令人反感的“凡爾賽文學(xué)”， 到底是什么心理在支持網(wǎng)友樂此不疲地談?wù)?/h1>
2021-03-09 13:35:35張雯靜王惠茹
祝您健康 2021年3期 關(guān)鍵詞：心理
張雯靜 王惠茹
專家介紹
張雯靜? 上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬市中醫(yī)醫(yī)院神志病科主任醫(yī)師，博士，上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬市中醫(yī)醫(yī)院黨委副書記，澳大利亞麥考瑞大學(xué)訪問學(xué)者。2003年起師從全國名老中醫(yī)王翹楚教授從事睡眠疾病的臨床醫(yī)療、科研工作。擅長中醫(yī)治療以失眠為主癥的軀體疾病及情感障礙疾病。如失眠伴圍絕經(jīng)期綜合征、焦慮障礙、異態(tài)睡眠、不安腿綜合征等。
門診時間：周三下午，周五、周日上午
專家介紹
王惠茹? 上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬市中醫(yī)醫(yī)院神志病科副主任醫(yī)師，醫(yī)學(xué)碩士，師從王翹楚教授，擅長治療失眠癥、抑郁癥、焦慮癥等疾病。
門診時間：周一上午，周二全天，周三下午、周三夜間，周四下午
2020年12月4日，“凡爾賽文學(xué)”入選《咬文嚼字》2020年度十大流行詞。作為2020年下半年度熱詞之一的“凡爾賽文學(xué)”，相信大家都不陌生，豆瓣上的“凡爾賽學(xué)研習(xí)小組”已有4萬多人加入。
“凡爾賽文學(xué)”在生活中并不少見，畢竟，無形炫耀最為致命。給大家舉一些生活中常見的凡學(xué)的例子——
考試后：“我都沒復(fù)習(xí)，怎么又考了第一名，這對那些努力學(xué)習(xí)的人也太不公平了?！?/p>
評價外貌：“我不明白為什么在我不化妝的時候，還是有那么多人跟我搭訕?！?/p>
談工作：“為什么領(lǐng)導(dǎo)又給我安排這種頭等大事，公司就沒有點兒靠譜的人了嗎？”
戀愛中：“男朋友給我買了一個 Gucci 的包，可是顏色真的好丑哦！直男真的土！”
什么是“凡爾賽文學(xué)”
凡爾賽文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)熱詞，一種“以低調(diào)的方式進行炫耀”的話語模式，也稱凡學(xué)。這種話語模式先抑后揚，明貶暗褒，自說自話，假裝用苦惱、不開心的口吻炫耀自己。深諳凡爾賽文學(xué)的人，被稱為“凡爾賽人”。
?“凡爾賽文學(xué)”背后的心理解析
為什么大家熱衷于發(fā)表“凡爾賽文學(xué)”？為什么明知道在社交平臺發(fā)表“凡爾賽”體會會被其他人嘲諷，但是還有人前赴后繼地參與到“凡學(xué)”運動當(dāng)中去呢？其實，這可能與以下三種“心理”有關(guān)——
心理一：渴望低調(diào)地進行“印象管理”
加拿大著名的社會學(xué)家和作家戈夫曼在其《日常生活中的自我呈現(xiàn)》一書中提出的“戲劇論”又稱為“印象管理”。他認為社會交往就像戲劇舞臺，每個人都在扮演某個角色，在社會互動中每個人都竭力維持一種與當(dāng)前社會情境相吻合的形象，以確保他人對其作出愉快的評價。我們會傾向于把世人認可并且會增加自己評價的部分呈現(xiàn)在舞臺上，而把其他不愿意被其他人看到的留在幕后。
每個人或多或少都有“印象管理”的意識，想給大家呈現(xiàn)自己想呈現(xiàn)或大家想看的內(nèi)容，所以在發(fā)朋友圈的時候，我們都會盡量選擇自己看起來最好看的照片，配上“低調(diào)奢華”的文案，力圖把主流認可的美貌、金錢、地位、成功、善交際等表現(xiàn)得淋漓盡致。直接炫耀可能會讓人反感，“凡爾賽文學(xué)”的出現(xiàn)，可以滿足大家“低調(diào)”地進行印象管理的愿望。
