楊軍

【關(guān)鍵詞】泛娛樂(lè)主義? 社會(huì)思潮? 網(wǎng)絡(luò)生態(tài)? ? 【中圖分類(lèi)號(hào)】C912.67? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)空間泛娛樂(lè)化現(xiàn)象頻繁出現(xiàn)，在不同場(chǎng)景下顯示出多樣化的內(nèi)容與樣態(tài)

一是泛娛樂(lè)主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的塑造。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，泛娛樂(lè)主義已經(jīng)深深影響了一批網(wǎng)民，以致他們?cè)谌魏卧?huà)題上都會(huì)表現(xiàn)出娛樂(lè)心態(tài)、娛樂(lè)思維，崇尚惡意搞笑、戲謔調(diào)侃。2020年在網(wǎng)絡(luò)空間關(guān)于一些影視和社會(huì)事件的討論中，一些網(wǎng)友缺乏對(duì)生命的尊重和對(duì)法制的敬畏，盡情調(diào)侃，制造出一些“新詞”。比如在討論網(wǎng)劇《隱秘的角落》角色“張東升”在爬山過(guò)程中謀殺兩位老人的情節(jié)時(shí)，一些網(wǎng)友娛樂(lè)化解讀為“爬山警告”，“約你去爬山”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。在杭州殺妻案發(fā)生后，一些網(wǎng)友延續(xù)娛樂(lè)化解讀方式，根據(jù)案情的一些細(xì)節(jié)發(fā)明了“兩噸水警告”“化糞池警告”“絞肉機(jī)警告”等詞匯，嚴(yán)重挑釁了公序良俗?！凹冶y”是網(wǎng)絡(luò)空間的又一新詞。源于2020年4月，外網(wǎng)平臺(tái)一名網(wǎng)紅發(fā)布了一張眼角帶有淤血的照片，引起了模仿被家暴者受傷后眼角淤青、嘴角帶有鮮血的妝容的風(fēng)潮。這股風(fēng)潮傳入國(guó)內(nèi)，一些網(wǎng)紅紛紛跟風(fēng)，在網(wǎng)上曬出自己的“家暴妝”，微博等平臺(tái)上傳播著大量的“家暴妝”教材，閱讀量高達(dá)幾十萬(wàn)，一些女性網(wǎng)友在網(wǎng)上曬出自己模仿“家暴妝”的照片，以求點(diǎn)贊?！凹冶y”一詞以及模仿“家暴妝”的娛樂(lè)行徑，完全建立在被家暴者的痛苦之上，暴露出參與者的無(wú)知、缺乏同情心和道德約束感。

二是飯圈互撕對(duì)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的毒化。在泛娛樂(lè)化大潮下，受一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的縱容和營(yíng)銷(xiāo)號(hào)的引導(dǎo)，在青少年中出現(xiàn)了飯圈文化。個(gè)別青少年無(wú)底線(xiàn)地狂熱追星，囿于一個(gè)個(gè)相對(duì)固化的飯圈。他們忽視現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)生命體驗(yàn)，喪失獨(dú)立思考的能力，將自己的偶像神化，以偶像的聲譽(yù)和利益為最高追求，將大量的時(shí)間、精力、金錢(qián)用來(lái)控評(píng)論、刷數(shù)據(jù)、沖銷(xiāo)量，還時(shí)常掀起“粉黑大戰(zhàn)”，對(duì)持不同意見(jiàn)者攻擊謾罵、恐嚇，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力。飯圈的一系列表現(xiàn)充分暴露了泛娛樂(lè)主義侵蝕下，一些青少年的價(jià)值觀(guān)扭曲，也暴露了資本為了利益，制造對(duì)立和撕裂，營(yíng)造病態(tài)網(wǎng)絡(luò)氣氛，把粉絲當(dāng)作賺錢(qián)工具，從而敗壞了社會(huì)風(fēng)氣，毒化了網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。

三是網(wǎng)絡(luò)直播泛娛樂(lè)化趨勢(shì)受到直播新類(lèi)型的沖抵。近些年來(lái)，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)發(fā)展迅猛。尤其是“直播+電商”在2019年爆發(fā)，以李佳琦、薇婭為代表的網(wǎng)紅主播成為網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物代言人。網(wǎng)絡(luò)直播以泛娛樂(lè)化、強(qiáng)交互性的特點(diǎn)，吸引著越來(lái)越多的用戶(hù)，而經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)名望的誘惑也致使部分網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)所發(fā)布的內(nèi)容明顯失真、失范，一些直播內(nèi)容還充斥著低俗表演、語(yǔ)言暴力、虛假信息等。因此，網(wǎng)絡(luò)直播一度被視為泛娛樂(lè)主義的典型表現(xiàn)。

