黃慧 陳曉萌

摘 要 鑄牢中華民族共同體意識是當(dāng)前內(nèi)蒙古自治區(qū)民族工作的核心內(nèi)容，自然也是地市級媒體新聞宣傳的主要內(nèi)容。媒介融合背景下，雖然內(nèi)蒙古地市級媒體微信公眾號圍繞鑄牢中華民族共同體意識的新聞宣傳和輿論引導(dǎo)起到了一定的作用，但從傳播力、影響力和引導(dǎo)力來看，仍存在諸多問題。因此地市級媒體應(yīng)從大局意識和服務(wù)意識出發(fā)，不斷提升自身的理論修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，在實(shí)際工作中緊密圍繞“鑄牢中華民族共同體意識”這一中心工作，主動占領(lǐng)意識形態(tài)主陣地，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)各民族共建美好家園。

關(guān)鍵詞 地市級媒體；鑄牢中華民族共同體意識；媒體融合

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）21-0080-04

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古社會科學(xué)基金項(xiàng)目“媒介融合背景下地市級主流媒體在鑄牢中華民族共同體意識中的新聞宣傳研究”（編號：202190）；呼倫貝爾學(xué)院人文社科項(xiàng)目“民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐路徑”（編號：2021RSYB06）。

內(nèi)蒙古自治區(qū)的地市級媒體在鑄牢中華民族共同體意識中肩負(fù)著重要的使命，地市級媒體只有不斷地提高其傳播力、影響力和引導(dǎo)力，才能掌握輿論主導(dǎo)權(quán)，擔(dān)當(dāng)起文化認(rèn)同的溝通者。為了使研究更全面和有代表性，在研究對象的選擇上首先考慮了內(nèi)蒙古自治區(qū)東中西部的地域構(gòu)成，又考慮到呼倫貝爾市和鄂爾多斯市是全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范盟市，呼和浩特是自治區(qū)的首府，赤峰日報的媒體融合發(fā)展在自治區(qū)中較為突出，故最終選擇了四地黨報的微信公眾號：呼倫貝爾新聞、赤峰日報、呼和浩特日報及鄂爾多斯日報作為研究對象。

1.1 抽樣及類目設(shè)置

選擇內(nèi)蒙古四家地市級媒體的微信公眾號作為研究對象，分別在四家媒體的微信公眾號搜索“民族”“鑄牢”“統(tǒng)編教材”和“通用語言”四組詞，時間范圍從2020年9月1日至2021年9月30日，數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)時間為2021年10月1日。根據(jù)相關(guān)度篩選，涉及到的推文分別在標(biāo)題或篇章中具有相關(guān)內(nèi)容。

具體篇數(shù)參見表1。

1.2 推文數(shù)量不均衡

通過表1可以看出，四家媒體的微信公眾號從2020年9月起都有涉及鑄牢中華民族共同體意識的推文，四家媒體共發(fā)布了888篇推文，其中呼倫貝爾新聞最多，為337篇，占總數(shù)的38%。赤峰日報因機(jī)構(gòu)調(diào)整，對2020年的相關(guān)篇章做了刪除，因此篇章數(shù)最少。從表1可以看出與此相關(guān)的文章主要集中在2020年9月、2021年3月及9月。2020年9月四家媒體共發(fā)布了188篇推文，是發(fā)布推文最多的月份，占總數(shù)的21%。究其原因，在于2020年9月是內(nèi)蒙古自治區(qū)第37個民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步活動月，且正值自治區(qū)民族語言授課學(xué)校小學(xué)一年級和初中一年級使用國家統(tǒng)編《語文》教材時期。在黨性與人民性相統(tǒng)一的新聞宣傳原則下，四家媒體在鑄牢中華民族共同體意識的關(guān)鍵時期，都肩負(fù)起了信息傳播和輿論引導(dǎo)的使命，但在其他月份該議題的推文則較少。

