袁鴻祥

[摘 要] 現(xiàn)階段，很多教師雖然已經(jīng)掌握了一定的教育技術(shù)，能夠獨(dú)自承擔(dān)起課堂教學(xué)工作，但是，多數(shù)教師的教育研究能力依然普遍存在不足。因此，為了有效促進(jìn)教育的可持續(xù)健康發(fā)展，建立一支教育家型團(tuán)隊(duì)十分有必要，本文針對(duì)相關(guān)問題進(jìn)行了具體的探討。

[關(guān)鍵詞] 教育家型教師團(tuán)隊(duì);現(xiàn)實(shí)渴求;路徑

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出：創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一批教育家，倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》中提道：到2035年，培養(yǎng)造就數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師。習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)：堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置;要深化辦學(xué)體制、管理體制、考試招生等方面的改革，深化人才培養(yǎng)模式、教學(xué)內(nèi)容及方式方法等方面的改革，使各級(jí)各類教育更加符合教育規(guī)律，更加符合人才成長規(guī)律。今年《中共中央國務(wù)院關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》《教育部等五部門關(guān)于印發(fā)<教師教育振興行動(dòng)計(jì)劃（2018—2022年）>的通知》《江蘇省教師教育創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃（2018-2022年）》（蘇教師〔2018〕9號(hào)）等有關(guān)師資隊(duì)伍建設(shè)的文件的相繼出臺(tái)，使我們認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下迫切需要教育家型教師群體扎根中國大地，深入推進(jìn)教育教學(xué)改革與實(shí)踐。

一、教育家型教師的社會(huì)渴求與現(xiàn)實(shí)之殤

改革開放以來，黨和國家始終把實(shí)施素質(zhì)教育作為關(guān)系社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一項(xiàng)根本任務(wù)。然而，時(shí)至今日，我們的教育依然存在著諸多問題，之所以如此，除體制、機(jī)制因素外，筆者認(rèn)為當(dāng)下教育更多的是缺少用教育家理念辦學(xué)或努力踐行教育實(shí)踐的優(yōu)秀校長與教師。

隨著社會(huì)及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對(duì)享有“優(yōu)質(zhì)而公平”的教育及教育家型教師的渴求越來越迫切。那么，為何如此之多的校長及教師缺乏教育思想、教育理想甚至陷入庸常？筆者認(rèn)為原因主要有以下幾方面：

1.對(duì)教育缺乏深刻認(rèn)識(shí)

翟小寧說：“教育，是呼喚情懷和理想主義的事業(yè)。心中有信仰，眼中才有光芒。立德樹人，這是教育的根本任務(wù)。真正的教育是靈魂的教育。涵養(yǎng)美德，解放心靈，潤澤生命，教育是為了生命的自由舒展和心靈的光明善好。”正是因?yàn)橛辛诉@樣的教學(xué)智慧，才使人大附中能夠延續(xù)輝煌的成就，并不斷向前發(fā)展、躍升。國家督學(xué)成尚榮先生指出：“一定要堅(jiān)信科學(xué)的方法是取得良好教學(xué)效益的根本保證?！钡?，“只要楸不死，就往死里楸”——一個(gè)“楸”字卻高度概括了大江南北、長城內(nèi)外許許多多校長與教師對(duì)教育的片面曲解。在他們眼中似乎教育就是“應(yīng)試”“刷題”。教育家陳鶴琴執(zhí)著地說：“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子一切?！薄耙粋€(gè)連孩子都不放在心里，只計(jì)較分?jǐn)?shù)、注重升學(xué)率的人，怎能稱之為教育家？”

