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        新時期發(fā)掘整理海南華僑文化檔案的意義和途徑

        2021-03-08 13:17:19堯遲月三亞學(xué)院
        文化產(chǎn)業(yè) 2021年31期
        關(guān)鍵詞:文化

        堯遲月 三亞學(xué)院

        隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展和實力的增強,華僑越來越愿意回到祖國的懷抱,為祖國的建設(shè)提供助力。海南省是我國重要的僑鄉(xiāng)之一,東南亞等地區(qū)分布著大量的海南僑民。在對華僑文化日益重視的當(dāng)下,海南省開始加快建設(shè)華僑文化檔案的發(fā)掘整理工作。在海外生活時,僑民身上的中國傳統(tǒng)文化與海外文化之間產(chǎn)生了碰撞融合,最終形成了獨特的海南華僑文化。文章旨在探索新時期發(fā)掘整理海南華僑文化檔案的意義和途徑,以此為海南華僑文化的發(fā)展提供新思路,促進華僑文化保護意識的形成。

        海南得益于獨特的地理位置和臨海的優(yōu)勢,在一定的歷史時期承載了大量的國民移居海外,成為我國的僑鄉(xiāng)。海南的華僑以東南亞地區(qū)為首,在全世界范圍內(nèi)都有分布。據(jù)有關(guān)統(tǒng)計,現(xiàn)今定居海外的華僑數(shù)以百萬計,他們在海外生活的過程中逐漸將中國傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希瑥亩l(fā)展出了獨特的華僑文化[1]。在新時期的形勢下,加強對海外華僑文化檔案的發(fā)掘和整理,對我國的發(fā)展有著重要戰(zhàn)略意義。

        海南華僑文化的形成與特質(zhì)

        海南華僑文化作為我國重要的華僑文化之一,其形成與僑居國之間有著密切的聯(lián)系。海南華僑在全世界范圍內(nèi)都有分布,其中主要以東南亞為首,東南亞地區(qū)成為了海外華僑的主要聚集地。而這些海南華僑在海外生活的過程中,會逐漸受到當(dāng)?shù)厮枷?、文化的影響,并與原有的文化進行融合,從而發(fā)展出獨特的僑民文化。僑民文化作為海南華僑特有的價值觀與人生觀的體現(xiàn),在社會發(fā)展中逐漸傳承下去,從而影響了一代又一代的華僑,形成了獨有的僑民文化。

        海南僑民在海外居住的過程中,會將自身的習(xí)俗、風(fēng)土人情等極具國家特色的文化傳播到國外,雖然在國外會學(xué)習(xí)新的語言、新的文化,但在無數(shù)僑民心中,中華文化才是自身立足的根,因此,在海外生活的過程中,他們會有意識地保留祖國文化,以此來銘記自己中國人的身份。例如,多數(shù)海南華僑在家中還是使用海南話進行交流,同時老一輩的華僑會讓下一代學(xué)習(xí)海南話,即使歷經(jīng)數(shù)代,海南華僑仍然對中文十分熟稔。另外,還包括會有意識地送子女去華人學(xué)校讀書,而在海外辛苦奮斗最終也是為了衣錦還鄉(xiāng)等。這些都是海南華僑對祖國深深的眷念的體現(xiàn)。而這種文化氛圍的營造,無疑促進了海南華僑文化的形成,并逐漸成為海南一種特殊的文化符號,象征著海南人民的歷史。

