鄭麗琴 徐暢

摘要：消費(fèi)文化這個(gè)社會(huì)表征日益明顯，繪畫(huà)藝術(shù)不可避免地進(jìn)入其中。畫(huà)家、作品、審美及受眾在消費(fèi)文化下接受著彼此之間關(guān)系的變化和調(diào)整?；诖嗽O(shè)定了關(guān)于消費(fèi)文化、繪畫(huà)藝術(shù)、畫(huà)家、受眾及審美的若干主要問(wèn)題，對(duì)不同畫(huà)家進(jìn)行調(diào)研，形成問(wèn)卷進(jìn)行分析，以真實(shí)直觀的方式一窺當(dāng)代消費(fèi)文化下藝術(shù)家視角中繪畫(huà)藝術(shù)、畫(huà)家與受眾等的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：繪畫(huà)消費(fèi)受眾審美

繪畫(huà)藝術(shù)作為藝術(shù)中的視覺(jué)輸入藝術(shù)處于消費(fèi)文化的包圍之中，在消費(fèi)文化大語(yǔ)境下表現(xiàn)出了消費(fèi)主義傾向。畫(huà)家及其繪畫(huà)作品越來(lái)越多的或主動(dòng)或被動(dòng)參與到具有消費(fèi)文化的行為中，或多或少的成為了一種文化的消費(fèi)對(duì)象。由此，為了了解繪畫(huà)藝術(shù)、消費(fèi)文化、畫(huà)家及受眾等之間新關(guān)系的建立，設(shè)定了以下若干問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研：藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是否會(huì)考慮受眾？作品的信息反饋如何作用于藝術(shù)創(chuàng)作？如何看待消費(fèi)文化對(duì)于大眾審美的影響？這是否影響或改變著畫(huà)家與受眾的關(guān)系？創(chuàng)作是否受到消費(fèi)文化的影響？心目中的藝術(shù)品與受眾間的理想關(guān)系是什么樣的？藝術(shù)家如何看待與市場(chǎng)的關(guān)系？

一、藝術(shù)家如何看待繪畫(huà)藝術(shù)與消費(fèi)文化

在現(xiàn)如今消費(fèi)文化的場(chǎng)域中，藝術(shù)家們是如何看待消費(fèi)文化對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)的影響的？對(duì)于各個(gè)個(gè)體藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是否受到了消費(fèi)文化的影響呢？

消費(fèi)文化對(duì)社會(huì)生活各個(gè)方面的全方位包裹是毫無(wú)疑問(wèn)的。消費(fèi)是一種商業(yè)行為，消費(fèi)者對(duì)于所要消費(fèi)的對(duì)象之間是一種選擇與被選擇到關(guān)系。消費(fèi)文化是流行性的，時(shí)代不同消費(fèi)觀也不同。每一代消費(fèi)人都在相應(yīng)的時(shí)代中理解著這個(gè)時(shí)代的文化流向。藝術(shù)家們不認(rèn)為藝術(shù)會(huì)逃脫于消費(fèi)的社會(huì)及文化環(huán)境。繪畫(huà)作為藝術(shù)形式之一，在商業(yè)性的層面同樣面臨這樣的關(guān)系。消費(fèi)者決定需要哪種藝術(shù)形式和作品作為購(gòu)買(mǎi)的對(duì)象，取決于本人對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知程度。消費(fèi)市場(chǎng)中所存在的藝術(shù)消費(fèi)者，通常都是對(duì)藝術(shù)具有普通認(rèn)知的消費(fèi)者，具有高端認(rèn)知的相對(duì)較少，那是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)具有高端認(rèn)知需要一個(gè)頗為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知背景。因此，在一般意義上的消費(fèi)關(guān)系中，消費(fèi)文化無(wú)疑會(huì)影響到藝術(shù)家的生存，同時(shí)也就干擾到藝術(shù)家原本的藝術(shù)立場(chǎng)，故在創(chuàng)作與生存之間往往會(huì)形成一定的影響。