2.對(duì)教育缺乏長期堅(jiān)守

成長中的教育家型教師應(yīng)當(dāng)“不忘初心”，執(zhí)著地追求自己的教育理想。這需要從學(xué)校實(shí)際出發(fā)，學(xué)會(huì)辨別、學(xué)會(huì)選擇、學(xué)會(huì)整合及優(yōu)化，更需要長期的執(zhí)著堅(jiān)持與堅(jiān)守，這是一種非常必要的“教育定力”，否則一旦偏離了教育的“本質(zhì)”，便不可能生長出真正的教育家或教育家型教師。但是在現(xiàn)實(shí)之中，我們很多頗具發(fā)展?jié)摿Φ男ｉL與教師卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離了“教育的初心”，對(duì)教育的認(rèn)識(shí)日益淺顯;也有很多極具發(fā)展?jié)撡|(zhì)的優(yōu)秀教師走上管理崗位后，漸漸失去了“光芒”。

3.對(duì)教育缺乏實(shí)踐創(chuàng)新

蘇霍姆林斯基在《給教師的100條建議》中，第一條就指出：請(qǐng)記住，從來沒有也不可能有抽象的學(xué)生。這就需要我們要加強(qiáng)教育創(chuàng)新。觀摩過洋思中學(xué)課堂教學(xué)的人，都會(huì)有教師講得很少的感性認(rèn)識(shí)。“洋思人”有明確的規(guī)定，“一節(jié)課教師至多講7～8分鐘”“引導(dǎo)學(xué)生更正、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用8-10分鐘”“當(dāng)堂訓(xùn)練、批改不少于15分鐘”。先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。這種課堂教學(xué)模式看上去很簡單，其實(shí)蘊(yùn)含著深厚的教育內(nèi)涵。讓全體學(xué)生“高度緊張地學(xué)習(xí)”“讓學(xué)生動(dòng)腦，動(dòng)得緊張得不得了”，這種課堂教學(xué)模式是教學(xué)的本質(zhì)追求，是被稱之為“鄉(xiāng)村教育家”的原校長蔡林森在“教好每一個(gè)學(xué)生”的教育理想下，帶領(lǐng)“洋思人”長期大膽實(shí)踐與創(chuàng)新的成果晶。但是，當(dāng)下很多校長及教師把學(xué)生當(dāng)成了固化的“物”，將教育教學(xué)的實(shí)踐創(chuàng)新拋在了腦后。試問長期“生長”于這種“土壤”中，何以成長為教育家型教師呢？

4.對(duì)教育缺乏高遠(yuǎn)追求

對(duì)于著名兒童教育家李吉林的“情景教育”，相信每一位教育工作者都有所了解，探尋她的發(fā)展之路，成功正是源于她對(duì)“情景教育”的高遠(yuǎn)追求，在不斷地奮力前行中，才得以不斷地發(fā)展精進(jìn)。但是，值得我們注意的是她不是盲目地埋頭苦干，而是將自己的做法隨時(shí)與教育理論相“鏈接”，做得有理有據(jù)，知其然亦知其所以然，并且具有深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)與理論高度。因此，她的“情景教育”研究與實(shí)踐才能一步一步走向深入，才能被教育界所追捧、追隨與追求。

二、教育家型教師及團(tuán)隊(duì)的特質(zhì)或表征

1.教育家型教師的一般性特質(zhì)及表征

毋庸置疑，不是每一位教師或校長都能成長為教育家的。因此，教育家型教師需要有以下特質(zhì)：

（1）對(duì)教育有著宗教般的情懷。當(dāng)代著名教育家李吉林認(rèn)為：“從教育家的特質(zhì)來看，我覺得最重要的是對(duì)教育、對(duì)孩子執(zhí)著的愛，是任何情況下都不會(huì)改變的那種矢志不渝的愛?！比绻笔Я税l(fā)自內(nèi)心地對(duì)教育、對(duì)兒童的深層熱愛，是不可能成長為教育家的。獲得“全美最佳教師”榮譽(yù)的美國教師雷夫·艾斯奎斯，他把教育視為宗教，把他的56號(hào)教室當(dāng)作教堂，以對(duì)教育近乎瘋狂的熱愛，成就了他自己的事業(yè)，也感動(dòng)了整個(gè)美國;1947年，蘇霍姆林斯基被任命為帕夫雷什中學(xué)的校長，直至1970他逝世，盡管做了校長，但是他始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線，實(shí)踐他的“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給兒童”的教育理想;要“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，在教育實(shí)踐中“教文育人”的教育家于漪……上述耳熟能詳?shù)慕逃倚徒處煙o不彰顯出對(duì)教育、對(duì)兒童的無比熱愛。因此，教育家型教師團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)對(duì)教育有著宗教般的情懷。

