張 君 施愛民

（桂林航天工業(yè)學院 馬克思主義學院，廣西 桂林 541004）

要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，實現(xiàn)中國夢，就必須有強大的中華民族共同體意識。中華民族共同體意識是各民族對中華民族共同體的認同反映，從本質(zhì)上來說就是一種理性認識與感性認識相統(tǒng)一的意識形態(tài)，也是各民族人民對自身身份認同的重要核心要義。只有筑牢中華民族共同體意識，才能有強大的凝聚力和強大的自信心；才能夠面對復雜的時代背景不畏艱難險阻，才能夠在新時代開創(chuàng)新局面。當前從紅色文化的角度出發(fā)，深度挖掘紅色文化的傳承價值、認同價值和教育價值，找出深化筑牢中華民族共同體意識的路徑。

一、國內(nèi)外相關(guān)研究的學術(shù)史梳理及研究動態(tài)

黨的十八大以來，習近平同志從我國是統(tǒng)一的多民族國家的基本國情出發(fā)，多次強調(diào)“鑄牢中華民族共同體意識”。從中央第二次新疆工作座談會提出“牢固樹立中華民族共同體意識”，到中央民族工作會議提出“積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”，再到黨的十九大提出“鑄牢中華民族共同體意識”并成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容寫入黨章，鑄牢中華民族共同體意識成為全黨的共同意志和基本遵循。

學術(shù)界從20世紀80年代就開始使用中華民族共同體的術(shù)語，當時研究主要集中在民族關(guān)系和民族共同體的歷史形成方面，如周維衍、賀國安等；隨后進行了同化、一體化、分化及民族過程中的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨向研究，如何叔濤；2008年開始進行民族認同、國家認同與文化認同研究，如朱貽庭、趙修義、俞祖華等。2014年后，中華民族共同體意識成為學術(shù)新熱點，研究成果日益豐富。成果主要集中在：①中華民族共同體意識的作用和歷史地位研究，包括構(gòu)筑起中華民族共同體意識，如哈正利；中華民族共同體的多維建構(gòu)，如朱碧波。②中華民族共同體意識的產(chǎn)生、發(fā)展與培育研究，包括培育中華民族共同體意識構(gòu)建國家認同，如沈桂萍；中華民族共同體認同的理論與實踐，如楊鹍飛；共同體意識為全面深化改革鑄魂，如叢斌。③中華民族共同體意識面臨的問題、對策和路徑研究，包括“多元一體”與培養(yǎng)中華民族共同體意識，如孫秀玲、孔亭；文化認同路徑探析，如呂翠薇、高美惠子、孫廣耀。④思想政治教育、“五個認同”、民族教育、民族團結(jié)等研究，包括院校中華民族共同體意識培育之路，如洪盛志、孫沭沂；民族問題研究與中華民族共同體意識培育，如常安；推進興邊富民行動，如高煒；高校加強中華民族共同體教育的基本問題探析，如李芳。

近年來，由于在研究和實踐中逐漸意識到了紅色文化作為中華文化的重要構(gòu)成部分，在整個中國革命事業(yè)、社會主義建設(shè)事業(yè)和改革開放事業(yè)進程中起著重要的作用，在歷史中的獨特作用，人們對它有強烈的認同感。學界針對紅色文化的科學內(nèi)涵、特征及形成過程和期間蘊含的各種價值進行了較為深入的探索。紅色文化的研究現(xiàn)在學界重點集中在下面幾個方面：①紅色文化的界定、認識和定位，包括對紅色文化主導作用定位，如汪木蘭；對紅色文化認識，如劉建平、韓燕平；紅色文化與馬克思主義理論，如何克祥等。②對于和紅色文化建設(shè)相關(guān)的現(xiàn)狀和現(xiàn)存問題進行分析，如廖駿、趙福超。③對紅色文化教育所起到的作用以及所具有的深遠意義進行綜合分析，如陳慧。④對于紅色文化教育的可操作性對策進行分析，如朱佳、余媛媛。

研究表明，雖然現(xiàn)在還沒有專門理論成果論述紅色文化與中華民族共同體意識的關(guān)系，但是紅色文化給我們提供了社會認同的切入點、現(xiàn)實載體和教育平臺。一方面，從紅色文化認同視域出發(fā)，可以整合個體、集體與社會的關(guān)系，完成共同體的內(nèi)化；另一方面，共同體意識反作用于紅色文化的傳承、喚醒和修正。

