溫美婷 蔡秋萍

（韶關(guān)學(xué)院 教師教育學(xué)院，廣東 韶關(guān) 512005）

美育亦稱為審美教育或美感教育，內(nèi)隱著學(xué)生美感符號生成的規(guī)則秩序，規(guī)約著學(xué)生的價值意蘊(yùn)與審美判斷。蔡元培曾說：“以美育代宗教?！闭f明了美育之于人的重要價值。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，學(xué)校美育工作受到越來越多的關(guān)注。2015年，國務(wù)院辦公廳頒布的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》指出，美育能夠陶冶人的情操、熏陶人的心靈、提升人的精神。［1］2018年，習(xí)近平同志在給中央美術(shù)學(xué)院的八位教授的回信中寫道，美育是教育的重要組成部分，美育能夠?qū)θ说那楦?、興趣、品味、氣質(zhì)產(chǎn)生潛移默化的影響，對人的全面發(fā)展起著重要的作用，不管是從現(xiàn)在還是未來的角度看，加強(qiáng)美育工作都十分必要。［2］在2018年召開的全國教育工作大會上，陳寶生同志明確表示，在新時代背景下要大力推進(jìn)學(xué)校美育工作。由此可見，學(xué)校要重視美育，重視培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

一、粵北農(nóng)村小學(xué)美育實(shí)施的現(xiàn)實(shí)窘境

（一）美育師資力量薄弱

顧明遠(yuǎn)曾說：“時代呼喚好老師。有一流的教師，才有一流的教育；有一流的教育，才有一流的國家。”由此可見，有好的教師，是有好的教育的前提條件，粵北農(nóng)村小學(xué)美育師資力量薄弱，已成為粵北地區(qū)美育發(fā)展的弱勢。師資力量的薄弱主要體現(xiàn)在兩個方面。

其一，缺乏專業(yè)的美育教師。從嚴(yán)格的學(xué)科意義上說，美育是一個包含藝術(shù)又不等同于藝術(shù)的概念。［3］個別小學(xué)根本沒有專業(yè)的藝術(shù)教育教師，反映在現(xiàn)實(shí)中就是這些學(xué)校的藝術(shù)教育課程都是由非專業(yè)的教師擔(dān)任的。非專業(yè)教師沒有經(jīng)過培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，缺乏專業(yè)素養(yǎng)，不利于學(xué)生美育素養(yǎng)的提高。由于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，教師福利待遇與其他城市相比呈明顯弱勢，粵北農(nóng)村學(xué)校對教師吸引力不強(qiáng)，很多年輕教師或有經(jīng)驗(yàn)的中年教師都不會選擇在農(nóng)村小學(xué)教書，留下來的大多是年齡較大或者偏安一隅的教師。不少年齡較大的教師精力下降，教學(xué)觀念更新較慢，對美育這個核心概念尚不清楚，談何提高學(xué)生的美育素養(yǎng)？偏安一隅的教師對待教學(xué)只求完成教學(xué)任務(wù)，很少在意學(xué)生的各項(xiàng)素養(yǎng)的提升，如何幫助學(xué)生提高美育素養(yǎng)呢？

其二，農(nóng)村教學(xué)點(diǎn)存在教師包班現(xiàn)象?！鞍嘀啤笔侵冈谀硞€班級由一位或者兩三位教師組成的基本教育工作單元，承擔(dān)包班的教師需要全面負(fù)責(zé)這個班級每天的教學(xué)訓(xùn)練、學(xué)生生活管理和班級常規(guī)管理等工作任務(wù)。［4］粵北農(nóng)村小學(xué)由于生源減少，一所學(xué)校僅有幾十名學(xué)生，教師的人數(shù)較少，然而學(xué)校的班級數(shù)量沒有相應(yīng)減少，出現(xiàn)了教師包班現(xiàn)象。教師如果要保證全部課程的順利實(shí)施，需要對每一門課程進(jìn)行備課，這種情況會給教師帶來較大的壓力。沉重的備課壓力，加之部分教師教育觀念陳舊，認(rèn)為語數(shù)外是主科，其他課程是不重要的或者可上可不上的，就會出現(xiàn)占用或不上美術(shù)、音樂等不納入考試范圍課程的現(xiàn)象，不利于學(xué)生美育素養(yǎng)的提高。