心理二：“補償心理”在作祟
大家一邊吐槽著“凡爾賽文學(xué)”，一邊也難免疑惑：為什么他們寧可冒著被拆穿的風(fēng)險，也要虛構(gòu)出一個不存在的自己呢？
這其實與心理學(xué)上“補償心理”的概念有關(guān)?！斑^度補償”最早由心理學(xué)家阿德勒提出，是指個體不僅要彌補某一方面的不足，實現(xiàn)正常的補償，還要努力使自己補償?shù)慕Y(jié)果超越普通人，形成一種優(yōu)勢。也有學(xué)者把它定義為為了擺脫卑微極力尋求另一種滿足，以掩飾其某方面的自卑感，甚至不顧別人的需要和社會的要求，專橫跋扈、貶低他人。
過度補償可以分為成功的過度補償和失敗的過度補償。成功的過度補償是指過度補償?shù)慕Y(jié)果是積極的。這種過度補償建立在個體對自己、對他人的正確認識的基礎(chǔ)上，個體通過極大的努力使以前的缺陷轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢，從而達到某種缺憾的補償或?qū)崿F(xiàn)，達到追求優(yōu)越或完善的實現(xiàn)，達到對自我的創(chuàng)造與超越。失敗的過度補償是指，個體沒有對自己、對人生形成正確的認識，形成了一種不正常的過度補償心理。他們無法正視自己的缺陷，不能以積極的心態(tài)去解決問題，最終只有通過侵害他人、犧牲他們的方式來超越自卑感。對于那些并不富裕的人，物質(zhì)上的匱乏給他們帶來了心理上的空虛和自卑，為了掩蓋這一“缺憾”，他們不惜采取極端手段，打造自己的“貴族形象”去得到別人的關(guān)注，從而獲取內(nèi)心一時的滿足。“凡爾賽文學(xué)”正好滿足了這種要求：夸張的描寫迎合幻想，埋怨的語氣又掩蓋了真實目的，看起來“恰到好處”。
心理三：在攀比中尋求自我
從小，父母就讓我們和別人比學(xué)習(xí)，其實我們在那時也想反問父母，怎么不和別人比家庭條件呢？只不過那時都怕挨揍，沒有說出口罷了。攀比心理也是非常奇怪，比如兩個一起長大的孩子，不論關(guān)系有多好，只要有一個人主動挑起攀比之戰(zhàn)，那么兩個人就會持續(xù)性的上演激烈對抗，一個人曬三亞的沙灘，另一個人就曬國外風(fēng)光;一個人吐槽新買的寶馬車顏色太丑，另一個人就開始吐槽老公送的奔馳車標(biāo)太晃眼。殊不知，過分追求外在的條件或者說過分糾結(jié)于外在條件，只會讓人在攀比心理中逐漸喪失自我。
為什么“凡爾賽文學(xué)”會令人反感
“凡爾賽”式幻想其實是一種“虛偽的謙虛”，學(xué)術(shù)上有個名詞叫作“謙遜式自夸”，選擇謙遜式自夸其實是一些人的自我呈現(xiàn)策略，他們渴望同時獲得他人的欽佩和好感，于是將得到欽佩（自夸）和可以得到好感（謙遜）的兩種行為不太聰明地結(jié)合了起來。而這也是我們嫌棄“凡爾賽文學(xué)”的原因，他們用看似滿不在乎的口吻炫耀著自己并不擁有的東西，還不愿意承認自己在炫耀，會給人很“假”或者很“裝”的感覺。
如何做一個自夸又不會被嫌棄的人
事實上，自夸本身并不是一件壞事。而想獲得喜愛與尊重也是人之常情。但是，我們需要做的是調(diào)整自我表達或者說是自夸的方式與分寸。那么，該如何把握好“度”進行自夸呢？給大家以下兩個小建議。
建議一：態(tài)度真誠
人生中總有那么些高光時刻想炫耀——想炫耀自己超體貼的另一半;想炫耀自己如何被領(lǐng)導(dǎo)器重和賞識;想炫耀自己努力打拼攢下的財富……這些本身都是值得我們開心和自豪的經(jīng)歷。受到謙遜教育的我們，在炫耀時難免會擔(dān)心遭到冷嘲熱諷或被質(zhì)疑太過驕傲，因而想在炫耀時有所掩蓋，也是正常的。
壓抑我們內(nèi)心真實情感的自我表達對于人際關(guān)系反而是一種損害，因此，不妨自然、直接地展現(xiàn)出自己對這些經(jīng)歷的興奮和喜悅，和那些愿意傾聽的朋友、家人們分享自己的快樂。畢竟，真誠比謙遜的姿態(tài)更重要。偶爾的“自我膨脹”也需要配合真誠的態(tài)度。