（2）長期致力于教育實(shí)踐探索。教育家型教師必須在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷成長，在教育教學(xué)實(shí)踐中逐步形成及發(fā)展自己的教育主張、教育思想、教育理論。因此，教育家型教師的發(fā)展必須向下沉潛，必須長期致力于教育教學(xué)的實(shí)踐探索，這是教育家型教師成長、發(fā)展必不可少的通途。

（3）形成獨(dú)特的理論及話語體系。洪宗禮先生說過：“只有教學(xué)實(shí)驗(yàn)和理論研究兩翼齊飛才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展從‘匠到‘家的轉(zhuǎn)化?！碧招兄摹吧罴唇逃薄吧鐣?huì)即學(xué)?！迸c“教學(xué)做合一”;陳鶴琴的“‘做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步‘大自然、大社會(huì)都是活教材”的“活教育”;于漪的“教文育人”教育思想;李吉林的“情景教育”;李庾南的“自學(xué)·討論·引導(dǎo)”教學(xué)模式;魏書生的“教學(xué)民主”“定向·自學(xué)·討論·答疑·自測·自結(jié)”的六步教學(xué)法;洪宗禮的“五說”“雙引”“語文教育鏈”等理論，從中不難發(fā)現(xiàn)，我國現(xiàn)、當(dāng)代影響深遠(yuǎn)的教育家型教師無一例外地都形成了具有自身獨(dú)特風(fēng)格的教育思想及理論體系，并且都有自身獨(dú)特的話語表達(dá)方式。

（4）具有深遠(yuǎn)的教育影響力。教育家型教師應(yīng)具有深遠(yuǎn)的教育影響力，“影響一定超出學(xué)校圍墻，如果一位校長、一名教師，只有這個(gè)圍墻里的人知道，出了圍墻沒人知道，稱不上教育家”。這種影響力除應(yīng)具備高尚的道德、獨(dú)特的人格魅力外，很重要的一點(diǎn)就是他們?cè)趯?shí)踐及理論上有建樹，實(shí)踐及理論體系都是被實(shí)踐證明的、符合規(guī)律的、科學(xué)的、有效的，并且被教育界普遍認(rèn)可，唯有如此才能產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，才能稱之為教育家型教師。

2.教育家型教師團(tuán)隊(duì)的特質(zhì)及表征

團(tuán)體的集體智慧高于個(gè)人智慧。在團(tuán)隊(duì)中個(gè)人能夠獲得更快、更好的發(fā)展，這是建立教育家型教師團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為向更高層次不斷攀登的成長中的教育家型教師團(tuán)隊(duì)，除須具備教育家型教師的一般性特質(zhì)，還應(yīng)具備團(tuán)隊(duì)發(fā)展的特質(zhì)或表征。

（1）共同的教育愿景與價(jià)值認(rèn)同。教育家型教師團(tuán)隊(duì)是一個(gè)發(fā)展共同體，共同體的高效益運(yùn)行、運(yùn)作首先取決于共同的教育愿景與價(jià)值認(rèn)同，每一個(gè)發(fā)展團(tuán)隊(duì)都應(yīng)具有鮮明的文化品格與突出的行動(dòng)特征。所有團(tuán)隊(duì)成員都要有共同的發(fā)自內(nèi)心的教育理想，他們應(yīng)具有強(qiáng)烈的組織文化，不計(jì)較個(gè)人利益，且具有超強(qiáng)的凝聚力;他們應(yīng)具有共同的教育追求與使命，對(duì)團(tuán)隊(duì)的研究方向、研究目標(biāo)具有高度統(tǒng)一的價(jià)值認(rèn)同。

