曲宏偉

【2021年高考作文備考試題】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

每個(gè)人都行走在找尋人生意義的路上，每個(gè)人都需要找到正確的生命打開方式。

有人認(rèn)為：人生由一次次出發(fā)構(gòu)成，對(duì)前方未知的探尋，是生命最大的意義。

有人認(rèn)為：人最大的未知是自身，所有的出發(fā)都指向回歸，找到真正的自己才最有意義。

對(duì)于人生的意義在于出發(fā)還是回歸，年輕的你又是如何思考的？

根據(jù)材料寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，但不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

【名師題解】

材料的核心論題是“找尋人生意義”，其題意在于引導(dǎo)我們沿著材料提供的思路深入思考這一哲學(xué)命題。找尋人生意義是人的本能屬性，而對(duì)于人生意義的理解因人而異。材料提供了兩種比較有代表性的觀點(diǎn)：一種認(rèn)為人生的意義在于“出發(fā)”，向外部世界獲取意義，這是一種“外向型”人生;另一種認(rèn)為人生的意義在于“回歸”，向內(nèi)部世界獲取意義，這是一種“內(nèi)省型”人生。這兩種人生觀可以代表不同的人或不同的人生階段對(duì)人生意義的不同理解。

題目給定了兩個(gè)看似對(duì)立的觀點(diǎn)，使話題具有一定的可辨性，即圍繞“人生意義”“出發(fā)”“回歸”三個(gè)基本概念的關(guān)系進(jìn)行思考。需要提醒的是：一旦與“人生意義”打通，“出發(fā)”的意義就不僅在于“離開原來所在的地方到別的地方去”，還需要抽象出進(jìn)發(fā)、努力、奮斗等;“回歸”的意義也不僅在于“回到原來的地方”，還需要抽象出認(rèn)識(shí)自己、找到自我、找準(zhǔn)人生定位等。

此題可以有三個(gè)基本維度的寫作方向：

一是圍繞“人生意義在于出發(fā)”，兼談“回歸”。可側(cè)重思考：出發(fā)是人生的基本方向，是人成長過程中的基本樣態(tài)。隨著年齡增長、身體長大，人始終處于一種出發(fā)的狀態(tài)中;同樣，隨著精神成長，人常常有如曹文軒《前方》中所說“人有克制不住的離家的欲望”，有出發(fā)的強(qiáng)烈意愿。那么，出發(fā)的目標(biāo)是哪里？是未知的遠(yuǎn)方，還是看似已知的“原點(diǎn)”？“回歸”是一個(gè)可談的視角。

二是圍繞“人生意義在于回歸”，兼談“出發(fā)”。側(cè)重于寫“回歸”，指向的是生命的自我省察，無論是作為一名社會(huì)公民，還是作為一個(gè)生命主體，需要關(guān)注的有“認(rèn)識(shí)你自己”，有找準(zhǔn)人生坐標(biāo)，還有找到真正的人生價(jià)值……當(dāng)然，既然稱其為“回歸”，就必然與“出發(fā)”是緊密相關(guān)的，可兼談“出發(fā)”的意義和價(jià)值。

三是圍繞“人生意義在于出發(fā)與回歸的融合”，重點(diǎn)闡釋兩者如何構(gòu)建起人生的意義。從某種意義上講，從自我意義覺醒開始，人就真正開始了探索未知的外部世界（出發(fā)）和認(rèn)識(shí)既熟悉又陌生的自我世界（回歸）的旅程。這兩種人生訴求既存在并行關(guān)系，又存在起點(diǎn)與終點(diǎn)的關(guān)系，由此演繹出人生一次次“出發(fā)”，又一次次“回歸”的精彩軌跡。

【高分素材】

人物類

推薦素材一：以國家需要為專業(yè)、不斷出發(fā)的科學(xué)家錢偉長。

我國近代應(yīng)用數(shù)學(xué)與力學(xué)的奠基人、中國科學(xué)院院士、中國工程院院士錢偉長，一生學(xué)過十幾個(gè)專業(yè)，科研生涯涉足幾十個(gè)行業(yè)。他每一次重大的改變和選擇，都是因?yàn)閲业男枰ｅX偉長說：“我沒有專業(yè)，國家的需要就是我的專業(yè)。”

推薦素材二：聽從內(nèi)心呼喚、回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)的“學(xué)霸”劉沈廳。

985大學(xué)碩士、公益團(tuán)隊(duì)創(chuàng)始人、獲得過國家獎(jiǎng)學(xué)金和國家專利大獎(jiǎng)……當(dāng)你擁有這些光環(huán)的時(shí)候，你會(huì)選擇做什么工作？出國深造，還是進(jìn)大企業(yè)當(dāng)工程師？這樣一個(gè)出色的年輕人，他的選擇讓人有些意外，回鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民！

