鄧若蕾 湖州師范學院

人類社會進入二十一世紀，信息技術已滲透到經濟發(fā)展和社會生活的方方面面，信息傳播的各種媒介也在不斷融合。從媒介融合視角來看，中國文化紀錄片作為記錄和傳播中國社會生活的藝術形式，起著提綱挈領、具體深入的重要作用。因此，文章試圖在媒介融合視角下探討中國文化紀錄片對中國文化傳承的意義。

媒介融合是中國文化紀錄片對文化信息創(chuàng)造性構建的基石力量

隨著二十一世紀信息化高度發(fā)展，傳播媒介對各種信息尤其是文化信息的傳播起到了很大的推動作用。各種新興媒介的創(chuàng)造和媒介之間的融合，強化了媒介本身和社會大眾之間的信息流動和認知互動，拓寬了人們獲取信息的數量、質量和稀有程度的媒介途徑。從媒介融合的視角層面來看，媒介在不同載體間的組合結構，信息的構建模式，對民眾認知影響的深度、廣度和角度，信息傳播在時間和空間的跨越等，各方面都在不斷發(fā)生著重大的改變。

媒介融合與紀錄片的基本概念

媒介融合的基本定義是傳播者將信息通過印刷、音頻、視頻、互動性數字媒介進行戰(zhàn)略性、可操作性、文化屬性的組合，構建成一個多種媒介的命運共同體，完成將信息完整記錄、主旨傳播的重要使命。各種媒介之所以能進行最大程度的匹配性融合，從根本上來看，離不開加拿大學者麥克盧漢對傳播媒介本質的認知邏輯，這種邏輯高度概括了各種傳播媒介在人類社會發(fā)展中的地位和作用，即“媒介即訊息”，所有的媒介都是對人、對生活的思考、行為、目的、意義的延伸，所以所有的媒介本身就包含著人本身的最大信息量，更何況媒介的融合可以實現(xiàn)對各種文化信息的記錄、傳播和留存。

紀錄片是一種取材于現(xiàn)實世界，對現(xiàn)實世界的各種信息包括文化傳統(tǒng)等進行記錄、保存、傳播的重要信息構建模式。通過紀錄片完成對信息的構建需要傳播媒介的大力發(fā)展和支撐，如果沒有傳播媒介的存在和發(fā)展，很多信息構建模式如紀錄片都將不復存在，或不能夠對社會文化進行創(chuàng)造性地記錄和傳播。

媒介融合下的中國文化紀錄片

在媒介融合的時代潮流和發(fā)展背景下，以互聯(lián)網、信息技術為底層框架的新媒體滲透到人們的生產、生活、文化、休閑等各個環(huán)節(jié)當中，不斷地顛覆著傳統(tǒng)的信息構建和傳播模式，不斷地提高著人們對信息的獲取程度和降低著人們對信息的獲取成本。中國文化紀錄片從傳播媒介層面來說，起源于傳統(tǒng)的電視媒體，其選題設計、制作方式、信息構建模式、傳播受眾都扎根于傳統(tǒng)媒體的權威性、不可互動性、單向度傳播等特性。而在媒介融合的新時代背景下，中國文化紀錄片需要不斷地嘗試，改變過往主流媒介為主題的傳播模式，將各種媒介進行創(chuàng)造性地融合，積極地挖掘和認知新時代的民眾對信息的獲取和構建模式，以新的信息構建模式組織融合媒介，降低民眾的認知、記憶、理解成本，將中國文化的最大價值最大程度地傳播到人民群眾中去。

媒介融合背景下中國文化紀錄片對中國文化傳播高度具體化的落實

近年來，中國文化紀錄片通過媒介創(chuàng)新型融合和信息創(chuàng)造性構建方式在新信息語境下獲得了極為快速的發(fā)展，在信息傳播所影響的民眾主體的視角方面不斷地多元化，在創(chuàng)作的題材類型方面也不斷地多樣化，如在紀錄片傳播媒介方面也加入了互聯(lián)網、移動視頻平臺、電影院線、直播、文創(chuàng)等融合性的媒介體系。這種多媒介、多視角、多群體的紀錄片也使中國文化在國內外的傳承、傳播的范圍和影響力進一步擴大。

