康虞佳

【2021年中考作文備考金題】

對聯(lián)、書法、國畫、戲曲……都是生活中常見的中國傳統(tǒng)文化形式。請以“我與______的故事”為標題（請在橫線上填寫某一種中國傳統(tǒng)文化形式），寫一篇不少于600字的記敘文，記錄你在體驗、傳承傳統(tǒng)文化過程中的經(jīng)歷。

要求：（1）將作文題目抄寫在作文紙上。（2）不要出現(xiàn)所在學校的校名或師生姓名。

【名師題解】

這是一道半命題作文，要求已經(jīng)非常明確：在橫線上填寫某一種中國傳統(tǒng)文化形式。這就限定了寫作的主題需要圍繞傳統(tǒng)文化展開。生活中常見的傳統(tǒng)文化形式不少，比如說書法、國畫、古箏等等，所以說從選材的角度上而言，素材是非常多的，并且學生應該都有體驗傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷，所以說在取材上問題不大。

其次需要關注的問題是標題：“我與______的故事”，這傳遞出來的信息有兩個：（1）要求寫記敘文，不能照搬別人的素材，更不能寫成議論文。（2）寫作時需要結(jié)合親身經(jīng)歷展開，并且要將來龍去脈都敘述清楚，即寫出學生在體驗和傳承傳統(tǒng)文化過程中的經(jīng)歷。

另外還需要注意立意的問題，坦白而言文章解題的難度不大，保證了每個學生都有話可說，但是如何脫穎而出？這才是關鍵。我認為，要想立意出彩，必須要結(jié)合現(xiàn)實情況，表達出自己對傳承傳統(tǒng)文化的思考。學生可以談傳統(tǒng)文化面臨的困境與機遇，也可以談自己對弘揚傳統(tǒng)文化的堅定信念。

具體寫作時，可以先講述自己與某一傳統(tǒng)文化的故事，注意細節(jié)描寫。結(jié)尾時便可以拔高立意，轉(zhuǎn)到抒發(fā)自己對傳統(tǒng)文化的一些看法和見解。在寫作時，可以使用欲揚先抑等手法，增加文章的波瀾，不過要具體問題具體分析。

【推薦素材】

素材一：邰立平，第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——鳳翔木版年畫代表性傳承人，中國工藝美術大師，中國藝術研究院民間藝術創(chuàng)作研究員。邰立平出身于陜西省鳳翔縣南小里村邰氏木版年畫世家，從小受祖父、父親熏陶、培養(yǎng)，承襲了家傳五百多年的民間年畫技藝。當膠印年畫興起后，木版年畫迅速衰落了。陜西省曾有漢中、蒲城和鳳翔三個地方盛產(chǎn)年畫，后來漢中、蒲城的年畫世家們徹底放棄了，只有鳳翔的邰立平還在苦苦支撐。邰立平的爺爺邰世勤、父親邰怡先后做過多年的木版年畫的搶救工作，不斷恢復年畫品種，提高畫面精度，到了邰立平這一代，他繼續(xù)著這種孤獨的拯救。在家庭作坊式的“鳳怡年畫社”里，只有邰立平和妻子王慧芳固守著這個中國規(guī)模最小的年畫創(chuàng)作社，繼續(xù)著對鳳翔木版年畫的保護和傳承。

素材點撥：尺寸之內(nèi)，赤橙黃綠青藍紫，畫的是他手中民俗藝術的天。一點血脈，數(shù)十年來如一日，守的是他心中黃土文化的根。邰立平與鳳翔木版年畫的故事，無疑是對傳承傳統(tǒng)文化的最好例證。他將傳統(tǒng)文化之根扎進心中，用自己的實際行動繼續(xù)這種孤獨的拯救。傳統(tǒng)文化得以繼承，少不了“邰立平們”的倔強。

素材二：石麗萍，松桃苗繡的第七代傳承人。2006年，苗繡被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而老一代民間刺繡藝人相繼離世，農(nóng)村青壯年人口大量往城市遷移，當?shù)氐拿缋C技藝面臨著傳承危機。石麗萍用了8年時間，幾乎走遍了貴州所有的苗寨，搜集整理、詳細記錄苗繡的不同繡種和紋樣。她還詳細了解了繡娘在松桃縣的分布情況和土布織染技藝傳承情況，在全縣范圍內(nèi)組織開展刺繡、繪畫、剪紙比賽，從中發(fā)現(xiàn)好作品和能工巧匠，并與大專院校合作，按市場要求繪制紋樣和圖案。因為她的堅持，以“鴿子花”品牌為代表的松桃苗繡，成為當?shù)匾粡埥馉N燦的文化旅游名片;因為她的帶動，當?shù)財?shù)千名婦女在家門口實現(xiàn)就業(yè)，增收致富。

素材點撥：穿針引線，鳳舞花開，石麗萍用一雙巧手繡出民族致富的美麗圖畫。扎根時代，放飛夢想，她用一腔熱血搭建民族文化傳承的舞臺。大山深處，不僅有淳樸的人民，更有精美的苗繡。石麗萍堅守匠心，竭盡全力將苗繡技藝傳承。相信她與苗繡的故事，將世世代代延續(xù)下去。

