楊智強(qiáng) 史湘蕓 .南京圖蘭朵企業(yè)管理有限公司；.南京理工大學(xué)

國潮文化是將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代潮流審美進(jìn)行融合并經(jīng)過創(chuàng)新形成的文化潮流。在多元文化時代，國潮文化的情感認(rèn)同打破精英文化與大眾文化之間的屏障，達(dá)成一種基于民族情感、跨階層的主流文化，避免了流行文化的周期性弊端，成為國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重要載體。文章通過分析國潮文化的崛起與發(fā)展歷程，從情感認(rèn)同、文化自信、文化價(jià)值主體意識塑造三個角度出發(fā)，探究其對國家文化軟實(shí)力建設(shè)的意義。

國潮文化的興起與內(nèi)涵

中國改革開放40年以來，國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，大眾的消費(fèi)能力顯著提升，在物質(zhì)文明得到極大提高和豐富之后，隨之而來的便是中華民族的文化自信與中式美學(xué)的回歸。國家號召大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時代內(nèi)涵，這為民族文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供了強(qiáng)大的助力，也促進(jìn)了國潮文化的興起與發(fā)展。國潮文化是將中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代潮流審美語言進(jìn)行融合創(chuàng)新的潮流文化，其文化基礎(chǔ)是中國傳統(tǒng)文化，將中國傳統(tǒng)文化中的精華部分與當(dāng)下潮流元素相結(jié)合，是當(dāng)下創(chuàng)新性與流行性相融合的文化現(xiàn)象。

國潮指的是國風(fēng)潮流，源自于《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“國潮”從其字面闡釋，可以理解為“中國元素+潮流文化”的二者融合。如同早期的《國風(fēng)》以記載民歌反映當(dāng)時社會的大眾生活和精神世界，當(dāng)今的國潮是一種具有中華文化背景特征的流行文化，其中蘊(yùn)含著大量的中式美學(xué)元素，符合當(dāng)下全球流行的文化語言模式，內(nèi)涵多維且豐富。從表現(xiàn)形式上看，既可以運(yùn)用復(fù)古的形式把傳統(tǒng)文化帶入當(dāng)下審美語境中，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)語言來呈現(xiàn)，也可以從傳統(tǒng)文化中提煉出優(yōu)秀元素與當(dāng)下國際潮流創(chuàng)新相結(jié)合，展現(xiàn)出富含創(chuàng)新形式的東方潮流文化。

從內(nèi)容載體上看，從國潮文化催生出的一系列內(nèi)容豐富的產(chǎn)品和具有代表性的國潮品牌，再到多維的表現(xiàn)形式，這些產(chǎn)物構(gòu)成一種文化現(xiàn)象，形成一種中國文化潮流，國潮文化在不斷的發(fā)展與崛起。國潮文化的內(nèi)涵是多元的，其核心內(nèi)容折射出國人在時代發(fā)展和國力強(qiáng)盛的背景下建立起的文化自信，國潮文化是中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興與當(dāng)代時尚潮流的有機(jī)結(jié)合。

國潮文化的歷史發(fā)展及其成因

2018年被稱之為國潮元年，國潮文化初具雛形。國潮文化的發(fā)展歷程大約經(jīng)歷了以下三個歷史階段。

1.外來文化的接收期

20世紀(jì)80年代，改革開放初期國門剛打開，國人驚羨于西方及亞洲周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家的物質(zhì)文明，進(jìn)而對其精神文明形成一種盲目崇拜和全盤式的模仿，認(rèn)為其代表先進(jìn)的文化、思想和審美。80年代至90年代，港臺文化在大陸流行。從鄧麗君歌曲的傳唱開始，港澳臺以及東南亞的華人藝術(shù)家所代表的歌曲、影視、服飾、產(chǎn)品等流行文化陸續(xù)在大陸傳播，與之伴隨的還有“韓流”、cosplay等亞洲鄰國的一系列文化流行符號。

