任 盼

一、作者簡介

毛翔青是一位英籍華裔作家，他的小說大多以跨文化背景為題材，同時關(guān)注對東南亞殖民統(tǒng)治的影響。《酸甜》是他的一部唐人街敘事小說，曾獲得布克獎提名。這部小說主要圍繞陳先生一家在英國的經(jīng)濟活動展開，作為邊緣人的中國移民陳先生一家努力通過改變自身經(jīng)濟狀況來建立在異鄉(xiāng)生存的歸屬感。朱哈克(Juhász)指出：“仔細探究英華小說家的寫作技巧就會發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟需求的主題是離散移民自我定義的重要途徑?！盵1](注：筆者譯)與許多其他有關(guān)經(jīng)濟移民文學(xué)的作品類似，《酸甜》小說中的人物參與經(jīng)濟活動的目的對其行為方式和心理狀態(tài)都產(chǎn)生了一定影響。尤其是小說中的兩位女性人物莉莉(Lily)和其姐姐梅(Mui)自己開餐館后，積極投入擴大餐館生意，增加利潤的經(jīng)濟活動中。但是，目前有關(guān)《酸甜》的研究大多集中在分析其離散身份、跨文化意識以及儒家思想對小說人物的影響方面，鮮有學(xué)者從經(jīng)濟角度出發(fā)來研究小說。本文主要結(jié)合經(jīng)濟個人主義的相關(guān)知識，探究陳先生一家如何利用英國的經(jīng)濟制度的優(yōu)勢完成對自我的構(gòu)建。

二、經(jīng)濟自由制度下陳先生一家的中國餐館

經(jīng)濟自由是經(jīng)濟個人主義的重要特點之一，經(jīng)濟自由的首要條件是人的身份自由。哈耶克(Hayek)認為：“個體的地位不能由其所處的群體所決定(如血統(tǒng)、法統(tǒng)等優(yōu)勢)，個人可以憑借自身的能力來獲得經(jīng)濟利益。”[2](注：筆者譯)陳先生一家因家鄉(xiāng)香港的經(jīng)濟推力和英國的就業(yè)拉力漂洋過海到英國去謀取財富、追求發(fā)展。他們想要憑借自己的努力在英國獲得自己想要的財富，擁有屬于自己的家。起初，陳先生在唐人街一家中國餐館做服務(wù)員，雖然他的薪水可以維持一家人的基本生活需求，但是作為家庭主婦的莉莉卻不滿足于這樣的生活。她想要擁有一家自己的餐館，攢更多的錢，“為她的兒子滿齊提供好的教育、買汽車和大的彩色電視機”[3]6(注：筆者譯)。很明顯，莉莉是想通過改變自身的經(jīng)濟狀況來過上和英國人差不多的生活，從而獲得歸屬感和被尊重感。在開餐館之前，莉莉很少會有自己的人際交往活動。表面上看，她的行為是在抵制英國文化，但其實這時候的莉莉多少因為經(jīng)濟原因而顯得有點自卑，不愿與人交流。

宮敬才在其著作中也提到：“在經(jīng)濟生活領(lǐng)域，人的社會身份不由人的血統(tǒng)或法統(tǒng)來決定，而應(yīng)當由人的經(jīng)濟活動及其成果來決定，雖然血統(tǒng)或法統(tǒng)在有助于人的經(jīng)濟活動界面上有間接意義，但其絕對不會成為判定人的社會身份的標準?！盵4]對于生活在社會底層的陳先生一家來說，改變自身經(jīng)濟狀況是他們重建在移民國家身份的重要途徑。莉莉牢牢抓住了這一點，堅持開辦自己的餐館，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立。

克里克認為：“陳先生一家餐館里提供的食物不僅是一種經(jīng)濟收入，而且是文化交流的途徑?！盵5](注：筆者譯)這個生活在社會邊緣的移民家庭看似與英國文化格格不入，也沒有直接的交流。但其實陳先生一家開辦的餐館為兩種文化提供了交流的平臺，也是兩種不同的社會群體彼此接受的表現(xiàn)。“餐館里提供的食物都是陳先生仔細研究過的，色香味俱全，沿用了傳統(tǒng)的菜單，但又做了自己的創(chuàng)新。”[3]105(注：筆者譯)陳先生及莉莉在努力改善餐館生意，吸引顧客的同時不知不覺了解和接納了異鄉(xiāng)文化。

