王婷婷

《貔貅》

海南黃花梨的木雕技法與打坯方法歷來各地不甚相同，民間與學(xué)院不同，現(xiàn)代與傳統(tǒng)也不同。海南黃花梨木雕與其他地區(qū)的木雕藝術(shù)相比，最大的區(qū)別是雕刻海南黃花梨的大師更側(cè)重于表現(xiàn)海南黃花梨本身行云流水般的紋路，突出大自然的鬼斧神工，彰顯海南黃花梨不可復(fù)制的天然魅力，而其他地區(qū)的木雕大師都在追求屬于自我的個(gè)性藝術(shù)。總體來說，在創(chuàng)作題材和表現(xiàn)手法上各有特色，從而形成了不同風(fēng)格。

一、海南黃花梨的材質(zhì)特點(diǎn)

海南黃花梨，中文學(xué)名降香黃檀，是海南特有的珍貴樹種，木材價(jià)值高、用途廣，其分布于海南島低海拔的丘陵地區(qū)或平原、臺地，特殊的生長環(huán)境使得海南黃花梨不僅具有紅木的花紋、花梨的底色，而且具有讓人上癮的香味。由于其堅(jiān)實(shí)的木質(zhì)以及豐富多彩、變化多端、行云流水的紋路，深得歷代皇帝、達(dá)官貴族、文人士大夫及雕刻家的喜愛。據(jù)資料記載，海南黃花梨具有鬼眼、鬼臉、虎皮紋、老人頭、嬰兒面、蜘蛛腳、山水紋等紋理，雖然其他木材也有這些紋理，但海南黃花梨與其他木材不同，它不張揚(yáng)，更不會艷麗奪目、爭嘩取寵。

二、海南黃花梨木雕的刀工技法

在雕刻海南黃花梨的過程中，因材施藝已經(jīng)成了所有雕刻大師的一種默契。如果是雕刻紋路非常驚艷的海南黃花梨，雕刻大師會揚(yáng)長避短、化繁為簡，以文房雅器為主要題材，因?yàn)槲姆垦牌鳎üP筒、鎮(zhèn)紙、花瓶等）的造型非常素雅簡潔，在素面上更能將海南黃花梨如山水一般的意境發(fā)揮得淋漓盡致，簡單樸實(shí)的雕刻就能錦上添花。如果把紋路驚艷的原料用來雕刻人物，尤其是佛像，會顯得既花哨又不端莊。而在雕刻海南白沙、崖城這兩個(gè)地區(qū)的料時(shí)，由于這些產(chǎn)地的海南黃花梨紋路特征不明顯，所以非常適合繁雕。大師們在雕刻這樣的原料時(shí)，創(chuàng)作過程各有千秋，無論是人物還是動物的刻畫都能細(xì)致入微，執(zhí)著地舞動著手中刻刀，小心翼翼地傾訴著內(nèi)心情感，使海南黃花梨木雕在造型上走出傳統(tǒng)的窠臼，創(chuàng)作出的作品既有傳統(tǒng)韻味，又符合當(dāng)代的審美要求，達(dá)到這些效果如若沒有對海南黃花梨木性與紋路的充分了解以及扎實(shí)的傳統(tǒng)功底和現(xiàn)代美術(shù)技法的培訓(xùn)，是無法變通的。雕刻，一定不能千篇一律。石頭有石頭的雕刻手法，木頭有木頭的雕刻手法，木頭中不同的材料也有不同的雕刻手法。在海南黃花梨木雕用刀手法上，主要?dú)w納為“雕刻七法”和“修光六要”，簡謂之木雕“七法六要”。

（一）“七法六要”之“七法”

1.外形切除法

我們都知道海南黃花梨是黃花梨樹結(jié)格形成的心材，結(jié)格是一個(gè)漫長的油脂凝聚的過程，海南黃花梨經(jīng)過長時(shí)間暴露在空氣中氧化包漿后很難看到它表面的紋路。為了選定一個(gè)合適的題材，要根據(jù)海南黃花梨原料的形狀、大小以及紋路綜合來定。所以雕刻海南黃花梨的第一步是塊面切除，這一步不僅是為了看清表面的紋路，而且是打坯中為了提高速度經(jīng)常選用的方法，首先用筆在坯料上畫出多余的部分，然后用鋸切開，如果需要深切，那就用打坯鑿劈開，最后根據(jù)木材的紋路，或者豎鑿行刀，或者反圓劈刀，以保持結(jié)構(gòu)完善。