同時期，新加坡、香港等亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，相應(yīng)的娛樂文化產(chǎn)業(yè)也隨之興起。港、澳、臺及亞洲華人世界的流行文化內(nèi)容具有鮮明的中華文化特色，文化同根同源，是中華文化在海外的傳承與發(fā)展，使得在大陸傳播更快，接受度更高，接受面更廣。在這一時期，國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)以滿足物質(zhì)生活為主要目標(biāo)，流行文化的匱乏無法滿足廣大人民群眾的精神文明需求，國人以主動吸取、完全接受的方式接受來自各國的流行文化，而在本國文化方面出現(xiàn)了一些自我批判和否定。

2.自我審美意識的覺醒期

2000年開始，隨著國內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的快速發(fā)展，大眾的消費(fèi)基礎(chǔ)開始慢慢由物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變?yōu)榫裥枨?，“中國元素”這一文化意識在中華大地上逐漸覺醒。2001年舉行的上海APEC峰會，世界各國領(lǐng)導(dǎo)人身著唐裝齊聚上海會場，這是“東方美”第一次在國際層面上的會議展示。至此，我們告別了外來流行文化的被動灌輸和全盤接收，開始從自我審美意識的出發(fā)來展現(xiàn)東方美學(xué)，同時普通大眾從媒介傳播的單純受眾端，發(fā)展成具有自我審美訴求的意識主體。

其中具有代表性的事件便是好萊塢電影為了迎合中國市場，在影視作品中開始加入中國元素，例如《超驗(yàn)駭客》和《鋼鐵俠3》。初期為了獲取商業(yè)收益，好萊塢電影不得不以粗糙，甚至硬嫁接形式制作“中國大陸特供版”以迎合中國觀眾的觀看需求和文化認(rèn)同，這種固化、僵硬的中國元素堆砌，越來越無法滿足中國消費(fèi)者的精神需求。在此過程中也偶有立足于中國傳統(tǒng)文化所創(chuàng)作的經(jīng)典流行文化作品涌現(xiàn)，獲得了大眾的廣泛認(rèn)可。例如周杰倫的中國風(fēng)歌曲、《功夫熊貓》《花木蘭》等。

3.中式美學(xué)的回歸與審美訴求期

這一時期的國人對中華文化回歸自信與歸屬、中式審美的認(rèn)知得到進(jìn)一步的肯定和加強(qiáng)，不再單一的照搬其他各國審美價(jià)值觀所主導(dǎo)的文化體系，本土的審美價(jià)值觀開始逐漸形成，隨之產(chǎn)生了需要與之相匹配的流行文化，國潮的流行變成為必然。

從早期的中國風(fēng)歌曲到中國元素在設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，再到國潮文化的最終形成，其最本質(zhì)的依托是綜合國力的提升，由物質(zhì)文明建設(shè)邁向精神文明的建設(shè)。基于國家文化戰(zhàn)略積極引導(dǎo)，一批符合中華民族特有的文化潮流呈現(xiàn)出來。例如，每年的西塘古鎮(zhèn)的漢服節(jié)，元首訪問之國禮等，無不折射出國潮文化的蓬勃發(fā)展。

國潮文化的形成和快速崛起，不單是一種簡單的流行文化現(xiàn)象，而是中國改革開放40年來社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的必然結(jié)果，經(jīng)濟(jì)、文化等多方社會環(huán)境因素變化是形成國潮文化現(xiàn)象的根本動因。

首先，從國潮文化的精神需求來看，隨著改革開放的不斷發(fā)展，大眾需求從物質(zhì)上的滿足向日益增長的文化需求轉(zhuǎn)變，經(jīng)過改革開放初期的文化灌輸、審美覺醒、中式美學(xué)引導(dǎo)的審美價(jià)值回歸形成了一種迫切的集體審美訴求，這樣的訴求催生了國潮文化的形成，以中華文化為基礎(chǔ)的影視、音樂、舞蹈、消費(fèi)產(chǎn)品正受到廣大消費(fèi)群體的接受與認(rèn)可。如果我們把這些類別以文化產(chǎn)品來統(tǒng)一概括的話，可以從宏觀的角度感知整個產(chǎn)品形態(tài)，是一種基于中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)之上并且結(jié)合當(dāng)下流行文化的審美精神需求。