2020年，網(wǎng)絡(luò)直播出現(xiàn)了多種趨向。第一種趨向是延續(xù)往年的網(wǎng)絡(luò)直播類(lèi)型。受疫情影響，“宅經(jīng)濟(jì)”成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的亮點(diǎn)，網(wǎng)紅直播帶貨持續(xù)走紅，而且吸引越來(lái)越多的流量明星、名人加入。但“夸大其詞”“假貨太多”“魚(yú)龍混雜”等成為消費(fèi)者對(duì)商品質(zhì)量的集中反饋。此外，游戲直播、秀場(chǎng)直播等進(jìn)一步發(fā)展，直播內(nèi)容的豐富度提升，但迎合消費(fèi)主義、享樂(lè)主義，滿(mǎn)足感觀(guān)刺激的泛娛樂(lè)化特征并沒(méi)有改變。

第二種趨向是新型直播活動(dòng)的展開(kāi)。一是公益性直播帶貨迅速發(fā)展。2020年，隨著全面建成小康社會(huì)收官時(shí)間節(jié)點(diǎn)的臨近，面對(duì)疫情導(dǎo)致的企業(yè)生存困境、農(nóng)產(chǎn)品銷(xiāo)售困難，大批基層干部、甚至大學(xué)校長(zhǎng)也走進(jìn)直播間做公益，為地方農(nóng)特產(chǎn)品“打call”，吸引幾十萬(wàn)網(wǎng)友圍觀(guān)、購(gòu)買(mǎi)。二是直播界限的拓寬，“直播+教育”“直播+旅游”“直播+體育”“直播+電競(jìng)”等形式紛紛上線(xiàn)，并產(chǎn)生強(qiáng)大傳播力，受到網(wǎng)民歡迎。疫情期間，武漢大學(xué)網(wǎng)絡(luò)直播櫻花開(kāi)放，2020年3月16日當(dāng)天1分鐘就有30萬(wàn)網(wǎng)民“云賞花”;閉館中的故宮博物院聯(lián)合多家媒體，進(jìn)行了三場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)直播，全網(wǎng)總瀏覽量超過(guò)4.3億，其中總播放量約1.9億，話(huà)題討論總量約2.4億。這些新型直播活動(dòng)在內(nèi)容上超越了對(duì)商業(yè)利益的追逐，將公益性、知識(shí)性、審美性等融于一體，在一定程度上沖抵了網(wǎng)絡(luò)直播的泛娛樂(lè)化趨勢(shì)。

泛娛樂(lè)主義引起人們的廣泛關(guān)注，也凸顯了一些在認(rèn)識(shí)上需要解決的問(wèn)題

如何把握正常娛樂(lè)與泛娛樂(lè)化的界線(xiàn)。在泛娛樂(lè)主義思潮持續(xù)蔓延、泛娛樂(lè)化已經(jīng)深入大眾尤其是青年日常生活的情況下，青年群體對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播、影視游戲、明星選秀等網(wǎng)絡(luò)亞文化的喜歡逐步形成習(xí)慣，尤其是一部分青少年陶醉于網(wǎng)絡(luò)直播、狂歡于網(wǎng)絡(luò)游戲、癡迷于網(wǎng)絡(luò)暴力，碎片、獵奇、簡(jiǎn)單、惡搞、通俗、快捷已經(jīng)成為很多青少年的“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。在這種情況下，官方媒體嘗試運(yùn)用青年熟悉的話(huà)語(yǔ)、喜歡的方式，向青年靠攏，實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值觀(guān)與網(wǎng)絡(luò)亞文化對(duì)接，以走進(jìn)青少年的生活空間和話(huà)語(yǔ)空間，實(shí)現(xiàn)對(duì)泛娛樂(lè)主義思潮的有效引領(lǐng)，是非常必要的。但是靠攏、對(duì)接不是迎合、遷就，更不是拉低官方媒體的底線(xiàn)以適應(yīng)泛娛樂(lè)化的惡俗。如果官方媒體越過(guò)了應(yīng)該堅(jiān)守的界限，很有可能產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，有損于媒體的公信力和媒體背后公權(quán)力的正當(dāng)性。因此，官方媒體必須把握正常娛樂(lè)與泛娛樂(lè)化的界線(xiàn)，在歷史和民族文化題材、政黨政治題材、紅色革命題材、人類(lèi)生命價(jià)值題材、社會(huì)民生題材、女性權(quán)益題材等方面堅(jiān)持正確立場(chǎng)和底線(xiàn)，在表達(dá)、呈現(xiàn)的方式上保持應(yīng)有的莊重、嚴(yán)謹(jǐn)。