（2）突出的研究基礎(chǔ)與學(xué)術(shù)涵養(yǎng)。教育家型教師應(yīng)是思想者，更是“教育哲學(xué)家”。因此，教育家型教師團(tuán)隊(duì)絕對(duì)不能等同于一般性的“拜師結(jié)對(duì)”或“師傅帶徒弟”，團(tuán)隊(duì)中的每位成員都應(yīng)當(dāng)是學(xué)者型、研究型的教師，都應(yīng)當(dāng)是具備超強(qiáng)發(fā)展?jié)摿Φ慕處?，并且能夠在?shí)踐中不斷地超越自我。他們?cè)诮虒W(xué)中有著很強(qiáng)的責(zé)任感與使命感，能夠自覺通過對(duì)重要教育問題的研究與思考，不斷提高自身的思想高度與思維品質(zhì)。

（3）明確的研究主題與實(shí)踐方向。具有明確的研究主題與實(shí)踐方向是教育家型教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展應(yīng)具有的又一特征。這需要教育家型教師團(tuán)隊(duì)對(duì)研究主題進(jìn)行聚焦，不斷研究與實(shí)踐探索，從而在研究過程中不斷涵養(yǎng)每一位成員，進(jìn)而促使團(tuán)隊(duì)成員能夠自覺根據(jù)學(xué)?；蜃陨韺?shí)際逐步形成各自的實(shí)踐體系、思想體系、話語體系。只有如此，才能助推、助力教育家型教師團(tuán)隊(duì)的發(fā)展，推動(dòng)團(tuán)隊(duì)中每一位成員的成長與發(fā)展。

（4）寬松的環(huán)境氛圍與實(shí)踐土壤。成長中的教育家型教師必須得到所在地區(qū)及學(xué)校盡可能多地支持，除必要的經(jīng)費(fèi)、研訓(xùn)機(jī)會(huì)外，他們的“非教育教學(xué)性”事務(wù)應(yīng)盡可能地減少，同時(shí)所在教育行政部門應(yīng)積極創(chuàng)造條件，幫助他們凝練教育思想或教學(xué)主張，提供必要的“實(shí)踐土壤”，為他們特色辦學(xué)的彰顯或獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的形成奠定重要基礎(chǔ)。反之，如果教育家型教師團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展得不到足夠的外部支撐，缺乏寬松的教育環(huán)境、必要的“話語權(quán)”，即便個(gè)人能力再強(qiáng)，也難以成長為真正的教育家。我省知名教育家“南通二李”（李吉林與李庾南）的成功，也正是因?yàn)橛辛水?dāng)?shù)亟逃姓块T給她們創(chuàng)造了寬松的環(huán)境氛圍與“實(shí)踐土壤”，她們才得以在“情景教育”“自學(xué)·議論·引導(dǎo)”的教育主張下深耕不輟，推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。

三、教育家型教師團(tuán)隊(duì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)路徑

1.教育行政部門應(yīng)突破區(qū)域局限傾力組建團(tuán)隊(duì)

