向長(zhǎng)源

什么是教育？孔子在三千多前年給出的答案：有教無類。

據(jù)《史記》記載：“子路性鄙，好勇力，志伉直，冠雄雞，佩豭豚，陵暴孔子?？鬃釉O(shè)禮稍誘子路，子路后儒服委質(zhì)，因門人請(qǐng)為弟子?！币馑际亲勇沸愿翊直?，孔子設(shè)禮樂引導(dǎo)子路，最終子路穿著正式衣服，成了孔子的弟子。

著名心理學(xué)家馬斯洛說過：“教育，就是讓一個(gè)人成為最好的自己。”那么應(yīng)該怎么去開發(fā)孩子的自我呢？

反求諸己?，F(xiàn)在的教育，為什么沒有讓孩子做自己？因?yàn)槟銢]有觀察過他。沒有識(shí)別出他想要什么，想要達(dá)到什么樣的水平。

你看到的只是他愛吃愛玩。但你沒有看到的是，他喜歡探索各種新鮮事物。在打各種各樣的游戲的背后真心享受的是探索，戰(zhàn)勝對(duì)手的樂趣。

你看不到他對(duì)這個(gè)世界旺盛的好奇心。而好奇、熱愛和探索欲，是他日后解決各種各樣難題的動(dòng)力之一。他的心之所向，是他日后為了自己心之所往，去面臨戰(zhàn)勝各種各樣困難的不竭動(dòng)力！這些，我們看不到，所以會(huì)批判，會(huì)指責(zé)，會(huì)抱怨。

現(xiàn)在，請(qǐng)你停下指責(zé)與抱怨。不去評(píng)判，只是認(rèn)真地看著，看著他對(duì)于運(yùn)動(dòng)的熱愛，對(duì)于解謎題的熱愛。觀察他怎樣表述自我。

巴甫洛夫說過：觀察、觀察、再觀察。當(dāng)你看到了他所想的、他所喜歡的，你可能才會(huì)理解他，才能夠解析他背后的深層意識(shí)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)他內(nèi)心所喜歡的，行動(dòng)時(shí)也是非常愉快的。從此不再是機(jī)械地給他灌輸，而是真的給他他需要的。

其實(shí)孩子需要的并不多，只要自己喜歡的，那就夠了。接下來，引導(dǎo)他的探索欲表達(dá)欲，進(jìn)入一個(gè)更高級(jí)的層面。

言傳身教。老子說過：“處無為之事，行不言之教?！?/p>

古有孟母三遷，今有言傳身教。當(dāng)你在家里擺滿各種書籍，并提供一個(gè)干凈整潔的環(huán)境時(shí)，你的孩子也許會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)喜歡上學(xué)習(xí)的。

當(dāng)你的孩子玩游戲時(shí)，拜托你，停下說教的想法，而是陪著孩子不僅僅只是玩游戲，更多地解析游戲背后的構(gòu)圖，帶著他嘗試用代碼去寫“憤怒的小鳥”時(shí)，你的孩子也許將被引導(dǎo)到編程興趣上，走向成為未來的算法工程師道路。

當(dāng)你開始拿出名著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，和孩子一起深度思考每個(gè)人背后的心理成因，預(yù)測(cè)對(duì)方的行為，最終套用到孩子學(xué)校里的事情的時(shí)候。你的孩子未來很難再被“爽文”吸引住，嘗過了至美的靈魂盛宴，又怎會(huì)流連粗俗膚淺。

當(dāng)他面對(duì)未來人生艱難、人性誘惑的時(shí)候，也知道怎么去處理去應(yīng)對(duì)。因?yàn)檫@一切，都是你陪伴他，從名著里共同得到力量。

放飛自我。經(jīng)歷了認(rèn)識(shí)、言傳身教以后，你的孩子已經(jīng)有了屬于自己的框架。此時(shí)你需要的是放手。放手并不是完全地放任。他像風(fēng)箏，你是源頭。

你只是靜靜地看著他的成長(zhǎng)，在他需要的時(shí)候，在他迷茫的時(shí)候出現(xiàn)。引導(dǎo)他重新找回那個(gè)自我，引導(dǎo)他走向更高的層面。

比如，他喜歡音樂，那就讓他聽;可是，聽音樂不僅僅是聽音樂。比如《小星星變奏曲》，聽六種版本，感受每種版本背后的心情、歷史、曲目背景，最終挖掘出能帶給自己靈魂震撼的版本。

他喜歡吃東西，那就讓他吃;可是，吃東西不是為了讓他僅僅只是享受腹部被食物填滿的過程，而是讓他去感受每種食物的味道，帶給自己的觀感，最終學(xué)會(huì)選擇適合自己的、讓自己身心更舒服的食物。

他喜歡嘗試，那就在經(jīng)濟(jì)允許的情況下讓他嘗試，去找到心之所向，神之所往。

猶太人讓孩子從小接觸各種各樣的生活，到13歲時(shí)已確立自己的目標(biāo)，然后為此付出大量努力，做出屬于自己最好的作品。

教育就是讓人成為更好的自己。

（責(zé)任編輯：姜波）