        海南華僑文化具有極其鮮明的特質(zhì)。一是克勤克儉、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神,在海南華僑的身上,有著中國古老文化中特有的勤勞、節(jié)儉的性格特征,這使得僑民在移居海外的過程中,能夠迅速適應(yīng)新的環(huán)境,并憑借自身的商業(yè)頭腦與眼光,很快發(fā)展壯大,堅持不懈地創(chuàng)業(yè)直至成功。其二是尊師重教、實業(yè)救國,老一輩的華僑能夠得到教育的機會較少,這就使得他們在創(chuàng)業(yè)過程中遭受的困難更多,因而在對后代的教育中就十分注重對知識文化的學(xué)習(xí),使得尊師重教成為共識。同時在海外居住的他們?nèi)匀恍南底鎳陌l(fā)展,正所謂“飲水思源”,海南華僑在外奮斗的過程中仍希望通過自身的努力來回報祖國,因此有許多的海南華僑在創(chuàng)業(yè)成功回到家鄉(xiāng)之后,會通過公益事業(yè)來貢獻自己的一份力量,這都彰顯了海南華僑心中濃烈的愛國情懷。

        新時期發(fā)掘和整理海南華僑文化檔案的意義

        在海南華僑的身上,體現(xiàn)出吃苦耐勞、合群隨眾、團結(jié)互助和戀祖愛鄉(xiāng)的統(tǒng)一精神文化。在長期的海外生活中,他們不但沒有淡忘祖國的養(yǎng)育之恩,反而出于中國傳統(tǒng)文化中對故鄉(xiāng)的眷戀,渴望回歸祖國、報效祖國。海南華僑多次通過資金援助的形式,為國家的經(jīng)濟發(fā)展添磚加瓦,即使遠(yuǎn)在千里之外,心中對祖國的牽掛仍然無時不在。在新時期發(fā)掘和整理海南華僑文化檔案,是現(xiàn)實的發(fā)展需要。海南華僑是我國重要的僑民,但在以往的研究過程中,卻很少有人從事海南華僑文化檔案的發(fā)掘和整理工作。

        在當(dāng)前的海南華僑工作建設(shè)中,沒有成立專門的項目基金開展華僑文化檔案工作。正是對于檔案工作開展的忽視,使得現(xiàn)存的華僑資料越來越少。尤其是老一輩的海南華僑,在時間的流逝中逐漸消亡,新生代的海南華僑對于傳統(tǒng)文化的繼承越來越不重視,甚至有許多新生代海南華僑,都不知道如何講海南話。因此,對海南華僑文化檔案的整理能夠掌握更多的海外華僑信息,促進新老華僑之間的文化傳承,使得海南民俗文化和中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠在海南華僑之間一直傳遞下去,實現(xiàn)中華文化的繼承和發(fā)展[2]。

        在新時期發(fā)掘和整理海南華僑檔案,還能豐富檔案資料,促進研究人員水平的提升。我國的海南華僑文化檔案,存在著檔案稀少的問題,在對檔案的保護上缺少科學(xué)化、系統(tǒng)化的管理。很多華僑的文化檔案都保存在祖籍地的宗祠之中,在保存的過程中歷經(jīng)蟲蛀損壞、潮濕等自然條件的威脅,還有人為整理過程中檔案的遺漏、錯誤等,都對海南僑民檔案的管理工作造成了困難。而通過加強對僑民檔案的整理和發(fā)掘,能夠促進政府和相關(guān)機構(gòu)對僑民檔案的重視,從而豐富現(xiàn)有的僑民檔案資源。目前學(xué)術(shù)界對海南華僑的檔案研究人員較少,研究水平和研究內(nèi)容上都十分有限,通過對海南華僑文化檔案的整理,能夠為海南華僑文化的研究提供更多資料,從而吸引更多的研究人員參與到研究過程當(dāng)中,促進海南僑民文化研究的發(fā)展。

        新時期發(fā)掘和整理海南華僑文化檔案的途徑

        在新時期,發(fā)掘整理海南華僑文化檔案對于促進僑民文化的研究有著重要的意義。要想促進對海南華僑文化檔案的發(fā)掘和整理,可以從以下幾個方面開展:

