摘要：國家想象在晚清新小說中的書寫指的是約從1902年梁啟超創(chuàng)刊《新小說》雜志、發(fā)起“小說界革命”至辛亥革命約10年間中有關(guān)國家建設(shè)的想象在小說中的體現(xiàn)。本文主要以《新中國未來記》和《新中國》為例，通過研讀原著、文本細(xì)讀的方法，整理兩本小說中有關(guān)國家建設(shè)與改造的設(shè)想，有助于我們更加了解梁啟超和陸士諤的主張，有助于我們了解晚清時期有識之士對于國家未來的想象與期待，體會他們的愛國情懷。

關(guān)鍵詞：國家想象; 晚清; 新小說; 改造; 梁啟超; 陸士諤

緒論

晚清時期，列強(qiáng)侵略，晚清政府腐敗無能，民不聊生。面對如此境況，社會上的有識之士開始以各種途徑尋找救國救民的道路。以梁啟超為例，二十三歲公車上書，但隨著戊戌變法的失敗，梁啟超開啟了長達(dá)十四年的海外流亡生涯。而流亡的經(jīng)歷使他意識到，要想國家整體有所改進(jìn)，必須從個人思想開始有所增進(jìn)，國家改革的首要任務(wù)就是民眾的啟蒙。而小說作為一種社會讀物，應(yīng)承擔(dān)起啟蒙民眾和開啟民智的作用。因此1902年他在日本橫濱創(chuàng)辦了《新小說》雜志，并提出了“今日欲改良群治，必自小說界革命始，欲新民，必自新小說始”的口號。同年梁啟超創(chuàng)作《新中國未來記》小說并發(fā)表在《新小說》雜志上，就是在為他的主張身體力行。同樣作為醫(yī)者與通俗小說家兼具的陸士諤也在自己的著作中發(fā)表了自己對于未來中國建設(shè)的想象，他的《新中國》在其百余部作品中最為有名。

在查閱文獻(xiàn)的過程中，對于晚清小說中關(guān)于國家想象的文章或論文給了我很多啟發(fā)與收獲。如赤真的《舊王朝的喪鐘和新制度的藍(lán)圖》、王弟的《試論<新中國未來記>中梁啟超的民族國家想象》、王玉玲的《清末知識分子的“新中國”構(gòu)想》以及王士春碩士論文《晚清小說中的“強(qiáng)國夢”研究》等等。本文主要以《新中國未來記》和《新中國》為例，通過研讀原著、文本細(xì)讀的方法，整理兩本小說中有關(guān)國家建設(shè)與改造的設(shè)想，有助于我們更加了解梁啟超和陸士諤的主張，有助于我們了解晚清時期有識之士對于國家未來的想象與期待，體會他們的愛國情懷。

一、國家想象在《新中國未來記》中的書寫

《新中國未來記》發(fā)表于1902年的《新小說》雜志上，在這篇小說中，梁啟超訴諸了他對未來中國的歷史走向、理想的國家制度以及對于啟蒙國民的重視等有關(guān)國家改造方面的觀點(diǎn)。小說以倒敘的方式展開，開篇第一回就是六十年后的中國也就是1962年的種種景象。當(dāng)時的中國正在舉行維新五十年慶祝大典也正值萬國太平會議之際，各國友人前來祝賀，而且此時上海在開設(shè)博覽會，而當(dāng)時孔老先生孔覺民正在講述《中國近六十年史》，中國近六十年被劃分分為六個時代，分別為預(yù)備時代、分治時代、統(tǒng)一時代、殖產(chǎn)時代、外競時代和雄飛時代。當(dāng)時的中國已然繁榮昌盛，富國強(qiáng)兵，屹立于世界民族之林。而梁啟超將我們得以擁有這般的國勢歸功于三個條件：“第一件是外國欺凌壓迫已甚，喚起人民的愛國心。第二件是民間志士為國忘身，百折不回，卒成大業(yè)。第三件是前皇英明，能審時度勢，排眾議，讓權(quán)于民”1?；诖艘约巴ㄟ^文中其他細(xì)節(jié)我們可以看出梁啟超的國家想象及國家改造的主張。

