唐菁

摘要：源自“氏羌族群”的羌族，在漫長的歷史歲月里，創(chuàng)造了豐富燦爛的物質(zhì)財富與精神文明。其中，羌族歌舞藝術(shù)較好的保留著羌族先民得文化習俗與樂舞技藝，從今日岷江上游的羌族傳統(tǒng)民間舞蹈中，依然能發(fā)現(xiàn)諸多不同時期文化因素的遺存，故這些流傳歌舞對傳承亦或認識羌族文化均彌足珍貴。更應該讓下一代了解羌族薩朗、感受羌族文化、啟發(fā)傳承意識，讓學生在音樂課堂中感受羌族薩朗的魅力。

關鍵詞：薩朗;羌族文化 ;音樂課堂運用

一、了解羌族薩朗 激發(fā)歌唱興趣

（一）了解羌族薩朗

羌族薩朗（羌文RrmeaSalengw），是中國羌族獨有代表性文化，已列入四川省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。薩朗，原為羌語北方言詞匯，意為“唱起來、跳起來”，是當?shù)厍甲迦嗣駣始簥噬竦闹匾侄?。薩朗后引申為歌舞，并擴大詞義為羌族歌舞的統(tǒng)稱，它滲透于羌族人的普通生活中，正是他們調(diào)節(jié)生活、表達情緒、抒發(fā)感情的獨特方式。“莎朗”和“席不蹴”即是自娛性舞種的代表，流行于整個羌族地區(qū)。跳舞時，男女不拘，人數(shù)不限，人們手拉手圍著篝火或者院子沿著反時針方向一邊唱歌一邊跳舞，速度則是由緩而急，跳至高潮或興致漸濃時，領舞者便加快舞步，變換動作，其他人隨之變化，或雙腿交替著地，或左右旋轉(zhuǎn)，氣氛活潑熱烈，十分歡躍。無論是喜事、憂事，無論是田間地頭、院壩堂屋，薩朗之于羌族猶鹽巴之于臘肉。隨著時代的進步與發(fā)展，羌族薩朗除了繼續(xù)承載民族的傳統(tǒng)，更發(fā)展成為現(xiàn)代人強身健體、愉悅身心、促進交流的重要手段和形式。

（二）感受羌族文化

1、播放羌族風景、羌族服飾、羌笛（讓學生聽辯其音色）、羌族鍋莊、羌族薩朗音像制品等，讓學生感受豐富多彩的羌族文化。

2、師生互動，通過網(wǎng)上查閱、民間走訪等了解羌族的歷史。羌族主要分布在四川省阿壩藏族自治州，那里是大熊貓和金絲猴的故鄉(xiāng)，羌族人民服飾艷麗、能歌善舞、每逢節(jié)日，他們都會吹起羌笛跳起鍋莊，喜氣洋洋把歌唱，嘴里還會發(fā)出“山山里，喲！來來索，喲！”的歡呼聲。

3、結(jié)合小學生特點，舉行“羌族知多少”游戲活動：如，羌族人民主要分布在哪個??？（四川省）;每逢節(jié)日，羌族人民喜歡跳什么舞？（羌族跳鍋莊--薩朗）;羌族人民喜歡的樂器有那些？（羌笛、羊皮鼓、口弦）;一句有名的寫羌笛的詩句你知道嗎？（羌笛何須怨楊柳）;你能呼喊幾句羌族人民在跳鍋莊時的吆喝嗎？（ 山山里，喲！來來索，喲！ “嚇喂”，另一列以“呀喂”等）。

4.邀請羌族民間藝人到學校教跳薩朗舞蹈，課間操全校師生齊跳薩朗舞，利用音樂課、體育課、空余時間教學生跳薩朗舞，在六一兒童節(jié)學校舉行千人薩朗、千人口琴表演，讓學生在學校處處感受到羌族文化的氣息。我校藝體組參加市級課題研究“羌族特色藝術(shù)資源在校本課程建設中的實踐研究—以羌族薩朗為例”并取得了很好的成果，并撰寫了《古老神秘的羌族民間樂器》《羌族薩朗課間操》等校本教材。