綜上所述：①中華民族共同體意識研究已經(jīng)取得一系列成果，并且正由宏觀向微觀演化，從學理層面走向?qū)嵶C分析。②紅色文化研究取得了不同層面的成果，出現(xiàn)了無固定范式、多中心、范圍廣的趨勢。③社會和個人對紅色文化的認同是有目共睹的，紅色文化對中華民族共同體意識中價值觀的構(gòu)建、民族自信的提升、教育的模式方法等都有積極促進作用，同時紅色文化擁有的社會認同優(yōu)勢為社會主義建設(shè)提供了源源不斷的精神動力和力量源泉。紅色文化的歷史、載體、平臺等方面的研究為本課題奠定了基礎(chǔ)。④我國多年的紅色文化建設(shè)和意識形態(tài)工作為我們提供了現(xiàn)實數(shù)據(jù)。新媒體和新技術(shù)的發(fā)展對我們整合紅色文化與中華民族共同體意識之間的數(shù)據(jù)關(guān)系提供了大量的技術(shù)支撐?？傊鐣J同的路徑建立在紅色文化視域中可以提升認同深度、認同方式、認同廣度，同時可以加深紅色文化認同感，弘揚紅色文化的影響力和生命力。

二、紅色文化與中華民族共同體意識的辯證關(guān)系

（一）紅色文化是中華民族偉大復興的必要精神基礎(chǔ)

紅色文化是中華民族精神發(fā)展的一部分。紅色文化的出現(xiàn)并不是偶然現(xiàn)象，而是伴隨著中國近現(xiàn)代歷史，伴隨著中國人民不屈不撓的偉大斗爭誕生的。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，紅色文化猶如精神支柱，牢牢地把各族人民團結(jié)在一起，圍繞著獨立富強的目標而不停奮斗。在革命年代，它激勵人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)民族獨立和人民解放而奮斗；在努力前進的建設(shè)年代，它鼓舞人們?yōu)閷崿F(xiàn)民族復興和國家富強而奮斗。

紅色文化是伴隨著我國近代歷史的發(fā)展出現(xiàn)的，是伴隨著我黨的發(fā)展歷史產(chǎn)生的。1840年國門打開之后，由于帝國主義的侵略，我們在政治、經(jīng)濟、文化等各個方面都陷入了艱苦的環(huán)境。救亡圖存的一代又一代中國人進行了努力，但是均宣告失敗，直到俄國十月革命給中國送來了馬列主義。100年前中國共產(chǎn)黨在國家危難、民族危機的關(guān)口，將個體命運與國家命運緊密聯(lián)合，主動承擔起了對外追求民主獨立、對內(nèi)追求國家富強的歷史重任。在這個過程中產(chǎn)生的紅色文化具有強烈的群體認同感，同時是歷史必然的一種選擇。

紅色文化是承載著共產(chǎn)主義崇高偉大的理想信仰和中華民族優(yōu)秀文化的結(jié)晶。在中國特色社會主義新時代，紅色文化體現(xiàn)出了巨大的時代價值。在它身上既可以看到紅色記憶與精神傳承的文化價值，又可以看到各民族相互認同和國家認同的政治價值。可以說在此基礎(chǔ)之上促進了社會穩(wěn)定和民族團結(jié)，同時紅色文化的弘揚與發(fā)展能帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。從整體來看，紅色文化是中華民族偉大復興的必要精神基礎(chǔ)，紅色文化的認同對當今時代發(fā)展和建設(shè)社會主義國家非常重要。

（二）紅色文化認同對中華民族共同意識的重大意義

從紅色文化認同角度增強中華民族共同體意識，可以進一步體現(xiàn)和提升中華民族的文化自信心。在中華民族偉大復興的過程當中，文化自信是不可缺少的。堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。紅色文化資源豐富多彩，對紅色文化的認同是中華民族文化自信的文化基礎(chǔ)之一。通過精神道德層面的規(guī)約，引導共同體成員的行為準則，使它們有序合理發(fā)展。

從紅色文化認同角度增強中華民族共同體意識，可以進一步體現(xiàn)和提升中華民族的內(nèi)聚力。紅色文化代表著一種信仰，不僅體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人對國家民族的信仰、忠誠與擔當，還體現(xiàn)在人民群眾對中國共產(chǎn)黨的認同認可方面。紅色文化資源來源于各民族實現(xiàn)中華民族偉大復興的過程，是匯合了各民族元素的社會凝聚力的體現(xiàn)。國家要穩(wěn)定發(fā)展，前提和基礎(chǔ)必須有認同意識。要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就必須筑牢中華民族共同體意識。

