趙曉嬌

習(xí)近平總書記在中央城鎮(zhèn)化工作會議上曾指出要“望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。現(xiàn)今，農(nóng)村發(fā)展已拋棄不計后果的掠奪性開發(fā)，逐漸注重“文化研究先行，保護(hù)利用為主”的新模式。與此同時，我國進(jìn)入博物館建設(shè)快車道，大到國家級博物館，小到村鎮(zhèn)級博物館都在內(nèi)容和形式設(shè)計上不斷建設(shè)與完善。博物館作為社會群體文化載體，觀眾在參觀時，會引起對所處群體的認(rèn)同感和自豪感。鄉(xiāng)情村史陳列室作為博物館中的一個種類，正是橫跨文化建設(shè)與農(nóng)村建設(shè)的重要橋梁，已被許多地方重視和采納。

據(jù)了解，2013年以來，北京市有關(guān)部門已開展鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)工作。截至目前，全市已建成鄉(xiāng)情村史陳列室近300座，總面積有10多萬平方米。已建成的鄉(xiāng)情村史陳列室不斷拓展和延伸功能，在完善農(nóng)村公共文化設(shè)施的同時，也豐富著村民的精神文化生活。

目前，朝陽區(qū)已建成的鄉(xiāng)情村史陳列室有南磨房地區(qū)博物館、和平街社區(qū)藝術(shù)館、奧運村地區(qū)博物館等20多座，其中大的超過1000平方米，小的有八九十平方米。從已建成和在建的各鄉(xiāng)級或村級博物館來看，各館針對各自情況，采取文物文獻(xiàn)、多媒體影像、互動體驗等多種方式，力求多角度呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)情村史。以南磨房地區(qū)博物館為例，包括傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化館、傳統(tǒng)民居生活館和城市化歷程展示館三個部分。其中，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化館內(nèi)有1000多件鄉(xiāng)村文物。傳統(tǒng)民居生活館里同樣文物豐富，既有明清風(fēng)格的古木家具、墻畫、擺件，又有農(nóng)業(yè)化時期的炕席、衣柜、紡車等。高井村位于朝陽路兩側(cè)，是典型的城鄉(xiāng)接合部。高井村史館面積200多平方米，主要由“高井概況”“話當(dāng)年”“看今朝”“想未來”四個部分組成。館內(nèi)實物和照片均從村民家中收集而來。與傳統(tǒng)村史館側(cè)重講述歷史不同，高井村史館則用更多的陳列空間展示了新農(nóng)村的發(fā)展變化。高碑店村史博物館坐落在高碑店西社區(qū)辦公樓的地下一層，總占地面積600平方米，館藏200多件實物。博物館內(nèi)設(shè)有“漕運時期”“解放后”和“新村建設(shè)”三大展區(qū)，主要通過三個不同歷史時期的內(nèi)容展示，重現(xiàn)古村風(fēng)韻，再現(xiàn)紅色思潮，回顧新村奮斗史，突出體現(xiàn)不同歷史階段高碑店村的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等方面的巨變。

海淀區(qū)西北旺鎮(zhèn)鄉(xiāng)情村史館是海淀區(qū)首家鎮(zhèn)級鄉(xiāng)情村史館。西北旺鎮(zhèn)深度挖掘地區(qū)故事，多方搜集資料，并從展館內(nèi)容、風(fēng)格、科技手段等方面精心設(shè)計。展館位于中關(guān)村公園東區(qū)唐家?guī)X關(guān)帝廟內(nèi)，建設(shè)面積300多平方米。展廳內(nèi)共有實物200多件，各類圖片資料300多張，全面展示了西北旺地區(qū)的歷史沿革、民間傳說、村名由來、重要歷史事件、發(fā)展規(guī)劃等內(nèi)容。

順義區(qū)龍灣屯鎮(zhèn)柳莊戶村在600平方米的鄉(xiāng)情村史陳列室內(nèi)展示有柳氏家譜、清代地契等老物件，每件文物都在訴說著柳莊戶村的深厚歷史。村里的年輕人基本上都在市內(nèi)工作了，他們對本村的過去了解不多，甚至連“柳莊戶”的由來也一知半解。村史館的建成對他們了解村史，增強柳莊戶村村民的自豪感起到了重要作用。南彩鎮(zhèn)河北村的鄉(xiāng)情村史陳列室和村內(nèi)的民俗園融為一體，成為京郊游的特色景點之一。這里的陳列室面積達(dá)1000平方米，展示了農(nóng)村生產(chǎn)生活用具2000多件，重點用實物和圖片向下一代訴說歷史，記錄河北村從解放前到新時期的發(fā)展歷程。牛欄山鎮(zhèn)也建成了藍(lán)家營村、金牛村等7座鄉(xiāng)情村史陳列室，這些陳列室不僅保存了鄉(xiāng)村記憶，也為新農(nóng)村建設(shè)注入了更多文化活力，成為鄉(xiāng)村京郊游的新地標(biāo)。