（三）啟發(fā)傳承意識

羌族薩朗是中國羌族獨有的歌舞藝術(shù)表現(xiàn)形式，在羌族及其周邊地區(qū)廣為流傳，其中，有羌繡、羌笛、口弦、羌年、神林崇拜、釋比去病民間絕技……等等，都是羌族寶貴的財富，且瀕臨沒絕的邊緣，但是羌族是一個只有語言沒有文字的民族，特別是“5.12”地震之后，羌族的傳統(tǒng)民俗文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如果不保護和傳承他們的語言，其文化就有可能消失。

對薩朗在小學音樂教學中的運用，無疑是一個對羌族文化，尤其是民俗文化對學生的一種滲透和了解。加強羌族文化的保護和傳承工作顯得非常重要。保護作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的羌族文化是我們義不容辭的責任。

二、感受羌族薩朗 培育歌唱情感

（一）羌族舞蹈在如今更具有觀賞性，這是與其音樂、舞蹈、文學三位一體的緊密融合有關。羌族性情熱烈爽朗，是個善歌舞的民族，在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的原生態(tài)舞蹈音樂，音樂節(jié)奏自由，時而是2/4拍，時而4/4拍，唱起來就會想到舞，正如毛亨所謂“情動于中而行于言，言之不足故嗟嘆之;嗟嘆之不足故詠歌之;詠歌之不足;不知手之舞之足之蹈之也。”舞蹈成為人本能情感最終極的傳達方式。

（二）原生態(tài)的音樂是口傳心授的，他們的歌曲都沒有歌譜，歌曲短小，旋律簡單多重復，有利于舞蹈性，歌舞不分家。

三、運用羌族薩朗 教學滲透實踐

（一）創(chuàng)設情景 感受薩朗情緒

學習羌族山歌《薩由阿由勒》，首先讓學生理解羌語歌詞翻譯成漢語的含義，播放課件欣賞：①羌族人民跳鍋莊的情景;②羌年的情景。讓學生感受到和我們平常學的歌曲不一樣，通過觀看視頻，激發(fā)進一步了解羌民族的興趣。

跳鍋莊是藏族的一種民間舞蹈形式，由于羌族大部分也居住在云南、四川等藏族地區(qū)，所以羌族人民也很喜歡跳鍋莊，這是一種文化的融合現(xiàn)象。但羌族薩郎鍋莊和藏族鍋莊是有區(qū)別的，羌族舞蹈動作有力、健美粗獷、節(jié)奏明快，通過老師示范抓住了學生的注意力，拉近了師生間的距離，讓學生比較形象地初步感受了薩朗鍋莊的動作特點。

（二）羌語說唱 運用發(fā)聲練習

由于羌語是最接地氣的原生態(tài)歌唱，它和我們平常的歌曲不一樣，尤其突出自然狀態(tài)下的歌唱，訓練中有一些獨特之處。?用羌族民間歌曲《薩由阿由勒》中的曲段作為發(fā)聲曲，如

注意氣息的穩(wěn)定，上滑音和前倚音的演唱技巧，聲音要高亢、嘹亮，從聲音中能感受到大山的連綿、悠長的氣息。

（三）學唱羌歌 體現(xiàn)風格特點

教師邊跳邊唱，學生說說感受（歌曲歡快活潑熱情奔放），通過模唱、教唱、師生接龍唱、等不同的形式學會歌曲，能用高亢、熱情、活潑的聲音演唱歌曲，加薩朗邊唱邊跳，通過歌舞表演，體驗羌族人民“歌從口中出，無歌心不歡”的豪放、熱情、民族性情 。

總之，羌族舞蹈的神秘性、開放性、遠古性等獨具魅力的特色讓學生所了解，讓學生通過羌族舞蹈而了解和關注羌族生活的各個方面的，在音樂教學中滲透羌族薩朗能活躍課堂，讓學生身心愉悅，更多的體現(xiàn)人性爽朗，熱情的一面，對學生的性格培養(yǎng)是有益的，讓學生真切的感受很接地氣的羌族人民生活的一面，也激發(fā)了學生的學習興趣和對生活的熱愛。

（四川省成都市溫江區(qū)實驗學校?四川?成都?611130）