（一）啟蒙國民

梁啟超認(rèn)為啟蒙國民是國家改造的首要任務(wù)，在文中有多次體現(xiàn)，主要集中于黃克強(qiáng)和李去病的辯論中，例如李去病道：“天下事別的都還容易，只有養(yǎng)成人格一件是最難不過的”2。小說中黃克強(qiáng)分析了當(dāng)下國民的思想現(xiàn)狀，指出國民缺乏國家意識和民族責(zé)任、沒有愛國精神，缺乏自立精神與自治能力。文中梁啟超用黃克強(qiáng)表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為中國國民向來只有天下的觀念而沒有國家的觀念，加上長期受封建專制制度的影響，國民精神具有奴隸性和依賴性的特點(diǎn)，畏縮、不敢反抗、只注重自己的一己私利不受損失而對國家利益沒有感情。文中說道：“我中國人向來除了納錢糧、打官司兩件事之外，是和國家沒有一點(diǎn)交涉的。國家固然不理人民，人民亦照樣的不理國家。所以國家興旺，他也不管;國家危亡，他也不管……”3在這樣蒙昧的人性面前實(shí)施變法改革幾乎是沒有成效的，因此要想對國家進(jìn)行改革就要從開啟民智，從啟蒙國民開始。

（二）提倡君主立憲制

梁啟超在國家政治制度方面提倡君主立憲制，這在文中也有明顯體現(xiàn)。例如孔老先生在演講中有這么有一段話：“諸君啊，你道我們新中國的基礎(chǔ)在那一件事呢？其中遠(yuǎn)因、近因、總因、分因雖有許多，但就我看來，前六十年所創(chuàng)的“立憲期成同盟黨”算是一樁最大的了”4。并且指出“立憲期同盟黨”的成立是新中國建設(shè)的基礎(chǔ)力量：“若沒有這黨，恐怕中國萬不能成分治統(tǒng)一大業(yè)，何況其他哩。5”小說用很大篇幅述說了憲政黨的章程，以此說明憲政黨的性質(zhì)以及它作為領(lǐng)導(dǎo)國家的基礎(chǔ)力量在各方面的體現(xiàn)。對于國家改造的具體主張，梁啟超的思想在所謂“立憲期成同盟黨治事條略”中有具體體現(xiàn)：

1.教育方面：預(yù)備師范;廣立學(xué)校;編教科書;譯書出版;實(shí)業(yè)教育;補(bǔ)習(xí)教育;改良文字;派遣游學(xué)……六十年后大學(xué)林立，大部分都是當(dāng)初憲政黨設(shè)立的，讓中國教育水平與規(guī)模大幅度提升。

2.經(jīng)濟(jì)方面：振興工商。開辦種種大商務(wù)，如銀行、郵船、鐵路、開礦等類;興設(shè)種種大工藝，如改良瓷器、改良絲茶等。

3.法律方面：編纂法典。“立憲之國，法律必公布之于民，而世界愈文明，人事愈復(fù)雜，則法律愈繁博”6。

4.軍事方面：養(yǎng)成義勇。操練兵式體操、學(xué)習(xí)軍事思想。另外在外交方面也提出要廣備外交。

二、國家改造論在《新中國》中的書寫

梁啟超的《新中國未來記》開啟了晚清新小說的先河，也開啟了描寫中國未來的展望路數(shù)，后而繼之的有很多著名小說，其中《新中國》是比較有代表性的一部。《新中國》的作者陸士諤在國家改革方面也有自己較為鮮明的政治主張，在《新中國》中他將未來中國的一切繁榮都?xì)w功于君主立憲制的實(shí)施，通過游歷的方式將社會生活的各個具體方面生動地展現(xiàn)在我們面前。小說主人公“我”在宣統(tǒng)二年正月初一那日入睡，在夢中在好友李友琴的帶領(lǐng)下漫游了四十年后未來的上海景象，在與李友琴整個的游覽過程中，我們看到了一個極其現(xiàn)代化的上海。和《新中國未來記》有所相似的是陸士諤在這里也描繪了未來中國的歷史走向，將未來中國四十年劃分為十個階段，分別為：甲午戰(zhàn)爭、戊戌政變、庚子拳禍、預(yù)備立憲、請開國會、籌還國債、振興實(shí)業(yè)、創(chuàng)立海軍、召集國會、改訂條約。陸士諤在文中對未來中國社會的描述非常詳盡，讓我們在跟隨他們游覽的過程中身臨其境般感受了陸士諤想象中未來中國的美好景象。

（一）經(jīng)濟(jì)方面

1、減少稅收。文中提到對于稅收的章法已然和過去不同，現(xiàn)在除了煙酒兩項(xiàng)以外，其他貨物一概無稅。

2、利用各種措施縮小貧富差距。文中說到對于工廠的薪資方面分配比例比較合理，能夠讓各個工人達(dá)到小康的水平。經(jīng)濟(jì)方面的分配均衡使得社會矛盾減少社會更加和諧穩(wěn)定：“我國人創(chuàng)業(yè)，純是利群主義，福則同福，禍則同禍，差不多已行著社會主義了，怎么還會有均貧富風(fēng)潮。7”