建議二：適度自夸，點到為止
在有些社交場合，我們的確需要展現(xiàn)自己的優(yōu)點，但如果在談話中過于關(guān)注展示自己，又會顯得有些太把自己當(dāng)回事。那么，到底應(yīng)該怎樣恰到好處地自夸呢？想做到適度的自夸，最關(guān)鍵的技巧就是：去掉修飾，平鋪直敘。比起花里胡哨地思考措辭，平鋪直敘往往更容易收獲大家的祝福和贊許。
如何理性對待“凡爾賽文學(xué)”
大家熱愛模仿“凡學(xué)”，也是在用幽默戲謔的方式來表達對這種“尷尬”的態(tài)度。對于“凡爾賽文學(xué)”及其流行來看，應(yīng)辯證分析，理性看待。以“曬生活”之名行炫耀之實的“凡爾賽文學(xué)”，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的表演行為，暴露出虛偽的人生態(tài)度和扭曲的價值觀念。這類人群需要更多被關(guān)注自我表達方式和進行更有效地引導(dǎo)。而如果只是把“凡爾賽文學(xué)”作為修辭術(shù)，進行玩“梗”的文字游戲，調(diào)侃自嘲，放松心情，只要不對他人造成攻擊和傷害，也可偶一為之。
藝術(shù)來源于日常生活，而網(wǎng)絡(luò)活動也日益影響日常生活，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，我們調(diào)侃放松的同時，也需要優(yōu)秀健康的網(wǎng)絡(luò)文藝作品來滋養(yǎng)心靈，引導(dǎo)積極正確的價值觀。
（編輯? ? 王? ? 幸）
（投稿郵箱：wx0208@126.com）
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為什么大家熱衷于發(fā)表“凡爾賽文學(xué)”？為什么明知道在社交平臺發(fā)表“凡爾賽”體會會被其他人嘲諷，但是還有人前赴后繼地參與到“凡學(xué)”運動當(dāng)中去呢？其實，這可能與以下三種“心理”有關(guān)——
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每個人或多或少都有“印象管理”的意識，想給大家呈現(xiàn)自己想呈現(xiàn)或大家想看的內(nèi)容，所以在發(fā)朋友圈的時候，我們都會盡量選擇自己看起來最好看的照片，配上“低調(diào)奢華”的文案，力圖把主流認可的美貌、金錢、地位、成功、善交際等表現(xiàn)得淋漓盡致。直接炫耀可能會讓人反感，“凡爾賽文學(xué)”的出現(xiàn)，可以滿足大家“低調(diào)”地進行印象管理的愿望。
心理二：“補償心理”在作祟
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過度補償可以分為成功的過度補償和失敗的過度補償。成功的過度補償是指過度補償?shù)慕Y(jié)果是積極的。這種過度補償建立在個體對自己、對他人的正確認識的基礎(chǔ)上，個體通過極大的努力使以前的缺陷轉(zhuǎn)變成優(yōu)勢，從而達到某種缺憾的補償或?qū)崿F(xiàn)，達到追求優(yōu)越或完善的實現(xiàn)，達到對自我的創(chuàng)造與超越。失敗的過度補償是指，個體沒有對自己、對人生形成正確的認識，形成了一種不正常的過度補償心理。他們無法正視自己的缺陷，不能以積極的心態(tài)去解決問題，最終只有通過侵害他人、犧牲他們的方式來超越自卑感。對于那些并不富裕的人，物質(zhì)上的匱乏給他們帶來了心理上的空虛和自卑，為了掩蓋這一“缺憾”，他們不惜采取極端手段，打造自己的“貴族形象”去得到別人的關(guān)注，從而獲取內(nèi)心一時的滿足。“凡爾賽文學(xué)”正好滿足了這種要求：夸張的描寫迎合幻想，埋怨的語氣又掩蓋了真實目的，看起來“恰到好處”。
