文/游宇明

打交道多了，我發(fā)現(xiàn)朋友其實可以分為兩種：有見識的和沒見識的。

朋友小聚，席間聊到省城某大學(xué)老師課教得特別好，臨近退休卻還是講師，僅因為他沒寫論文、沒做課題。一位朋友說：“大學(xué)是學(xué)校，又不是科研院所，做什么課題、寫什么論文？將學(xué)生教好就行了。”另一個立即反駁：“你說得不對。大學(xué)的功能是承續(xù)文明、創(chuàng)造知識、服務(wù)社會，寫論文、做課題、搞發(fā)明創(chuàng)造都是應(yīng)該的。哈佛、耶魯、普林斯頓、牛津、劍橋大學(xué)和中國的北大、清華，不是都出了第一流的科研人才嗎？大學(xué)評價一個老師，重視科研本身沒錯，畢竟科研可以提供許多原創(chuàng)的知識，問題是我們評價老師不能唯科研，大學(xué)同時是一個教學(xué)基地，對上課非常受歡迎的老師應(yīng)該有職稱直通車。”這兩人在對大學(xué)功能的判斷上見識相隔云泥。

見識是見而出識，所謂“見”主要有兩種：一是親身經(jīng)歷，二是讀書，也就是間接經(jīng)歷?！耙姟钡枚嗔?，又喜歡尋根究底，“識”也就來了。兩位朋友，一個完全不懂現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)該干什么，只滿足于對它作字面化理解，思維毫無深度；一個明白高等教育的真正意義，對大學(xué)應(yīng)該如何評價人才有個人見地。

個人的見識，跟他是否品質(zhì)高尚不完全劃等號，不過，倘若交朋友，我們還是得適當(dāng)考慮對方思想的“含金量”。

與無見識的人走得太近，最容易使我們產(chǎn)生智力、知識上的優(yōu)越感。周圍無見識的人越多，你的這種優(yōu)越感越強，而優(yōu)越感可以輕易消彌一個人的斗志。項羽是人杰，就是不能容許有見識的人存在，結(jié)果被一幫無知無識的人帶進了垓下的十面埋伏里。如果我們周圍都是見識超群的人，我們與之在心靈上平起平坐需費盡九牛二虎之力，你就不會那么顧盼自雄，不會那么自作聰明，而會主動去經(jīng)歷、去閱讀、去交流，從而一步步完善自己。

人必須有點格局，而無見識的人最缺的就是格局，他們看到葉子，看不到秋天；只看到水池，看不到大海。因此做事急功近利，在乎現(xiàn)買現(xiàn)賣。與這種人打得火熱，很容易將他們的思維方式、行事風(fēng)格移植到自己的腦子里，不自覺地像他們一樣為人處世。相反，假若我們跟見多識廣的人做朋友，就很可能從他們身上學(xué)到心靈的開放，學(xué)到沉淀、從容、儒雅、大氣，在關(guān)鍵時刻體現(xiàn)出爆發(fā)力。

見識是人最好的長相，我們是否有機會與富于見識者為友，并不完全取決于你對別人的熱度。友誼是一種雙向選擇，你挑人，人也在挑你，這就需要我們交出一顆真誠的心，讓人可以從你的一顰一笑中感覺你內(nèi)心真實的悲歡，從你的一言一行里體會你精神的堅守與拒絕。你忠厚樸實，別人跟你打交道放心，朋友們也就主動找上門，你就有選擇的機會。

同時，我們自己也得有見識。朋友是一個動態(tài)的概念，現(xiàn)在為友，不等于以后為友；一時為友，不等于長期為友。我們想留住在乎的人，想享受高質(zhì)量的思維碰撞，就必須先讓自己變得知識淵博、思維活躍、眼光犀利。人以群分，這個“群”無疑包括見識。