教育家型教師團(tuán)隊(duì)的組建至關(guān)重要。除教育家型教師團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人應(yīng)精心挑選每一位成員外，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人所在縣、市，甚至省教育行政部門應(yīng)積極協(xié)調(diào)，幫助其盡可能地在廣泛的區(qū)域中選擇團(tuán)隊(duì)成員，只有如此，才能保證教育家型教師團(tuán)隊(duì)的持續(xù)發(fā)展、高端發(fā)展;才能確保團(tuán)隊(duì)教育思想體系的系統(tǒng)建構(gòu)與深入實(shí)踐;才能確保團(tuán)隊(duì)教育思想及實(shí)踐體系能夠產(chǎn)生廣泛影響，從而從團(tuán)隊(duì)中真正走出社會(huì)認(rèn)可的教育家型教師。筆者認(rèn)為，除教育行政部門應(yīng)突破區(qū)域局限傾力幫助負(fù)責(zé)人或“領(lǐng)銜人”組建團(tuán)隊(duì)外，還須為教育家型教師團(tuán)隊(duì)配備高層次的導(dǎo)師組，導(dǎo)師組成員應(yīng)包括大學(xué)教授、教科研研究人員、當(dāng)代一線教育家等。

2.深層次學(xué)習(xí)教育教學(xué)的理論與實(shí)踐知識(shí)

教育家型教師團(tuán)隊(duì)形成后，團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人要采用個(gè)人學(xué)習(xí)、集中學(xué)習(xí)、團(tuán)隊(duì)交流、專題研討等多種形式，帶領(lǐng)全體團(tuán)隊(duì)成員深入、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教育教學(xué)經(jīng)典理論與實(shí)踐知識(shí)，不斷提升團(tuán)隊(duì)成員的理論素養(yǎng)與層次，為團(tuán)隊(duì)發(fā)展及成員各自教育思想體系與教學(xué)主張的科學(xué)架構(gòu)奠定必要基礎(chǔ)。系統(tǒng)學(xué)習(xí)過程中，團(tuán)隊(duì)中的每一位成員應(yīng)進(jìn)行深入反思，并在教育理論的正確指導(dǎo)下逐步凝練出個(gè)性化、具體化的教育思想與教育方略，從而為教育實(shí)踐與試驗(yàn)的深入推進(jìn)提供保障。

3.建立健全發(fā)展保障機(jī)制與過程監(jiān)管機(jī)制

“外部條件也很重要。比如，校長（或成長中的教育家型教師）要去改革，但是他有沒有權(quán)力去改？他需要時(shí)間著書立說，去交流學(xué)習(xí)，他有沒有這個(gè)時(shí)間？管得太死就沒辦法走出一條好路?！背砷L中的教育家型教師應(yīng)得到教育行政部門、財(cái)政部門等強(qiáng)有力的支持，這需要政府部門出臺(tái)必要的保障機(jī)制、過程監(jiān)管機(jī)制，確保成長中的教育家型教師團(tuán)隊(duì)能夠有集中研討、研究的可能;確保他們能夠潛下心來，按照教育的規(guī)律、學(xué)生成長的規(guī)律大刀闊斧地把他們的教育思想付諸實(shí)踐。誠然，當(dāng)下的學(xué)校教育環(huán)境實(shí)在太“喧囂”了，各種行政化、形式化的事務(wù)層出不窮，如果不能從機(jī)制、體制上給發(fā)展中的教育家型教師團(tuán)隊(duì)“松綁”，要想“培養(yǎng)造就數(shù)以萬計(jì)的教育家型教師”就只能是“水中月”“霧中花”。

4.在靈魂人物教育思想的引領(lǐng)下共生共長

教育家型教師團(tuán)隊(duì)中需要有一位“靈魂人物”，他或她已經(jīng)形成了自身獨(dú)特的、被實(shí)踐證明的，且產(chǎn)生重要影響的教育思想或教學(xué)主張，如李吉林與她的“情境教育”，洪宗禮與他的“洪氏語文”等;他們應(yīng)當(dāng)具有一定的組織能力、協(xié)調(diào)能力，從而引領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員在相關(guān)“教育思想”或“教學(xué)主張”指導(dǎo)下深入開展研究，實(shí)現(xiàn)共生共長，不斷產(chǎn)生高層次的研究成果，不斷擴(kuò)大每一位成員的影響力。為團(tuán)隊(duì)成員未來“自立門戶”及凝練、實(shí)踐自身的教育主張做好積淀。

