董露杰

摘要：民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）人才需求缺口巨大，但后繼者較為乏力。嚴(yán)重的供求矛盾下，催生在“文化自信”大背景下，探析融合高校、專業(yè)機構(gòu)、政府、行業(yè)和人才自身等五個維度的民族傳統(tǒng)技藝人才培育之路。

關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)技藝書畫裝裱古籍修復(fù)人才培育

書畫裝裱作為我國的民族傳統(tǒng)技藝，已有一千五百多年的歷史。它既用于書畫、碑拓等的保護和美化，也用于古籍和古字畫等的修復(fù)?。這項技藝在傳承和發(fā)展過程中，形成獨特的藝術(shù)特色;同時對于展示、傳播和保護文化藝術(shù)的創(chuàng)造成果，傳承中華文化起到特殊作用。

一、民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）人才現(xiàn)狀

伴隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，吸引了各種外來文化的涌入，不斷沖擊著我國的傳統(tǒng)民族文化，民族傳統(tǒng)技藝人才的持續(xù)培養(yǎng)也面臨新的困惑和挑戰(zhàn)。

1. 年輕一代對民族傳統(tǒng)技藝知之甚少，民族傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)并非一蹴而就

年輕一代對民族文化認(rèn)識不夠，特別成長期間受到西方文化的巨大沖擊的80、90后，對自身民族傳統(tǒng)技藝反而知之甚少，甚至在追逐潮流中開始西方化。

另一方面，民族傳統(tǒng)技藝的學(xué)習(xí)并非一蹴而就，很多傳統(tǒng)技能和民間技術(shù)是老一輩人智慧的結(jié)晶，包涵著我國勞動人民的文化傳承和幾代人的心血，其技能的掌握需要幾年甚至幾十年的時間。但現(xiàn)代人甚少有人愿意長時間地去學(xué)習(xí)一門技能，這就導(dǎo)致我國珍貴的民族技藝面臨失傳的危險。

2. 專業(yè)人才需求缺口巨大，特別是年輕的修復(fù)人才緊缺

據(jù)國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任張志清介紹，根據(jù)2007年的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，全國二千八百多家圖書館收藏的古籍藏量超過5000萬冊，其中1/3存在不同程度的破損，但全國從事古籍修復(fù)的人員不到100人，旦絕大多數(shù)已上年紀(jì)。而按照現(xiàn)在古籍修復(fù)工作人員的工作量核算，一個人最多一年修100冊，現(xiàn)有修復(fù)從業(yè)人員遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需求。

3. 民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)在高校中仍屬“冷門”專業(yè)

（1）?? 培養(yǎng)專業(yè)人才的院校較為缺乏

目前國內(nèi)高校民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)仍舊較少，旦集中在高職院校，如浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院、廊坊職業(yè)技術(shù)學(xué)院、鄂爾多斯職業(yè)學(xué)院、滇西科技師范學(xué)院等，數(shù)量較少。

（2）?? 具有豐富實踐經(jīng)驗的師資較為匱乏

民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)的師資，大多來自相關(guān)專業(yè)高校畢業(yè)生。雖然擁有較高的學(xué)歷，但實踐經(jīng)驗稍顯缺乏。而當(dāng)前所從事裝裱書畫的人員多數(shù)是父子、師徒傳承，裝裱技藝和經(jīng)驗多半是在實際工作中經(jīng)師傅口傳手授，這些可貴的實際經(jīng)驗很少能惠及到高校的專業(yè)教學(xué)中。

（3）高校畢業(yè)生就業(yè)面較窄

民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)畢業(yè)生，由于所學(xué)知識專業(yè)性強，受眾面相對固定，僅面向一定的對口專業(yè)，如博物館、文化館、拍賣公司等，畢業(yè)生就業(yè)選擇面比較單一，在一定程度上，制約了專業(yè)的招生和發(fā)展。

4.民族傳統(tǒng)技藝人才的文化素養(yǎng)有待提高

民族傳統(tǒng)技藝是一門手藝，更是一門藝術(shù)。而藝術(shù)來源于對美的體會，得益于文化素養(yǎng)的浸潤。目前，從事民族傳統(tǒng)技藝的專業(yè)人才面臨工作強度和收入等多方面壓力，旦缺乏有效的繼續(xù)教育培養(yǎng)通道或時間，從而制約了文化視野，限制了技藝的創(chuàng)造力。