當(dāng)藝術(shù)家們面臨創(chuàng)作和消費(fèi)，創(chuàng)作和生存的問(wèn)題時(shí)，有些藝術(shù)家比較主觀的排斥與消費(fèi)相關(guān)。其認(rèn)為大眾性的東西無(wú)疑呈現(xiàn)出特定的時(shí)代特質(zhì)，其中勢(shì)必包括了審美。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，思考是保持相對(duì)獨(dú)立的前提而不是被時(shí)代潮流所裹挾，因此很少在“繪畫(huà)藝術(shù)”中去考慮消費(fèi)文化，消費(fèi)文化“場(chǎng)域”對(duì)其藝術(shù)創(chuàng)作影響不大。有些藝術(shù)家承認(rèn)某種程度上在潛意識(shí)中思考過(guò)市場(chǎng)，從完全的我視角轉(zhuǎn)而也考慮過(guò)他視角。但內(nèi)心仍然希望在藝術(shù)上保持藝術(shù)創(chuàng)作與生活個(gè)人的情感的緊密關(guān)系，保護(hù)好藝術(shù)家個(gè)人與藝術(shù)創(chuàng)作的純粹的關(guān)系基礎(chǔ)上，可以將人跟消費(fèi)社會(huì)的關(guān)系作為藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)角度。當(dāng)然，還有部分藝術(shù)家由于其從事創(chuàng)作媒介材料成本的關(guān)系，需要考慮與消費(fèi)文化和消費(fèi)市場(chǎng)的契合。例如調(diào)查中一位從事漆藝?yán)L畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，作品涉及到了繪畫(huà)作品和手工藝品兩個(gè)范疇。就材料而言選用的是天然漆（大漆），材料成本比較高。在消費(fèi)文化的場(chǎng)域中，大漆作品的市場(chǎng)會(huì)好一些。在創(chuàng)作作品時(shí)會(huì)對(duì)此進(jìn)行一定的傾斜。

消費(fèi)文化作為人的一種生活方式和觀念毫無(wú)疑問(wèn)成為了日益顯現(xiàn)的社會(huì)生活表征之一，它不是靜態(tài)的客觀對(duì)象，它是包圍著包含藝術(shù)家在內(nèi)的大眾群體的。從繪畫(huà)藝術(shù)家對(duì)消費(fèi)文化和個(gè)人創(chuàng)作關(guān)系的反饋來(lái)看，他們承認(rèn)被動(dòng)或主動(dòng)的受到消費(fèi)文化的影響和支配，這種影響和支配勢(shì)必直接或間接地反饋在其繪畫(huà)創(chuàng)作中。但繪畫(huà)藝術(shù)家作為精神審美地創(chuàng)造者，可以根據(jù)自己的主觀愿望不受或者少受消費(fèi)文化的影響，不被消費(fèi)文化所裹挾;也可以根據(jù)創(chuàng)作需求，在不影響創(chuàng)作品質(zhì)和思想表達(dá)地條件下和消費(fèi)文化進(jìn)行融合，這是大多數(shù)真正繪畫(huà)藝術(shù)家的真實(shí)反應(yīng)。

二、藝術(shù)家如何考慮繪畫(huà)藝術(shù)與受眾的關(guān)系

在傳統(tǒng)藝術(shù)話語(yǔ)中，藝術(shù)將生活中的素材進(jìn)行藝術(shù)加工，通過(guò)藝術(shù)手段和規(guī)則進(jìn)行表現(xiàn)。但是在消費(fèi)文化場(chǎng)域中，藝術(shù)和生活、藝術(shù)和大眾的距離不再那么遙遠(yuǎn)。人們需要在日常生活注入藝術(shù)氣息和美學(xué)體驗(yàn)，從單一的物質(zhì)化追求轉(zhuǎn)而在追求日常消費(fèi)和生活中的“藝術(shù)化”。雖然大眾需要的“藝術(shù)化”不是藝術(shù)家眼中的藝術(shù)，但卻對(duì)藝術(shù)家們提出了需求。那么，繪畫(huà)藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)是否會(huì)考慮這種需求，考慮受眾？作品的信息反饋又如何作用于繪畫(huà)藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作中呢？