5.幫助團(tuán)隊(duì)成員凝練教學(xué)主張助推其發(fā)展

很多教師在工作中都缺乏自己的教育主張，這其中也包括很多成長中的教育家型教師團(tuán)隊(duì)成員。這就需要導(dǎo)師組及教育家型教師團(tuán)隊(duì)中的“靈魂人物”進(jìn)行系統(tǒng)的理論指導(dǎo)，不斷拓展團(tuán)隊(duì)成員的眼界，進(jìn)而幫助團(tuán)隊(duì)成員超越“常規(guī)教學(xué)”思維，站在“育人”的高度上凝練教學(xué)主張;或者，幫助他們把教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)毘山逃碚?，再幫助他們進(jìn)一步去實(shí)踐、提煉與推廣，進(jìn)而助推其發(fā)展。

6.系統(tǒng)地制定與論證團(tuán)隊(duì)中長期發(fā)展規(guī)劃

成長中的教育家型教師團(tuán)隊(duì)中、長期專業(yè)發(fā)展規(guī)劃的制定，不僅是對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行考評(píng)的有效依據(jù)，而且有利于團(tuán)隊(duì)成員反思、調(diào)整、修正與強(qiáng)化自身的發(fā)展目標(biāo)，幫助他們成長為頗具人格魅力、專業(yè)威望的教育家型教師。發(fā)展規(guī)劃的制定，可以是3～5年，更甚至是10～20年的長遠(yuǎn)目標(biāo)。沒有較長時(shí)間的積累、積淀，不可能形成系統(tǒng)的教育思想及實(shí)踐體系，更不可能產(chǎn)生深遠(yuǎn)的社會(huì)影響。發(fā)展規(guī)劃的制定應(yīng)涵蓋“規(guī)劃背景”“目標(biāo)定位”“研究方向”“制度保障”“實(shí)施系統(tǒng)”“階段成果”“評(píng)價(jià)辦法”等方面，并進(jìn)行逐年考核，及時(shí)解決發(fā)展過程中存在的問題，甚至對(duì)不打達(dá)標(biāo)的成員進(jìn)行淘汰。

7.依存又不拘泥于學(xué)科培育各自教育哲學(xué)

教育家型教師發(fā)展團(tuán)隊(duì)中的成員，必須依靠、立足于自身所教學(xué)科，在學(xué)科教學(xué)、學(xué)科研究中不斷滋養(yǎng)自身的教育教學(xué)能力，在“大教育”的視野、理念下凝練自己的教育哲學(xué)，逐步形成自身的教育思想體系，這就要求團(tuán)隊(duì)中的成員要有共同的或大致相同的學(xué)科背景。只有這樣，團(tuán)隊(duì)成員的教育哲學(xué)、教育思想體系才能“根深蒂固”“枝繁葉茂”。

8.持續(xù)宣傳研究推廣發(fā)展團(tuán)隊(duì)的教育思想

在教育家型教師團(tuán)隊(duì)的成長、發(fā)展過程中，需要教育行政部門組織媒體對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的教育思想給予廣泛關(guān)注、持續(xù)宣傳;需要教育行政部門組織相關(guān)部門及專家團(tuán)隊(duì)對(duì)他們的教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、推廣;需要教育學(xué)術(shù)界對(duì)他們的教育思想體系進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究與傳播。這就需要教育行政部門給予他們充分的認(rèn)可、積極的支持、必要的投入。發(fā)展中的團(tuán)隊(duì)及團(tuán)隊(duì)成員也應(yīng)主動(dòng)宣傳已取得的成功經(jīng)驗(yàn)、研究動(dòng)態(tài)與教育思想等，從而不斷提升團(tuán)隊(duì)的影響力與發(fā)展張力。

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（責(zé)任編輯：朱福昌）