吳 燕

傳統(tǒng)文化教育是高校教育的一部分，是達(dá)成素質(zhì)教育目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它是傳統(tǒng)文化與教育體系結(jié)合的產(chǎn)物，蘊(yùn)含著豐富內(nèi)涵并體現(xiàn)出鮮明的教育屬性，可對(duì)高校學(xué)生思想、品德、行為等產(chǎn)生影響，并在培養(yǎng)合格社會(huì)主義接班人事業(yè)中做出巨大貢獻(xiàn)，為此，深入推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，是每一所高校的重要任務(wù)，認(rèn)識(shí)當(dāng)前教育現(xiàn)狀并著手應(yīng)對(duì)是高校必然面對(duì)的挑戰(zhàn)和課題。

一、高校開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的重要意義

(一)宏觀層面意義

其一，傳統(tǒng)文化教育是傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要路徑，有利于文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。當(dāng)前我們正面臨“百年未有之大變局”，處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，有機(jī)遇也有挑戰(zhàn)。隨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的進(jìn)一步加深，在不斷增強(qiáng)硬實(shí)力的基礎(chǔ)上，我們也要緊抓軟實(shí)力，而文化便是軟實(shí)力的核心，深入挖掘我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其逐步滲透到學(xué)生的教育中，探索出一條更適合傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的有效途徑，這對(duì)當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展具有重要意義。

其二，傳統(tǒng)文化教育是貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)精神文明建設(shè)目標(biāo)的重要途徑。不同文化塑造不同的價(jià)值觀，實(shí)施以傳統(tǒng)文化為底色的教育，可以塑造學(xué)生正確的價(jià)值觀。在傳統(tǒng)文化教育的熏陶下，讓學(xué)生群體認(rèn)同中華民族的價(jià)值追求并達(dá)成價(jià)值共識(shí)，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，進(jìn)而消除社會(huì)中享樂(lè)主義、拜金主義、極端主義等負(fù)面主義的極端泛濫現(xiàn)狀[1]。大學(xué)教育中融入傳統(tǒng)文化教育，顯然會(huì)在大學(xué)生群體中起到積極影響，讓每一位學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有更深層次地理解，塑造其愛(ài)好和平和勤勞勇敢的精神狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)精神文明建設(shè)目標(biāo)盡快實(shí)現(xiàn)。

(二)微觀層面意義

其一，傳統(tǒng)文化教育可以助推高校思想政治教育取得成效。高校學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族復(fù)興的歷史使命，需要接受全方位考驗(yàn)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育中可以增強(qiáng)思想政治教育在學(xué)生群體中的影響力，使學(xué)生產(chǎn)生興趣與積極性，從而觸動(dòng)學(xué)生心靈，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，更好地指導(dǎo)日常行為，確保學(xué)生的精神素養(yǎng)、行為操守、價(jià)值理念協(xié)同發(fā)展[2]。

其二，傳統(tǒng)文化教育可以增強(qiáng)高校學(xué)生的民族認(rèn)同感與使命感。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，中華文明經(jīng)歷了五千多年的發(fā)展從未中斷，中華民族經(jīng)歷了諸多坎坷一步步走到了現(xiàn)在，中華兒女披荊斬棘一往無(wú)前地踏上了今日之征程。高校學(xué)生作為擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興重任的強(qiáng)大力量，需要將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，需要接受系統(tǒng)全面的傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)可以促進(jìn)高校學(xué)生深入了解中華民族的歷史，深刻認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)民族的認(rèn)同?！跋忍煜轮畱n而憂”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”等傳統(tǒng)文化都是中華民族精神的集中體現(xiàn)，激勵(lì)著一代又一代年輕人，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)能讓大學(xué)生自覺(jué)形成傳承及發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的觀念與意識(shí)。

