成瑤瑤 芮城縣委黨校 山西 芮城 044600

一、群眾史觀下的疫情應對

(一)群眾史觀及其中國化

馬克思主義理論是人民的理論，它第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。人民性是馬克思主義最鮮明的品格，為人類求解放是馬克思畢生的追求。馬克思一生有兩個偉大發(fā)現(xiàn)，歷史唯物主義就是其中之一，馬克思認為在社會生活中，人民群眾不僅創(chuàng)造了物質(zhì)財富、精神財富，更是變革社會制度的決定力量。

十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義，也送來了馬克思的群眾史觀。中國共產(chǎn)黨在群眾史觀的理論熏陶下，在長期的革命實踐中，形成了“一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線?？梢哉f不論在什么時期，群眾路線都是我們黨的傳家寶，是我們黨的生命線和根本工作路線。

進入新時代，習近平總書記提出了“以人民為中心”的發(fā)展思想。堅持“以人民為中心”，是新時代中國特色社會主義思想的核心內(nèi)容，也是群眾史觀中國化的最新成果。

(二)群眾史觀指導下的疫情實踐

在此次疫情應對中，堅持“以人民為中心”的價值取向主要體現(xiàn)在兩方面：

一方面，目的為了人民。天地之大，黎元為先。人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場。在湖北考察疫情時，總書記指出，疫情發(fā)生以來，黨中央一開始就明確要求把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，黨中央所采取的所有防控措施都首先考慮盡最大努力防止更多群眾被感染，盡最大可能挽救更多患者生命。這是當務之急，重中之重。

另一方面，過程依靠人民。民齊者強，民不齊者弱。疫情防控這是一場為了人民的戰(zhàn)爭，也是一場依靠人民的戰(zhàn)爭。在這場疫情防控阻擊戰(zhàn)中，沒有旁觀者。14億中國人都在各自崗位上為抗疫而努力。從醫(yī)院到社區(qū)，醫(yī)無私，兵無畏，民齊心。在社區(qū)防控陣地，400多萬名社區(qū)工作者在65萬個城鄉(xiāng)社區(qū)中織就了一張“天羅地網(wǎng)”，構(gòu)筑起群防群治的人民防線。

為了什么人、依靠什么人的問題，是檢驗一個政黨、一個政權性質(zhì)的“試金石”。防疫阻擊戰(zhàn)本質(zhì)上是場人民戰(zhàn)爭，打贏這場戰(zhàn)爭是為了保護人民，而我們想要打贏這場戰(zhàn)爭，更要依靠人民。中國共產(chǎn)黨所做的一切，充分詮釋了黨中央“一切為了人民”的立場與擔當。就像我們談論的“初心和使命”一樣，我們的初心是為人民謀幸福，而我們?yōu)槊褡逯\復興的大業(yè)則要依靠人民群眾來完成。

二、矛盾分析法下的疫情應對

矛盾分析法，就是要堅持對立統(tǒng)一的觀點，從統(tǒng)一中看到對立，從對立中看到統(tǒng)一。在此次疫情中，矛盾分析法的應用主要體現(xiàn)在以下三個方面：

一是堅持“重點論”。所謂“重點論”，就是在處理眾多矛盾時，要重點抓住主要矛盾，解決主要矛盾，在處理某一矛盾時，要重點把握矛盾的主要方面，不能等量齊觀，要主次分明。

疫情發(fā)生之初，黨中央就首先明確人民群眾生命安全和身體健康是第一位的。其次在防疫這個矛盾里，把湖北和武漢作為全國疫情防控的主戰(zhàn)場，矛盾的主要方面。對于全國而言，只有集中力量把重點地區(qū)的疫情控制住，才能從根本上扭轉(zhuǎn)全國疫情蔓延局面[1]。

二是堅持“兩點論”。所謂“兩點論”，是指在處理眾多矛盾時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，在處理某個矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。

在防疫這場戰(zhàn)爭里，要堅持全國一盤棋，每一個地區(qū)、每一個部門都要做好自己的防控工作。疫情肆虐之時，正是因為我們牢牢控制住了次要矛盾和矛盾的次要方面，全國除湖北以外的各地根據(jù)實際情況采取了不同程度的管控措施，抓防疫抓得緊，沒有出現(xiàn)多地爆發(fā)，這才能在全國性醫(yī)療物資和專業(yè)人員緊缺的情況下，為武漢和湖北地區(qū)提供大量物資和醫(yī)護人員。

三是堅持矛盾的“發(fā)展論”。意即矛盾是不斷發(fā)展變化的。隨著疫情的發(fā)展，很多新情況新問題不斷涌現(xiàn)。在國內(nèi)疫情逐步控制之后，境外輸入病例明顯增加，我們管控的重點由湖北和武漢隨之變?yōu)檫M出口岸，由嚴查本地感染病例變?yōu)閲啦檩斎氩±?/p>