如何看待對(duì)泛娛樂(lè)化形式的運(yùn)用。在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂(lè)化的發(fā)展中，一些娛樂(lè)化形式比如網(wǎng)絡(luò)直播、綜藝節(jié)目、排名打榜等得到運(yùn)用。但是，這并不意味著這些形式必然與泛娛樂(lè)化“綁定”、運(yùn)用這些形式就是泛娛樂(lè)主義的表現(xiàn)。關(guān)鍵在于內(nèi)容，形式是服務(wù)于內(nèi)容的。可以看到，2020年網(wǎng)絡(luò)直播行業(yè)的新變化，說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)直播正在成為越來(lái)越多網(wǎng)民休閑娛樂(lè)的方式，科技進(jìn)步帶給直播行業(yè)更多可能，網(wǎng)絡(luò)直播方式在解決現(xiàn)實(shí)生活中困難、問(wèn)題上發(fā)揮出積極的作用，顯示其工具性?xún)r(jià)值。因此，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)直播形式傳遞正能量、滿(mǎn)足大眾正常消費(fèi)、娛樂(lè)的需要，不應(yīng)當(dāng)被視為“中自媒體的毒”“喪失原則”。央視頻APP直播火神山雷神山醫(yī)院的修建過(guò)程，在疫情嚴(yán)重的時(shí)刻傳遞出正面信息，有利于增強(qiáng)大眾戰(zhàn)勝疫情的信心，幫助大眾認(rèn)識(shí)“中國(guó)速度”。即使是采用打榜的方式為施工機(jī)械“加油”，其中沒(méi)有商業(yè)利益的追求，沒(méi)有對(duì)建設(shè)者“人的價(jià)值”的否定，未嘗不可。由于泛娛樂(lè)化的背后有資本的操控和資本增值驅(qū)動(dòng)，那么在擺脫、超越這種操控、驅(qū)動(dòng)后，各種娛樂(lè)形式、信息傳播方式完全可以用來(lái)滿(mǎn)足網(wǎng)民需求的發(fā)展，社會(huì)應(yīng)該對(duì)此給予包容的態(tài)度。

如何看待文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的頻顯、泛娛樂(lè)主義思潮蔓延，不可避免地與我國(guó)娛樂(lè)業(yè)發(fā)展聯(lián)系在一起。娛樂(lè)業(yè)是我國(guó)市場(chǎng)化程度最高、發(fā)展最早的文化市場(chǎng)產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)之一，到目前已經(jīng)取得令人矚目的經(jīng)濟(jì)效益，影視行業(yè)、游戲產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)文行業(yè)等，既為國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、解決就業(yè)等作出了貢獻(xiàn)，而且出海產(chǎn)生巨大收益，有利于塑造中國(guó)形象。同時(shí)，從網(wǎng)上“打榜”，到形成“粉絲經(jīng)濟(jì)”，再到策劃自己的文化產(chǎn)品，我國(guó)大量年輕人已經(jīng)不再是文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)的被動(dòng)接受者，而成為主動(dòng)的參與者乃至生產(chǎn)者。所以，無(wú)論從經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是從青年一代的發(fā)展來(lái)看，都不能在娛樂(lè)業(yè)上因噎廢食。而批判、分析泛娛樂(lè)主義發(fā)展的各種危害，其實(shí)是建立在文化娛樂(lè)業(yè)將不斷發(fā)展的前提下。應(yīng)該看到，2020年國(guó)家出臺(tái)的一系列舉措，清晰展現(xiàn)了引導(dǎo)文化娛樂(lè)業(yè)健康發(fā)展與治理泛娛樂(lè)化現(xiàn)象并舉的取向。而2020年泛娛樂(lè)化現(xiàn)象再次向引導(dǎo)文化娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出了更多的要求，比如對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和營(yíng)銷(xiāo)號(hào)的管理、對(duì)娛樂(lè)業(yè)從業(yè)人員的管理，等等。