二、“文化自信”背景下，民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）人才培育的現(xiàn)實意義

1. 民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）人才隊伍建設(shè)，是推動民族傳統(tǒng)技藝發(fā)展和傳承的首要前提

在促進(jìn)民族傳統(tǒng)技藝發(fā)展過程中，最首要的任務(wù)就是健全和完善民族傳統(tǒng)技藝的人才管理體制，建立一支具有一定規(guī)模旦整體實力較強的人才隊伍，這是推動民族傳統(tǒng)技藝傳承，促進(jìn)民族傳統(tǒng)技藝進(jìn)一步發(fā)展的首要前提，也是弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅定文化自信的必要條件。

2. 加快民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)方向）人才培育，可整合社會各級資源配置，促進(jìn)整個行業(yè)的提升和傳承

通過聯(lián)動高校、專業(yè)機構(gòu)和政府等聯(lián)合培育民族傳統(tǒng)技藝人才，加快與新媒體的深度融合，從根本上整合了社會各級資源的配置，為古老的行業(yè)注入新的活力，不管是從美譽度的提升或是影響力的擴大，都能夠極大地促進(jìn)整個民族傳統(tǒng)技藝行業(yè)的提升，有利于它更穩(wěn)健地傳承。

3. 著力提高民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)方向）人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，對促進(jìn)民族傳統(tǒng)技藝的發(fā)展有重要意義

（1）?? 可以促進(jìn)技藝的創(chuàng)新，提高技藝活力

在傳統(tǒng)裝裱基礎(chǔ)上進(jìn)行開拓創(chuàng)新，如集錦式、組合式、瓷磚式、連體式等與時倶進(jìn)的新品試，大膽嘗試新款式、新色調(diào)的創(chuàng)新，真正起到“綠葉襯紅花”的作用。

（2）?? 可以加快適應(yīng)文化市場的發(fā)展，通過創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，讓古老的技藝在發(fā)展中傳承，在傳承中發(fā)展

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)是經(jīng)濟社會發(fā)展的重要驅(qū)動力。民族傳統(tǒng)技藝同創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合，如加快民族傳統(tǒng)技藝品的市場化、民族傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)意化、民族傳統(tǒng)技藝保護的特色化等，加快適應(yīng)文化市場的潮流和趨勢，必然可推動民族傳統(tǒng)技藝在發(fā)展中不斷傳承，在傳承中不斷發(fā)展。

4. 民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）人才培育，能夠更好地堅定文化自信，弘揚中國特色社會主義文化，傳承優(yōu)秀民族文化

民族傳統(tǒng)技藝人才在創(chuàng)作過程中，能夠深切體會到我國民族文化之廣博瑰麗，在根本上熱愛和贊嘆民族技藝，才能進(jìn)一步堅定文化自信，自覺傳承發(fā)展優(yōu)秀的民族文化，為建設(shè)中國特色社會主義文化添磚加瓦。

三、國家藝術(shù)基金項目“民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升培養(yǎng)”學(xué)員分析

2018年度，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院承辦了國家藝術(shù)基金藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目“民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升培養(yǎng)”，通過對來自國內(nèi)15個地區(qū)50名學(xué)員的學(xué)歷、職業(yè)分布、常住地等因素進(jìn)行統(tǒng)計，結(jié)果如下：

從職業(yè)分布上看，學(xué)員來源主要分為3大類：高校、博物館美術(shù)館等專業(yè)機構(gòu)、傳承人，因此，相應(yīng)的年齡、學(xué)歷和區(qū)域等也基本符合生源地規(guī)律。來自高校和博物館等相關(guān)行業(yè)的學(xué)員，年齡普遍在30-40歲之間，碩士以上學(xué)歷，區(qū)域分布大致集中在各省會城市;來自傳承人的學(xué)員，年齡普遍在40-50歲之間，學(xué)歷層次較低，年齡較大，區(qū)域分布集中在二、三級縣市。

來自高校的修復(fù)人才最迫切的需求是增加其實踐機會，渴求與行業(yè)的合作;來自博物館美術(shù)館等專業(yè)機構(gòu)的修復(fù)人才，希望能夠接受系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，渴求獲得藝術(shù)熏陶;而作為傳承人的修復(fù)人才在獲得感和認(rèn)同感普遍較低，因此，對于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)提高、與同行交流的需求也最為迫切;但因為地處二三級縣市，培訓(xùn)培養(yǎng)的機會和通道并不多，焦慮感便油然產(chǎn)生。“不知道自己這樣的修復(fù)技法到底在哪個層次了，目前行業(yè)是否有新的動態(tài)”等，這些都是困擾傳承人的普遍問題。