從“門外漢”到“土專家”，他自主研發(fā)“冬季晚熟農(nóng)產(chǎn)品雙層絕熱防霜凍袋”等專利技術(shù)解決種植難題;從“新農(nóng)人”到“興農(nóng)人”，他成了職業(yè)農(nóng)民的“領(lǐng)頭羊”。他，就是劉沈廳——四川眉山第一個(gè)有985高校碩士學(xué)位的職業(yè)農(nóng)民。

推薦素材三：一路追尋、找到生命真諦的牧羊少年。

《煉金術(shù)士》（又譯作《牧羊少年奇幻之旅》）是巴西著名作家保羅·柯艾略的經(jīng)典寓言式小說。小說運(yùn)用富含哲理和詩意的語言講述了牧羊少年圣地亞哥追尋寶藏的奇幻冒險(xiǎn)故事，極具啟發(fā)性和勵(lì)志意義。故事梗概為：西班牙少年圣地亞哥，因?yàn)橄矚g旅行，去做了牧羊人，他兩次夢見金字塔附近有寶藏，為此心懷觸動(dòng)。經(jīng)過一次次跋涉與冒險(xiǎn)，最終牧羊少年在信念的指引下，回到曾經(jīng)生發(fā)夢想的那座廢棄教堂，找到了寶藏。

【選材亮點(diǎn)】“科學(xué)家錢偉長”的事例經(jīng)典正向、啟人思考：有人“出發(fā)”為了自己，有人“出發(fā)”為了國家，有人也許未曾真正“出發(fā)”過，人生境界高下立判?！按T士農(nóng)民劉沈廳”的事例時(shí)鮮、勵(lì)志，充分展現(xiàn)找到自我、主動(dòng)“回歸”的新青年的時(shí)代選擇與生命擔(dān)當(dāng)。“牧羊少年”是從文學(xué)經(jīng)典中提煉出的具有理性思考價(jià)值和隱喻意義的素材，其思想內(nèi)核來自現(xiàn)實(shí)，所以其虛構(gòu)性并不會(huì)削弱論證的深刻性，而且也可避免事實(shí)素材運(yùn)用千文一面的尷尬。

運(yùn)用點(diǎn)撥：事實(shí)上，“出發(fā)”與“回歸”很難割裂開來。以上三個(gè)素材在運(yùn)用時(shí)可以各有側(cè)重，但不能夠狹隘解讀。

“科學(xué)家錢偉長”素材側(cè)重論證“人生意義在于出發(fā)”。作為一名偉大的科學(xué)家，錢偉長為了國家發(fā)展需要，一次次整裝出發(fā)，學(xué)過十幾個(gè)專業(yè)，科研生涯涉足幾十個(gè)行業(yè)，而且在每一個(gè)專業(yè)中都能夠成為頂尖專家，其勇氣、毅力令人欽佩，其艱辛與磨難讓人動(dòng)容。也許，這一次次“出發(fā)”就是因?yàn)樗盎貧w”了自我。

“碩士農(nóng)民劉沈廳”素材側(cè)重論證“人生意義在于回歸”。畢業(yè)后，劉沈廳沒有像其他“學(xué)霸”一樣，選擇看上去“更體面”“更有前途”的職業(yè)，而是毅然回鄉(xiāng)做了職業(yè)農(nóng)民?；剜l(xiāng)，是一種“回歸”，而真正的“回歸”，是他聽從了內(nèi)心的聲音，是他認(rèn)清自我、找到自我定位后的自信選擇。而“回歸”后，他依然需要再次“出發(fā)”。

“牧羊少年圣地亞哥”的故事可理解為隱喻了“人生意義在于出發(fā)與回歸的融合”。學(xué)者翟文婧點(diǎn)評(píng)：“他在《煉金術(shù)士》一書中將注意力放在人對(duì)自我認(rèn)知的探尋和對(duì)自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的終極追問之上，通過‘愛與意志的結(jié)合這個(gè)‘試金石，作者展現(xiàn)出對(duì)人生終極價(jià)值的向往與追問！”

名言類

每個(gè)人真正的職責(zé)只有一個(gè)：尋找自己。堅(jiān)定地成為自己，不論走向何方，都往前探索自己的路！

——赫爾曼·黑塞

人一輩子首先要解決人與物的關(guān)系，再解決人與人的關(guān)系，最后要解決人與自己的關(guān)系。只是，最后一條最難。

——梁漱溟

【選材亮點(diǎn)】兩則名言都統(tǒng)合了“人生意義”“出發(fā)”“回歸”三個(gè)概念，很好地闡釋了三者關(guān)系，側(cè)重寫和兼顧寫，都是合適的理論論據(jù)。

運(yùn)用點(diǎn)撥：人生意義是值得思考的問題。沒有“出發(fā)”，人生便沒有意義;沒有“回歸”，人很可能會(huì)失去自我。所以，“出發(fā)”是必然的，“回歸”也是必要的。如黑塞所言，“每個(gè)人真正的職責(zé)只有一個(gè)：尋找自己?！毕肭宄楹我俺霭l(fā)”，怎樣“出發(fā)”;為何要“回歸”，怎樣“回歸”，這是人生必選項(xiàng)。而學(xué)會(huì)處理“人與物、人與人、人與自己的關(guān)系”，這是出發(fā)的意義，也是回歸的價(jià)值，唯此生命才能既有寬度又有深度。