        營造良好氛圍

        在當(dāng)前的海南華僑檔案的發(fā)掘和整理工作中,首先要營造良好的氛圍,提高人們參與檔案發(fā)掘整理的熱情。在海南華僑的文化檔案搜集過程中,以“存憑、留史、資政、育人”為主要的發(fā)展目標(biāo),引導(dǎo)廣大人民群眾積極參與到華僑文化檔案工作當(dāng)中[3]。例如以社區(qū)為單位,搜集社區(qū)中的華僑檔案。檔案的形式是多樣化的,既可以是紙質(zhì)文件,也可以是各種器物,以此來證明海南華僑的生活情況。通過對這些檔案的搜集,可以看到海南華僑在國外的生活境況,以及在外國文化影響下生活方式的變遷,以此來增加國內(nèi)對海外僑民的研究認(rèn)識。在政府和相關(guān)機構(gòu)的引導(dǎo)下,努力打造發(fā)掘整理海南華僑檔案的氛圍,讓社會各界人士都能夠認(rèn)識到華僑檔案的重要性,以促進形成保護和傳承華僑檔案的共識,不斷擴大現(xiàn)有的海南華僑文化檔案資源,實現(xiàn)對海南發(fā)展的反哺。

        充分利用現(xiàn)有僑民資源

        隨著我國社會的發(fā)展和經(jīng)濟條件的進步,越來越多的海南華僑選擇回國,這為華僑文化檔案的發(fā)掘整理工作提供了新的思路。海南省要做好歸僑僑眷的登記工作,掌握其聯(lián)系方式,以便于在檔案搜集的過程中,及時與僑眷取得聯(lián)系,搜集僑眷對于僑民和僑民文化的掌握情況,以口述等多種形式進行記錄,最終將其整理到海南華僑的檔案館中。同時,在僑眷的歸國過程中,會形成主要的聚集區(qū)域,以更快地適應(yīng)國內(nèi)生活,這促進了僑鄉(xiāng)的形成。在海南現(xiàn)有的僑鄉(xiāng)當(dāng)中,主要以文昌、瓊海、萬寧等為重點,在歸僑僑眷中年齡的跨度較大,既有上世紀(jì)五六十年代歸國的老華僑,也有剛剛歸國的新生代華僑[4]。僑民檔案的整理人員,可以通過開展走訪、信訪等多種形式,訪問僑民在海外生活的具體細(xì)節(jié)和國內(nèi)外生活的差異,了解歸僑僑眷對目前國內(nèi)生活的感受,以及目前仍然在外的華僑情況,豐富海南僑民的文化檔案。

        開展海內(nèi)外文化交流活動

        海內(nèi)外文化交流活動,是實現(xiàn)海南華僑文化檔案挖掘整理的重要渠道。海南的華僑在歸國后,往往會成立僑聯(lián)組織,幫助新的歸國僑民迅速適應(yīng)國內(nèi)的生活,同時還會組織多種文化交流活動。通過這些文化交流活動,能夠了解海南華僑在國外的生活情況,為檔案的搜集提供依據(jù)。以海南省僑聯(lián)為例,在對外交流的過程中,多次組織以“親情中華”為主題的海外交流團,通過親自奔赴海外的形式實現(xiàn)國內(nèi)外的交流,其已經(jīng)去往新加坡、馬來西亞等多個東南亞國家,與當(dāng)?shù)氐膬S民進行密切的交流。同時還遠(yuǎn)赴美國、加拿大等國家,讓遠(yuǎn)在海外的僑民能夠感受到祖國的溫暖。這些文化交流團赴外交流的過程中,會通過演出的形式來展現(xiàn)中國文化,同時還會派遣專人與當(dāng)?shù)氐膬S民進行溝通,了解僑民在海外生活的基本情況,為海南的僑民文化研究提供充足的證據(jù)。

        整合相關(guān)史料,推動博物館建設(shè)

