曲鏡羲
(廣州工商學(xué)院,廣東 廣州 510850)
建筑是歷史文化的載體,這些建筑元素借助推理和聯(lián)想,從而勾起人們內(nèi)心深處的傳統(tǒng)文化情結(jié)。傳統(tǒng)文化深入我們生活的衣食住行中。我國的景觀設(shè)計小品不能延續(xù)模仿和復(fù)刻國外所謂國際化和前衛(wèi)的概念,而忽視傳統(tǒng)的歷史文化的精華。中國地域幅員遼闊,傳統(tǒng)建筑在各有地域特色,作為一種意識與價值觀念可以從傳統(tǒng)建筑元素中提出某些關(guān)聯(lián)的元素,直接應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計小品中,也可以將其加以整理和抽象,簡化和升華概括和提煉之后,應(yīng)用于現(xiàn)代景觀小品設(shè)計中,使其具備濃郁的中國團傳統(tǒng)動畫色彩的建筑符號有效的傳承與現(xiàn)代景觀設(shè)計,小品設(shè)計運用傳統(tǒng)建筑符號的核心和精髓,這才是現(xiàn)代景觀。
我國傳統(tǒng)文化以及本地傳統(tǒng)藝術(shù)特色而說,傳統(tǒng)元素融入其現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中可以促進(jìn)整體傳統(tǒng)元素的應(yīng)用發(fā)展進(jìn)程,讓傳統(tǒng)元素中特有的文化藝術(shù)美可以整合到現(xiàn)代建筑風(fēng)格中。當(dāng)然,傳統(tǒng)裝飾元素內(nèi)涵的呈現(xiàn)是需要極具表現(xiàn)力的現(xiàn)代美才能最大化表現(xiàn)出來。因此本文就現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的傳統(tǒng)元素的應(yīng)用措施,根據(jù)傳統(tǒng)建筑元素的具體類型與特色來達(dá)成更為深層次的創(chuàng)新與融合,讓其傳統(tǒng)文化通過元素的應(yīng)用來達(dá)成繼承與發(fā)展。
第一,傳統(tǒng)建筑元素——屋頂。屋頂是中國古建筑的最大特色的元素,屋頂時常被稱作“第五個立面”,其是我國在建筑造型設(shè)計中最為重要的一個組成成分。傳統(tǒng)形式的建筑物特點體現(xiàn)在屋頂,類型有很多如歇山頂、廡殿、懸山頂?shù)龋湓煨吞攸c彰顯著主人的身份地位。選取相應(yīng)元素如,房頂?shù)摹捌挛蓓敗笔皆O(shè)計,如嶺南民居建筑的鑊耳山墻的“貓弓背”形態(tài),是廣府民居顯著的特色,簡化提煉其造型做景觀座椅樓梯等小品。(如圖1、2)
圖1
圖2
第二,傳統(tǒng)建筑元素——門窗。在當(dāng)代景觀小品設(shè)計中,運用傳統(tǒng)門窗造型設(shè)計做歷史文化創(chuàng)新風(fēng)格已經(jīng)成為一種設(shè)計時尚潮流,在設(shè)計元素?zé)捇^程中,最大程度上兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代,體現(xiàn)歷史文化傳承。在實際的使用中門是設(shè)計相應(yīng)較少,而窗因需要通風(fēng)以及照明,是設(shè)計重點。從材質(zhì)上顏色上進(jìn)行變化,從而玻璃材質(zhì)的窗進(jìn)行廣泛推行,同時把木質(zhì)的百葉式結(jié)構(gòu)變?yōu)殍F藝鋼制材料;為了保證將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承以及推廣,必須要把中國傳統(tǒng)的門窗雕刻技術(shù)應(yīng)用在當(dāng)前最先進(jìn)的門窗制作材料中,從而使現(xiàn)代化園林設(shè)計中的時尚美感得以展現(xiàn)。
其實最重要的傳統(tǒng)建筑物特色還是為門窗的設(shè)計點,門窗的設(shè)計很能展現(xiàn)出設(shè)計人員所理解的建筑設(shè)計點,如古代的門窗設(shè)計中應(yīng)用的材料就會是木質(zhì)材料,主要的原因不僅為材料的限制,但更多的是體現(xiàn)了設(shè)計理念中的間架結(jié)構(gòu)組合方式,讓實用性功能更為突出,當(dāng)然還能突出具體的裝飾作用。針對門窗的裝飾手段,設(shè)計人員更愿意應(yīng)用精裝雕刻的方式,提取適當(dāng)?shù)脑睾喕珶拏鹘y(tǒng)圖案紋樣,讓其窗花紋樣元素文化有更好的發(fā)展。
第三、傳統(tǒng)建筑元素——斗拱。傳統(tǒng)建筑物中會有屋檐的設(shè)計,而斗拱就作為整體建筑物的屋檐的支撐是非常重要的構(gòu)造,構(gòu)很多細(xì)節(jié)的構(gòu)建組成,單獨或者整體提取出來簡化都是非常特色的景觀裝飾元素。
景觀園林作為人類歷史文化發(fā)展中不可或缺的一個成分,已經(jīng)有近千年,遠(yuǎn)有法國凡爾賽宮,近有中國北方皇家御園、南方私家園林,所以中國文化其具有難以想象的文化底蘊,尤其是景觀小品是景觀園林中的點睛之筆。擁有很多元素可提取用于景觀小品,歷史元素和現(xiàn)代理念相互融合依存,特別是景觀小品。要研究傳統(tǒng)建筑元素與當(dāng)代設(shè)計理念碰撞,而要想對其進(jìn)行深入分析必須要通過以下幾個方面入手。
第一,審美理念的融合。對于中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計與風(fēng)水原理來說,一直秉承建立天與地、人三者和諧相處?,F(xiàn)代景觀小品也是力在構(gòu)建人與自然和諧共存?,F(xiàn)代設(shè)計觀念推崇動靜、人與自然以及自然與建筑間的和諧相處,通過對其進(jìn)行適當(dāng)布局,營造出一種清凈幽雅的建筑氛圍。通過這種方式我們能夠感受到人與自然、自然與建筑之間緊密地聯(lián)系以及制約。
第二,傳統(tǒng)的倫理觀。中華上下五千年,有一代代先賢哲學(xué)孕育出了無數(shù)儒釋道思想,百家齊放的思想理念,一代代園林文化。正印證了中國傳統(tǒng)“道器觀、重視物”一樣,怎樣把傳統(tǒng)的景觀園林文化植入到現(xiàn)代景觀小品設(shè)計中去,不僅要設(shè)計所蘊含的意境之外,更傳達(dá)出新的理念。
圍繞現(xiàn)代景觀園林小品設(shè)計中的傳統(tǒng)建筑元素和歷史文化元素,隨著現(xiàn)代景觀園林藝術(shù)的發(fā)展,既要傳承傳統(tǒng)景觀園林歷史文化之根,也不能被現(xiàn)代文化所淘汰,兼顧時尚與樸實,要做到新老合一,盡量確保景觀園林小品設(shè)計的整體性和科學(xué)性,為創(chuàng)作現(xiàn)代景觀設(shè)計提供一定的指導(dǎo)意義和參考價值。