其次，從國潮產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)境來看，改革開放40年國家物質(zhì)文明建設(shè)達(dá)到中等收入國家水平，聯(lián)合國產(chǎn)業(yè)分類中所列舉的全部工業(yè)門類都能在中國找到。同時，中國對境內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)持續(xù)投入，使人員流動、物資運(yùn)輸極為便利，制造業(yè)的高度發(fā)達(dá)讓中國成為了世界超級工廠。

這就為國潮品牌成立初期在資金有限的情況下，依然能完成產(chǎn)品的高能設(shè)計(jì)與制造。這樣的生產(chǎn)環(huán)境可以為國潮文化產(chǎn)品的生產(chǎn)提供強(qiáng)大的生產(chǎn)支持，流行文化的特點(diǎn)之一就是產(chǎn)品更迭速度極快，市場需求的變化對國潮品牌企業(yè)的生產(chǎn)具有決定作用，借助國內(nèi)發(fā)達(dá)的生產(chǎn)環(huán)境可以為國潮品牌的推陳出新提供穩(wěn)定的生產(chǎn)環(huán)境。

最后從國潮的傳播環(huán)境來看，流行文化的傳播途徑開始變得多元化。改革開放初期的大眾文化傳播主要借助官方紙媒、電視臺等渠道，傳播具有途徑單一、傳播效率低等問題。隨著網(wǎng)絡(luò)科技的迅速發(fā)展與個人智能手機(jī)的普及，形成了一大批短視頻制作平臺，文化傳播的主流途徑由PC端轉(zhuǎn)移到了手機(jī)端，文化傳播時效性得以迅速提高。

借助大平臺數(shù)據(jù)的普及運(yùn)用，國潮文化所產(chǎn)生的文化藝術(shù)作品及工業(yè)產(chǎn)品能夠快速的投放到大眾面前，同時通過受眾端的評價(jià)及產(chǎn)品銷售的反饋能夠讓生產(chǎn)者或藝術(shù)家及時調(diào)整作品內(nèi)容與產(chǎn)品的細(xì)節(jié)，從而最大限度的滿足消費(fèi)群體的審美需求。信息技術(shù)高速發(fā)展所帶來的傳播環(huán)境變化，讓人們可以通過短視頻、各種信息平臺看到當(dāng)下最熱門的流行文化，這對國潮文化的發(fā)展和完善具有積極的推動作用。

國潮文化對國家文化軟實(shí)力建設(shè)的意義

1.國潮文化加強(qiáng)了民族情感認(rèn)同

國潮文化的流行尤其是獲得青年人的認(rèn)可，反映出基于情感體驗(yàn)的傳統(tǒng)文化情感認(rèn)同。這樣的情感認(rèn)同已根植于年輕人的內(nèi)心，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的情感共鳴。國潮文化的情感認(rèn)同折射出強(qiáng)烈文化自信與文化自豪感，可以在文化多元的時代，打破精英文化與大眾文化之間的文化屏障，構(gòu)建出基于民族情感的主流文化認(rèn)同，進(jìn)而達(dá)成一種文化共識，這樣的共識避免了流行文化的周期性弊端。

從國家文化強(qiáng)國建設(shè)戰(zhàn)略角度出發(fā)，國潮文化具有多元、多維度的豐富屬性，能夠引導(dǎo)青年建立健康、積極、自信的文化價(jià)值觀。以故宮博物院為例，讓文化“舊元素”得到“新應(yīng)用”。通過深挖故宮背后的文化歷史、制造文化熱點(diǎn)，借助在線公眾號和網(wǎng)絡(luò)購物平臺等形式投放給廣大群眾，并通過生動的歷史故事結(jié)合現(xiàn)代動畫科技這一可視化的表現(xiàn)手法，向年輕人講述經(jīng)典歷史知識，從而有效地引起年輕人的關(guān)注熱情，增強(qiáng)年輕人對傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同。

