陳天 左玉潔

摘要：鳳凰古城位于湖南省湘西自治州，始建于清朝，現(xiàn)在作為全國熱門的5A級古城景點之一，如詩如畫的鳳凰古城經(jīng)歷了幾百年的風(fēng)雨。它的傳統(tǒng)元素因為它的地理位置的特殊性保存較為完好，這些傳統(tǒng)元素有屬于他們的“故事”。鳳凰古城傳統(tǒng)元素發(fā)展中慢慢形成了自己風(fēng)格的民族元素，為我們用他們樸實無華的手工藝展現(xiàn)出了百年來湘西鳳凰的歷史變化以及元素更迭交替，是可以為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計提供富有特點以及創(chuàng)造性設(shè)計靈感的元素，所以講鳳凰古城傳統(tǒng)裝飾元素運用到現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中，可以讓現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計既能夠發(fā)揮名族特色和傳承傳統(tǒng)文化精髓，有可以經(jīng)過一些改變更加的貼近現(xiàn)代人的審美觀。經(jīng)過這么多年的傳統(tǒng)元素是從古人楚文化開始的文化和精神的創(chuàng)作，是集合了湘西文化，湘西地方特色，湘西民俗民風(fēng)等等為一體的，使這些傳統(tǒng)元素可以一方面包含了豐富的苗族特點，又可以蘊含深刻的苗族文化內(nèi)容，可以說是一種十分成熟的展現(xiàn)湘西藝術(shù)和文化以及傳統(tǒng)元素的形式。我們?nèi)绾窝永m(xù)這些傳統(tǒng)元素的精神內(nèi)涵并運用于文創(chuàng)設(shè)計中，鳳凰傳統(tǒng)元素的自身特色，如何讓鳳凰古城傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計相結(jié)合，相銜接，在現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中得以創(chuàng)新和升華，還有在鳳凰傳統(tǒng)元素的運用中不能照搬照抄，值得我們深入思考。

關(guān)鍵詞：鳳凰古城;傳統(tǒng)元素;文創(chuàng)設(shè)計

一、鳳凰古城獨特的傳統(tǒng)元素特征

一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟的情形下面，成為那個城市榮枯的因緣。這一個地方，卻成為另外一種意義無所依附而獨立存在。石頭砌成的圓城、苗寨、碉堡、營汛（軍隊戍防地），是這個邊陲小鎮(zhèn)獨有的文化，這地方在碉堡營汛的殘骸上進步，這進步也在侵蝕著故去的一切。以湘西有特色的現(xiàn)代建筑以及文創(chuàng)作品中都可以找到這些古老元素的影子，比如包裝將鳳凰古城名族風(fēng)味建筑特色與插畫相結(jié)合，亦或者鎮(zhèn)竿張氏這種百年老店，婆婆泡菜這種大隱隱于市而別有洞天的當(dāng)?shù)匕⑵旁谛∨每跀[的攤位，其實仔細觀察不難發(fā)現(xiàn)處處都有當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)元素的影子和細節(jié)，只不過比起文創(chuàng)設(shè)計而言沒有那么明顯而已。在裝飾藝術(shù)上面，湘西地區(qū)的創(chuàng)痛元素和裝飾上充滿著神秘而浪漫的氣息，形式豐富而奇異蝙蝠、樹葉、花兒，神圣的龍鳳，而且彩畫豐富，常繪以花鳥、人物、山水等題材都是千百年來鳳凰古城傳承下來的經(jīng)典傳統(tǒng)元素。

其實在某種意義上來說這就是來自古代的“文創(chuàng)設(shè)計”。鳳凰蠟染原始古樸，分為兩大流派：一為土家族蠟染印花布，一為苗族蠟染土布。土家蠟染印花注重配色純凈，講究立意構(gòu)圖，成形的布料呈花異彩流布，藝術(shù)風(fēng)格特異純美，顏色特點為冷色。扎染可稱為蠟染的姊妹藝術(shù)，但它的特殊工藝性能，突出表現(xiàn)在手扎制作方面。用白色的線繩，在純白光滑的布料上扎制好形象各異的花紋圖案、飛鳥蟲魚等，置入已準備好的藍色溶液里浸煮，放于通風(fēng)透光處曬?？椕拗饕w現(xiàn)土家族風(fēng)格，手工編織，做工精細，比扎染和蠟染制作時間長。心靈手巧的苗家姑娘不僅會繡花，會紡紗織布，還能編制各種圖案的花帶，樣式十分的精美。銀飾苗族喜戴銀制品，男女皆然而苗族婦女尤好銀飾裝扮，鳳凰作為典型的苗族聚居地區(qū)銀飾很自然的成為了地方特產(chǎn)。其實苗族人佩戴銀飾的習(xí)俗是足骨就有的，也是一種傳統(tǒng)風(fēng)俗。如果想要研究和了解鳳凰古城傳統(tǒng)元素，不光要從建筑還要從這些傳統(tǒng)的東西著眼入手，才能全面的認識和了解鳳凰的傳統(tǒng)元素，這些事集大成，匯經(jīng)典的元素。