2.相紋操刀法

海南黃花梨不同于別的木材，它是以簡單的線條雕刻突出天然的紋路之美。在打坯和修光的進(jìn)程中，為了創(chuàng)作出一件生動美觀的作品，要注意觀察海南黃花梨的紋理，它的紋理清晰，有流暢的，有彎曲的，切記要順著紋理施刀，否則容易叉刀，導(dǎo)致作品斷裂報(bào)廢。海南黃花梨含油量高、質(zhì)地好，稍加打磨拋光就晶瑩透亮，熒光特強(qiáng)。

3.先前而后法

海南黃花梨在打坯和修光時(shí)都要采用先前而后法，尤其是打坯時(shí)要從上下刀，高的部分在前，逐漸深入，慢慢地往后退，這樣可以為后期的修補(bǔ)留有余地。例如，雕刻一件人物作品時(shí)，鼻子是面部的最高部位，如果鼻子有變動，整體就要往后退，這樣就會一步一步逐漸修改。所以，在打坯時(shí)，一定要遵循先前而后法的原則，否則就會前功盡棄，導(dǎo)致作品不成比例、結(jié)構(gòu)失調(diào)等。

4.留實(shí)鑿虛法

在打坯中，留實(shí)鑿虛是雕刻技法，雕刻中非常講究和重視虛實(shí)變化，就像中國畫講究虛實(shí)、疏密、開合等章法一樣，既傳情達(dá)意，又有形式美感。雕刻者在學(xué)習(xí)雕刻前，首先要學(xué)習(xí)藝用解剖，因?yàn)樗堑窨痰幕A(chǔ)，學(xué)習(xí)和運(yùn)用人體解剖知識是雕刻者任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)，只有明確了人體結(jié)構(gòu)，弄清了虛實(shí)關(guān)系，在雕刻中才能把握住度，才能做到留實(shí)鑿虛。

5.進(jìn)刀行止法

進(jìn)刀行止法是海南黃花梨木雕修光時(shí)常采用的方法，并且這種刀法一般用大鑿。在修光過程中，既要根據(jù)木材的紋路進(jìn)刀，又要注意進(jìn)刀過程中的行止。進(jìn)刀行止法常用于修飾衣褶的起伏深淺。

6.勒剔切割法

在修光過程中，褶縫邊角、凹凸地的雜屑很難徹底處理干凈，達(dá)到整潔、利落，這時(shí)就要用勒剔切割法除去雜屑。勒剔切割法即勒、剔、切、割，是一把雕刀的四種用法。

7.摳刮代削法

在修光的過程中，有些深凹、窄小的部位無法切削，這時(shí)就要采用摳刮代削法來達(dá)到修光的目的。這種刀法是用鋒利的反圓口鑿或正圓口鑿來摳，直至光平。在實(shí)施時(shí)要注意木材紋理的走向，要根據(jù)紋路靈活操作。

（二）“七法六要”之“六要”

修光六要就是修光工序中必須掌握的六種要領(lǐng)，即鑿、刻、削、剔、摳、修。鑿是指在雕刻過程中碰到較深的部位或者還需改動的地方，可以把作品擱在膝蓋上，右手拿錘，左手握鑿，鑿去余料。這是需要鑿、錘配合的鑿料?？淌侵赣沂治砧?，用肩窩頂，用力刻木，這種握鑿用鑿方法稱為刻。削是指用鑿的斜撇面削去木料的表層，可以慢慢地層層深入，削時(shí)用鑿很淺薄，千萬不可深切，為作品修光時(shí)首先要掌握“削”的握鑿法。剔是指遇作品狹縫之處或者深凹處，用斜刀和平口鑿剔出余屑，使作品達(dá)到清晰、明確。摳是用圓口鑿或者反圓口鑿來挖，尤其是在鏤雕中經(jīng)常使用摳的技法，以表現(xiàn)出作品的玲瓏剔透。修是以極細(xì)致的操刀，修飾各部帶毛刺的、不整齊的、不順暢的邊緣及圖案和毛發(fā)等。

《望天吼》

綜上所述，特殊的地理環(huán)境與氣候條件造就了獨(dú)特的樹種——海南黃花梨，我們要根據(jù)海南黃花梨木雕的不同發(fā)展過程、功用及其傳承現(xiàn)狀，更加深入地了解海南黃花梨木雕技法的特殊性、取料的嚴(yán)肅性。作為一名雕刻師，只有熟悉各種刀法，對繪畫有一定的領(lǐng)悟，才能雕刻出有生命力的作品。