二、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、特征及傳統(tǒng)教育現(xiàn)狀

(一)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和精神文化的總和，它是獨(dú)屬我國(guó)的瑰寶與財(cái)富，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)而褪色和失去價(jià)值，是中國(guó)人民的精神家園。中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容多元，包含民族習(xí)慣、民族精神、思想文化等，在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素影響下，它呈現(xiàn)出一定的社會(huì)歷史性，對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展具有獨(dú)特的價(jià)值。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)璀璨文明下的寶貴產(chǎn)物，更是中華民族的精神支柱，是激發(fā)民族創(chuàng)新的智慧源泉，是中國(guó)人民智慧的結(jié)晶。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要來(lái)源與組成部分，也是中華民族奮勇向前的強(qiáng)大精神動(dòng)力，可以這樣理解，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有先進(jìn)性特點(diǎn)，可以推動(dòng)中華文化長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展以及社會(huì)文明不斷進(jìn)步[3]。

(二)傳統(tǒng)文化特征

關(guān)于傳統(tǒng)文化的特征，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，可將其歸納為以下四點(diǎn)：

其一，重倫理，道德至上。中國(guó)傳統(tǒng)文化更多的是體現(xiàn)在倫理層面上，它不依附宗教，屬于“崇德”型文化。以血緣關(guān)系為聯(lián)系的國(guó)家宗法制度是中國(guó)傳統(tǒng)文化極為看重的根基，很大程度上影響了中國(guó)社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)。道德貫穿文化本身，倡導(dǎo)家國(guó)同構(gòu)、家國(guó)一體，也倡導(dǎo)人們踐行“仁義禮智信”。

其二，重和諧統(tǒng)一。人與人、人與自然都講究和諧統(tǒng)一，這是中華文化的精髓，這種和諧強(qiáng)調(diào)人與自然界本就為統(tǒng)一整體，即“天人合一”，需要人在適應(yīng)自然環(huán)境過(guò)程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性促成和諧。而人與人之間的關(guān)系則主張“以和為貴”，重視家庭關(guān)系和諧，鄰里關(guān)系和睦，但這并非指代一味地趨同，即使存在不同思想，也可以實(shí)現(xiàn)真正的和諧。

其三，重實(shí)際，求穩(wěn)定。中國(guó)傳統(tǒng)文化最初來(lái)源于農(nóng)業(yè)文化，樸實(shí)勤勞是最純粹的文化品質(zhì)，不會(huì)追求虛無(wú)縹緲和華而不實(shí)的事物，也正因如此，才會(huì)孕育出璀璨的中華文明，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)奇跡。不可否認(rèn)的是，一味求穩(wěn)也會(huì)導(dǎo)致民族失去發(fā)展活力。

其四，重理性和人本主義。中國(guó)傳統(tǒng)文化是在健全的制度和道德倫理中產(chǎn)生的，它強(qiáng)調(diào)規(guī)則、看重人文情懷，更是以人為本，對(duì)人們生活美德與道德品格的塑造起到關(guān)鍵性作用。

(三)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀

在深入探究傳統(tǒng)文化教育過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校傳統(tǒng)文化教育中存在諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題導(dǎo)致高校傳統(tǒng)文化教育的水平及效果未能達(dá)成既定目標(biāo)。

其一，高校學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)不夠全面深刻。據(jù)了解，許多高校都開(kāi)設(shè)了傳統(tǒng)文化教育的相關(guān)課程，但教學(xué)效果卻不太令人滿意，學(xué)生的認(rèn)知程度也是參差不齊。事實(shí)上，學(xué)生在心理上并不排斥傳統(tǒng)文化，甚至很多學(xué)生對(duì)于中華文化有深厚的情感認(rèn)同，崇洋媚外的學(xué)生僅占小部分，但是西方文化的侵襲力度卻不可小覷[4]。同時(shí)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解不夠深入全面，很多是浮于表面、一知半解，這導(dǎo)致學(xué)生在吸收外部文化時(shí)不具備成熟觀念和甄別能力，容易做出錯(cuò)誤的判斷，有時(shí)會(huì)受到社會(huì)中不良風(fēng)氣的影響而出現(xiàn)行為或言語(yǔ)的偏差。