與此同時，陳先生一家尤其是莉莉，通過經(jīng)濟活動也有了自己的人際交往活動。他們與鄰居康斯坦丁尼建立了經(jīng)濟合作關(guān)系，鄰居把顧客介紹到陳先生的餐館，他從中拿取一定報酬。這種經(jīng)濟合作關(guān)系的建立不僅增加了餐館收入，而且增加了他們與外界的交流和互動的機會。隨著陳先生一家經(jīng)濟條件的改變，他們與移民群體的聯(lián)系也日益緊密，莉莉在春節(jié)時主動邀請她的朋友——羅先生(Mr. Lo)和勞夫人(Mrs. Law)去家里慶祝春節(jié)，拉近了與他們之間的感情。

三、經(jīng)濟自立導(dǎo)致的家庭結(jié)構(gòu)的變化

經(jīng)濟個人主義主張個人通過自己的努力而不是依靠政府來獲得想要的經(jīng)濟利益。陳先生一家在英國的奮斗歷程就是不斷通過經(jīng)濟個人主義實現(xiàn)經(jīng)濟獨立而獲得自己想要的經(jīng)濟利益的過程。他們通過自己開辦餐館改善了生活狀況，買了屬于自己的汽車，還組織了家庭旅游，這些都幫助陳先生一家提升了在英國生活的幸福感。

在陳先生的母親去世，其他兄弟不愿花錢贍養(yǎng)父親的情況下，他們毫不猶豫地將父親接到英國和他們一起生活。同時，莉莉覺得接陳的父親來英國使她在家庭生活中的角色變得完整：她扮演了妻子、母親和孝順的兒媳的角色。陳先生父親的加入使他們的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了一次微妙的變化，由原來的兩代人變成了現(xiàn)在的三代人，而且也使他們之間的聯(lián)系更加緊密。在此之前，莉莉一家與父親之間的聯(lián)系通過他們每月寄回去的匯款維持。發(fā)生這樣的變化也歸因于他們自身經(jīng)濟狀況的好轉(zhuǎn)，經(jīng)濟狀況的好轉(zhuǎn)使他們能夠擔負起無勞動能力的老人在英國的生活。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，在中國傳統(tǒng)文化影響下的莉莉即使身處異鄉(xiāng)，也不忘讓老人安享晚年，而這一點與哈耶克所提倡的個人主義道德中強調(diào)的“對弱者和衰老者的體恤”[6]有著相似之處。

相比于莉莉和陳，梅則更具有在英國生活的經(jīng)濟頭腦。在遭受文化沖擊后，她積極了解英國文化和社會體制，以積極的態(tài)度面對并處理文化差異所帶來的一系列問題。何漪漣指出：“只有梅能夠理解并遵守社會和法律制度。”[7](注：筆者譯)在與妹妹一家生活的過程中，她利用自己學(xué)到的經(jīng)濟和法律知識，幫助莉莉解決了不少問題，如餐館地址的選擇、賣汽水賺錢和通過合法途徑解決陳的父親來英國的問題。

生了女兒后的梅不愿意再和妹妹一起生活，她決定和陳的朋友羅先生結(jié)婚，并利用自己所擁有的經(jīng)濟知識開辦自己的餐館。同時，她決定在英國生活，成為英國的合法公民，建立自己的家庭。當莉莉提出要借錢給姐姐梅的時候，梅拒絕了莉莉并說她準備從銀行貸款。這也表明梅將以一種新的身份生活在英國，在尊重其社會制度的同時也讓它為自己服務(wù)，以合理合法的方式獲取經(jīng)濟利益。

梅脫離了莉莉的家庭，實現(xiàn)了經(jīng)濟獨立，這個移民大家庭也由一個分裂成了兩個。但也就是在此時，“莉莉覺得梅是她可以平等對待的朋友”[3]277(注：筆者譯)。在這個移民家庭的發(fā)展變化中，經(jīng)濟因素扮演著一個重要的角色。梅從依靠妹妹到擁有自己獨立的家庭，是因為她的經(jīng)濟漸漸獨立。