素材三：李子柒，中國田園風格視頻博主。網(wǎng)絡新時代來臨，她用匠心搭建起了一座奇妙的文化橋梁。她發(fā)布了一條歷時兩年制作而成的中國古代傳統(tǒng)文書工具——文房四寶的視頻，視頻一經(jīng)發(fā)布就引來了眾多網(wǎng)友們的贊嘆。李子柒將沉淀千年的筆、墨、紙、硯文房四寶全部濃縮在了十多分鐘的視頻里，但我們不知道的是視頻穿越春夏秋冬，跨越三年，凝聚著無數(shù)的辛勞。為了傳承每一個工藝的制作過程和古法工藝，她查閱了無數(shù)的資料，觀看了幾十部相關紀錄片，仔細鉆研其中的歷史和工序，一遍一遍地揣摩研究，學精、學透后才將這個飽含誠意且富有“匠心精神”的筆墨紙硯呈現(xiàn)在大家面前。

素材點撥：宣紙一鋪，毛筆蘸墨，李子柒與傳統(tǒng)文化的故事便緩緩展開。網(wǎng)絡時代，她用別樣的方式讓中國傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的方式走向了世界，搭建起了中國與世界溝通的橋梁。

【佳作示例】

我與剪刻的故事

上海田家炳中學 王亦樂

“鏤金作制傳荊俗，剪綠為人起晉風”，輕輕撫摸掛在墻上的剪刻作品，興許是歲月在作品上留下了痕跡，它的紙已微微泛黃，又帶著那曾經(jīng)讓我魂牽夢縈的陳舊氣息。但我知道，那是生命中流淌過的最溫柔的印記。

說起外婆，她的剪刻技藝毫不遜

色。小時候，襯著微涼的月色，點亮沉木色桌上暗黃的燈，外婆拿出白紙，在白紙上勾勒出在她簡樸而溫暖的生命里那最動人的風景。檢查刻刀，墊上剪刻板，待到一切準備就緒，她便笑著小心翼翼地一筆一劃地刻著。

“外婆，你為什么要刻得那么精細呀？”我問。

“那是我的生命，我要盡我所能，讓它變得完美。”外婆回答。

我坐在外婆的膝上，每天的夜晚亦是如此：她刻，我看。清麗的月光映照著她慈祥的面龐，眼角的溝壑中漾出的全是她對我那溫柔的愛。

這樣的場景在兒時不知重復了多少次，可時光易逝，小時候的我因太小而不能用刻刀，長大后的我又忙于奔赴學海，剪刻仿佛是我生命中匆匆路過的過客，停滯在最童真燦爛的年華中幾分鐘后，便又消失在街道盡頭的茫茫人海中，帶起飛揚的塵土，使我與它越走越遠。

往后的日子里，我總是在尋找著什么，只知道那樣東西對我的生命尤為重要，是剪刻嗎？它還在等著我嗎？

一次偶然的機會，在選擇初中拓展課時，無意間與剪刻拓展課撞了個滿懷，看見它出現(xiàn)在拓展課的選課單上，以往的困惑、迷茫，似乎全已殆盡，原來剪刻便是我遍尋芳叢尋得的明月光。兒時和外婆日日夜夜與剪刻的溫暖故事渾然交織成一體，凝結(jié)成對好久不見的剪刻數(shù)不盡的思念。毫無躊躇的我，激動地用顫顫巍巍的手堅定地選了剪刻，選完課后的心便是無盡的釋然。我只記得，那天的天格外的美，我的心也格外的歡暢。

窗外是碧空麗日，暖黃的陽光襯著薄云幾片，溫柔地撒下一地碎金，不時吹來幾縷融和的溫風，輕輕撩撥著我的心弦。風透過樹隙，搖下滿樹韶光，細葉也因風皴出綠意茵茵，綠影輕輕顫動，似有仙子在空氣里忽閃，綴在繁枝上的花被鍍上動人的紅，空氣中氤氳著馥郁的花香，似有暗香浮動。找到了心中的那道光，何處不是花香滿徑？

第二天，走進剪刻教室，腳底響起清脆空蕩的跫音，教室內(nèi)，燈光是暖黃的，與熠熠生輝的陽光交相輝映，木質(zhì)的講臺上放置著厚厚一沓剪刻紙，也許只有剪刻紙的味道才能溢滿悠悠的古韻，這個味道是那么的熟悉，也是如此的遙遠。靜靜地坐在木椅上，仔細地勾勒著外形，我拿起刻刀，帶著回憶與初心再次與久別重逢的剪刻相視而笑。我學著外婆的樣子，一筆一劃地刻著，原來剪刻早已融入了我的生命。

剪刻，與你許久未見，時光變了，而你似乎從來沒有改變，或是說永遠也不會變，因為你承載的，不是光陰，而是我、外婆，與你的專屬記憶。

【教師評點】這篇文章可謂是語言流暢，真摯感人。總體而言，此文在立意、內(nèi)容與語言上都有可圈可點之處：一、立意不俗。在寫“我與剪刻的故事”時，將“我”對剪刻的喜愛與對外婆的懷念之情結(jié)合在一起，由物及人，感人至深;二、內(nèi)容真實。此文嚴格遵循了題目的要求，講述了自己與剪刻的不解之緣，十分真實可信;三、語言精美。作者善于使用情景交融的手法，巧妙運用環(huán)境描寫渲染氣氛，比如倒數(shù)第二段的景物描寫便很好地烘托出了“我”心情的暢快，又比直抒胸臆多了一絲含蓄之美。