（二）學(xué)生審美情趣缺乏

影響學(xué)生審美情趣的因素總體上包括個人審美經(jīng)歷和體驗(yàn)，家庭藝術(shù)熏陶和支持，學(xué)校藝術(shù)課程、教師審美素養(yǎng)、審美素質(zhì)教育內(nèi)容與方法、學(xué)校審美素質(zhì)與教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)，社會審美價值觀與審美環(huán)境影響，等等。［5］首先，從學(xué)生個人維度來看，當(dāng)今社會，由于電子產(chǎn)品和網(wǎng)絡(luò)的普及，電子設(shè)備已然成為學(xué)生的“日常玩伴”，學(xué)生往往沉溺于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界和游戲，接觸的是未經(jīng)過濾的快餐文化、庸俗文化。尚在成長階段的學(xué)生，身心發(fā)展具有不穩(wěn)定性的特點(diǎn)，思維和意識易受外界的影響，這些文化給學(xué)生審美情趣的提高帶來了很大的制約。其次，從家庭維度審視，粵北農(nóng)村小學(xué)學(xué)生大部分是留守兒童，由隔輩撫養(yǎng)。這些學(xué)生的撫養(yǎng)人大多年邁，受教育水平低，不具備相應(yīng)的審美能力。此外，在粵北農(nóng)村地區(qū)，有些農(nóng)村離學(xué)校較遠(yuǎn)，學(xué)生大都選擇寄宿，這導(dǎo)致孩子不在家長身邊教養(yǎng)，更多的是放養(yǎng)式教育，不利于學(xué)生審美情趣的提高。再次，立足于學(xué)校維度，粵北農(nóng)村小學(xué)缺乏相關(guān)美育專業(yè)的教師，教師的審美意識和審美情趣缺乏，學(xué)校的美育設(shè)施設(shè)備落后，都不利于學(xué)生審美情趣的提高。最后，隨著各類娛樂App的增多，大多數(shù)人熱衷于淺層次消費(fèi)文化和低級的大眾影視文化，忽視內(nèi)在情感的修養(yǎng)和審美能力的提高，這樣的社會環(huán)境會導(dǎo)致學(xué)生的精神價值觀趨于世俗化、平庸化和功利化。總而言之，由于個人、家庭、學(xué)校和社會等因素的影響，粵北農(nóng)村小學(xué)學(xué)生審美情趣不高，成為美育發(fā)展的制約因素。

（三）家長觀念落后，認(rèn)識不足

在粵北農(nóng)村地區(qū)，受地域、經(jīng)濟(jì)、教育等因素的影響，傳統(tǒng)“藝術(shù)教育無用論”廣泛影響著不少農(nóng)村家長。受傳統(tǒng)教育觀念束縛，大多數(shù)學(xué)生的家長對于學(xué)校美育工作的開展并不是很支持。學(xué)生家長大都為外出務(wù)工者，由于自身受教育程度不高，文化素質(zhì)較低，知識面狹窄，在他們看來學(xué)習(xí)文化知識是第一位的，擁有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績?nèi)缤玫搅顺晒Υ箝T的敲門磚。文化知識的學(xué)習(xí)主要是語文、數(shù)學(xué)及英語等主科，所謂音樂、體育和美術(shù)無非是一些沒有實(shí)際用處的副科。加之，大部分學(xué)生家長認(rèn)為自己的孩子將來不會走藝術(shù)的發(fā)展道路，因?yàn)楹⒆蛹炔粫?，又沒有畫畫的天賦。孩子學(xué)不學(xué)，學(xué)得怎么樣，教師教不教，教得怎么樣，他們似乎并不在乎。有些家長甚至認(rèn)為音樂、體育、美術(shù)課程占用了孩子學(xué)習(xí)的時間，阻礙了孩子的進(jìn)步。他們不樂意把錢花在“非主科”上，對學(xué)校開展的藝術(shù)活動也不支持。最后，大部分家長終日為家庭奔波，想著掙錢養(yǎng)家，無暇學(xué)習(xí)，無法增進(jìn)新的知識觀念，認(rèn)為給孩子吃飽穿暖就好，美育意識淡薄。加上有些家長受快餐文化、庸俗文化的影響，審美能力不高，這也是導(dǎo)致家長觀念落后的原因之一。雖然有少部分家長支持學(xué)校美育工作，但由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，想培養(yǎng)孩子也沒有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)能力。綜上所述，在粵北農(nóng)村地區(qū)，因?yàn)槭芙?jīng)濟(jì)、教育、傳統(tǒng)觀念等因素的影響，大部分家長對美育認(rèn)識不足，成為粵北地區(qū)美育發(fā)展的枷鎖。

