吳 廣 廣西大學(xué)行健文理學(xué)院

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)民族之間的交流逐漸頻繁，彼此相互作用、相互影響。侗族歷史悠久，人口眾多，他們以村寨的方式聚居，村寨中有著特色鮮明、文化內(nèi)涵多樣的景觀建筑。文章通過(guò)對(duì)侗族村寨的建筑景觀進(jìn)行分析，深入探究了其文化內(nèi)涵，同時(shí)展示了侗族這個(gè)古老民族的獨(dú)特魅力。

帶動(dòng)侗族村寨發(fā)展，必須因地制宜，而這需要了解當(dāng)?shù)氐奶厣幕?，熟悉村寨建筑景觀。侗族村寨有著質(zhì)樸的民風(fēng)和富有特色的建筑景觀，有著厚重的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，且相對(duì)城鎮(zhèn)而言其生活節(jié)奏較為和緩，具有吸引游客的資本。因此，可以在當(dāng)?shù)卮罅Πl(fā)展旅游等產(chǎn)業(yè)，發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝品的商業(yè)價(jià)值，不僅可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提供大量工作崗位，還能弘揚(yáng)侗族的傳統(tǒng)文化，最大程度地保留他們的建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)手藝等，一舉數(shù)得。

侗族歷史文化簡(jiǎn)介

侗族距今已有數(shù)千年的歷史，有文獻(xiàn)記載，侗族歷史可追溯到先秦之前。侗族經(jīng)過(guò)數(shù)千年長(zhǎng)久的發(fā)展形成了民族語(yǔ)言——侗語(yǔ)。如今史學(xué)界最普遍的看法是侗族源于上古的百越族，是它的一個(gè)分支逐漸演化和發(fā)展而來(lái)。他們聚居一起，與大自然相處，形成了現(xiàn)在的村寨。

侗族村寨建筑景觀與其文化內(nèi)涵解析

侗族的村寨依山傍水，聚族而居，其規(guī)模由幾十戶人家到六七百戶不等。村寨是一個(gè)完整的生態(tài)智慧景觀，它由居民、鼓樓、風(fēng)雨橋、井亭、谷倉(cāng)、寨門(mén)、寨墻等傳統(tǒng)木構(gòu)建筑與稻田、山林等自然景觀以及居民生活、生產(chǎn)的活態(tài)景觀共同形成。侗族傳統(tǒng)建筑以鼓樓、風(fēng)雨橋、民居吊腳樓等形式為代表，體現(xiàn)了高超的營(yíng)造技術(shù)和裝飾工藝水平，尤其是侗族鼓樓“一反中國(guó)古代塔樓建筑的常規(guī)”而被建筑學(xué)家們贊為“獨(dú)有的一種發(fā)明創(chuàng)造”。侗族傳統(tǒng)建筑的建造儀式和居住方式蘊(yùn)含了深刻而獨(dú)特的文化內(nèi)涵，是侗族傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成要素，具有極高的歷史、文化和學(xué)術(shù)價(jià)值。

鼓樓文化

1.重要意義

鼓樓文化可以說(shuō)是侗族文化的核心，是其精髓所在，鼓樓承擔(dān)的不僅僅是建筑功能，還承載著侗族人民的信仰和希冀。鼓樓也是侗族的政治、文化、社會(huì)活動(dòng)中心。時(shí)至今日，侗族仍然保留著先建鼓樓后起寨的習(xí)俗，若是某個(gè)村寨不幸失火，重建時(shí)也需要先插上象征鼓樓的杉樹(shù)，才能建造房屋。而在建造鼓樓時(shí)，村民會(huì)共同參與建造，所有村民都會(huì)在能力范圍內(nèi)捐獻(xiàn)建材、錢(qián)財(cái)?shù)?，附近其他民族聞?dòng)嵰矔?huì)趕來(lái)幫忙。鼓樓是侗族的族徽，同時(shí)是侗族文化的重要載體。

