曲鏡羲

（廣州工商學(xué)院，廣東 廣州 510850）

建筑是歷史文化的載體，這些建筑元素借助推理和聯(lián)想，從而勾起人們內(nèi)心深處的傳統(tǒng)文化情結(jié)。傳統(tǒng)文化深入我們生活的衣食住行中。我國的景觀設(shè)計小品不能延續(xù)模仿和復(fù)刻國外所謂國際化和前衛(wèi)的概念，而忽視傳統(tǒng)的歷史文化的精華。中國地域幅員遼闊，傳統(tǒng)建筑在各有地域特色，作為一種意識與價值觀念可以從傳統(tǒng)建筑元素中提出某些關(guān)聯(lián)的元素，直接應(yīng)用于現(xiàn)代景觀設(shè)計小品中，也可以將其加以整理和抽象，簡化和升華概括和提煉之后，應(yīng)用于現(xiàn)代景觀小品設(shè)計中，使其具備濃郁的中國團傳統(tǒng)動畫色彩的建筑符號有效的傳承與現(xiàn)代景觀設(shè)計，小品設(shè)計運用傳統(tǒng)建筑符號的核心和精髓，這才是現(xiàn)代景觀。

1 對嶺南傳統(tǒng)建筑元素的分析

我國傳統(tǒng)文化以及本地傳統(tǒng)藝術(shù)特色而說，傳統(tǒng)元素融入其現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中可以促進(jìn)整體傳統(tǒng)元素的應(yīng)用發(fā)展進(jìn)程，讓傳統(tǒng)元素中特有的文化藝術(shù)美可以整合到現(xiàn)代建筑風(fēng)格中。當(dāng)然，傳統(tǒng)裝飾元素內(nèi)涵的呈現(xiàn)是需要極具表現(xiàn)力的現(xiàn)代美才能最大化表現(xiàn)出來。因此本文就現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中的傳統(tǒng)元素的應(yīng)用措施，根據(jù)傳統(tǒng)建筑元素的具體類型與特色來達(dá)成更為深層次的創(chuàng)新與融合，讓其傳統(tǒng)文化通過元素的應(yīng)用來達(dá)成繼承與發(fā)展。

2 傳統(tǒng)建筑元素的類型與特色

第一，傳統(tǒng)建筑元素——屋頂。屋頂是中國古建筑的最大特色的元素，屋頂時常被稱作“第五個立面”，其是我國在建筑造型設(shè)計中最為重要的一個組成成分。傳統(tǒng)形式的建筑物特點體現(xiàn)在屋頂，類型有很多如歇山頂、廡殿、懸山頂?shù)龋湓煨吞攸c彰顯著主人的身份地位。選取相應(yīng)元素如，房頂?shù)摹捌挛蓓敗笔皆O(shè)計，如嶺南民居建筑的鑊耳山墻的“貓弓背”形態(tài)，是廣府民居顯著的特色，簡化提煉其造型做景觀座椅樓梯等小品。（如圖1、2）

圖1

圖2

第二，傳統(tǒng)建筑元素——門窗。在當(dāng)代景觀小品設(shè)計中，運用傳統(tǒng)門窗造型設(shè)計做歷史文化創(chuàng)新風(fēng)格已經(jīng)成為一種設(shè)計時尚潮流，在設(shè)計元素?zé)捇^程中，最大程度上兼容傳統(tǒng)與現(xiàn)代，體現(xiàn)歷史文化傳承。在實際的使用中門是設(shè)計相應(yīng)較少，而窗因需要通風(fēng)以及照明，是設(shè)計重點。從材質(zhì)上顏色上進(jìn)行變化，從而玻璃材質(zhì)的窗進(jìn)行廣泛推行，同時把木質(zhì)的百葉式結(jié)構(gòu)變?yōu)殍F藝鋼制材料；為了保證將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承以及推廣，必須要把中國傳統(tǒng)的門窗雕刻技術(shù)應(yīng)用在當(dāng)前最先進(jìn)的門窗制作材料中，從而使現(xiàn)代化園林設(shè)計中的時尚美感得以展現(xiàn)。

其實最重要的傳統(tǒng)建筑物特色還是為門窗的設(shè)計點，門窗的設(shè)計很能展現(xiàn)出設(shè)計人員所理解的建筑設(shè)計點，如古代的門窗設(shè)計中應(yīng)用的材料就會是木質(zhì)材料，主要的原因不僅為材料的限制，但更多的是體現(xiàn)了設(shè)計理念中的間架結(jié)構(gòu)組合方式，讓實用性功能更為突出，當(dāng)然還能突出具體的裝飾作用。針對門窗的裝飾手段，設(shè)計人員更愿意應(yīng)用精裝雕刻的方式，提取適當(dāng)?shù)脑睾喕珶拏鹘y(tǒng)圖案紋樣，讓其窗花紋樣元素文化有更好的發(fā)展。

第三、傳統(tǒng)建筑元素——斗拱。傳統(tǒng)建筑物中會有屋檐的設(shè)計，而斗拱就作為整體建筑物的屋檐的支撐是非常重要的構(gòu)造，構(gòu)很多細(xì)節(jié)的構(gòu)建組成，單獨或者整體提取出來簡化都是非常特色的景觀裝飾元素。

3 當(dāng)代景觀小品與歷史文化的融合

景觀園林作為人類歷史文化發(fā)展中不可或缺的一個成分，已經(jīng)有近千年，遠(yuǎn)有法國凡爾賽宮，近有中國北方皇家御園、南方私家園林，所以中國文化其具有難以想象的文化底蘊，尤其是景觀小品是景觀園林中的點睛之筆。擁有很多元素可提取用于景觀小品，歷史元素和現(xiàn)代理念相互融合依存，特別是景觀小品。要研究傳統(tǒng)建筑元素與當(dāng)代設(shè)計理念碰撞，而要想對其進(jìn)行深入分析必須要通過以下幾個方面入手。

第一，審美理念的融合。對于中國傳統(tǒng)的建筑設(shè)計與風(fēng)水原理來說，一直秉承建立天與地、人三者和諧相處?，F(xiàn)代景觀小品也是力在構(gòu)建人與自然和諧共存?，F(xiàn)代設(shè)計觀念推崇動靜、人與自然以及自然與建筑間的和諧相處，通過對其進(jìn)行適當(dāng)布局，營造出一種清凈幽雅的建筑氛圍。通過這種方式我們能夠感受到人與自然、自然與建筑之間緊密地聯(lián)系以及制約。

第二，傳統(tǒng)的倫理觀。中華上下五千年，有一代代先賢哲學(xué)孕育出了無數(shù)儒釋道思想，百家齊放的思想理念，一代代園林文化。正印證了中國傳統(tǒng)“道器觀、重視物”一樣，怎樣把傳統(tǒng)的景觀園林文化植入到現(xiàn)代景觀小品設(shè)計中去，不僅要設(shè)計所蘊含的意境之外，更傳達(dá)出新的理念。

圍繞現(xiàn)代景觀園林小品設(shè)計中的傳統(tǒng)建筑元素和歷史文化元素，隨著現(xiàn)代景觀園林藝術(shù)的發(fā)展，既要傳承傳統(tǒng)景觀園林歷史文化之根，也不能被現(xiàn)代文化所淘汰，兼顧時尚與樸實，要做到新老合一，盡量確保景觀園林小品設(shè)計的整體性和科學(xué)性，為創(chuàng)作現(xiàn)代景觀設(shè)計提供一定的指導(dǎo)意義和參考價值。