其二，高校學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐不夠積極主動(dòng)。部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化有一定認(rèn)知和了解，卻不會(huì)積極主動(dòng)地付諸實(shí)際行動(dòng)，無(wú)法真正做到外化于心、內(nèi)化于行，這也直接導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育的效果不夠顯著。不少學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中僅僅滿足于課堂的教學(xué)內(nèi)容，積極性和主動(dòng)性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。當(dāng)然，這與當(dāng)前高校有關(guān)于傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)較少存在緊密關(guān)聯(lián)，不利于大學(xué)生通過(guò)有效途徑實(shí)現(xiàn)優(yōu)良品質(zhì)及素養(yǎng)的長(zhǎng)久培養(yǎng)及提升。

以上兩點(diǎn)問(wèn)題在當(dāng)前高校傳統(tǒng)文化教育中普遍存在，除此以外，社會(huì)或家庭參與高校傳統(tǒng)文化教育的途徑較為單一、高校教師的個(gè)人素質(zhì)及其對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知不全面和不深刻等問(wèn)題，需要高校結(jié)合自身情況有針對(duì)性地解決。

三、高校傳統(tǒng)文化教育實(shí)施策略

了解到開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育的重要意義及當(dāng)下現(xiàn)狀后，高校需要結(jié)合自身情況制訂計(jì)劃、部署方案，站在精神文明建設(shè)和立德樹(shù)人的視角制定更合理的教育實(shí)施策略，有條不紊地高效推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育各項(xiàng)工作。

(一)將傳統(tǒng)文化教育融入思想政治教育和專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，提高大學(xué)生認(rèn)知程度

面對(duì)當(dāng)前仍舊有大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不全、認(rèn)知存在偏差的問(wèn)題，高校需要有意識(shí)地?cái)U(kuò)寬傳統(tǒng)文化教育的滲透渠道，實(shí)現(xiàn)滲透工作在廣度與深度上的延展，擴(kuò)大學(xué)生與傳統(tǒng)文化的接觸面，幫助學(xué)生從不同視角了解傳統(tǒng)文化，使其形成正確認(rèn)知，以更好地指引其正確做人、規(guī)范做事。

在融入思想政治教育過(guò)程中，思政教師要注意方式方法并精心策劃與準(zhǔn)備教學(xué)工作，從而為傳統(tǒng)文化教育更好地融入思想政治教育中做好充分準(zhǔn)備，提高教學(xué)趣味性。思政教師可以將與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的圖片、視頻、PPT等素材巧妙融入課堂之中，彰顯課堂的生動(dòng)性、直觀性和趣味性，以便提高學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)注度、積極性，可讓教師教育教學(xué)效率事半功倍[5]。思政教師在進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，要主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和培養(yǎng)優(yōu)秀文化品格，這對(duì)大學(xué)生適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)環(huán)境并肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)使命具有積極推動(dòng)作用，有助于學(xué)生成為國(guó)家的棟梁之才。

在融入專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容引申出與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化，為專(zhuān)業(yè)教學(xué)增添人文氣息，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、樹(shù)立遠(yuǎn)大理想為目標(biāo)，致力于培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)化、高素質(zhì)人才，升華學(xué)生道德情操。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化的引申需要講究時(shí)機(jī)，更要做好素材的搜集工作，不妨借此機(jī)會(huì)將真實(shí)案例搬入課堂，為學(xué)生提供深思、討論的機(jī)會(huì)，從而豐富課堂教學(xué)內(nèi)容、確保傳統(tǒng)文化教育與時(shí)俱進(jìn)。

除了以上談及的滲透渠道，還可通過(guò)開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化選修課程、傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽等多種形式推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育工作。多采用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、新穎特別的方式進(jìn)行教育活動(dòng)，使學(xué)生樂(lè)于參與其中。還可以積極舉辦以傳統(tǒng)文化為主題的教育講座活動(dòng)，拓寬傳統(tǒng)文化教育的學(xué)理性與深刻性，從而在育人方面、傳統(tǒng)文化傳承方面取得不錯(cuò)成果。

(二)在校園中營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，挖掘關(guān)鍵因素與開(kāi)展豐富實(shí)踐活動(dòng)