從對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)家進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查反饋來(lái)歸納，一種類(lèi)型藝術(shù)家從自身的創(chuàng)作感受出發(fā)，表示個(gè)人的創(chuàng)作不是非?？紤]受眾，認(rèn)為畫(huà)畫(huà)主要是建立在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上的。如果其繪畫(huà)作品能夠比較清晰地表達(dá)出自身生活中的真實(shí)性，那么作品和創(chuàng)作就是成立的。另一種類(lèi)型的藝術(shù)家從受眾這個(gè)對(duì)象的認(rèn)識(shí)出發(fā)，認(rèn)為考慮受眾其實(shí)是一個(gè)托詞。解讀權(quán)都是受眾的，其實(shí)是解放了自己。藝術(shù)是個(gè)體之事，所作所為都源自自身之信息的輸出。受眾也是對(duì)方對(duì)創(chuàng)作者作品的理解和解讀，可能與藝術(shù)家創(chuàng)作之初衷相左，但這已經(jīng)不是畫(huà)家考慮的事了。以上兩種繪畫(huà)藝術(shù)家不考慮受眾的需求，相對(duì)只關(guān)注藝術(shù)本身和創(chuàng)作主觀的表達(dá)，那么也就不會(huì)太關(guān)注受眾對(duì)作品信息的反饋，從而成為影響藝術(shù)創(chuàng)作的因素了。還有一種類(lèi)型的藝術(shù)家則將創(chuàng)作區(qū)分為兩塊，一個(gè)部分屬于具有精神層面的主觀藝術(shù)創(chuàng)作，這時(shí)候完全不考慮受眾，只在乎自己的內(nèi)心。但另一部分的創(chuàng)作要考慮生存、考慮藝術(shù)代理機(jī)構(gòu)、考慮藏家等因素，此時(shí)會(huì)接受到購(gòu)買(mǎi)的藏家、機(jī)構(gòu)等受眾的信息反饋。他們會(huì)根據(jù)作品的價(jià)格、作品接受對(duì)象的具體情況而進(jìn)行調(diào)整，但絕不會(huì)是“誰(shuí)買(mǎi)單，誰(shuí)有話語(yǔ)權(quán)”這是有悖于一個(gè)真正藝術(shù)家的身份和藝術(shù)創(chuàng)作初衷的。

然而不管藝術(shù)家們?nèi)绾稳ダ斫庾陨韯?chuàng)作與受眾的關(guān)系，但從繪畫(huà)藝術(shù)史上來(lái)看，自古以來(lái)畫(huà)畫(huà)其實(shí)都是與受眾有關(guān)系的，即使是在現(xiàn)代主義那些很個(gè)性很前衛(wèi)的作品中也是如此。這些作品與受眾的關(guān)系也在影響著畫(huà)價(jià)，影響著創(chuàng)作，也在填充著美術(shù)史。一般來(lái)講，色彩構(gòu)圖、內(nèi)容等這些因素會(huì)因?yàn)轭檻]到受而相對(duì)平和一點(diǎn)，可能不會(huì)太極端，然后這也可能是藝術(shù)家有時(shí)候想突破，有時(shí)候又需要利用的角度。

