袁霞

高一的寫作訓(xùn)練重點(diǎn)是記敘文。有些學(xué)生所寫的記敘文，要么記流水賬，平鋪直敘，沒有多少可讀性;要么選材“小兒科”，主題不深刻，寫來寫去都是自己的小事情，稚嫩得讓人哭笑不得。

怎樣才能提高學(xué)生的記敘文寫作能力，讓他們的作文不再“小兒科”，逐步邁向成人化和成熟化？我覺得可以從有意識(shí)的仿寫起步，仿寫的范文不一定是高考滿分作文或者優(yōu)秀作文選里的范文，其實(shí)，古文也是最好的范文，我相信深入挖掘古文中記敘文的寫作方法和技巧，同樣可以提高學(xué)生記敘文的成熟度和深度，讓高一學(xué)生的記敘文寫作水平和能力產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

一、學(xué)布局謀篇，敘事曲折

《燭之武退秦師》一文第一段寫秦晉圍鄭的原因;第二段引出燭之武其人;第三段寫燭之武說退秦師;第四段寫秦晉退師。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)在文章主體部分，作者花了大量筆墨去詳盡刻畫燭之武如何說退秦師，這樣的結(jié)構(gòu)布局，圍繞“退”字來結(jié)構(gòu)全篇，可謂“一字立骨”，不僅使文章內(nèi)容詳略處理得當(dāng)，而且能凸顯燭之武的睿智和彰顯本文的主題。我想讓學(xué)生在明白了這種結(jié)構(gòu)安排之后，對(duì)自己的文章結(jié)構(gòu)布局進(jìn)行重新調(diào)整和優(yōu)化，再根據(jù)文章主題進(jìn)行內(nèi)容上的詳略處理，這樣使文章結(jié)構(gòu)布局更趨合理。

由此可見“文似看山不喜平”，可見敘述不宜過于直、過于平，而應(yīng)是曲折變化的。

二、學(xué)人物描寫，凸顯個(gè)性

談到人物描寫的方法，學(xué)生都能回答外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫和心理描寫，但要學(xué)生能從課文中發(fā)現(xiàn)它的妙處并恰到好處地把它運(yùn)用到作文中去，這樣的能力還有待提高。

如《鴻門宴》中多處描寫了人物動(dòng)作，雖然用語不多，卻極為傳神。我們可以把人物的動(dòng)作描寫拎出來做一個(gè)重點(diǎn)講解。其中一個(gè)例子是“范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以試之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)”。一個(gè)“數(shù)目”“舉玉玦”，一個(gè)“默然不應(yīng)”，說明一個(gè)想抓住時(shí)機(jī)，急于下手;一個(gè)卻猶豫不決，沉默不語，這樣二人不同的個(gè)性就躍然紙上。我們可以對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)加以訓(xùn)練，讓學(xué)生及時(shí)寫一篇習(xí)作。

三、挖精神內(nèi)涵，提升立意

以《鴻門宴》為例，在學(xué)習(xí)過程中有學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽糊涂，反應(yīng)遲鈍，毫無可取之處，有學(xué)生則不服氣，卻又苦于不知如何辯駁對(duì)方，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生通過揣摩人物語言及心理，進(jìn)一步挖掘項(xiàng)羽的精神品質(zhì)，其實(shí)“義”是他的最高追求。

我們可以這樣引導(dǎo)學(xué)生分析：一是項(xiàng)王許諾項(xiàng)伯不殺劉邦，是因?yàn)轫?xiàng)伯轉(zhuǎn)述了劉邦對(duì)他說的話，并且趁機(jī)勸說他“今人有大功而擊之，不義也”，項(xiàng)羽正是因?yàn)楹ε侣湎隆安恢v信義”的罪名而放棄了殺劉邦的念頭;二是劉邦在鴻門的說辭打動(dòng)了項(xiàng)羽，是因?yàn)閯畹谝痪湓捑蛿[出兩者的舊關(guān)系：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南?！边@實(shí)際是在敘舊，對(duì)項(xiàng)羽來說，打擊朋友的事對(duì)他這樣一個(gè)講義氣的人來說是很為難的;三是樊噲陳辭讓項(xiàng)羽無言以對(duì)，實(shí)際上是擊中了項(xiàng)羽的軟肋，那就是懷王之約和劉項(xiàng)關(guān)系。違背懷王之約殺掉劉邦顯然是不義之舉。而樊噲?zhí)峒暗膭㈨?xiàng)關(guān)系，也是想再次強(qiáng)調(diào)劉邦對(duì)項(xiàng)羽是多么忠誠(chéng)，相比之下，項(xiàng)王聽信小人之言欲殺這樣“勞苦而功高”的人，是多么不義啊。在細(xì)細(xì)品味語言的過程中，學(xué)生會(huì)漸漸被項(xiàng)羽這種品格吸引，認(rèn)為他是光明磊落的英雄。

由此可見，如果我們將對(duì)文言經(jīng)典文本的閱讀教學(xué)與寫作教學(xué)緊密結(jié)合起來，以精巧的問題設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生探究文言經(jīng)典作品的成功技法;這不僅使文言文閱讀教學(xué)不流于空洞和表面，而且能夠幫助學(xué)生很好地揣摩、品味文字，從而獲取鮮活的認(rèn)識(shí)，而且使寫作教學(xué)有據(jù)可依、有章可循，從而使寫作教學(xué)有效乃至高效。

學(xué)生通過對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，有助于形成純粹、精煉、典雅的語感?？梢?，文言是白話的根基。古代文言名篇之集，猶如一座寶山，若入寶山空手而歸，豈不惜哉。所以，不僅要讓學(xué)生讀之、悟之、化之、用之，而且還要讓他們做到“摩古文之技法，寫時(shí)代之華章”。