二、加強(qiáng)粵北農(nóng)村小學(xué)美育的優(yōu)化策略

（一）加強(qiáng)美育教師隊(duì)伍建設(shè)

要加強(qiáng)粵北農(nóng)村小學(xué)美育教師隊(duì)伍建設(shè)，可從以下幾個方面入手。

首先，確保粵北農(nóng)村小學(xué)有專業(yè)的美育教師。針對粵北地區(qū)缺乏專業(yè)美育教師的窘?jīng)r，政府出臺政策鼓勵相關(guān)專業(yè)的美育教師到農(nóng)村任教，有效解決粵北地區(qū)美育師資隊(duì)伍短缺的難題。譬如，在偏遠(yuǎn)農(nóng)村地區(qū)任教的教師可以領(lǐng)取服務(wù)補(bǔ)貼、交通補(bǔ)貼，提高教師的薪資待遇；通過改善學(xué)校環(huán)境，為教師提供適宜的居住環(huán)境，吸引美育教師到當(dāng)?shù)厝谓?；對于交通不便的地區(qū)，可以安排車輛接送教師上下班；當(dāng)?shù)卣透咝：炗喗處煻ㄏ蛭嘤?jì)劃，為粵北農(nóng)村地區(qū)培養(yǎng)專業(yè)的美育教師。此外，學(xué)?？梢蕴岣呶Α＠缭谠u優(yōu)評先等方面優(yōu)先考慮綜合素質(zhì)較高的美育教師，為其提供晉升的機(jī)會；創(chuàng)造良好的文化環(huán)境和人文環(huán)境，以吸引專業(yè)美育教師到校任職；加強(qiáng)衛(wèi)生方面的管理，美化學(xué)校的環(huán)境。

其次，提高執(zhí)教老師的美育素養(yǎng)。當(dāng)?shù)亟逃姓块T聘請美育專家到本地宣講，積累教師的美育理論知識。采取對口幫扶的舉措，由美育發(fā)展較好的學(xué)校幫助較薄弱的學(xué)校，為美育發(fā)展薄弱的學(xué)校提供路徑。學(xué)校為教師提供到高校學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會，使教師學(xué)習(xí)美育理論知識，更新教學(xué)觀念，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，教師要提高美育素養(yǎng)。王菘舟認(rèn)為：“底蘊(yùn)是靠書堆起來的?！苯處熞胩岣呙烙仞B(yǎng)，應(yīng)當(dāng)多讀書，特別是多讀美育相關(guān)的書籍，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。教師要學(xué)會自我反思，反思日常教學(xué)工作中的不足，加以改正，學(xué)會總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。總之，教師應(yīng)以身立教，只有自身的美育素養(yǎng)提高了，才能用自己的底蘊(yùn)影響學(xué)生，達(dá)到事半功倍的效果。

（二）提高學(xué)生的審美情趣

我國小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)中確定的美育目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣，具有初步的審美能力”。為提高粵北農(nóng)村小學(xué)生的審美情趣，可圍繞以下兩個維度進(jìn)行。

一是在學(xué)科教學(xué)中教師要注重提高學(xué)生的審美情趣。“通過審美創(chuàng)造活動提升學(xué)生的審美情趣，聯(lián)系實(shí)際，穿插美術(shù)欣賞，提高審美情趣，親近自然，領(lǐng)悟生活美?！保?］在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要注重繪畫技巧教學(xué)，注重提高學(xué)生的欣賞能力和審美能力，而不是讓學(xué)生“依葫蘆畫瓢”，純粹機(jī)械模仿。在美術(shù)課堂教學(xué)中，教師要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生主動創(chuàng)作，在學(xué)生繪畫的過程中，適時、適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生，通過美術(shù)課程中學(xué)生獨(dú)特的創(chuàng)造活動，提高其審美情趣。語文教學(xué)不單單是教學(xué)生識字造句，更重要的是讓他們學(xué)會欣賞文字的美?！罢Z文教學(xué)中充分借助多媒體，多角度、多層次地表現(xiàn)審美對象，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的、健康的審美觀點(diǎn)、審美情趣，幫助學(xué)生建立正確的審美意識?！保?］王菘舟在講《長相思》這一課時，使用多媒體播放音樂《愴》，讓學(xué)生在音樂中朗讀全詞。在語文教學(xué)中，根據(jù)不同的情境，播放不同的音樂，會為教學(xué)帶來不同的效果，讓學(xué)生置身于特定的情境中，更能體會文章的含義。音樂帶來的震撼是難以描述的，讓學(xué)生在音樂的旋律中體會到詩歌和語言的美。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，創(chuàng)設(shè)良好的情境，讓學(xué)生直觀地感受到語言的美，提高學(xué)生的審美情趣。