2.結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

鼓樓為木材構(gòu)筑，重檐結(jié)構(gòu)，一般采用中國(guó)古代木質(zhì)建筑中的多種構(gòu)建手法，例如“井干式”“穿斗式”等。其平面布局一般是正方形、正六邊形、正八邊形，中央設(shè)有火塘，周圍配備座位，在舉行集體活動(dòng)時(shí)人們可以圍繞火塘而坐，其樂(lè)融融。一般來(lái)說(shuō)鼓樓不分層，樓內(nèi)直接能夠看到樓頂。從外面看去，層層疊疊的屋檐，比例和諧、氣勢(shì)雄偉、莊重大氣，使人自然地生出敬畏之心。重檐必定為單數(shù)，每層都建有飛檐翹角，提高了觀賞性能，檐板上還有民族風(fēng)情的彩繪，使得鼓樓近觀遠(yuǎn)看都十分美觀。

3.社會(huì)功能

鼓樓對(duì)于侗寨而言，是政治的中心，許多重要事件都在鼓樓中處理，具體表現(xiàn)為：

（1）擊鼓通訊

在侗族中，鼓樓被規(guī)定為最高建筑，任何居民私有的建筑都不可在高度上超過(guò)鼓樓，以凸顯其崇高的地位。樓內(nèi)設(shè)有一面巨大的鼓，當(dāng)遇到重大事件需要緊急召集村民或者發(fā)現(xiàn)敵情時(shí)，就敲動(dòng)大鼓以提醒村民，起到報(bào)警或者傳信作用。村民也可以通過(guò)流傳下來(lái)的習(xí)俗來(lái)辨認(rèn)鼓聲傳達(dá)的信息。

（2）議事大廳

侗族村寨中居住的人們一般都具有或遠(yuǎn)或近的血緣關(guān)系，他們緊密連接成一個(gè)整體。古時(shí)候由村寨中地位較高的酋長(zhǎng)主持各大活動(dòng)，當(dāng)族中發(fā)生糾紛無(wú)法私下解決時(shí)，由酋長(zhǎng)在鼓樓中召開(kāi)全族會(huì)議，解決族中問(wèn)題，以及制定新規(guī)、開(kāi)展一些社會(huì)活動(dòng)等。

4.文化功能

鼓樓同時(shí)也是侗寨的文化中心，其主要表現(xiàn)為：

（1）公益性

當(dāng)侗寨中的居民撿到了別人遺失的物品時(shí)，都會(huì)將其有規(guī)律地?cái)[放在鼓樓中，以便失主前往尋找。此外，村民還會(huì)在鼓樓柱上懸掛一些物品，例如草鞋，供有需求的人使用，如今還增添了雨傘、雨衣等物件，以備不時(shí)之需。當(dāng)居民想要捐贈(zèng)物件時(shí)，也會(huì)將其放到鼓樓，需要的人可以前往自取。

（2）休閑娛樂(lè)活動(dòng)中心

侗族的許多娛樂(lè)活動(dòng)都是在鼓樓中進(jìn)行，例如侗族蘆笙踩堂、侗族大歌等活動(dòng)，另外當(dāng)村寨中有重要客人來(lái)訪時(shí)，也會(huì)在鼓樓舉辦宴會(huì)迎接貴客；以及各個(gè)村寨相互拜訪，舉辦“月也”活動(dòng)等都在鼓樓進(jìn)行。鼓樓變成了人們一起娛樂(lè)及文化交流的場(chǎng)所。

5.文化內(nèi)涵

鼓樓象征著侗族人民的強(qiáng)大凝聚力，重重飛檐就代表著廣大侗族居民。侗族人民熱愛(ài)杉樹(shù)，因此在重建家園時(shí)插上杉樹(shù)象征鼓樓。杉樹(shù)的生命力頑強(qiáng)，老樹(shù)根部會(huì)生新根，逐漸長(zhǎng)出幼苗，而鼓樓遠(yuǎn)觀就像一棵巨大的杉樹(shù)，象征著侗族人民生生不息、代代相傳。而鼓樓不分層，在內(nèi)部可一眼望到樓頂，則有“通天”含義，寓意鼓樓連接天地，帶有神圣色彩。還有，鼓樓平日并不封閉，村寨中的居民都可以前往休息和娛樂(lè)，象征著侗族人人平等、親和力強(qiáng)、包容萬(wàn)物的理念。以及鼓樓頂上懸掛葫蘆串，預(yù)示后代興旺。