        海南的華僑文化由來已久,在海南當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、檔案館等地,都留存有相關(guān)史料。然而這些史料錯綜復(fù)雜,沒有經(jīng)過專門的整理,需要華僑文化檔案的挖掘整理人員在龐大的數(shù)據(jù)庫中進行查找,并將查找到的信息歸類,以便后續(xù)工作的展開。在對現(xiàn)存的史料整理工作完成之后,海南省要加快建設(shè)海南華僑博物館,將發(fā)掘整理的成果進行展示,以吸引更多的人了解海南的僑民文化,促進僑民文化的傳承。除開放線下的博物館之外,博物館還應(yīng)開展線上網(wǎng)頁建設(shè),讓廣大人民群眾可以不分時間和地點實現(xiàn)對僑民文化的認(rèn)識。加強對海南僑民文化的宣傳工作,使得僑民文化檔案的保護理念深入人心,同時開展僑民文化的征集活動,呼吁更多人為僑民文化的搜集提供思路和線索,以此促進僑民文化的發(fā)展[5]。

        做好海外統(tǒng)戰(zhàn)工作

        正是由于海南華僑文化的特質(zhì),使得海南僑民的報國之心更加熱烈,在此基礎(chǔ)上,要做好海外的統(tǒng)戰(zhàn)工作,為海南的發(fā)展提供助力[6]。通過整理海南華僑的檔案,對現(xiàn)有海外僑民的生活狀況有充分的了解,以此來推動海內(nèi)外統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。在開展統(tǒng)戰(zhàn)工作的過程中,要堅持共贏原則,既要為海外的華僑提供發(fā)展機遇,同時也要促進地方經(jīng)濟的發(fā)展。尤其是在新時期下,新一代的華僑對祖國的情感基礎(chǔ)逐漸薄弱,愿意無私奉獻的僑民日益減少。因此,可以通過老僑民帶動新僑民的形式,讓更多年輕的僑民愿意回到家鄉(xiāng),看看新時期家鄉(xiāng)的發(fā)展變化,以增進彼此之間的情感,從而喚醒僑民的愛國情懷。兩者相互合作、彼此發(fā)展,才是新時期海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要手段。

        其次要學(xué)會運用信息技術(shù)。在這個信息時代下,發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)使得人與人之間的交流更加容易,在老一輩的海南僑民中,要想與家鄉(xiāng)取得聯(lián)系是十分困難的,因此,很長一段時間內(nèi)彼此之間都是了無音訊的,無法了解海南僑民的近況,也就不利于僑民檔案的整理工作。而在新時期,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)為僑民檔案的整理提供了新的渠道,相關(guān)機構(gòu)與組織可以通過搭建國家海南僑民社團組織的形式,將全世界各地的海南僑民都匯聚到一個平臺中,通過平臺及時與各位僑民進行聯(lián)系,這對于構(gòu)建、完善僑民檔案有著重要的意義[7]。在平臺中可以發(fā)布海南發(fā)展的近況的一些圖片、視頻等,讓海外的僑民看到海南現(xiàn)在的景象,以此來勾起僑民心中的愛國之情,同時平臺還可通過設(shè)置管理員的形式,幫助海南僑民答疑解惑;而在僑民檔案整理過程中出現(xiàn)問題時,也能通過平臺進行求助,以此來實現(xiàn)海內(nèi)外的共同交流。通過開展一些聯(lián)誼活動,增強海內(nèi)外僑民之間的羈絆,推動海外統(tǒng)戰(zhàn)工作的開展,也為新時期海南僑民檔案的整理開發(fā)新途徑。

        綜上所述,海南省作為我國僑民文化的大省,在新時期開展僑民文化檔案的發(fā)掘和整理工作,對于豐富現(xiàn)有的檔案資料,促進僑民文化的研究發(fā)展有著重要意義[8]。海南政府和相關(guān)機構(gòu)要重視僑民文化的傳承和發(fā)展,通過營造僑民文化搜集氛圍、充分利用現(xiàn)有僑民資源、整合相關(guān)史料、開展海內(nèi)外文化交流活動等多種途徑,實現(xiàn)海南僑民文化檔案的挖掘整理,從而促進海南僑民文化調(diào)查的穩(wěn)定開展。

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