綜上可見(jiàn)，雖然大眾有對(duì)藝術(shù)的審美體驗(yàn)及生活參與的需求，但藝術(shù)家看待與受眾的關(guān)系反映出了繪畫(huà)藝術(shù)的“精英性”“精英性”一直都是繪畫(huà)藝術(shù)的文化屬性，是對(duì)社會(huì)整體文化精神層面的深刻反思和創(chuàng)造性變革。它具有明顯自律性，無(wú)論美術(shù)（繪畫(huà)藝術(shù)）的表達(dá)策略有何變化，如何與大眾社會(huì)聯(lián)系密切，但美術(shù)（繪畫(huà)藝術(shù)）的精英性仍是我們確立美術(shù)（繪畫(huà)藝術(shù)）價(jià)值本體的一個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)。?正是基于這種“精英性”大都藝術(shù)家不會(huì)在藝術(shù)創(chuàng)作中去考慮大眾的需求。但這并不妨礙受眾去理解藝術(shù)家及其繪畫(huà)作品，從策展人、藝術(shù)評(píng)論家口中和筆下、從畫(huà)展、畫(huà)廊及其他藝術(shù)機(jī)構(gòu)等場(chǎng)所的展示去認(rèn)識(shí)、欣賞藝術(shù)作品。

三、消費(fèi)文化下藝術(shù)家的創(chuàng)作與受眾審美

消費(fèi)文化對(duì)藝術(shù)受眾的影響表現(xiàn)在藝術(shù)接受的娛樂(lè)化和感官化傾向。藝術(shù)的審美和生活的距離被拉近了，消費(fèi)文化使審美日常生活性。由此，藝術(shù)作品的受眾希望在藝術(shù)作品中享受精神愉悅的基礎(chǔ)上，增加娛樂(lè)性，貼近生活。這是否會(huì)影響藝術(shù)家的創(chuàng)作，是否改變著藝術(shù)家與受眾的關(guān)系呢？

藝術(shù)的本質(zhì)特征在于其審美特征，藝術(shù)形象的審美方式為依據(jù)，將藝術(shù)分為視覺(jué)藝術(shù)、聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、視聽(tīng)綜合藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)四類(lèi)。?繪畫(huà)作為視覺(jué)藝術(shù)之一，具有直觀和具象的特點(diǎn)，繪畫(huà)作品需要接收者通過(guò)視覺(jué)感官去把握形象所傳遞和飽含的審美。藝術(shù)的永恒通過(guò)瞬間的把握來(lái)表達(dá)，“繪畫(huà)在它的同時(shí)并列的構(gòu)圖里，只能運(yùn)用動(dòng)作中的某一頃刻，所以就要選擇最富于孕育性的那一頃刻，使得前前后后都可以從這一頃刻中得到最清楚的理解。”③繪畫(huà)語(yǔ)言本身具備了一定的審美價(jià)值，畫(huà)家運(yùn)用自身的繪畫(huà)表現(xiàn)手法塑造具有審美意義的意境，作品在畫(huà)家與觀者之間建立起了溝通的橋梁，作品使觀者產(chǎn)生共鳴也是審美特性的表現(xiàn)之一。由此，繪畫(huà)藝術(shù)固然有形象性、思想性、情感性等多種的特征，但審美特征是最本質(zhì)的特征，離開(kāi)審美特征也就無(wú)從去談藝術(shù)了。歸結(jié)到畫(huà)家和觀者，兩者之間通過(guò)審美橋梁、情感共鳴產(chǎn)生關(guān)系。作為觀者的受眾在觀看作品時(shí)毫無(wú)疑問(wèn)時(shí)表達(dá)出審美特性的，不考慮受眾本身的審美高低，其觀賞和思考的行為過(guò)程與鑒別作品真?zhèn)蔚氖詹丶?、買(mǎi)賣(mài)作品的商人，甚至運(yùn)送作品的工人、看管作品的安保人員所展現(xiàn)的態(tài)度是完全不同的。審美特性一直都存在于藝術(shù)中，是區(qū)別于其他藝非藝術(shù)的本質(zhì)特征。

在對(duì)藝術(shù)的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)中，包括繪畫(huà)在內(nèi)的藝術(shù)活動(dòng)被認(rèn)為是一種精神層面的審美活動(dòng)，屬于精英階層的精神性活動(dòng)，與大眾普通生活的物質(zhì)性活動(dòng)毫無(wú)關(guān)系，普通大眾也與這種審美的精神性活動(dòng)格不相入。但藝術(shù)的發(fā)展是無(wú)法脫離歷史發(fā)展的，消費(fèi)社會(huì)的到來(lái)使藝術(shù)家們主動(dòng)或被動(dòng)的重新關(guān)注商品性因素、消費(fèi)性因素對(duì)藝術(shù)的滲透，在審美性與消費(fèi)性之間的產(chǎn)生了新的關(guān)系。

