鐘霖 郭諶濤

摘要：美育是人類自始至終真善美的教育理念，當(dāng)今社會(huì)下美術(shù)教育越來越重要。在西方哲學(xué)史上，康德，黑格爾，克羅齊等著名哲學(xué)家都對(duì)美學(xué)進(jìn)行研究和完善。其中，康德哲學(xué)中《判斷力批判》，他認(rèn)為美是道德的象征，體現(xiàn)了啟蒙時(shí)代的理性主義和人道主義精神，正是“人的自我覺醒”下形成的美育，對(duì)當(dāng)今社會(huì)乃至后世，都具有學(xué)習(xí)和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：美育 美術(shù)教育;康德美學(xué)

一.美育與美術(shù)教育的關(guān)系

如果當(dāng)有人向你提出美學(xué)這個(gè)詞時(shí)，你會(huì)想到什么？

梵高的抽象主義繪畫，教堂里宏偉而精致的管風(fēng)琴，古埃及的金字塔，歐洲古典戲劇藝術(shù)中的歌劇舞劇，李安的電影，壁畫，書法……錯(cuò)了，這都不是。

我們先討論這幾個(gè)問題：“美育是什么？美術(shù)教育是什么？兩者有何關(guān)系？”

大部分不了解的人總會(huì)狹義極端的認(rèn)為美育即專指“藝術(shù)教育”，其一般的定義是認(rèn)為美育指"美感教育""審美教育""審美觀和美學(xué)素養(yǎng)教育"等。廣義的美育，有人認(rèn)為："真正的美育是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。"

美術(shù)教育，亦稱美術(shù)教育專業(yè)，顧名思義，就是學(xué)習(xí)一些關(guān)于美術(shù)的知識(shí)以及技能，以用來在未來教導(dǎo)學(xué)生。專業(yè)學(xué)習(xí)內(nèi)容包含素描、色彩、速寫、國畫等一系列同美術(shù)有著密切關(guān)系的專業(yè)性教育，這里的美術(shù)教育簡單的描述就是繪畫技術(shù)與技巧的教學(xué)。

美育與美術(shù)教育冥冥中存在著一些聯(lián)系。就比如說長期以來，審美哲學(xué)和美術(shù)史一直是高校美術(shù)教育的理論基礎(chǔ)。美學(xué)，是德國哲學(xué)家鮑姆加通在1750年首次提出來的，美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門學(xué)科，即美學(xué)研究的對(duì)象是審美活動(dòng)。審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)，是人類的一種精神文化活動(dòng)。康德從審美和道德的關(guān)系入手溝通自然與自由的關(guān)系，他認(rèn)為，美的東西的象征，心靈在普遍贊同的情感中意識(shí)到一種超脫快樂的高尚和升華，美感和崇高感在“人的本性中”，是趨向道德情感的素質(zhì)根基。（1）打個(gè)比方：在現(xiàn)代教育領(lǐng)域，人們以美學(xué)為基礎(chǔ)，將美學(xué)滲透到中小學(xué)，乃至中學(xué)課本之中。只要仔細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生教育的基礎(chǔ)除了技能外，最主要的是真善美的教育。

美術(shù)教育也是實(shí)施美育的重要手段和途徑，引起審美情感的最佳對(duì)象，藝術(shù)教育的審美活動(dòng)，可以滋養(yǎng)心靈，陶冶情操，使學(xué)生樹立正確的審美觀念，提高審美能力，可以啟迪學(xué)生的智慧，完善學(xué)生的人格，從而使學(xué)生自身得以全面發(fā)展。（2）

二.分析美育對(duì)美術(shù)教育的作用以及影響

西方哲學(xué)家席勒的《美育書簡》中的審美內(nèi)涵是自由，是通過審美克服了人性之割裂，而走向人性之完善，席勒極力主張通過美育來培養(yǎng)理想的人、完美的人、全面和諧發(fā)展的人。而中國蔡元培先生提倡"以美育代宗教"，"鑒激刺感情之弊，而專尚陶養(yǎng)感情之術(shù)，則莫若舍宗教而易以純粹之美育。"在蔡元培看來，以美育代宗教，使國人的感情勿受污染和刺激，使其受藝術(shù)熏陶而純正，滿足了人性發(fā)展的內(nèi)在需求。可見中西方都有對(duì)美育進(jìn)行探討

我們可以從康德的《判斷力批判》中，鑒賞判斷力的四個(gè)契機(jī)（環(huán)節(jié)）：從質(zhì)上看，美是無利害無功力的;從量上看，美是一種沒有概念的普遍性;從關(guān)系上看，美是沒有目的的目的性（形式性）;從模態(tài)上看，美是沒有概念的必然性（共通性）。