2.國潮文化推動文化認(rèn)同與自信

綜合國力的提升為國民文化自信提供了強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，也成為國潮文化流行的必要客觀條件。文化自信所帶來的文化認(rèn)同成為國潮文化流行的必要條件，通過文化認(rèn)同形成一種共有的、超越文化階層的文化共識。國潮不僅可以使用年輕人的語言詮釋古老文化并賦予現(xiàn)代審美情趣，也可以將傳統(tǒng)文化元素融入時尚的創(chuàng)意中，形成一種特有的潮流文化。

國潮文化是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代美學(xué)、先進(jìn)科技三者相互碰撞融合的文化，是鮮明的個性追求、現(xiàn)代藝術(shù)思維表達(dá)和時代流行語言所構(gòu)筑的文化認(rèn)同?！皣睙帷彼尸F(xiàn)的是人們對國家現(xiàn)在和未來發(fā)展的積極的心理狀態(tài)，是對民族文化的認(rèn)同，更是文化自信的提升。通過鮮明的視覺體驗(yàn)和文化符號，對年輕群體形成強(qiáng)大的吸引力，這背后所表現(xiàn)的是廣大青年群體的對文化的認(rèn)同。國潮文化崛起憑借廣大消費(fèi)群體的集體文化認(rèn)同，結(jié)合品牌創(chuàng)新元素，完美的傳承了中華優(yōu)秀文化，是古老與科技、傳統(tǒng)與現(xiàn)代保持和諧的均衡方式。這種均衡方式形成的主流文化相對于西方文化更加能夠獲得大眾的文化認(rèn)同。

3.國潮文化為中國傳統(tǒng)文化與價(jià)值觀的輸出塑造了主體意識

綜合國力的強(qiáng)盛重要的標(biāo)志之一是文化話語權(quán)的強(qiáng)大，文化話語權(quán)是國家文化軟實(shí)力的具體表現(xiàn)。國家文化軟實(shí)力的構(gòu)成具有多元性，不同文化屬性、不同文化類別所輻射的社會階層不同，決定了文化軟實(shí)力不再是單一的文化現(xiàn)象，而是一種文化集合體。國潮文化不是單一的文化現(xiàn)象，不能簡單歸結(jié)為單一文化形式或者單一文化語言，國潮文化從其內(nèi)容上看包含舞蹈、影視、繪畫、服裝、文化產(chǎn)品等綜合文化概念。

這樣的綜合文化現(xiàn)象避免了單一流行文化時效性、階層性、年齡范圍的限制，它所具有的情感認(rèn)同、文化認(rèn)同構(gòu)成了一種跨階層、跨年齡的審美共識。國家建設(shè)文化軟實(shí)力的實(shí)踐活動中可以通過國潮文化這一文化管道，樹立起獨(dú)有的文化標(biāo)志，避免我們的文化成為追隨西方流行文化的附庸。

不僅如此，國潮文化作為民族情感認(rèn)同和文化自信的主體意識，代表了一種文化的風(fēng)向、一種創(chuàng)新的民族時尚語言、一種可以影響全球的流行趨勢。借助5G網(wǎng)絡(luò)的普及所帶來的信息技術(shù)變革、國內(nèi)發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)傳播平臺和大數(shù)據(jù)運(yùn)用，可以搭建起一套基于新媒體技術(shù)的文化輸出完整體系。

通過新媒體把國潮文化的亦古亦新、多元多維的意識形態(tài)呈現(xiàn)給世界，同時，國潮文化為國家文化軟實(shí)力建設(shè)與輸出提供了主導(dǎo)價(jià)值。