1.3 推文形式單一

媒介融合背景下，新聞文本在形式上主要表現(xiàn)為文字、聲音、圖像、動畫和超鏈接等媒介元素的融合。

如表2所示，四家媒體微信公眾號的推文在形式上雖然體現(xiàn)了“多媒體”的融合，但仍以文字居多，推文達(dá)350篇，占推文總數(shù)的39%，其中多篇為2020年9月四家媒體轉(zhuǎn)發(fā)《內(nèi)蒙古日報》發(fā)布的政策解讀和評論性推文。其次為圖文形式，有330篇，占推文總數(shù)的37%，時政新聞多采用該形式，圖片主要為會議或活動的照片，且多為大景別，形式與傳統(tǒng)報紙相似，缺少創(chuàng)新性。四家媒體中，呼和浩特日報在媒體形式的創(chuàng)新上亟需加快推進(jìn)，其以文字為主的推文占四家媒體推文總數(shù)的14%。當(dāng)短視頻成為用戶獲取信息的主要形式時，四家媒體在短視頻創(chuàng)作上明顯還有很多不足：一是數(shù)量少，共有 172篇推文含視頻形式，占推文總數(shù)的19%；二是視頻制作水平較低，畫面拍攝、剪輯、包裝與傳統(tǒng)電視媒體的新聞視頻相似?？梢妰?nèi)蒙古地市級媒體的媒體融合理念和實(shí)踐還比較滯后，未能將融合新聞理念融入到鑄牢民族共同體意識議題的生產(chǎn)與傳播中。

1.4 推文傳播力不強(qiáng)

從四家媒體推文的閱讀量來看，如表3所示，四家媒體共有888篇相關(guān)文章，但閱讀量在1 000次以上的文章僅有171篇，僅占總數(shù)的19%，500次以下閱讀量的推文占總數(shù)的60%。尤其在2020年9月，雖然該月的推文數(shù)最多但閱讀量并不多，如呼倫貝爾新聞該月有93篇推文但閱讀量總數(shù)才為28 123次，其中有36篇推文的閱讀量在100次以下，占該月份推文總數(shù)的39%，且多為政策解讀和評論類的推文，這些推文很難起到宣傳教育和輿論引導(dǎo)的目的。2020年9月閱讀量在1 000次以上的推文分別為呼倫貝爾新聞4篇、赤峰日報1篇、呼和浩特日報1篇、鄂爾多斯日報5篇。這11篇中僅有2篇為原創(chuàng)推文，其他多來自內(nèi)蒙古日報官方微信。由此可見，不管是內(nèi)蒙古的地市級媒體還是省級媒體在“鑄牢中華民族共同體意識”議題方面的傳播力和影響力都不強(qiáng)，在新聞宣傳和輿論引導(dǎo)方面起到的作用十分有限。

通過內(nèi)容分析，可見四家地市級媒體都有意識地肩負(fù)起了鑄牢中華民族共同體意識的陣地使命，能以習(xí)近平總書記新聞宣傳論述為指導(dǎo)，構(gòu)建良好的輿論氛圍。但從推文量、閱讀量來看并未達(dá)到很好的宣傳效果，從推文形式看四家媒體的媒體融合發(fā)展相對滯后，沒形成全媒體思維。在融合新聞生產(chǎn)上還以傳統(tǒng)媒體的生產(chǎn)方式進(jìn)行新聞宣傳，無法滿足用戶需求，很難與用戶產(chǎn)生較強(qiáng)的黏性關(guān)系，以致于輿論引導(dǎo)力較弱。

通過研究發(fā)現(xiàn)，內(nèi)蒙古自治區(qū)的地市級媒體針對該議題的新聞宣傳存在完成規(guī)定任務(wù)多，主動設(shè)置議題少；硬新聞多，軟新聞少；時政新聞多，中華民族共同體故事少；形式簡單，缺少人情味等問題。

2.1 中華民族共同體故事講得不生動

內(nèi)蒙古各族人民都知道三千孤兒入內(nèi)蒙、齊心協(xié)力建包鋼、草原小姐妹、內(nèi)蒙古知青和烏蘭牧騎精神等民族團(tuán)結(jié)佳話。但隨著時代的變遷，這些共同記憶和情感已漸漸被人淡忘，對于年輕一代而言，這些佳話已難以和他們形成情感共鳴。從研究結(jié)果看，內(nèi)蒙古各級媒體在中華民族共同體故事的講述上并不成功，不管是情感認(rèn)同還是文化認(rèn)同都未能有效實(shí)現(xiàn)。