兩點論和重點論的關系是辯證統(tǒng)一的。我們看到，防疫過程中主次兩方面的地位和作用并不是同等重要的，兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，要抓重點，也要兼顧兩點。新時代我們社會基本矛盾的轉(zhuǎn)變，就體現(xiàn)了矛盾不斷發(fā)展變化的過程。我們黨執(zhí)政面臨著很多新的挑戰(zhàn)新的問題，具體工作千頭萬緒，但萬變不離其宗，都要圍繞著抓住基本矛盾，解決基本矛盾進行。在解決基本矛盾的同時，要統(tǒng)籌兼顧其他社會次要矛盾，促進社會健康全面發(fā)展[2]。

三、物質(zhì)與意識辯證關系下的疫情應對

承認世界是物質(zhì)的，物質(zhì)具有客觀實在性，這是整個馬克思主義哲學的基礎。辯證唯物論堅持世界的本原是物質(zhì)，主張物質(zhì)決定意識，疫情應對中表現(xiàn)為強大的物資保障，同時，意識對物質(zhì)有能動的反作用，在疫情應對中我們始終堅定抗疫必勝的信心。

一是強大的物資保障。在物質(zhì)和意識的辯證關系里，物質(zhì)是第一性的，處于決定的位置。疫情期間，首先我們保障了民生物資。民生穩(wěn)，人心就穩(wěn)，社會就穩(wěn)?；镜纳钚枨螅枰Ｕ瞎┙o。其次是充分保障了醫(yī)療物資，加強醫(yī)療物資保障，是防疫戰(zhàn)能否打贏的關鍵所在。待國內(nèi)防疫物資逐漸滿足國內(nèi)市場需要，國內(nèi)疫情逐步趨于穩(wěn)定，我們就按下復工復產(chǎn)的快進鍵，積極恢復經(jīng)濟生產(chǎn)。為什么要復工復產(chǎn)？因為物質(zhì)決定意識，發(fā)展才是硬道理，有生產(chǎn)才有生活，這也是總書記多次就復工復產(chǎn)做出重要指示的原因之所在。

二是堅定信心。物質(zhì)決定意識，反過來，意識對物質(zhì)具有能動的反作用。在疫情應對中，顯然只有充足的物資還不夠，還需要有堅定的信心。疫情爆發(fā)之初，總書記就提出了16個字總要求，放在第一位的就是“堅定信心”。

我們的信心首先來自于黨的堅強領導。這次防疫戰(zhàn)再一次證明了黨的領導能力和組織能力，正是因為黨領導一切，所以我們才能做到防疫戰(zhàn)全國一盤棋，集中力量辦大事，調(diào)配全國資源，掌控防疫全局。

其次，我們的信心來自于鐘南山這樣的國之脊梁，17年前，抗擊非典時，他說把重癥病人送我這兒來。17年后，在趕往武漢的高鐵上，他始終坐在座位上看文件，研究病歷，下了高鐵，迎來的是晝夜奮戰(zhàn)，與病毒激戰(zhàn)的日子。

最后，我們的信心來自于基層干群的無私奉獻。在這次疫情中，犧牲的、沖鋒在前的大都是基層工作人員。疫情爆發(fā)之初，大量的黨員下沉社區(qū)，和無數(shù)的志愿者一起成為分散在各個居民區(qū)的細胞組織，為黨和人民搭建起現(xiàn)實的橋梁。災難面前，信心比黃金更重要。防疫戰(zhàn)也是場心理戰(zhàn)，凝聚起抗疫眾志成城的精神力量，做好社會心理建設與維護，對于贏得抗疫勝利至關重要。

實踐是檢驗真理的唯一標準，此次疫情應對再一次證明了馬克思主義的永不過時和其在當代所凸顯的時代價值。如今，中國特色社會主義進入了新時代，國內(nèi)外形勢正在發(fā)生深刻而復雜的變化，改革發(fā)展穩(wěn)定任務之重，矛盾風險挑戰(zhàn)之多，治國理政考驗之大都是前所未有的。要贏得優(yōu)勢，贏得主動，贏得未來，就需要繼續(xù)堅持馬克思主義的指導地位，既要理論過硬，念好馬克思主義“真經(jīng)”，掌握好馬克思主義哲學這個“看家本領”；更要本領高強，不斷提高運用馬克思主義哲學分析和解決實際問題的能力，用更多、更豐富、更生動的中國特色社會主義實踐，推動馬克思主義的中國化。