四、“文化自信”背景下，民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)）人才培育路徑的思考

在“文化自信”背景下探尋民族傳統(tǒng)技藝人才的培育之路，不僅是當(dāng)前文化事業(yè)建設(shè)的需要，更是人民群眾迫切的文化需求。

1. 高校方面，加快建設(shè)“現(xiàn)代學(xué)徒制”②深入發(fā)展“產(chǎn)教融合”③。

對于高校育人而言，理論教學(xué)是其優(yōu)勢，實踐教學(xué)則是它致力彌補的短板。特別是在培育民族傳統(tǒng)技藝這種實踐性非常強的專業(yè)人才方面，更應(yīng)從教法、學(xué)法上進(jìn)行改革，加快和行業(yè)企業(yè)中的資深“工匠”、“大師”合作，發(fā)揮現(xiàn)代學(xué)徒制在教學(xué)中的應(yīng)用，深入貫徹產(chǎn)教融合，推行校企“雙育人”和“雙導(dǎo)師”制。

民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)天然擁有實現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)徒制和產(chǎn)教融合的優(yōu)勢，高校專業(yè)建設(shè)要注重與行業(yè)的對接和融合，將能工巧匠和傳承大師請進(jìn)課堂作為學(xué)生的“第二導(dǎo)師”，思考“教學(xué)”和“產(chǎn)業(yè)”的相融相通，共同發(fā)展，形成以產(chǎn)促教、以教優(yōu)產(chǎn)的雙贏格局。

此外，針對畢業(yè)生就業(yè)面較為狹窄的現(xiàn)狀，高校應(yīng)積極與行業(yè)、企業(yè)展開合作，深入貫徹“現(xiàn)代學(xué)徒制”和“產(chǎn)教融合”，建立招生到招工一體化辦學(xué)模式，與對口單位建立定向培養(yǎng)的長期合作關(guān)系，破解就業(yè)難題。

2. 專業(yè)機構(gòu)方面，多渠道拓展修復(fù)人員的提升通道，并在時間和金額上予以支持④。

博物館、美術(shù)館等專業(yè)機構(gòu)，應(yīng)有意識地開展各項活動，對館內(nèi)的修復(fù)人員進(jìn)行全方位提升。用高校資源，為館內(nèi)修復(fù)人員提供中短期的知識培訓(xùn)，以提高他們的文化藝術(shù)修養(yǎng)，特別是與藝術(shù)審美、藝術(shù)史、藝術(shù)理論方面的素養(yǎng)培養(yǎng)，提高修復(fù)人員的理論功底及寫作能力。通過一定的培訓(xùn)和指導(dǎo)，讓他們不僅“知其美”而旦能夠準(zhǔn)確描述出“為何美”。

（2）?? 省級單位加強與縣市單位的對接和培養(yǎng)。一方面，省級博物館、美術(shù)館的專業(yè)修復(fù)人員可到下一級單位掛職，從而指導(dǎo)當(dāng)?shù)氐臅嬔b裱和古籍修復(fù)工作，乃至幫助其完成專業(yè)工作室的建設(shè)。另一方面，省級單位每年吸收下一級單位的修復(fù)人員到本單位進(jìn)行階段學(xué)習(xí)。

（3）?? 不定期組織同行的交流、學(xué)習(xí)活動。加強省內(nèi)外相關(guān)機構(gòu)的聯(lián)系和交流，組織修復(fù)人員去外單位進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)，開拓藝術(shù)視野，加深不同流派技藝間的切磋，促進(jìn)書畫裝裱南北技藝的交流，為相關(guān)人員組建一個開放的交流平臺。

3. 政府機構(gòu)方面，做好對傳承人的扶“貧”扶“智”工作，重視傳承人繼續(xù)教育問題⑤。

政府機構(gòu)應(yīng)關(guān)注傳承人的獲得感和滿足感，一方面，在財政支持上有所傾斜，使傳承人在生活上無后顧之憂;另一方面，創(chuàng)造條件，盡可能多地為他們提供技藝提升的途徑，展示才華的機會，從根本上增強傳承人對技藝的信心，繼續(xù)傳承民族傳統(tǒng)技藝，在新時代中創(chuàng)新發(fā)揚。