首先，媒體鮮少主動去做中華民族共同體議題的設(shè)置者，沒有深入挖掘新時代感人的中華民族共同體故事。

其次，媒體所講的中華民族共同體故事，在敘事和話語表現(xiàn)上不符合微信公眾號這種新媒體的屬性特征和用戶的接受心理。

以呼倫貝爾新聞的《三千孤兒入內(nèi)蒙的系列報道》為例，雖共發(fā)布了14篇推文，但只有2篇閱讀量過千次。從多媒體的表現(xiàn)形式看，14篇推文中有5篇為圖文視，其余9篇為文字加照片。文字部分多注重細(xì)節(jié)描述，主要為當(dāng)事人自述式的內(nèi)容，缺乏故事性和情感性，難以形成有影響力的傳播，而且篇幅較長，與新媒體的碎片化特征和用戶的手機(jī)閱讀習(xí)慣不符。視頻則主要由照片、旁白、人物采訪和配樂構(gòu)成，時長基本都在150秒以內(nèi)，其中片頭片尾共25秒，視頻沒有重視視聽語言的修辭運(yùn)用，缺少創(chuàng)新性和情感性。

2.2 對中華文化的認(rèn)同不突出

中華文化是中華民族共有的精神紐帶，是民族團(tuán)結(jié)的根基，是鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)。目前，四家媒體對于文化認(rèn)同的構(gòu)建，主要為報道相關(guān)文娛活動、學(xué)校教育、社區(qū)、民族地域文化和風(fēng)土人情等內(nèi)容。

從發(fā)布的推文數(shù)量看，該內(nèi)容的推文非常少，很難滿足人們對美好生活的精神文化需要，也就很難起到鑄牢中華民族共同體意識的作用，這與內(nèi)蒙古豐富的文化資源十分不相稱。鄂爾多斯日報是四家媒體發(fā)布文化主題相對較多的媒體，在其閱讀量過千的31篇原創(chuàng)推文中，有7篇為文化主題，其中4篇與蒙古族有關(guān)、2篇涉及紅色文化、1篇與教育相關(guān)。

整體而言，內(nèi)蒙古地市級媒體缺少對中華優(yōu)秀文化的展示、缺少對中華文化共享共樂的展現(xiàn)，對少數(shù)民族文化的展示也缺少百花齊放的設(shè)置，難以圍繞文化記憶、文化情感讓各民族相互欣賞、相互尊重、相互學(xué)習(xí)。

2.3 缺少融合新聞理念，難以吸引用戶

少數(shù)民族地區(qū)地市級媒體的融合之路發(fā)展的并不順暢，受到多方?jīng)_擊，面對諸多挑戰(zhàn)。因融合發(fā)展起步較晚和自身缺乏融合理念，很多地市級媒體仍沿用傳統(tǒng)媒體新聞報道的生產(chǎn)和傳播方式。從四家媒體微信公眾號一年的推文數(shù)量、標(biāo)題、形式和閱讀量來看，不管是話語風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)還是多媒形式、技術(shù)應(yīng)用，很大程度上都不吻合微信公眾號的傳播特征和用戶接受心理，概而言之，這四家媒體對新媒體的認(rèn)知與使用還較為初級，缺少融合新聞理念與實(shí)踐。

首先，四家媒體不熟知微信用戶群體的特征及需求，與傳統(tǒng)黨媒的讀者相比，微信用戶更喜歡生活化、服務(wù)性、趣味性和個性化的信息內(nèi)容。

其次，四家媒體不了解微信公眾號碎片化的話語風(fēng)格和敘事形式，政治性話語較多，缺少親近感與情感交流。標(biāo)題是用戶對文章的第一印象，可四家媒體的標(biāo)題卻很難抓住用戶的注意力，如2021年8月呼倫貝爾新聞發(fā)布了9篇與議題相關(guān)的原創(chuàng)推文，有4篇推文的標(biāo)題在40個字以上，推文《市教育黨工委書記、市教育局黨組書記、局長印文忠：奮勇爭先 勇創(chuàng)新局 在推動教育高質(zhì)量發(fā)展中展現(xiàn)更大作為》的標(biāo)題達(dá)到49個字。