從紅色文化認同角度增強中華民族共同體意識，可以進一步增強和提升對多元文化的考驗?zāi)芰?。新時代全球化是不可阻擋的趨勢，隨著科學技術(shù)的興起，互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展，伴隨而來的是西方多元文化的沖擊及各民族之間經(jīng)濟社會發(fā)展的不平衡等問題。對紅色文化的認同，可以引導中華民族共同體意識發(fā)展的正確方向，從而指引社會主義建設(shè)事業(yè)健康發(fā)展。

三、紅色文化認同視域下筑牢中華民族共同體意識的路徑探析

習近平新時代中國特色社會主義思想的新成果之一，就是筑牢中華民族共同體意識。這關(guān)乎民族團結(jié)、國家統(tǒng)一意識等一系列重大問題。只有正確認識中華民族共同體意識的重要作用，才能夠?qū)崿F(xiàn)民族的偉大復興，才能夠滿足人民群眾對美好生活的需求。筑牢中華民族共同體意識，重要環(huán)節(jié)就是挖掘和利用對紅色文化的認同。紅色文化是意識形態(tài)當中的一個重要環(huán)節(jié)，對其的認同直接影響青少年的成長。所以在紅色文化認同視域下構(gòu)建筑牢中華民族共同體意識的路徑尤其重要。

首先，提升紅色文化與中華民族共同體意識的相互作用。

紅色文化是中華民族共同體意識的體系構(gòu)建維度、共同認同維度、共同歸屬維度。從紅色文化認同出發(fā)，可以在這個視域中構(gòu)建中華民族共同體意識更低層的理論基礎(chǔ)，進一步夯實中華民族共同體意識的理論淵源。同時紅色文化會促使主體的情感、心理和認知納入中華民族共同體意識的筑牢中，這一現(xiàn)實作用將中華民族共同體意識的情感體驗、認知評價、價值維度等建立在紅色文化視域里，這樣中華民族共同體意識能進一步提升紅色文化的深度、廣度作用。

紅色文化是筑牢中華民族共同體意識的動力。在新時代紅色文化的當代實踐運用中，從歷史維度和當前維度出發(fā)，分析筑牢中華民族共同體意識對紅色文化的需求，掌握兩者之間的關(guān)系。建立紅色文化資源對構(gòu)建中華民族共同體意識的作用機制，提供紅色文化認同視域下中華民族共同體意識的教育實踐途徑，為解決民族地區(qū)國家認同教育、民族教育問題、社會主義核心價值觀教育提供資源工具。

其次，拓展不同載體形式、不同表達形式和不同實踐形式的紅色文化教育。通過這樣的實踐路徑提升中華民族共同體意識。

在學校教育方面，搭建各類紅色實踐平臺，解決課堂、校園、社會之間的相互配合，同時實現(xiàn)實踐教學模式由單一到多維、由平面到立體的變革。依托課堂的思政課實踐教學、拓展第二課堂的校園實踐及搭建社會實踐平臺；將大學生科技立項、“挑戰(zhàn)杯”、科研項目、社區(qū)互動等活動貫穿其中，帶動大學生實現(xiàn)教研相長，構(gòu)建實踐教學體系，營造課堂、校園和社會“三體合一”的教學環(huán)境。從正在進行的實踐教學來看，紅色文化的學習研究能夠與愛國教育共情、與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對接，潤物無聲地培育學生的家國情懷和愛黨愛國品質(zhì)。

在社會教育方面，政府加大提供紅色文化學習場所，提供相對應(yīng)的紅色學習資源，豐富主體紅色文化理論知識的儲存。提供紅色教育場所，定期舉辦相對應(yīng)的紅色文化教育講座、紅色文化研討會等，從紅色文化中進一步增強主體的認同感。提供紅色文化體驗實踐，通過親身體驗，主體的認同感得到升華，在感受紅色文化的同時加深對中華民族共同體意識的認同。

最后，利用現(xiàn)代化媒體手段，開展線上線下互動教育，促進紅色網(wǎng)絡(luò)和公眾資源的疊加，提高學習實效性，增強教育效果。提供紅色文化的微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺、視頻課程等，構(gòu)建立體的紅色文化信息網(wǎng)絡(luò)。人們在接受紅色信息的同時，堅定對中華民族共同體意識的認同感。