二是通過各式各樣的活動提高學(xué)生的審美情趣。粵北農(nóng)村小學(xué)可以根據(jù)自身和學(xué)生的實(shí)際情況開設(shè)第二課堂，比如開設(shè)鼓號隊(duì)、繪畫課、書法課、舞蹈課、手工課等第二課堂。小學(xué)下午一般只需上兩節(jié)課，第二課堂的開設(shè)可以充分利用下午的時間，讓學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)感興趣的課程。學(xué)?？梢蚤_展多姿多彩的美育活動，如清遠(yuǎn)市連山壯族瑤族自治縣永和中心小學(xué)開展的美育活動有藝術(shù)節(jié)、校園十大歌手比賽、銀杏創(chuàng)作貼畫比賽、閱讀之星評比和美班級評比等。兒童是在活動中成長的，只有為其提供多種類的活動，才能夠促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升與沉淀。

（三）提高家長對美育的認(rèn)識

蘇霍姆林斯基曾說：“人的全面發(fā)展取決于母親和父親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母的榜樣中怎樣認(rèn)識人與人之間的關(guān)系和社會環(huán)境?！笨梢?，在兒童的成長中父母的影響作用是如此之大。父母應(yīng)當(dāng)為孩子樹立一個可供學(xué)習(xí)的榜樣。要提高孩子的審美能力和美育素養(yǎng)，家長應(yīng)該有一定的審美能力和相應(yīng)的美育素養(yǎng)。

首先，家長應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，認(rèn)識美育。家長可通過閱讀書籍或者網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等方式增進(jìn)對美育的認(rèn)識，改變傳統(tǒng)教育觀念，明晰美育教育。對于受教育程度不高的家長，學(xué)校方面可適當(dāng)普及美育知識，給予幫助。如班隊(duì)工作者通過微信、QQ、電子郵件、家訪等途徑和學(xué)生家長溝通聯(lián)系，讓家長明白美育在學(xué)生個人成長中不可或缺的重要性，使其明白每個孩子都是獨(dú)特的人，家長要支持他們的興趣愛好，進(jìn)而提高孩子的美育素養(yǎng)。

其次，從身邊小事做起，創(chuàng)造美。比如語言美，家長在與孩子的日常交流中，注意言語的規(guī)范性，不說臟話粗語，有條件的家長還可以學(xué)習(xí)優(yōu)美的詩詞言語，讓孩子感受詩意的言語，創(chuàng)造良好的言語環(huán)境，讓其生活在語言美的環(huán)境中。再如行為美，在公共場合不隨意吐痰、講究個人衛(wèi)生等行為，為孩子提供行為美的環(huán)境。

總之，家長可以通過規(guī)范細(xì)小的言行提高美育素養(yǎng)，為孩子提高良好的美育環(huán)境。學(xué)生美育素養(yǎng)的提高并非一蹴而就，不是單靠學(xué)校一方或者家庭一方就能實(shí)現(xiàn)的，它是家庭和學(xué)校相互融合的結(jié)果。在農(nóng)村地區(qū)，許多學(xué)生家長缺乏美育意識，他們的美育觀念轉(zhuǎn)變需要粵北教育工作者不懈努力才能有效實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，美育對于提高學(xué)生的素質(zhì)是很有幫助，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。粵北農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，美育的實(shí)施存在諸多問題，制約學(xué)生美育素養(yǎng)的提升。因而，加強(qiáng)粵北農(nóng)村小學(xué)美育工作在很大程度上消解了傳統(tǒng)小學(xué)美育過程中出現(xiàn)的“非線性偏移”傾向，切實(shí)掙脫學(xué)校教育的匿影纏繞和隱性抗拒，最終凸顯小學(xué)生的主體價值和本真訴求，詮釋美育工作的本源性價值意蘊(yùn)。［8］