治理泛娛樂(lè)化現(xiàn)象和泛娛樂(lè)主義思潮必須堅(jiān)持科學(xué)思維

泛娛樂(lè)化現(xiàn)象存在、泛娛樂(lè)主義蔓延，根本上源于資本對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)的宰制及借此對(duì)大眾思維方式、話(huà)語(yǔ)方式和審美情趣的塑造，這是互聯(lián)網(wǎng)媒體市場(chǎng)化發(fā)展的必然結(jié)果。在資本和流量成為網(wǎng)絡(luò)媒體企業(yè)的核心能力、資本增值與媒體流量密切關(guān)聯(lián)的條件下，“流量為王”成為網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、內(nèi)容生產(chǎn)、信息推送、娛樂(lè)引導(dǎo)的核心標(biāo)準(zhǔn)，一方面通過(guò)推進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新簡(jiǎn)化終端使用難度，降低網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)門(mén)檻，從而擴(kuò)大平臺(tái)用戶(hù)數(shù)量以增加數(shù)據(jù)流量，另一方面通過(guò)設(shè)置“娛樂(lè)議題”、定制娛樂(lè)內(nèi)容、利用算法向用戶(hù)推薦特定內(nèi)容，吸引用戶(hù)瀏覽、點(diǎn)贊、轉(zhuǎn)發(fā)、評(píng)論、搜索，參與流量的生產(chǎn)，甚至不惜違法違規(guī)，流量造假、惡意營(yíng)銷(xiāo)、侵犯隱私。近些年來(lái)我國(guó)已經(jīng)加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)治理，但2020年泛娛樂(lè)化現(xiàn)象的存續(xù)說(shuō)明，只要有資本在網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)業(yè)中運(yùn)作，泛娛樂(lè)化傾向就有生成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

對(duì)互聯(lián)網(wǎng)中泛娛樂(lè)化現(xiàn)象、泛娛樂(lè)主義的治理必須堅(jiān)持科學(xué)思維。展開(kāi)而言，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，把泛娛樂(lè)化現(xiàn)象治理放在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的高度去認(rèn)識(shí)，作為維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位，維護(hù)國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全，堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價(jià)值取向的重要方面來(lái)對(duì)待。堅(jiān)持辯證思維，既不能以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為由無(wú)視資本在網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)產(chǎn)品生產(chǎn)中的逐利邏輯及其對(duì)泛娛樂(lè)主義的推動(dòng)，同時(shí)也不能完全排斥資本，否定資本在滿(mǎn)足大眾網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)需要方面的作用。堅(jiān)持法治思維，隨著科技發(fā)展、市場(chǎng)變化和網(wǎng)民需求變化，不斷完善網(wǎng)絡(luò)治理的法治體系和制度體系。堅(jiān)持底線(xiàn)思維，在網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容上明確網(wǎng)絡(luò)安全的底線(xiàn)。明確娛樂(lè)的底線(xiàn)是無(wú)害，即不能對(duì)人的發(fā)展帶來(lái)精神或心理或道德的傷害;不能放任泛娛樂(lè)化網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)空間暢通無(wú)阻，瓦解人們的精神世界，消解人們尤其是青少年社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同;不能讓泛娛樂(lè)主義與其他錯(cuò)誤思潮融合產(chǎn)生新的變體，使粉絲群體受到錯(cuò)誤思潮的引導(dǎo)，甚至在現(xiàn)實(shí)空間中形成大規(guī)模的活動(dòng)。此外，從網(wǎng)民主體角度看，還要在大中小學(xué)結(jié)合思想政治理論課教學(xué)加強(qiáng)對(duì)青少年的引導(dǎo)，培養(yǎng)他們對(duì)崇高理想的追求、對(duì)法律和道德的尊重，對(duì)歷史的敬畏、對(duì)生命的敬畏。

（作者為武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博導(dǎo);武漢大學(xué)信息管理學(xué)院學(xué)生楊卓然對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

【注：本文系國(guó)家社科基金研究闡釋黨的十九大精神專(zhuān)項(xiàng)“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：18VSJ029）成果】

責(zé)編/趙橙涔? ? 美編/李祥峰