最后，四家媒體沒有把握好新聞宣傳的基本規(guī)律，未能在“時”“度”“效”三個維度上精準(zhǔn)發(fā)力，致使媒體宣傳達(dá)不到廣泛的影響力和引導(dǎo)力。

3.1 作為議程設(shè)置者，應(yīng)學(xué)好各項(xiàng)政策和理論

鑄牢中華民族共同體意識是新時代民族團(tuán)結(jié)的根基，是各民族身份認(rèn)同、國家認(rèn)同、文化認(rèn)同的基礎(chǔ)。但從四家媒體當(dāng)前的新聞宣傳來看，規(guī)定性的報道多，如會議、活動、領(lǐng)導(dǎo)調(diào)研、轉(zhuǎn)發(fā)省級黨媒的推文等，缺少針對性、典型性的選題策劃。一是記者很少有時間、有計(jì)劃地深入基層，去了解真真切切的好故事。二是無法策劃出好的選題，主要還在于記者、編輯對鑄牢中華民族共同體意識、民族團(tuán)結(jié)政策、黨的新聞宣傳工作、媒介融合等理解的不夠深入，對于內(nèi)蒙古自治區(qū)民族工作的現(xiàn)狀認(rèn)識的不足。因此，作為黨和國家鑄牢中華民族共同體意識的重要思想輿論陣地，黨媒的記者、編輯首先要有較強(qiáng)的理論知識和政策解讀能力，這樣才能弄明白為什么要鑄牢和怎么去鑄牢中華民族共同體意識，也才能在媒體融合理念下主動地去選擇議程設(shè)置，構(gòu)建內(nèi)蒙古各民族團(tuán)結(jié)共建的“擬態(tài)環(huán)境”，讓人們真切地感受到鑄牢中華民族共同體意識的重大戰(zhàn)略意義。

3.2 作為溝通者，要講好民族團(tuán)結(jié)故事

地市級媒體要深入挖掘體現(xiàn)民族交往交流交融的故事，引導(dǎo)各族人民像石榴籽一樣緊緊抱在一起。隨著時代的發(fā)展，很多年輕人已經(jīng)對三千孤兒入內(nèi)蒙、草原英雄小姐妹、齊心協(xié)力建包鋼、內(nèi)蒙古知青故事等民族團(tuán)結(jié)佳話缺少了共情力。如呼倫貝爾新聞轉(zhuǎn)發(fā)的系列報道“民族團(tuán)結(jié)與青年擔(dān)當(dāng)”是非常好的“議程設(shè)置”主題，選取了不同領(lǐng)域、不同民族的青年人在工作中勇于擔(dān)當(dāng)、服務(wù)人民、共建家鄉(xiāng)的感人故事。但閱讀量很低，未能達(dá)到更廣泛的影響力，沒能形成大范圍的集體記憶。究其原因還是講故事的方式不夠有溫度和接地氣，文章主要表述為個人事跡的介紹，沒用多媒體化的手段、感性的話語講清講深他們的真實(shí)故事。所以缺少真情實(shí)感、平淡無趣的故事難以引起人們的認(rèn)同，也就無法內(nèi)化為人們的日常行為。在媒介融合背景下，地市級媒體的記者要踏踏實(shí)實(shí)地踐行“走轉(zhuǎn)改”，既要用新形式講好歷史佳話，同時還要不斷深入基層、到群眾中去挖掘“我們時代”的民族團(tuán)結(jié)故事，為當(dāng)代人提供集體記憶與想象。因此作為溝通者，地市級媒體不僅要從人文化的角度將個體敘事與宏大主題結(jié)合起來，還要以多媒體化的方式講述中華民族共同體故事。

