顏僑宏

12月的桂林有些濕冷，溫婉的喀斯特小山迎來了歲暮初寒，也迎來了文化早春。2020年12月8日，西山腳下的桂林大公館酒店，第15屆中國—東盟文化論壇正式拉開帷幕。

山水甲天下，文化聚英才

“中國—東盟關(guān)系已成為亞太區(qū)域合作中最為成功和最具活力的典范，成為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的生動(dòng)例證。”在致辭環(huán)節(jié)，中國文化和旅游部副部長張旭首先發(fā)言，他的一席話如冬日里的暖陽，點(diǎn)亮了文化論壇召開14載以來，中國與東盟國家取得的累累碩果。

自2006年桂林“印象劉三姐”的原班人馬遠(yuǎn)赴越南至今，中國—東盟文化論壇已經(jīng)成功舉辦了14屆。帶著“文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與旅游開發(fā)”愿景再次回到桂林的文化論壇，早已“兵強(qiáng)馬壯”。

“我是2017年獲得的國家級稱號(hào)，這次來就是想來聽聽大家的發(fā)言，學(xué)習(xí)如何更好地傳承、發(fā)揚(yáng)我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化?！弊鳛槭苎钨e的李蔚琛，是桂林漁鼓國家級代表性傳承人。坐在會(huì)場的她，精神矍鑠，運(yùn)筆如風(fēng)，今年卻已是79歲高齡。

除了李蔚琛外，會(huì)議現(xiàn)場還有桂劇國家級代表性傳承人張樹萍等多位國家級非遺傳承人蒞臨參會(huì)。

“廣西是古代海上絲綢之路的始發(fā)港之一，擁有世界文化遺產(chǎn)‘左江花山巖畫文化景觀、人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄拓展項(xiàng)目‘二十四節(jié)氣壯族霜降節(jié)、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)‘龍勝龍脊梯田、世界灌溉工程遺產(chǎn)‘興安靈渠等世界級遺產(chǎn)，有81處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、52項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目……”廣西壯族自治區(qū)黨委常委、宣傳部部長范曉莉在致辭中這樣談道。

在論壇的主會(huì)場外，有一條陳列著各色非遺的文化長廊，不用“一釘一磚”的侗族榫卯木構(gòu)技藝、散發(fā)香氣與生機(jī)的桂林漆器、來自大山深處的苗銀苗繡，以及源自古老史詩的泰國孔劇……百步之間，仿佛歷經(jīng)了中國—東盟的文化千帆。

對于文化遺產(chǎn)十分豐富的中國與東盟而言，保護(hù)與傳承其中的文化價(jià)值，探討文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的融合發(fā)展，顯然具有深遠(yuǎn)的意義。

共同傳承，共同保護(hù)

中國與東盟的文化交流，其實(shí)一直在路上。

2020年1月17日，中國國家主席習(xí)近平出席了中緬建交70周年系列慶?；顒?dòng)。中緬山水相連，世代比鄰而居。近年來中緬文化、宗教、人員交流活躍，民間往來高位運(yùn)行。從佛牙舍利4次應(yīng)邀赴緬甸供奉，到緬式佛殿亮相洛陽白馬寺，再到 《西游記》在緬甸電視臺(tái)多次播出，“胞波”情深的兩國，在“一帶一路”倡議的指引下，建立了瀾湄文化合作倡議、絲綢之路聯(lián)盟、亞洲戲劇聯(lián)盟等平臺(tái)，來自中緬兩國的文化旅游、博物考古、攝影寫作等團(tuán)體來而有往，共享文化交流的喜悅。

“今年也是中緬文化旅游交流年。但由于受到疫情的影響，我們無法開展有關(guān)活動(dòng)?！睂τ凇疤鞛?zāi)”，緬甸駐華大使苗丹佩先生在接受記者采訪時(shí)略顯遺憾，而此刻正在會(huì)議上發(fā)言的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家田青，也訴說了他關(guān)于“人患”的思考。

“大家都知道中國經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)發(fā)展所取得的成就，我在這里不想和大家講我們?nèi)〉昧硕嗌俪删?，我只想和大家講，我們在取得了巨大的物質(zhì)成就之后，我們開始駐足反思，就是可以停下腳步來回望歷史，來反思我們在這樣現(xiàn)代化的巨大成功的過程當(dāng)中有沒有遺忘、有沒有遺漏？”

田青認(rèn)為，東盟國家和中國一樣面臨著一個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù)，同時(shí)也面臨一個(gè)現(xiàn)代化的困境，如何讓接觸了系統(tǒng)的現(xiàn)代教育與外來文化沖擊的年輕人，重新去認(rèn)識(shí)、去喜歡非遺與傳統(tǒng)文化，是他在會(huì)議現(xiàn)場留的一道思考題。

坐在臺(tái)下的李人帡，是欽州坭興陶的國家級傳承人，田青的觀點(diǎn)，與他正在思考的課題不謀而合?！拔伊私獾浆F(xiàn)在一些工藝品會(huì)做成年輕人喜歡的動(dòng)漫形式，但坭興陶不同于傳統(tǒng)的雕刻與泥塑等，它有自己的模和板，在工藝上就很難做到那些動(dòng)漫的樣子?！崩钊藥椷@趟來桂林，希望能在作品上獲得一些靈感，為坭興陶添加一些新的東西，古老的桂林山水和年輕人的動(dòng)漫都成了他下一步的研究方向。

“我們很多人都提到了一個(gè)詞叫做‘山水相依。山水相依是一個(gè)象征，它不僅僅指在自然上、物理上我們國與國離得很近，是鄰居、是親戚，在文化傳播學(xué)上，山和水卻有著不同的作用?！闭劦街袊蜄|盟國家的關(guān)系時(shí)，田青舉了一個(gè)生動(dòng)的例子，他說在中國浙江，山與山之間的村莊只有30公里直線距離，但是兩邊的方言卻并不互通;但水卻能傳播文化，中國有句古詩“君在長江頭，妾在長江尾，日日思君不見君”，依然能共飲一江水，擁有共同的文化。

“中國和東盟共同享有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們可以列一個(gè)很長的清單，從銅鼓文化到獨(dú)弦琴，假如中國和東盟各國能夠在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的問題上攜手合作，共創(chuàng)中國和東盟未來的輝煌，對中國和東盟各個(gè)國家都將是一個(gè)非常有益的前途。”

田青認(rèn)為，中國與東盟國家應(yīng)該有共同的認(rèn)識(shí)、有共同的策略和方法，并且努力通過這些共有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)加深彼此的友誼，記住歷史上彼此共同的榮耀和感情。

“就像瀾滄江一樣，用水去沖破山的阻隔，在現(xiàn)代化的過程當(dāng)中不忘記祖先、不忘記共有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?！碧锴嗾f。