（附：將三個(gè)基本概念進(jìn)行融通，通過梳理論證邏輯、挖掘相關(guān)內(nèi)涵繪制出思維導(dǎo)圖?？蓞⒖紝?dǎo)圖的方向進(jìn)行選材）

【素材演練】

己如明鏡，方可映耀大千

一考生

榮格曾說：“向外張望的人在做夢，向內(nèi)審視的人才清醒。”大千世界光怪陸離，紛繁的表象下亂流涌動(dòng)，唯有找尋真正的自我，方能“不畏浮云遮望眼”，對(duì)未知的探尋才非鏡花水月。

出發(fā)，生命的全部意義在于對(duì)未知的探索，看似道出了“吾將上下而求索”的苦心孤詣，然而對(duì)自我優(yōu)勢特征知之甚少的探求者，又憑什么于博大精深的領(lǐng)域開辟出別樣洞天？魯迅少年時(shí)曾立志學(xué)醫(yī)，遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)先進(jìn)的西方醫(yī)藥學(xué)，最終結(jié)合自我理想與中華危亡現(xiàn)實(shí)，棄醫(yī)從文。倘若他仍一心向著未知的西方醫(yī)學(xué)踽踽獨(dú)行，縱有一朝學(xué)成回春妙手，又有誰能肩負(fù)于“寂寞新文苑”“荷戟獨(dú)彷徨”之重任？看清自己，他選擇了回歸，沒有一頭扎進(jìn)莫測的“出發(fā)”中虛擲韶華，卻返璞歸真站成神州風(fēng)起云涌間的旗幟。

回歸自我，不失為“吾生有涯而知無涯”的睿智。面對(duì)不可窮盡的未知世界，個(gè)人的力量如同蒼穹一粟微不足道。倘若隨波逐流，于黑暗混沌之間摸爬滾打，如同不問目標(biāo)的出發(fā)，結(jié)局往往南轅北轍。反之，深度回溯自我，查明內(nèi)心的每一個(gè)隱秘聲音，恰恰是為了避免如幾米所言“走得太遠(yuǎn)，卻忘了我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)”。高更作為事業(yè)有成的股票經(jīng)濟(jì)人，已近不惑之年毅然拋妻棄子，投身油畫事業(yè)，成為印象主義大師?？此撇豢衫碛骱唾Q(mào)然“出發(fā)”，實(shí)則有著與世俗決裂、“回歸”真我的破繭成蝶之智?；貧w，恰恰為下一次出發(fā)指明了方向，使對(duì)未知的探索創(chuàng)新不致淪為無本之木無源之水，使置于蒼茫宇宙間的孑然一身不會(huì)墮為浮萍野草，茫然忘卻生命本意。

回歸自我，更是回歸更加寧靜純粹的自然。工業(yè)文明的鋼齒銅牙嚙平了無數(shù)錯(cuò)落參差的野店荒村，永無止境的出發(fā)也讓原本平靜如水的生命異化為轟鳴不息的齒輪。我們已經(jīng)多久不能像馬爾克斯般“在陽光下靜躺，袒露赤裸的靈魂”？我們真的收獲快樂與滿足了嗎？一生探尋信息之海的微軟中國首席技術(shù)官李開復(fù)在查出重病的那一刻深有感慨：“我寧愿就做那個(gè)當(dāng)初的我，簡單，真實(shí)，快樂。”沒有清晰完整的自我作為基本的音符，再宏偉華麗的外在樂章又有何意義？不要直至無謂出發(fā)引致巨浪臨頭，方嘆“悔之晚矣”。

德國作家赫爾曼·黑塞說：“最難走的路，恰恰是通向自己的路?！痹诿Ｃ５奈粗媲?，請擦拭初心，堅(jiān)定地走完這條最難的路。

【教師評(píng)點(diǎn)】標(biāo)題重點(diǎn)將材料中“回歸”與“人生意義”兩個(gè)基本概念進(jìn)行融通，兼具理性與詩性美。圍繞“回歸自我”這一論題，雖偏向于寫“回歸”，但并不見偏激。文章開篇即露崢嶸，以榮格的名言闡釋材料并引出題旨，后文以魯迅棄醫(yī)從文、高更棄商從畫等為事實(shí)論據(jù)，以魯迅的《彷徨》詩、馬爾克斯的《告別信》、李開復(fù)的感悟、赫爾曼·黑塞的《德米安：彷徨少年時(shí)》中的名言為理論論據(jù)，素材緊貼主旨、豐富鮮活。總體來說，文章主題精準(zhǔn)聚焦，論證嚴(yán)密深刻，論據(jù)貼切豐富，是一篇可觀可學(xué)的佳作。

編輯/于智博