3.3 作為文化構(gòu)建者，要塑造共同的價值取向

信息全球化帶來的多元文化對中華民族共同體形成了沖擊。中華民族主要是一種信念、原則和符號，遠(yuǎn)沒有像“各民族”和“國家”那樣成為牢固的政治現(xiàn)實(shí)和心理事實(shí)[ 1 ]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，解決好民族問題，物質(zhì)方面的問題要解決好，精神方面的問題也要解決好[ 2 ]。加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同[ 3 ]。作為文化的選擇者和構(gòu)建者之一，媒體應(yīng)主動闡釋、書寫共同的歷史文化記憶和現(xiàn)有的文化樣態(tài)，處理好多元與一體的關(guān)系，從情感和心理上塑造共同的文化價值追求。內(nèi)蒙古自治區(qū)是多民族文化交融的地區(qū)，有著豐富的中華文化資源，如黃河文化、草原文化、紅山文化都是中華文化的重要組成，烏蘭牧騎、包鋼精神、蒙古馬精神、庫布齊精神是幾代人共有的文化價值追求，旅游文化、民族民俗文化、生態(tài)文明、紅色文化是各民族共享的文化財富與資源。有著如此豐富的文化資源，內(nèi)蒙古地市級媒體要踐行“四力”，深入發(fā)掘各個層面的優(yōu)秀文化，通過媒體的“議程設(shè)置”選擇恰當(dāng)?shù)奈幕?，從而不斷充?shí)中華文化，塑造各民族共同的價值取向，促進(jìn)各民族的交流交往交融，形成情感歸屬和共有記憶。

3.4 作為宣講員，要有全媒體理念

在信息內(nèi)容多元化，人們價值取向多元化的背景下，如何利用全媒體理念傳播中華文化、增強(qiáng)中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)發(fā)展顯得尤為關(guān)鍵。2014年召開的中央民族工作會議強(qiáng)調(diào)，民族團(tuán)結(jié)宣傳教育“要適應(yīng)形勢，注重人文化、大眾化、實(shí)體化，推進(jìn)理念、手段、方法的創(chuàng)新”[4]。所以少數(shù)民族地區(qū)的地市級媒體要積極應(yīng)對媒體融合的發(fā)展，根據(jù)全媒體理念去鑄牢中華民族共同體意識。時效性是新聞傳播的基本特征，地市級媒體要把握好“時機(jī)”，從全程媒體的角度盡可能完整地呈現(xiàn)事件的全過程，幫助人們?nèi)娴卣J(rèn)知鑄牢中華民族共同體意識的必要性，理解鑄牢民族共同體意識的重要思想內(nèi)涵，團(tuán)結(jié)各民族共同構(gòu)建美好家園。此外，還要整合自身的媒介渠道和功能，打造全效媒體，并與其他平臺和自媒體聯(lián)動，拓展媒體的影響力和公信力。同時，從全員媒體的角度，充分利用新媒體，為各民族提供相互了解，相互交往的平臺，令各民族的歸屬感得到提升，促進(jìn)民族身份的認(rèn)同，從而令鑄牢中華民族共同體意識深入人心。最后，從全息媒體的層面要充分利用文字、聲音、圖像、動畫等多媒形態(tài)將信息生動鮮活地呈現(xiàn)給用戶，令其話語敘事和形象呈現(xiàn)出極強(qiáng)的人性化和情感化特點(diǎn)[5]。

總而言之，少數(shù)民族地區(qū)的地市級媒體應(yīng)有大局意識，少數(shù)民族地區(qū)的所有工作都與中華民族共同體意識緊密相關(guān)，因此應(yīng)將鑄牢中華民族共同體意識作為新聞宣傳工作的主線。當(dāng)前內(nèi)蒙古自治區(qū)的四家地市級媒體對鑄牢中華民族共同體意識的新聞宣傳缺少廣度、力度和深度。針對不足，地市級媒體首先要明確自身的定位，要在調(diào)研的基礎(chǔ)上，充分了解自治區(qū)在鑄牢中華民族共同體意識這一工作主線中存在的問題和挑戰(zhàn)，切實(shí)找到新聞宣傳的時宜點(diǎn)和發(fā)力點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行“議程設(shè)置”，在“五個認(rèn)同”方面應(yīng)充分地利用自身優(yōu)勢凝聚公信力和引導(dǎo)力，持續(xù)地將鑄牢中華民族共同體意識融入進(jìn)各民族成員的心中和生活工作中。

參考文獻(xiàn)

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[5]王炎龍，江瀾.中華民族共同體意識產(chǎn)生、發(fā)展和完善的基本邏輯：從媒體話語敘事到文化價值認(rèn)同的新透視[J].民族學(xué)刊，2021（1）：52.

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