□李 更

據(jù)說，王蒙大師最煩噴子，因?yàn)閲娮記]原則，一不高興就開噴。他批評(píng)過一些噴子。有人說他是按照地域標(biāo)簽來批，從來都是繞過周圍；比如，大家公認(rèn)中國文壇最大的噴子是王朔，但你們看到過王蒙批評(píng)王朔嗎？王朔不僅是他的本家，還是北京的，王朔就是天天在他眼皮底下河?xùn)|獅吼，他應(yīng)該也不會(huì)生氣，大不了像魯迅先生之不適應(yīng)貓之叫春，搞就搞唄，叫什么叫？

至少我不認(rèn)為王蒙老師有地域歧視，也沒有“王”之天下皆兄弟也。比如江蘇二王，一曰王干，二曰王彬彬者，王蒙老師就甚有區(qū)別，評(píng)前者能干，批后者黑駒。有人理解，前者善于對(duì)話，順著對(duì)象的毛摸；后者“彬彬無禮”——自然，你懂的。

還有人解釋，王朔本人就是作家，有干貨的，也是一代大家，所以惺惺相惜，王蒙大師自然不會(huì)批評(píng)王朔大師。

文學(xué)理論家，怎么著也是天橋把式，撂地開練之前，要說半天話。所以必須先學(xué)習(xí)說話。你說得不好聽，就沒觀眾了；沒有觀眾，就沒有打賞的了。

源于河南土語的“噴子”，本意為能說會(huì)道，討好賣乖，后漸變貶意，廢話多、背后說壞話、造謠傳謠、告密、罵街，等等，都屬于噴子專業(yè)。王蒙大師生氣的，可能是噴子往往成事不足。但是噴子本來就不是來成事的，很多時(shí)候只是看不慣，屬在野黨的心態(tài)——當(dāng)然，誰敢說王朔是在野黨？那不是找噴嗎？

可能很多人認(rèn)為，噴子的作用就是批評(píng)。其實(shí)，噴子最大的功能是廣告。

前一陣，有個(gè)叫鄭正西的，批評(píng)某個(gè)詩歌會(huì)，說是這個(gè)會(huì)吹捧了很多女生。但是大家感覺鄭大爺是在宣傳麗江那個(gè)獎(jiǎng)，屬于小罵大幫忙。培養(yǎng)女詩人是中國當(dāng)代詩壇的當(dāng)務(wù)之急。各地都有“急人”，比如，有個(gè)河池兄弟，辦了一個(gè)詩歌高研班，一百多人只有幾個(gè)男性，讓人以為走錯(cuò)廁所：是婦聯(lián)活動(dòng)，還是玫琳凱集會(huì)？

有人介紹，現(xiàn)在文壇噴子有兩個(gè)派別：北王朔，南鄭正西。

王朔就不用說了，關(guān)鍵是這個(gè)鄭正西。這是哪路神仙？很容易和鎮(zhèn)關(guān)西混淆。有人告訴我，鄭正西一個(gè)自媒體的影響，頂十幾家詩歌刊物的能量。有那么夸張嗎？人家說，一個(gè)詩會(huì)，往往花了幾十萬上百萬，結(jié)果都是泥牛入海，石頭扔到河里連個(gè)水花都沒有；他鄭大爺一批評(píng)，就惡事傳千里。他充分利用了一些好事之徒的能力，批評(píng)才是生產(chǎn)力。

后來才知道，原來他也是湖北老鄉(xiāng)。湖北出雜文家，這我是知道的，但是鄭大爺?shù)募亦l(xiāng)大冶，傳統(tǒng)上不是生產(chǎn)“口炮”的地方。那人家又說了，傳統(tǒng)上大冶市也不是生產(chǎn)酒的地方，怎么出了個(gè)勁酒？經(jīng)過我的分析，勁酒，既不是濃香，也不是清香，更不是醬香，說白了，什么香都不是。他自己取個(gè)名字，叫“配制酒”，但是其市場(chǎng)直追茅五劍郎汾。什么原因？營銷手段好！

熊召政曾經(jīng)叫李某人是“文壇之牛二”。我今天說，今年八十歲的鄭大爺是真正的“文壇古來稀”。按照湖北人的說法，這個(gè)年紀(jì)還不熄火？你看張愛玲，人家二十三歲就出名了，過了這個(gè)年齡，再怎么努力，也是晃晃。