校園環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的影響可能是直接的、也可能是間接的，為此，想要更好地培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀，還需營(yíng)造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，起到一定的正向作用，可適當(dāng)借助校園文化的部分載體，傳遞出正確的觀念，達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的效果，這種巧妙的教育方式既不會(huì)引發(fā)學(xué)生不適，也不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸、排斥心理，可以說(shuō)是延續(xù)課堂傳統(tǒng)文化教育的較好方式。

按照以上思路，可以采用張貼醒目標(biāo)語(yǔ)、精心設(shè)計(jì)宣傳欄、廣播播放傳統(tǒng)文化資訊等方式營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍，使得傳統(tǒng)文化氛圍充斥在校園的每個(gè)角落。值得一提的是，開(kāi)展豐富實(shí)踐活動(dòng)可稱得上更直接、有效的教育方式，不僅為學(xué)生接觸、認(rèn)知和感受傳統(tǒng)文化搭建了“橋梁”，也有助于學(xué)生直接將對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，讓學(xué)生充分了解“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的重要性和必要性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與活動(dòng)的興趣和熱情。這些活動(dòng)還需精心設(shè)計(jì)并凸顯其趣味性、廣泛性、教育性，確保實(shí)踐活動(dòng)起到應(yīng)有的功效。

不管是在校園氛圍營(yíng)造中還是實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)中，都需要重點(diǎn)挖掘關(guān)鍵因素，最好結(jié)合當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)情而制定，切實(shí)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育中的“因材施教”目標(biāo)，確保學(xué)生各項(xiàng)品質(zhì)得以完善，讓傳統(tǒng)文化教育體現(xiàn)應(yīng)有價(jià)值。

(三)將家庭力量、社會(huì)力量融入傳統(tǒng)文化教育機(jī)制中，為教育成果提供保障

傳統(tǒng)文化教育并非只是高校一方的任務(wù)和使命，家庭和社會(huì)也需介入其中，發(fā)揮各自在傳統(tǒng)文化教育中的優(yōu)勢(shì)和作用，確保傳統(tǒng)文化教育成果得以保障，進(jìn)而為大學(xué)生全面發(fā)展并成為社會(huì)主義合格接班人保駕護(hù)航。

站在家庭視角，需要學(xué)生家長(zhǎng)承擔(dān)分內(nèi)的教育職責(zé)，除了做好自己，還要發(fā)揮言傳身教的作用，在孩子面前做示范，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為契機(jī)，切實(shí)帶給孩子正確引導(dǎo)。當(dāng)然，家長(zhǎng)要具備明確原則，更要拿捏住尺度，在不傷害孩子自尊心基礎(chǔ)上采用合適的方式，逐步修正孩子的言行。這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)需要為傳統(tǒng)文化教育的更好實(shí)施而創(chuàng)設(shè)更為和諧的家庭氛圍，更要多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)孩子，如此才可起到較好教育效果。

站在社會(huì)視角，則要通過(guò)各方努力為大學(xué)生營(yíng)造健康且傳統(tǒng)文化氣息濃郁的外部環(huán)境，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤價(jià)值觀、負(fù)面文化，高舉民族文化旗幟、彰顯傳統(tǒng)文化特色及魅力，為大學(xué)生文化辨別能力提升、增強(qiáng)民族文化自豪感打下基礎(chǔ)，進(jìn)而傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。

在此基礎(chǔ)上，家庭、學(xué)校和社會(huì)不可孤立且獨(dú)自實(shí)施傳統(tǒng)文化教育，而要形成三方合作格局，從而在互幫互助的氛圍下有條不紊地推進(jìn)傳統(tǒng)文化教育，助推大學(xué)生全面發(fā)展、健康成才。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在傳統(tǒng)文化傳承視域下，加強(qiáng)高校傳統(tǒng)文化教育是必要工作和重要使命，想要確保高校傳統(tǒng)文化教育按照既定計(jì)劃達(dá)成既定目標(biāo)，還需全面認(rèn)知當(dāng)前教育現(xiàn)狀，更要將改善教育現(xiàn)狀確立為傳統(tǒng)文化教育的必要前提，不斷提升傳統(tǒng)文化教育的有效性。相信在相關(guān)高校和教師不懈努力下，傳統(tǒng)文化終將以較好的方式傳承，學(xué)生終將得以全面發(fā)展！