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        90年代至今趙樹(shù)理小說(shuō)研究狀況分析

        2021-03-15 06:13:52張丹
        語(yǔ)文周報(bào)·教研版 2021年2期
        關(guān)鍵詞:山藥蛋趙樹(shù)理現(xiàn)代文學(xué)

        張丹

        在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展史上,趙樹(shù)理是一位占有重要地位的作家。趙樹(shù)理研究經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展,已經(jīng)比較成熟并且成果豐富。本文主要從以下角度對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)的趙樹(shù)理研究狀況進(jìn)行分析。

        一、文化研究

        朱曉進(jìn)的《“山藥蛋派”與三晉文化》[1]一書(shū)成為20世紀(jì)90年代趙樹(shù)理研究的重要收獲。該書(shū)從地域文化學(xué)的角度,以趙樹(shù)理為重要個(gè)體,全面論述了“山藥蛋派”文學(xué)與三晉文化的關(guān)系,闡釋了“山藥蛋派”文學(xué)的文化意蘊(yùn)、文化價(jià)值和文化意義,成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)“山藥蛋派”文學(xué)由政治工具判斷向文化價(jià)值判斷的跨步。作者重在揭示三晉文化對(duì)“山藥蛋派”文學(xué)的影響和滲透,以及“山藥蛋派”文學(xué)對(duì)三晉文化的反映。朱曉進(jìn)在書(shū)中談到“山藥蛋派”小說(shuō)的戲劇化傾向,并從敘事方式、人物類型、結(jié)構(gòu)方式、審美取向等方面進(jìn)行較深入的探討;類型化的人物綽號(hào)則是作家“臉譜”化思維的體現(xiàn)。

        二、比較研究

        作為在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上占有重要地位的作家,趙樹(shù)理經(jīng)常被拿來(lái)和許多作家進(jìn)行比較。其中,在寫作農(nóng)民題材小說(shuō)取得杰出成就的小說(shuō)家中,比較研究主要集中在魯迅與趙樹(shù)理,魯迅、趙樹(shù)理與高曉聲,還有趙樹(shù)理與同時(shí)代的作家孫犁之間的比較。

        朱慶華的《魯迅趙樹(shù)理對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的互補(bǔ)式貢獻(xiàn)》[2]一共分為四個(gè)部分。第一部分中對(duì)魯迅與趙樹(shù)理在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展過(guò)程中所做的貢獻(xiàn)分別予以了肯定。他講到“魯迅在現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生期的貢獻(xiàn)之一,誠(chéng)如他自己所言,是以文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)”,“魯迅的創(chuàng)作真正使中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)從傳統(tǒng)所固有的故事框架中徹底解放出來(lái),奠定了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)多樣化發(fā)展的基礎(chǔ)”。[3]在論

        述到趙樹(shù)理方面,朱慶華談到趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》等作品,“標(biāo)志著新文學(xué)民族化、大眾化的最終勝利,才真正實(shí)現(xiàn)了新文學(xué)與人民大眾的第一次親密接觸、熱情擁抱”。第二部分中,在文學(xué)價(jià)值上,魯迅與趙樹(shù)理都非常注重文學(xué)的功利性,追求文學(xué)的教育功能。第三部分談到兩位作家在寫作手法上的不同,二位作家都立志為中國(guó)農(nóng)民畫(huà)像,但是“在敘述農(nóng)民的故事時(shí),趙樹(shù)理有著與魯迅斷然有別的獨(dú)特風(fēng)格:魯迅以知識(shí)分子的身份、立場(chǎng)為農(nóng)民立傳,哀其不幸、怒其不爭(zhēng),俯視農(nóng)民的心靈世界;趙樹(shù)理則以農(nóng)民的身份、立場(chǎng)為農(nóng)民畫(huà)像,視農(nóng)民為兄弟手足,與之同歡樂(lè)共患難”。[4]最后,第四部分“理性觀照下的悲劇與團(tuán)圓”。魯迅以一個(gè)個(gè)“幾乎無(wú)事的悲劇”,對(duì)封建舊文學(xué)中的大團(tuán)圓結(jié)局進(jìn)行深惡痛絕的批判,引領(lǐng)了一個(gè)文學(xué)悲劇時(shí)代的到來(lái)。但是,趙樹(shù)理在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上“第一次真誠(chéng)謳歌了農(nóng)民的解放與勝利”。

        【注釋】

        [1]朱曉進(jìn)《“山藥蛋派“與三晉文化》,湖南教育出版社,1995年

        [2]朱慶華《魯迅趙樹(shù)理對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的互補(bǔ)式貢獻(xiàn)》,《人大復(fù)印資料》2005年1期

        [3]朱慶華《魯迅趙樹(shù)理對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的互補(bǔ)式貢獻(xiàn)》,《人大復(fù)印資料》2005年1期,第121頁(yè)

        [4]朱慶華《魯迅趙樹(shù)理對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的互補(bǔ)式貢獻(xiàn)》,《人大復(fù)印資料》2005年1期,第123頁(yè)

        參考文獻(xiàn):

        [1]北京語(yǔ)言文化大學(xué)中華文化研究所編 《趙樹(shù)理文集》4冊(cè),北京:人民文學(xué)出版社,2005年

        [2]中國(guó)趙樹(shù)理研究會(huì)編《趙樹(shù)理研究文集》3冊(cè),北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,1998年

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