（二）教育方面

普及教育，提高國民素質(zhì)。文中提到當(dāng)時的中國因?yàn)榻逃占埃癖姷闹亲R已然是四十年前民眾的多倍。在學(xué)校教育方面，受教育的人越來越多，且學(xué)科設(shè)置越來越專業(yè)化，學(xué)校的環(huán)境設(shè)施也更加現(xiàn)代化。隨著教育的普遍實(shí)施，我國的國民素質(zhì)也普遍提高，形成一幅文明的景象：“馬路上游行的人，真是人山人海，所最奇者，這樣的盛會，三日里頭，相打攫物、踏傷跌壞的事竟一件沒有。8”

（三）科技方面：

1、科技惠及日常生活。當(dāng)時的中國城市地鐵電車不分日夜地在城市中穿梭，五丈多高的燈牌樓盡情閃爍著五色電燈，為民眾的夜生活增添不知多少色彩。

2、科技強(qiáng)軍。在科技昌明、人才極盛的中國，無論是生活中的電器還是軍事上的兵艦都是由我們國家自己制造的。

陸士諤十分推崇科學(xué)技術(shù)，除此之外，還極其重視醫(yī)術(shù)。在文中作者將國民性的改造歸功于蘇漢民發(fā)明的醫(yī)心藥、催醒術(shù)等。文中說醫(yī)心藥能夠使心思歪曲的人改邪歸正，能夠把黑心的人變?yōu)槌嗾\之心，能夠讓心死的人重新燃起希望，能夠讓沒有良心的人變得有良心，能夠把疑心變成決心，把膽怯的心變成勇敢的心，刻毒的心變成仁厚的心。而催醒術(shù)則能夠叫整日渾渾噩噩、昏睡不醒國人醒悟過來。雖說這樣的想象不免有些奇特，但也讓我們看到了像陸士諤這樣的有識之士想要改造國民的迫切期待。

（四）法律方面——法律面前人人平等

文中提到外國人在本國居住一律要遵守本國的法律，外國人涉及到案件，一律按照本國的法律處理。社會各個方面的穩(wěn)定才造就了軍民和諧、上下齊心的整體繁榮景象。

結(jié)論

在晚清外擾內(nèi)亂的環(huán)境中，手握筆桿的文人通過小說描繪了他們心中未來中國的美好景象，代表了他們對未來的無限憧憬也代表了對當(dāng)時環(huán)境的憂慮與無奈，但他們相信中國一定能夠擺脫那樣的境遇，走向復(fù)興與輝煌。他們百年前的想象現(xiàn)如今我們已經(jīng)將大部分變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)甚至超越了他們的想象，中國真的如他們所想正在走向復(fù)興。對于《新中國未來記》是科幻小說還是政治小說有所爭論，也有人質(zhì)疑它的藝術(shù)價值，我們不否認(rèn)《新中國未來記》在形式上的不完美和作為小說藝術(shù)性的粗糙，但它的價值遠(yuǎn)不在這里。梁啟超并不是專業(yè)小說家，而是一位政治家、改革者，為了改造國家發(fā)起了小說界革命，為了改造國民撰寫了《新中國未來記》。而作為名醫(yī)的陸士諤也一樣，拿起筆桿來批判當(dāng)時黑暗的現(xiàn)狀，訴說內(nèi)心理想的中國。他們在小說中表達(dá)自己的政治主張和對于國家改造的設(shè)想，也將小說作為國家改造的工具大加宣揚(yáng)。在這里，他們的價值大大超出了字里行間的文學(xué)審美，而大到一個民族、一個國家。

參考文獻(xiàn)

[1]楊麗君.《晚清政治小說中的民族國家想象——以<新年夢>與<新中國>為例》.古代小說評論.2013.02.

[2]王弟.《試論<新中國未來記>中梁啟超的民族國家思想》.綏化學(xué)院學(xué)報.2009.10.第29卷第5期.

作者簡介：滿瑜（1997—），漢，女，山東省濱州市，研究生在讀，學(xué)生，研究方向：文化研究。

注釋：

[1]梁啟超.《新中國未來記》

[2]同上

[3]同上

[4]梁啟超.《新中國未來記》

[5]同上

[6]同上

[7]陸士諤.《新中國》

[8]同上

（天津師范大學(xué)文學(xué)院?天津?300384）