二、鳳凰古城傳統(tǒng)元素運用在文創(chuàng)設(shè)計中的意義

如鎮(zhèn)竿張氏百年老店根據(jù)景區(qū)特色、地方特色、特色飲食以及富含地方特色元素的包裝，又或者手工產(chǎn)品體驗店——鉆牛角尖，一家專門經(jīng)營牛角制品的專賣店，店里擺賣各種牛角梳和牛角制品，而且這些不僅有自己特殊的logo包裝外，還可根據(jù)顧客的要求專門定制。鳳凰古城傳統(tǒng)元素發(fā)展中慢慢形成了自己風(fēng)格的民族元素，為我們用他們樸實無華的手工藝展現(xiàn)出了百年來湘西鳳凰的歷史變化以及元素更迭交替，是可以為現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計提供富有特點以及創(chuàng)造性設(shè)計靈感的元素，所以講鳳凰古城傳統(tǒng)裝飾元素運用到現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計中，可以讓現(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計既能夠發(fā)揮名族特色和傳承傳統(tǒng)文化精髓，有可以經(jīng)過一些改變更加的貼近現(xiàn)代人的審美觀。經(jīng)過這么多年的傳統(tǒng)元素是從古人楚文化開始的文化和精神的創(chuàng)作，是集合了湘西文化，湘西地方特色，湘西民俗民風(fēng)等等為一體的，使這些傳統(tǒng)元素可以一方面包含了豐富的苗族特點，又可以蘊含深刻的苗族文化內(nèi)容，可以說是一種十分成熟的展現(xiàn)湘西藝術(shù)和文化以及傳統(tǒng)元素的形式。更富有設(shè)計感和文化內(nèi)涵的文創(chuàng)設(shè)計作品，讓鳳凰特色走出去。

三、鳳凰古城傳統(tǒng)元素如何更新變化

旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，特色不足，在塑造鳳凰古城旅游或者文創(chuàng)形象時，在產(chǎn)品設(shè)計等方面與其他古鎮(zhèn)未能形成顯著差異。隨著旅游帶來的經(jīng)濟改善，外地商入只換了當(dāng)?shù)鼐用?，民風(fēng)民俗難以傳承。鳳凰具有豐富的旅游資源優(yōu)勢，傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，特別的民俗優(yōu)勢，但未能充分分開發(fā)這些旅游資源，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)層次低，缺乏創(chuàng)新。品牌塑造欠缺，形象維護不佳。曾有人稱其為中國最美麗的小城，但因缺乏對品牌的塑造，公眾未能對鳳凰特的形成清晰統(tǒng)一的認識。所以將民族文化滲透于品牌形象設(shè)計中。突出文創(chuàng)品牌設(shè)計的知識性和大眾參與性，從各方面比如建筑服飾，以及上面提到的扎染，蠟染等提取最原始最優(yōu)質(zhì)的的傳統(tǒng)元素，如吊腳樓，沱江，萬名塔，虹橋這些建筑上的傳統(tǒng)元素，又如銀飾，扎染，蠟染等上集大成的傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文創(chuàng)進行銜接，互動，也不是盲目的一股腦全部照搬照抄，要進行科學(xué)的市場調(diào)研，充分挖掘一切可以挖掘的文化符號，讓鳳凰古城的文創(chuàng)專業(yè)化。

參考文獻

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[2].呂倩.鳳凰古城苗族刺繡旅游紀念品的設(shè)計研究.[J].藝術(shù)品鑒.2019.

[3].胡汝佳.基于游客感知的鳳凰古城旅游形象的獨特屬性研究[D].湘潭大學(xué).2020.

作者簡介：

陳天，湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院視覺傳達設(shè)計專業(yè)學(xué)生、本科，研究視覺傳達設(shè)計。

左玉潔，湖南人文科技學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院教師、碩士研究生，研究方向為美術(shù)學(xué)。

（湖南人文科技學(xué)院?湖南?婁底?417000）