如果沒有什么作品，也總是可以擁有品評(píng)作品的權(quán)利吧？我不清楚鄭大爺?shù)淖髌吩趺礃樱撬呐u(píng)每次都能讓我醍醐灌頂。我甚至大概率地認(rèn)為，他一定是有個(gè)團(tuán)隊(duì)的，不然，按照他自己介紹的，目前只是一個(gè)退休公務(wù)員，何以有如此能量收集到那么多文壇資料，而且具體到一些關(guān)鍵數(shù)字、人名？

這不，莫言獲了什么“長詩獎(jiǎng)”，鄭正西鄭大爺又出來噴了?？芍^活到老，噴到老。

得了諾貝爾獎(jiǎng)還去撈“蝦米獎(jiǎng)”，感覺莫言大塊吃肉后，別人牙齒縫中那點(diǎn)肉沫他也不放過。你當(dāng)個(gè)評(píng)委不就妥了？

好像諾獎(jiǎng)以后還要?jiǎng)e的獎(jiǎng)的，就只有莫言同學(xué)了。閑著也是閑著。就納悶了，娶了一個(gè)漂亮老婆，還會(huì)出軌丑女人？這是一個(gè)生理問題，還是精神問題？

莫言到底沒有出席頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)場(chǎng)拿紅包沒有問題，關(guān)鍵是狗血紅包還是豬血紅包？莫言心里清楚嗎？就像宗教儀式，人家哭著鬧著請(qǐng)你摩頂開光，借你的光源照亮他的禿頭。莫言心里也許明鏡似的。

剛才有了解內(nèi)情的說，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)寫詩的領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)年寫了長詩，給自己頒過獎(jiǎng)。為了在歷史上站住腳，就利用自己的身份推廣此獎(jiǎng)，已經(jīng)頒了好幾屆，水花四濺，但都是小魚吐泡泡，今兒個(gè)一定要抓條大魚。經(jīng)過溝通，請(qǐng)君入甕，讓莫言做個(gè)托兒。但莫言到最后還是不愿出現(xiàn)場(chǎng)，否則不就是坐實(shí)站臺(tái)了嗎？這就讓靠詩歌吃飯的華威先生們頗為尷尬了。

讓莫言掛帥，相當(dāng)于由莫言買單，活動(dòng)費(fèi)用才有報(bào)銷名目，給財(cái)政一個(gè)合理交待。鄭大爺大概不理財(cái)，不知道柴米油鹽貴。當(dāng)然，不知者不為罪，鄭大爺畢竟不在現(xiàn)場(chǎng)。

我覺得鄭大爺太有使命感。其實(shí)詩歌在該地就是一種職業(yè)，就像工人進(jìn)車間、農(nóng)民下地一樣平常，很多時(shí)候就是吃飯的借口。能憑詩歌的由頭找個(gè)冤大頭出點(diǎn)血，就吃個(gè)大餐；如果發(fā)現(xiàn)還有領(lǐng)導(dǎo)歡喜寫幾句，說不定還能拉有關(guān)方面入伙，叫別人來購買服務(wù)，大家一起山珍海味一下，總比上街尋釁滋事好。很多寫詩的人都是熱血澎湃的，要疏通，要正確引導(dǎo)，以免群體性事件，是不是？

再說，領(lǐng)導(dǎo)寫詩也是凈化詩壇空氣，定調(diào)子。大方向正確，店小二們就知道怎么吆喝了。領(lǐng)導(dǎo)得獎(jiǎng)是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。無論什么獎(jiǎng)，開頭都是領(lǐng)導(dǎo)剪彩。領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)筷子，你好意思夾菜么？就是轉(zhuǎn)盤把好吃的轉(zhuǎn)到你口邊，你也不能動(dòng)筷子。第一個(gè)吃螃蟹的是勇敢的人，只有領(lǐng)導(dǎo)吃了第一口，其他人才好吃做一團(tuán)。

前一陣，李某人表揚(yáng)三個(gè)文壇“自嗨”的代表，上了網(wǎng)絡(luò)熱搜。幾乎是秒殺，武漢有個(gè)谷未黃先生馬上到處解釋。其實(shí)我是經(jīng)常調(diào)侃未黃兄的，他的性格是我所喜歡的，像個(gè)農(nóng)民工一樣，像個(gè)老黃牛一樣，勤勤懇懇地為我們這些寫字人服務(wù)，組織了很多大大小小的采風(fēng)寫作活動(dòng)。我曾說，有谷未黃的武漢，根本不需要湖北作協(xié)武漢作協(xié)，只要谷未黃踏破皮鞋，大家就都是他的同學(xué)。