當(dāng)我們說自然有一種目的時(shí)，自然作為比擬運(yùn)用，自然物為藝術(shù)品，自然本身不存在任何目的性，說明這個(gè)世界上唯有人是目的。

聯(lián)系中小學(xué)生的美術(shù)教育教材，我可以看到有世界名畫西方油畫名家讓·弗朗索瓦·米勒，他的作品《播種者》，就是對(duì)社會(huì)的反映。18世紀(jì)的 現(xiàn)代主義畫派，不再是描繪富麗堂皇的皇宮貴族，而是底層農(nóng)民的生活實(shí)際。這正是審美素質(zhì)的改變，無功力，不再帶有給貴族畫肖像畫的目的性。

我國社會(huì)主義社會(huì)的美育是為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和培育學(xué)生心靈美、行為美服務(wù)的。它用現(xiàn)實(shí)生活中的美好事物和反映在藝術(shù)形象中的先進(jìn)人物的思想感情和活動(dòng)來感染受教育者。它廣泛而深入地影響著學(xué)生的情感、想象、思想、意志和性格。它能豐富學(xué)校的文化精神生活，激起學(xué)生的情緒體驗(yàn)，有助于培養(yǎng)高尚情操，提高社會(huì)主義覺悟，鼓舞學(xué)生為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和創(chuàng)造一切美好的事物而奮發(fā)向上。

美育對(duì)德育、智育、體育都有積極的影響。美育用優(yōu)美感人的藝術(shù)形象促進(jìn)他們的政治品質(zhì)、道德面貌和思想感情健康地成長。美育不僅可以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)歷史，同時(shí)可以發(fā)展他們的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力。在美育中要求整齊清潔，美化環(huán)境，也有利于健康，有助于體育的開展。

三.美育與現(xiàn)代美術(shù)教育的結(jié)合

改革開放初期，我國高校的美育教育存在著很多問題：一是決策層的重視程度不夠，二是管理機(jī)構(gòu)的不健全，三是管理職能的不明確，四是經(jīng)費(fèi)的投入與使用情況不理想。

在國外，自由教育的特點(diǎn)是既“寬”又“深”?！皩挕币馕吨鴮W(xué)生不受專業(yè)限制，凡是現(xiàn)在和將來該了解的各項(xiàng)知識(shí)都要學(xué)習(xí)?！吧睢保馕吨魬?zhàn)學(xué)生能力極限，所有講授內(nèi)容均深入到事物的本質(zhì)。為了達(dá)到又“寬”又“深”的教學(xué)目標(biāo)，新課程體系還倡導(dǎo)“跨學(xué)科合作”和“實(shí)踐中學(xué)習(xí)”。顯然，哈佛大學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)不再只是專門人才，而是能夠適應(yīng)各種文化，崗位和環(huán)境的“世界公民”。（3）

對(duì)此，我國教育學(xué)家以及各大高校開始重視素質(zhì)教育，開始把美育發(fā)展作為教育的基礎(chǔ)，不僅僅將音，體，美全面發(fā)展，更重要的是真善美的學(xué)習(xí)探討。

我國在美術(shù)教育與美育也有較大的發(fā)展。2018年，北京中央美術(shù)學(xué)院迎來100周年誕辰。在這年中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信，向他們致以誠摯的問候，并就做好美育工作，弘揚(yáng)中華美育精神提出殷切期望。習(xí)總書記在信中講要‘崇德尚藝，‘德與‘藝作為重要的美育精神，在當(dāng)下有重要的價(jià)值和意義?！?參與寫信的中央美術(shù)學(xué)院教授詹建俊說道。他提出，美育不僅僅是懂得藝術(shù)，還要讓人民的心靈能夠美起來。作為美院教師，要秉承著對(duì)精神與心靈的高標(biāo)準(zhǔn)追求來培養(yǎng)學(xué)生、創(chuàng)作作品。（4）

綜合以上觀點(diǎn)，在教學(xué)中要注重提高學(xué)生的審美能力，引導(dǎo)學(xué)生用心去感受那些鮮活的藝術(shù)形象，接受美的感染和陶冶，更要著力培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

參考文獻(xiàn)

[1]趙敦華：《西方哲學(xué)簡史》，北京，北京大學(xué)出版社，2017，第325頁

[2]夏冬柏：淺談藝術(shù)教育在美育中的特殊功能[A]

[3]王毅，傅曉微.哈佛通識(shí)教育委員會(huì)主席訪談錄——哈佛通識(shí)教育（美育類）實(shí)地考察報(bào)告之一[J].美育學(xué)刊.2011（05）

作者簡介：

鐘霖（2000.07-），女（漢族）廣東省惠州市，本科， 美術(shù)教育方向。

郭諶濤 （1995.09.15-） 男（漢族）湖南省岳陽市 ，研究生在讀，研究方向美術(shù)。

（華南師范大學(xué)?美術(shù)學(xué)院）