吊腳樓文化

1.結(jié)構(gòu)與功能

吊腳樓是半干欄式建筑，由于侗族人民常常將村寨建立在依山傍水的地區(qū)，因此需要防潮、防水。吊腳樓主屋高懸，能夠避免房?jī)?nèi)地面潮濕，并防御一些小型野獸，下層則用儲(chǔ)物和養(yǎng)殖，以充分利用空間。吊腳樓的主屋在實(shí)地，廂房三面懸空，此結(jié)構(gòu)充分利用了山地的空間。根據(jù)周圍山體環(huán)境的變化，吊腳樓的結(jié)構(gòu)可隨之調(diào)整，風(fēng)格靈活多變。

2.文化內(nèi)涵

吊腳樓的建造充分利用了地勢(shì)地形，體現(xiàn)了侗族人民借助自然力量的民族文化，其風(fēng)格千變?nèi)f化，隨著山體形狀而進(jìn)行調(diào)整，又體現(xiàn)了一種靈活多變、不受死板規(guī)矩約束的理念，同時(shí)也體現(xiàn)了侗族人民崇尚自由的理想。它的廂房三面懸空，卻又能通過(guò)竹子的支撐與山體形成平衡穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，可以體現(xiàn)出人與自然的和諧統(tǒng)一。

風(fēng)雨橋文化

1.結(jié)構(gòu)與功能

在侗族聚居區(qū)，必定少不了河流，侗寨中有河的地方必定會(huì)修建橋梁，其材質(zhì)形式多樣，有木橋、石橋等。其中最著名的是風(fēng)雨橋，它同時(shí)還是亭、廊，全木質(zhì)結(jié)構(gòu)，采用榫卯體系將工程力學(xué)知識(shí)運(yùn)用到了極致，其整體具有很高的重量，但卻十分穩(wěn)定，被譽(yù)為中國(guó)木結(jié)構(gòu)中的珍品，具有很高的借鑒價(jià)值。風(fēng)雨橋的實(shí)用功能也十分突出，它是重要的交通通道，能夠連通河流兩岸，幫助人們渡河。另外，許多侗寨將風(fēng)雨橋和寨門(mén)作為整體進(jìn)行構(gòu)建，因此，風(fēng)雨橋又成了一個(gè)鮮明的空間界限。風(fēng)雨橋上采用重檐翹角、葫蘆串等進(jìn)行裝飾，使得橋體十分美觀，遠(yuǎn)看如同一條巨龍橫臥溪上，守護(hù)著整個(gè)村寨。其采用廊式結(jié)構(gòu)，還有亭臺(tái)的功效。在炎熱的夏季，村民們可以聚在風(fēng)雨橋上談天說(shuō)地、玩耍嬉戲。每逢佳節(jié)，男女老少還會(huì)聚集在橋上對(duì)唱民歌，向往來(lái)客人敬酒，十分熱鬧。

2.文化內(nèi)涵

在侗寨口的河流上一般都會(huì)建造風(fēng)雨橋。風(fēng)雨橋蘊(yùn)藏著侗族人民對(duì)美好生活的希冀與向往。另外，風(fēng)雨橋采用全木結(jié)構(gòu)，在自然中取材，又體現(xiàn)了侗族人民與大自然和諧相處的理念。

侗族村寨的建筑景觀，有著巧妙的建筑結(jié)構(gòu)，具有很高的觀賞價(jià)值。它承載著許多美好的期許，彰顯著侗族獨(dú)特的文化魅力。具有民族特色的各式建筑與熱情淳樸的人民共同組成了美麗的侗寨，他們與自然和諧相處，有著崇高的理想，不僅流傳著許多特色的習(xí)俗和文化，同時(shí)傳承了中華傳統(tǒng)文化的美德。