落實層面

隨著媒介融合背景下中國文化紀錄片的飛速發(fā)展，中國文化在紀錄片的構建模式和傳播影響層面都有了極大的改變。首先，利用媒介間的有效融合，中國文化紀錄片可以通過創(chuàng)造性的方式對中國文化的內容進行具象化、趣味化、互動化，讓文化內容能以更低成本、更高信息量的形式進入到民眾的記憶、視野和認知中，比如《國家寶藏》系列通過明星演員對與文物相關的歷史人物、故事脈絡、精神內涵進行小巧精悍的演繹，使得中國優(yōu)秀文化在人們的精神層面得到了鞏固和嵌入；其次，利用多媒介的有效融合，可以最大程度地擴大文化信息的傳播量和時間長度，并使之不斷地暴露在民眾的視野中。

具體策略

媒介融合背景下的中國文化紀錄片將中國文化的傳承落實在了民眾中的日常具體生活、精神文化認同、旅游文化融合等多個層面，對各種題材的文化內容進行多樣化、差異性的創(chuàng)造，從而開創(chuàng)出了不同的利用紀錄片進行文化傳承的具體策略。這些策略將會有利于我們對紀錄片傳承文化的創(chuàng)造力進行借鑒和創(chuàng)新。

1.中國文化紀錄片的類型角度的創(chuàng)新

中國文化記錄片的題材類型在媒介融合的背景下，紀錄片的選題可謂涉及了各個層面如動物、美食、天文、歷史、服飾等，正是這種題材的豐富性，使紀錄片得以從不同的角度對中國文化進行傳承。如《國家寶藏》系列，通過明星演員等重新對相關的文物形象、故事、歷史、精神等進行挖掘和演繹，通過不同的博物館推出不同的文物及其配套的故事演繹，將中國文化從精神認同落實到了具體的文物、演員、故事、博物館等象征符號身上，而這些符號也是我們能具體感知、認知到的，離我們的日常生活和精神生活較為接近，所以這這種文化的主動性、積極性、開放性極大地獲得了民眾的關注和注意力，擴大了文化的傳播力度和宣傳力度。

2.中國文化紀錄片的信息構建模式的創(chuàng)新

中國文化紀錄片的題材，隨著媒介融合帶來的技術突破，為文化紀錄片的創(chuàng)造和傳播在資金、技術、時間、素材挖掘、信息構建等方面的束縛找到了突破的切口，為文化紀錄片的題材的選擇和拍攝的數量創(chuàng)造了極為有利的條件。

3.中國文化紀錄片的展示技術的創(chuàng)新

河南衛(wèi)視推出的《端午奇妙游》節(jié)目，通過網綜+漫畫+追劇+水下舞+皮影等形式，以四位唐朝姑娘的視角，連接起四條平行且交錯的故事線，通過將中國文化紀錄片的文化內涵與綜藝節(jié)目的實時互動性的結合，將中國文化的《洛神水賦》《麗人行》《祈》《蘭陵王入陣曲》《唐印》等以熱搜的形式傳播到了年輕的群體中，以一種絕美的文化視覺、聽覺和感覺滲透到了人們的審美記憶中，再一次傳承了中國優(yōu)秀文化。

4.中國文化紀錄片對中國文化具體細節(jié)的深度還原

在綜藝紀錄片《上新了·故宮》中，制作團隊對故宮文物的細節(jié)還原和求證都十分用心，對每一個嘉賓的表演環(huán)節(jié)、出場人物的著裝、任務的舉止禮儀都根據歷史盡可能地還原，即使在鏡頭放大的情況下，也能經得起考究。同時在文物文創(chuàng)產品的制作方面，也是盡可能地、最大程度上讓購買者能夠認真仔細地接觸到文創(chuàng)產品所能傳達的文物文化細節(jié)。

5.中國文化紀錄片將中國文化與群眾的關系連接在互動中

比如《上新了·故宮》的播出渠道包含北京衛(wèi)視、愛奇藝網站、微信公眾號、微博明星轉發(fā)互動、文創(chuàng)產品售賣等，將多種媒介融合在一起，將中國文化內容從線上、線下兩種主要渠道傳播出去，以線上視頻、文字、明星等形式進行一次傳播，通過文創(chuàng)創(chuàng)新產品進行二次傳播，通過人與人的口碑推薦、文化旅游、生活實踐等進行再次傳播，將中國文化的精神符號烙印在人民心中，落實到人們具體的行為中。

媒介融合下的中國文化紀錄片的繁榮發(fā)展，不僅是通過技術平臺的支持對中國文化進行傳承，還通過信息結構的重新構建、多樣化的傳播渠道、多元化的群體視角等方式推動了中國文化的傳承，也為中國文化在各個層面的探索提供了充分的發(fā)展動力，為我們的文化自信提供了堅實的基礎。