自2012年起，通州區(qū)全面開展鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)工作，建成了歷史文化、傳統(tǒng)民俗、互動體驗、特色產(chǎn)業(yè)等四類鄉(xiāng)情村史陳列室近20座，總面積達(dá)5000平方米。萬余件珍貴的老物件彰顯了濃厚的鄉(xiāng)村文化，千余幅珍貴的老照片重現(xiàn)了記憶中的田園風(fēng)貌。張家灣鄉(xiāng)情村史陳列館是郊區(qū)村史陳列室的一個縮影，《紅樓夢》中描寫的十里街、花枝巷等原型就出自這里。在張家灣近2000平方米的鄉(xiāng)情村史陳列室內(nèi)，從農(nóng)耕文化、漕運文化、民俗文化、紅學(xué)文化等多方面展示了張家灣古鎮(zhèn)濃厚的歷史文化積淀。清代的運河古船、珍貴的石碑及碑文拓片、農(nóng)村老物件承載著濃厚的鄉(xiāng)村文化，已然成為張家灣鎮(zhèn)留住鄉(xiāng)韻、記住鄉(xiāng)愁的重要依托。經(jīng)過十幾年的艱辛努力，于家務(wù)回族鄉(xiāng)仇莊村從一個貧窮落后的小村變成了國家級文明村、市級生態(tài)村和優(yōu)美鄉(xiāng)村。仇莊村史館以“枯木逢春”為主題，以過去、現(xiàn)在和未來為脈絡(luò)，貫穿始終，講述村莊昨天、今天和明天的故事，并在此基礎(chǔ)上，以“孝”為切入點豐富展廳內(nèi)涵，建成通州區(qū)首個村級孝道館，充分展示了本村孝文化建設(shè)成果。

北京市將鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)工作作為文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建的重要內(nèi)容和涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要手段，為新農(nóng)村建設(shè)保存了歷史底稿，為市民留下了鄉(xiāng)韻鄉(xiāng)愁，為教化子孫后代留下了寶貴的精神財富。現(xiàn)階段，文物文獻(xiàn)、互動體驗等多種形式的運用增添了鄉(xiāng)情村史陳列室的吸引力。但是，文物量偏少和發(fā)掘不夠深入是普遍存在的問題。真正留住鄉(xiāng)韻留住根，達(dá)到文化傳承的目的，尚有一段很長的路要走。一是資源挖掘尚淺。很多鄉(xiāng)情村史陳列室僅僅局限于對村落發(fā)展的簡單記錄，特別是對物件的記錄。鄉(xiāng)情村史陳列室是承接傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的獨特空間，好的民風(fēng)民俗需要傳承，好的家風(fēng)家訓(xùn)需要發(fā)揚。應(yīng)進(jìn)一步明確建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室的意義，以歷史沿革、村落文化、民俗風(fēng)情、鄉(xiāng)賢名人、產(chǎn)業(yè)發(fā)展等為重點展陳內(nèi)容，深入挖掘和展示村莊發(fā)展變遷的歷史軌跡，體現(xiàn)獨特性和潛在價值，打造獨具特色的本土文化名片。二是社會教育欠缺。個別地區(qū)鄉(xiāng)情村史陳列室在建設(shè)中只一味強調(diào)“證史”的作用，卻忽視了其社會教育功能。鄉(xiāng)情村史陳列室保存著村民淳樸的歷史記憶，承載著愛國愛家的光榮傳統(tǒng)。在強調(diào)歷史意義和作用的同時，更要推動農(nóng)村社會的現(xiàn)代化發(fā)展，要將傳承傳統(tǒng)文化與發(fā)展農(nóng)村現(xiàn)代文明相結(jié)合，有針對性地進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，滿足農(nóng)村地區(qū)群眾多樣性的文化需求和教育下一代的歷史任務(wù)。三是制度保障薄弱。鄉(xiāng)情村史陳列室的建設(shè)主要由政府主導(dǎo)、財政支持，但從目前情況來看，很多地區(qū)缺乏科學(xué)的評價指標(biāo)體系，在一定程度上降低了鄉(xiāng)情村史陳列室的“含金量”。建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室應(yīng)根據(jù)其內(nèi)容承載度、規(guī)模大小、價值含量等來決定政府的資金投入，真正發(fā)揮出它的優(yōu)秀文化傳承功能，成為農(nóng)村文明的生長點和鄉(xiāng)村文化振興的有效載體。

將鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)打造成為農(nóng)村公共文化服務(wù)平臺，對于留住鄉(xiāng)村文化基因，延續(xù)鄉(xiāng)村文化生命，保護(hù)鄉(xiāng)村文化生態(tài)，使村民精神有所依、心靈有所屬都具有重要意義。其實，依靠專業(yè)的學(xué)者和設(shè)計師僅僅建設(shè)一座鄉(xiāng)情村史陳列室并不難，然而，如何讓鄉(xiāng)情村史陳列室與村民之間產(chǎn)生血脈聯(lián)系才是重中之重。鄉(xiāng)情村史陳列室并不只是記錄村莊的過去，也是村莊當(dāng)下現(xiàn)狀和未來發(fā)展的見證者。村民通過參觀學(xué)習(xí)本土文化，明白歷史傳承的價值和意義，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，增強文化自信。一是挖掘資源，完善制度。建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室要堅持“政府領(lǐng)導(dǎo)，專家指導(dǎo)，鎮(zhèn)辦監(jiān)管，社區(qū)主導(dǎo)，村民自治”的運營模式。突出“一村一品”，統(tǒng)籌安排，科學(xué)制定本地區(qū)的鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)規(guī)劃和補貼政策，分期分批開展鄉(xiāng)情村史陳列室評估和建設(shè)工作。同時，對已建成的鄉(xiāng)情村史陳列室應(yīng)進(jìn)行綜合考評，推動各級各類鄉(xiāng)情村史陳列室提檔升級。此外，應(yīng)依托北京博物館資源和人才優(yōu)勢，加強定點幫扶和業(yè)務(wù)指導(dǎo)，對文物古跡、文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)技藝、名人故居等文化素材進(jìn)行搜集整理和系統(tǒng)保護(hù)。采用大眾喜聞樂見、通俗易懂的方式記錄和展示村民衣、食、住、行和生產(chǎn)發(fā)展、生活習(xí)慣的演變，以留住鄉(xiāng)愁，保存記憶。二是打造品牌，聯(lián)動發(fā)展。鄉(xiāng)情村史陳列室建設(shè)不僅要留住鄉(xiāng)村歷史，更要推動農(nóng)村傳統(tǒng)文化與農(nóng)村現(xiàn)代文明融合發(fā)展。作為農(nóng)村社會生活和倫理重構(gòu)的途徑，建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室可提升農(nóng)村文明程度。在倡導(dǎo)優(yōu)秀家風(fēng)、村風(fēng)和民風(fēng)的過程中，把鄉(xiāng)村文化、旅游開發(fā)、文物保護(hù)和村鎮(zhèn)建設(shè)結(jié)合起來，增強鄉(xiāng)情村史陳列室的產(chǎn)業(yè)化功能，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)注入新的文化內(nèi)涵。通過宣傳運營達(dá)到文化傳播和推廣的目的，打造具有鮮明地域特色的鄉(xiāng)情村史陳列室文化品牌，進(jìn)而推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興。三是注重教育，傳承育人。鄉(xiāng)情村史陳列室所從事的傳播和傳承任務(wù)是社區(qū)公眾教育體系中的重要組成部分，也是一種鄉(xiāng)村教育的啟蒙手段。因此，鄉(xiāng)情村史陳列室除具備陳列、傳承等文化功能外，還應(yīng)加強村史的理論研究，教育村民認(rèn)識、尊重、利用、傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。如搭建農(nóng)村非遺文化活態(tài)傳承空間，利用傳統(tǒng)節(jié)假日開展民俗、娛樂等活動;開發(fā)校本課程，將反映鄉(xiāng)村文化的微視頻或漫畫讀本引入課堂，結(jié)合教學(xué)參觀，組織表演、競賽等活動。圍繞鄉(xiāng)情村史陳列室所開發(fā)的活動內(nèi)容可增加學(xué)生的地域文化認(rèn)同和自豪感，推動鄉(xiāng)情村史文化的推廣和繼承，讓鄉(xiāng)村文化在悠久歷史長河中積淀下來的精華發(fā)揮育人導(dǎo)向、激人向上的作用，同時在新一代青少年群體中得到傳承。

2019年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部對全國農(nóng)耕文化主題類展示館進(jìn)行摸底調(diào)查。據(jù)統(tǒng)計，截至2019年年底全國有8975座農(nóng)耕文化主題類展示館，其中村史館有7286家?？梢?，鄉(xiāng)情村史陳列室作為農(nóng)村公共文化服務(wù)平臺，已成為我國傳承弘揚中華農(nóng)耕文明，加快鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要抓手。讓鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁留在地方的風(fēng)物之中，滋養(yǎng)厚實的鄉(xiāng)土文化，培植更多的鄉(xiāng)規(guī)民約，教化更多淳樸的鄉(xiāng)民遵德向善，在促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明、培養(yǎng)人們愛國愛鄉(xiāng)情懷、加強未成年人思想道德建設(shè)的同時，傳承歷史、服務(wù)當(dāng)代、推動區(qū)域發(fā)展才是建設(shè)鄉(xiāng)情村史陳列室的意義所在。

（作者單位：中國農(nóng)業(yè)博物館）