在消費(fèi)文化下，繪畫(huà)藝術(shù)家們承認(rèn)消費(fèi)文化、流行性消費(fèi)觀順應(yīng)時(shí)代不斷的發(fā)生變化的。大眾的審美則在消費(fèi)文化下呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。藝術(shù)在消費(fèi)文化下的審美已經(jīng)超出了“純藝術(shù)”的審美范疇了，展示畫(huà)作的場(chǎng)域也不再只在美術(shù)館、博物館等與日常生活“隔離”的高雅藝術(shù)場(chǎng)館，而是擴(kuò)大為城市廣場(chǎng)、購(gòu)物廣場(chǎng)等。此處審美、藝術(shù)、商業(yè)三者的活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)交替和疊加。在大的時(shí)代變遷所帶來(lái)的創(chuàng)作環(huán)境的變化及現(xiàn)在所處的消費(fèi)文化的包圍中，藝術(shù)家們也試圖利用消費(fèi)文化和大眾審美兩者中可利用的部分運(yùn)用到創(chuàng)作中。畫(huà)家們作品的審美與消費(fèi)體現(xiàn)在物質(zhì)層面和精神層面兩個(gè)部分。從調(diào)查來(lái)看，畫(huà)家們無(wú)論有沒(méi)有主動(dòng)使自己的作品進(jìn)入消費(fèi)渠道（收藏也通過(guò)消費(fèi)的過(guò)程實(shí)現(xiàn)的），都多多少少接觸和參與消費(fèi)。在物質(zhì)層面上來(lái)看，作品借助物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)，在經(jīng)過(guò)不同主體的觀賞，其物質(zhì)形態(tài)造成的沒(méi)有什么消耗，（排除意外損害）更不會(huì)妨礙審美的展示和觀者審美的接受。從精神層面上來(lái)說(shuō)，審美活動(dòng)是通過(guò)感官刺激激發(fā)審美體驗(yàn)。藝術(shù)接受的感官愉快和消費(fèi)的感官愉快是同質(zhì)的，這是審美在精神層面具有的消費(fèi)性。?總之，審美體驗(yàn)具有愉悅性和感性愉快，在一定意義上來(lái)說(shuō)這是一種審美消費(fèi)性的表現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)作品的觀賞所產(chǎn)生的審美愉悅和消費(fèi)的快感是相通的。

但畫(huà)家們認(rèn)為消費(fèi)文化對(duì)大眾審美包含有積極影響的一面，會(huì)對(duì)受眾有影響，但也會(huì)有盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象存在。因此，對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，畫(huà)家們更多思考的仍是是保持創(chuàng)作的獨(dú)立性。