四、移民群體支持下經(jīng)濟伙伴關(guān)系的建立

在《酸甜》中，陳先生一家與其他移民群體有著不可言說的認同感，在某種程度上，他們互相支持。小說一開頭就提到，即使陳先生在英國已經(jīng)四年，他仍然感覺不到歸屬感。但是，在乘公交車去上班的途中，與他們之間的無聲交流給了他心靈的慰藉：“印度的公共汽車售票員經(jīng)常少收他的車費，他心里明白售票員是故意這樣做的。”[3]1(注：筆者譯)這些印度移民和陳先生一家一樣，都是在英國社會底層奮斗的人，他們也和陳先生一樣，對和自己有著相同經(jīng)歷的移民陳先生有著認同感。莉莉也一樣，她叮囑自己的兒子滿齊，去學(xué)校乘公交車的時候一定不要乘坐白人司機的公交車，要認準少收他們車費的印度人。這些移民群體之間無聲的交流和支持，形成了一種“經(jīng)濟團結(jié)感”[1](注：筆者譯)，這使遠在異鄉(xiāng)的移民在心理上得到安慰，同時緩解了他們心理上的被孤立感。

與陳先生一起工作的餐館服務(wù)員喜歡用家鄉(xiāng)的語言交流，這可以讓他們緩解在異鄉(xiāng)的孤獨感，舒心的交流會使他們感到快樂和滿足。同時，他們還有機會了解一些有關(guān)香港的消息。陳先生的休息日也大多是和他的朋友羅先生去看香港電影，了解發(fā)生在家鄉(xiāng)香港的逸聞趣事。

在陳先生的朋友羅先生生病后，莉莉主動去羅先生的家里照顧他，給他送去了可口的食物并幫他打掃屋子。得知羅先生的工作崗位被別人頂替，莉莉找到她認識的富裕的勞夫人幫羅先生解決工作的問題。出自對他的同情，勞夫人成功幫羅先生找到了一份餐館的工作并時常去照顧他的生意。這些移民因為經(jīng)濟壓力離家去追求財富，也正是因為這種相同的處境，在他們的同伴需要幫助的時候，他們及時伸出自己的援助之手。

梅未婚懷孕，莉莉不想讓姐姐使自己的家庭蒙羞，勞夫人欣然答應(yīng)讓梅在自己家里生活直至生下孩子，而且每天為她準備營養(yǎng)豐富的膳食，讓她體會到賓至如歸的感覺。此外，在三合會誤殺了陳之后，他們每月以陳的名義給莉莉母女寄去一筆費用，補貼家用，讓他們覺得陳還活著，給他們生活的希望。黃彩虹和阮煒指出：“毛翔青安排三合會寄給莉莉一筆費用其實是一廂情愿的理想主義安排，三合會雖然對內(nèi)強調(diào)兄弟成員之間的友愛，但是他們堅持一致對外，謀取最大的經(jīng)濟利益?！盵8]可見，在毛翔青看來，影響移民家庭在異鄉(xiāng)穩(wěn)定生活的主要因素是經(jīng)濟因素，毛翔青這樣的刻意安排表達了他希望這些移民能在英國互相幫助，過上自己想要的美好生活。

五、結(jié)語

《酸甜》中的移民陳先生一家在兩種文化之間搖擺不定，他們因不能立即被異鄉(xiāng)文化接受而陷入困境。但是，毛翔青牢牢抓住了英國社會經(jīng)濟自由的優(yōu)勢，讓陳先生一家通過改善自身經(jīng)濟狀況來重建他們在英國的社會身份認同，從而獲得在異鄉(xiāng)生存的歸屬感。尤其是小說中的兩位女性人物莉莉和其姐姐梅，她們在開餐館的過程中不斷學(xué)習經(jīng)濟知識，為了獲取經(jīng)濟利益慢慢融入移民群體以及英國社會中，從排斥英國社會制度到遵守并利用資本主義社會制度為自己謀發(fā)展，這個移民家庭通過經(jīng)濟個人主義成功找到了在英國的生存之道。