4. 行業(yè)方面，與新媒體深度融合，增強民族傳統(tǒng)技藝的宣傳度和傳播力，縮短與人民群眾的距離。

書畫裝裱、古籍修復(fù)雖然是一個古老的行業(yè)，但也應(yīng)注意與新媒體深度融合，解鎖新鮮的玩法，如有趣的公眾號宣傳、線上線下的互動、全媒體多角度的深層融合等，增強傳統(tǒng)力度，擴大公眾對它的認(rèn)識，從而提升整個行業(yè)的社會影響力和美譽度，縮短與人民群眾間的距離，獲得更為健康、持續(xù)的發(fā)展。

古老的故宮與新媒體的深度融合可以作為一個成功的樣板進(jìn)行學(xué)習(xí)借鑒，書畫裝裱和古籍修復(fù)行業(yè)在這個全媒體時代，應(yīng)主動擁抱時代，制作符合當(dāng)下審美、旦易于傳播、更為年輕人所接受的宣傳形式，如短視頻、動圖等形式新穎的表現(xiàn)形式，來獲得社會對本行業(yè)的關(guān)注和認(rèn)可。

5. 人才自身，要樹立創(chuàng)新意識，提高自身藝術(shù)修養(yǎng)，在創(chuàng)新中傳承，在傳承中發(fā)展。

在這個多元化的時代里，各種文化交流碰撞。民族傳統(tǒng)技

藝是一個民族文化的重要標(biāo)志?，其根本特點就是民族性。民族的就是世界的，民族傳統(tǒng)技藝人才更要堅定文化自信，充分彰顯本民族的藝術(shù)特點和藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)大國歷史文化底蘊。

另一方面，藝術(shù)的創(chuàng)造也離不開時代背景，每一件藝術(shù)品從思想到形式，都會有鮮明的時代烙印。因此，在民族技藝的傳承過程中，也要融合時代大背景，勇于嘗試，大膽突破和創(chuàng)新，從中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，從各民族藝術(shù)中尋求靈感，敢于繼承和借鑒，在創(chuàng)新中傳承，在傳承中發(fā)展，在新時代下將民族傳統(tǒng)技藝更好地延續(xù)下去。

結(jié)語

林風(fēng)眠在《中國繪畫新論中》說：“民族文化之發(fā)達(dá)，一定是以固有文化為基礎(chǔ)，吸收他民族的文化，造成新的時代，如此生生不已的。”?五千年中華文化源遠(yuǎn)流長，在這個東西方文化激烈碰撞的新時代，民族傳統(tǒng)技藝必將有新的創(chuàng)造，而古老技藝的傳承和創(chuàng)新更加離不開人才的培育。隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，對于精神和美學(xué)的追求進(jìn)一步擴大。如何讓手藝在現(xiàn)代社會中煥發(fā)出光彩，是所有藝術(shù)工作者都值得思考的命題。

注釋：

① 中文百科在線.古字畫裝裱修復(fù)技藝[DB/OLj.http：//www.zwbk.org/MyLemmaShow.aspx？lid=77950.2010-09-13.

② 黃品品.典型職業(yè)教育模式下現(xiàn)代學(xué)徙制的形態(tài)與特征研究[J].中國職業(yè)技術(shù)教育，2016（15）.

③ 張健.深化產(chǎn)教融合、校企合作二題[J].當(dāng)代職業(yè)教育，2019（1）.

④ 方燕群.談基層博物館人才綜合素質(zhì)現(xiàn)狀與對策[J].客家文博，2017（3）.

⑤ 吳悠然.文化強國視野下的“非遺”傳承人繼續(xù)教育問題探析[J].藝術(shù)評論，2018（6）.

⑧顧兆貴.藝術(shù)經(jīng)濟學(xué)[M].北京：二聯(lián)書店，2013.

⑦林風(fēng)眠.林風(fēng)眠談藝錄[M].北京：中國青年出版社，2014.

注：本文系浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2017年院級課題：“文化自信"背景下民族傳統(tǒng)技藝專業(yè)基于"現(xiàn)代學(xué)徒制"的探索與研究（YB201702008）;2018年度國家藝術(shù)基金項目"民族傳統(tǒng)技藝（書畫裝裱、古籍修復(fù)方向）人才創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力提升培養(yǎng)"（藝術(shù)人才培養(yǎng)資助項目編號124）。

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