四、??? 作品與受眾間的理想關(guān)系

藝術(shù)家的最后作品不會(huì)只是放置于自己的工作室或家中自賞，絕大部分最終是要走進(jìn)大眾視野中的。作品與主動(dòng)或被動(dòng)接受、觀賞的受眾之間勢(shì)必產(chǎn)生了某種關(guān)系和關(guān)聯(lián)。那么在創(chuàng)作這些作品的藝術(shù)家心里，作品與受眾之間的理想關(guān)系是什么呢？或者說(shuō)是否有機(jī)會(huì)達(dá)到一種理想的狀態(tài)呢？從畫(huà)家們的反饋來(lái)看，大多數(shù)畫(huà)家認(rèn)為藝術(shù)品與受眾之間很難達(dá)到他們所寄希望于的那種狀態(tài)。因?yàn)槭鼙妼哟魏軓?fù)雜，無(wú)法共存于同一平臺(tái)。其實(shí)每一個(gè)繪畫(huà)或者每一個(gè)類(lèi)型的繪畫(huà)都會(huì)有他的一個(gè)受眾群體，所以也沒(méi)有必要說(shuō)讓大家都喜歡，還是要保持自己的創(chuàng)作的獨(dú)立性。其中有一位藝術(shù)家用買(mǎi)牛肉來(lái)打比方，會(huì)吃的人會(huì)挑選部位，不會(huì)吃的則跟風(fēng)附和。他希望藝術(shù)品能遇到“會(huì)吃的人”，希望有些人能夠覺(jué)得其作品中有他們喜歡的地方，有覺(jué)得能夠感同身受的地方。但在調(diào)查中也不難發(fā)現(xiàn)，有藝術(shù)家認(rèn)為如果大眾都去解讀他的作品，認(rèn)為可以理解，甚至于清晰的表達(dá)對(duì)作品的“感同身受”那么他會(huì)“不悅”，這種“不悅”是對(duì)自己作品藝術(shù)思想表達(dá)精英性的維護(hù)，是對(duì)藝術(shù)家和作品藝術(shù)性的保護(hù)。這種與大眾似近非近關(guān)系的把握并不容易，某種程度上藝術(shù)家是希望保持藝術(shù)獨(dú)立性的。但在消費(fèi)文化視域下，消費(fèi)、大眾、市場(chǎng)都逐漸參與到藝術(shù)中，由此帶來(lái)了藝術(shù)家如何與市場(chǎng)產(chǎn)生關(guān)系的問(wèn)題。