心理三：在攀比中尋求自我
從小，父母就讓我們和別人比學(xué)習(xí)，其實我們在那時也想反問父母，怎么不和別人比家庭條件呢？只不過那時都怕挨揍，沒有說出口罷了。攀比心理也是非常奇怪，比如兩個一起長大的孩子，不論關(guān)系有多好，只要有一個人主動挑起攀比之戰(zhàn)，那么兩個人就會持續(xù)性的上演激烈對抗，一個人曬三亞的沙灘，另一個人就曬國外風(fēng)光;一個人吐槽新買的寶馬車顏色太丑，另一個人就開始吐槽老公送的奔馳車標(biāo)太晃眼。殊不知，過分追求外在的條件或者說過分糾結(jié)于外在條件，只會讓人在攀比心理中逐漸喪失自我。
為什么“凡爾賽文學(xué)”會令人反感
“凡爾賽”式幻想其實是一種“虛偽的謙虛”，學(xué)術(shù)上有個名詞叫作“謙遜式自夸”，選擇謙遜式自夸其實是一些人的自我呈現(xiàn)策略，他們渴望同時獲得他人的欽佩和好感，于是將得到欽佩（自夸）和可以得到好感（謙遜）的兩種行為不太聰明地結(jié)合了起來。而這也是我們嫌棄“凡爾賽文學(xué)”的原因，他們用看似滿不在乎的口吻炫耀著自己并不擁有的東西，還不愿意承認自己在炫耀，會給人很“假”或者很“裝”的感覺。
如何做一個自夸又不會被嫌棄的人
事實上，自夸本身并不是一件壞事。而想獲得喜愛與尊重也是人之常情。但是，我們需要做的是調(diào)整自我表達或者說是自夸的方式與分寸。那么，該如何把握好“度”進行自夸呢？給大家以下兩個小建議。
建議一：態(tài)度真誠
人生中總有那么些高光時刻想炫耀——想炫耀自己超體貼的另一半;想炫耀自己如何被領(lǐng)導(dǎo)器重和賞識;想炫耀自己努力打拼攢下的財富……這些本身都是值得我們開心和自豪的經(jīng)歷。受到謙遜教育的我們，在炫耀時難免會擔(dān)心遭到冷嘲熱諷或被質(zhì)疑太過驕傲，因而想在炫耀時有所掩蓋，也是正常的。
壓抑我們內(nèi)心真實情感的自我表達對于人際關(guān)系反而是一種損害，因此，不妨自然、直接地展現(xiàn)出自己對這些經(jīng)歷的興奮和喜悅，和那些愿意傾聽的朋友、家人們分享自己的快樂。畢竟，真誠比謙遜的姿態(tài)更重要。偶爾的“自我膨脹”也需要配合真誠的態(tài)度。
建議二：適度自夸，點到為止
在有些社交場合，我們的確需要展現(xiàn)自己的優(yōu)點，但如果在談話中過于關(guān)注展示自己，又會顯得有些太把自己當(dāng)回事。那么，到底應(yīng)該怎樣恰到好處地自夸呢？想做到適度的自夸，最關(guān)鍵的技巧就是：去掉修飾，平鋪直敘。比起花里胡哨地思考措辭，平鋪直敘往往更容易收獲大家的祝福和贊許。
如何理性對待“凡爾賽文學(xué)”
大家熱愛模仿“凡學(xué)”，也是在用幽默戲謔的方式來表達對這種“尷尬”的態(tài)度。對于“凡爾賽文學(xué)”及其流行來看，應(yīng)辯證分析，理性看待。以“曬生活”之名行炫耀之實的“凡爾賽文學(xué)”，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里的表演行為，暴露出虛偽的人生態(tài)度和扭曲的價值觀念。這類人群需要更多被關(guān)注自我表達方式和進行更有效地引導(dǎo)。而如果只是把“凡爾賽文學(xué)”作為修辭術(shù)，進行玩“梗”的文字游戲，調(diào)侃自嘲，放松心情，只要不對他人造成攻擊和傷害，也可偶一為之。
藝術(shù)來源于日常生活，而網(wǎng)絡(luò)活動也日益影響日常生活，在互聯(lián)網(wǎng)世界里，我們調(diào)侃放松的同時，也需要優(yōu)秀健康的網(wǎng)絡(luò)文藝作品來滋養(yǎng)心靈，引導(dǎo)積極正確的價值觀。
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