不能完全說未黃兄不懂幽默，可能他骨子里也有幽默，但是他的幽默屬于直率的、直白的幽默，所以他在閱讀我的文字的時(shí)候，缺乏一定的鑒賞力，何況我在文章里還有一句特別聲明。我其實(shí)是非常欣賞這一類人的，想向他學(xué)習(xí)，只是自己的功力還達(dá)不到。

明眼人都看得出，那篇《自嗨》的重點(diǎn)，在于公款為自己建立寫作中心，研究自己的中心。未黃兄這一認(rèn)領(lǐng)，把情況搞復(fù)雜了。

管用和說：不要那么嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待李更的評(píng)論。他寫得很隨意，批評(píng)諷刺過一些人，也表揚(yáng)過一些人。文章嬉笑怒罵，泥沙俱下，這也是一種文風(fēng)。寫批評(píng)文章，不可能句句屬實(shí)，更不可能句句是真理。我很欣賞這樣一種人，他被李更諷刺挖苦了，能一笑了之。

我認(rèn)為用和老師的話對(duì)鄭正西一樣管用。閻連科都說自己討人嫌，連家鄉(xiāng)人都煩他。

優(yōu)秀的作家往往都是討人厭的人。你人緣好也許是因?yàn)樗降?。一個(gè)沒有個(gè)性的人就是平庸的人，誰也不得罪，啥也不會(huì)，只在文壇混個(gè)臉熟。這樣的人，只有靠文化扶持費(fèi)過日子，離開外行的官員，他們連站著都不穩(wěn)了。

再說，讓人批評(píng)也是一種胸懷。批評(píng)甚至比表揚(yáng)的宣傳力度更大。我一向認(rèn)為，別人批評(píng)你，是看得起你；最大的蔑視，就是熟視無睹。

只是，鄭大爺也不能一直倚老賣老，還是應(yīng)該費(fèi)厄潑賴一點(diǎn)。

這涉及到一種生態(tài)。我們今天講所謂內(nèi)循環(huán)，在藝術(shù)界早已存在，就是藏家或畫家把自己的東西在拍賣場(chǎng)此起彼伏的叫賣聲中頂回來，你賣我，我賣你——萬一遇到哪個(gè)楞貨愿意交學(xué)費(fèi)呢。不管什么畫，多拍幾次就有知名度了，就有故事了。講故事就是最有效的營銷，不信你試試。詩人們互相吹捧甚至互相扯皮也是一樣。

我一直覺得筆墨當(dāng)隨時(shí)代。文化其實(shí)是螞蟥，除了依附，傳下去的渠道并不多，一為皇家廟堂，一為宗教叢林?！拔母铩敝杏性疲竺弊酉麻_小差。私我與獨(dú)我，刻意回避現(xiàn)實(shí)，人品上似乎干凈了，卻失去資源，肉體痛苦。當(dāng)今大量伸手乞討的文化人，也可能不乏權(quán)宜之計(jì)，你可以杜甫，人家可以李白；或許，也可以三十年李白，四十年杜甫。目標(biāo)不可存疑，手段可以多樣，關(guān)鍵還是要有作品。甚至有人說，有作品者，不一定要人品。還有人說，如果沒有使命感，文學(xué)就是娛樂?，F(xiàn)在拿了課題費(fèi)的作品，將來絕對(duì)留不下。

我不這么認(rèn)為。中國古代，很多美篇也是應(yīng)命。文章稻粱謀，所謂不為五斗米折腰，你再多給他五斗、五十斗試試？這當(dāng)然有個(gè)適應(yīng)過程。

鄭大爺當(dāng)噴子，我認(rèn)為是很好的養(yǎng)生。體內(nèi)有氣就得放，放慢了會(huì)憋出毛病。有作家說她有個(gè)九十多歲的親戚，長壽的秘訣就是發(fā)脾氣、罵人。我也認(rèn)識(shí)一個(gè)老人，好好罵街，天天快樂。

詩人們頒獎(jiǎng)“過家家”，也是養(yǎng)生，都是為了健康快樂地活下去。至于要以此千古流芳，連他媽都不會(huì)相信。

韓石山說過，才氣跟屁一樣，夾是夾不住的。李某人說，也可以夾一陣，那會(huì)放得更響！所以，鄭大爺放的，你可以認(rèn)為是氣，也可以認(rèn)為是屁。