五、??? 藝術(shù)家如何看待自身及其作品與市場(chǎng)的關(guān)系

“藝術(shù)作品自古以來(lái)就是作為商品而創(chuàng)造的”，“因而它們中的大部分都是為了出賣(mài)，而不是為藝術(shù)家自己所用?！雹菟囆g(shù)的商品化，藝術(shù)與是市場(chǎng)產(chǎn)生自古有之，中外皆存，繪畫(huà)藝術(shù)的商品化是商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展而逐漸頻繁。在消費(fèi)市場(chǎng)活躍的今天，藝術(shù)家們不會(huì)也不羞于去談藝術(shù)與市場(chǎng)、藝術(shù)家與市場(chǎng)產(chǎn)生的關(guān)系。繪畫(huà)藝術(shù)在藝術(shù)門(mén)類(lèi)中是以實(shí)體藝術(shù)作品進(jìn)行創(chuàng)作展示的，在交換過(guò)程中產(chǎn)生了實(shí)物的易主，表面看來(lái)離開(kāi)了其創(chuàng)作者。但繪畫(huà)藝術(shù)不是一件普通的物質(zhì)消費(fèi)品，它是畫(huà)家精神和思想的外在形式表達(dá)，不會(huì)因?yàn)閾碛姓叩母淖兌ニc創(chuàng)作這的關(guān)系。另一各層面說(shuō)正是因?yàn)橛辛水?huà)家的名字和畫(huà)家的個(gè)人符號(hào)性的存在，畫(huà)作才具有價(jià)值，脫離創(chuàng)作者，作品的意義就不存在了。因此，在成熟的藝術(shù)市場(chǎng)中藝術(shù)家、畫(huà)廊、拍賣(mài)機(jī)構(gòu)要建立良好的溝通機(jī)制，在藝術(shù)市場(chǎng)建中立合理的規(guī)則。在調(diào)查中，與西方藝術(shù)市場(chǎng)有過(guò)接觸的繪畫(huà)藝術(shù)家談到西方的藝術(shù)市場(chǎng)時(shí)認(rèn)為其已然非常成熟，藝術(shù)品的價(jià)值具有官方的認(rèn)證評(píng)判的，包括公共博物館、非營(yíng)利性的藝術(shù)機(jī)構(gòu)、非商業(yè)性的雙年展及藝術(shù)評(píng)論家等都具有獨(dú)立評(píng)價(jià)藝術(shù)品價(jià)值的資格。同時(shí)，藝術(shù)畫(huà)廊和拍賣(mài)行都是具有獨(dú)立職能的藝術(shù)市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)構(gòu)，作品從畫(huà)廊被收藏家購(gòu)買(mǎi)后經(jīng)真?zhèn)舞b定和學(xué)術(shù)評(píng)估后由拍賣(mài)行進(jìn)行拍賣(mài)。優(yōu)質(zhì)的畫(huà)廊會(huì)為畫(huà)家尋找具有品質(zhì)和知名度的收藏家，為藝術(shù)家舉辦一定數(shù)量和高質(zhì)量的畫(huà)展。西方藝術(shù)品市場(chǎng)有兩大主力，一是如博物館、美術(shù)館這樣的機(jī)構(gòu)，由于學(xué)術(shù)研究的需要收藏藝術(shù)作品;二是對(duì)藝術(shù)有著濃厚興趣的人群，出于藝術(shù)作品的藝術(shù)價(jià)值，并且通過(guò)收藏藝術(shù)作品陶冶情操。?畫(huà)家與市場(chǎng)的關(guān)系在這樣的規(guī)范及高質(zhì)量的運(yùn)行機(jī)制下產(chǎn)生了和諧良性的關(guān)系。在中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有西方的積淀，處于初期有點(diǎn)混亂、不規(guī)范的狀態(tài)中，拍賣(mài)行代替了畫(huà)廊的職能，高價(jià)拍賣(mài)作品，畫(huà)廊的生存被壓縮，不利于高品質(zhì)畫(huà)廊的發(fā)展。由此對(duì)畫(huà)家藝術(shù)的優(yōu)質(zhì)傳播和良性發(fā)展產(chǎn)生了影響。因此，畫(huà)家們更愿意自己的創(chuàng)作被具有高端品質(zhì)的畫(huà)廊去運(yùn)營(yíng)，這樣既不損害其藝術(shù)的思想和表達(dá)，又可以與市場(chǎng)產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)關(guān)聯(lián)。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)家（畫(huà)家）不可避免的置于消費(fèi)社會(huì)中，在消費(fèi)視域中其受眾得到了大幅度的增加，愿意接受受眾的審美欣賞，希望得到較高審美素養(yǎng)群體的接受。但我們?nèi)匀徊浑y看出藝術(shù)家由于其精神層面精英性質(zhì)的存在，大多數(shù)畫(huà)家仍然在自我主觀意志上堅(jiān)守藝術(shù)創(chuàng)作不被裹挾和左右。但藝術(shù)審美具有消費(fèi)性，受眾群體消費(fèi)（物質(zhì)和精神兩方面消費(fèi)）藝術(shù)品的趨勢(shì)都是繪畫(huà)藝術(shù)本身，畫(huà)家群體創(chuàng)作不可避免的，如何達(dá)到盡量和諧和良性的關(guān)系，這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。

注釋?zhuān)?/p>

① 楊斌.消費(fèi)文化與中國(guó)20世紀(jì)90年代美術(shù)[D].北京：首都師范大學(xué)，2004.

② 樊朝臣.從審美走向消費(fèi)：藝術(shù)接受的當(dāng)代嬗變[D].山東：山東大學(xué)，2008.

③ 【德】萊辛，朱光潛譯.拉奧孔[M].北京：人民文學(xué)出版社，2016.

④ 樊朝臣.從審美走向消費(fèi)：藝術(shù)接受的當(dāng)代嬗變[D].山東：山東大學(xué)，2008.

⑤張來(lái)民.作為商品的藝術(shù)[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2002.

⑥孫文杰.探索當(dāng)代藝術(shù)市場(chǎng)的發(fā)展[J].河北：美與時(shí)代，2020（3）.

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注：本文系江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目《人民的藝術(shù)—大眾消費(fèi)視域下江蘇區(qū)域繪畫(huà)藝術(shù)與受眾的關(guān)系研究》（2019SJA0417）。

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