郭巖 陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 陜西 咸陽 712000

黨十八屆中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)講到：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新……繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。”如何將傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神力量融入思政教育，推進(jìn)“以德樹人”的教育目標(biāo)，成為了當(dāng)前高校思政教育的重要目標(biāo)。

一、我國(guó)高校傳統(tǒng)文化精神融入思政教育難點(diǎn)

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著深厚的精神力量，是中華民族寶貴的精神品格和崇高價(jià)值追求的高度體現(xiàn)。將其融入我國(guó)高校思政教育中，是“以德樹人”教育目標(biāo)的要求，也是幫助高校學(xué)生了解傳統(tǒng)文化精神、樹立文化自信的重要保障[1]。不過，就當(dāng)前而言，我國(guó)高校思政教育中融入傳統(tǒng)文化精神，仍然存在難點(diǎn)，亟待改善。

（一）道德讓位于經(jīng)濟(jì)，思政教育面臨挑戰(zhàn)

我國(guó)作為一個(gè)宗族+儒學(xué)本位的國(guó)家，道德建設(shè)處在傳統(tǒng)文化精神的中心位置。不過，處在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，在一部分人的心目中，道德建設(shè)已經(jīng)讓位于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展[2]。這是高校思政教育面臨的第一個(gè)困難。第二個(gè)是，傳統(tǒng)道德中的泛道德論已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)實(shí)際，我們需要取其“明德”精華、去其“絕對(duì)化道德”糟粕，來開展思政教育。

（二）現(xiàn)代個(gè)人主義與傳統(tǒng)集體意識(shí)相沖突

隨著西方文明的滲透及社會(huì)高度化發(fā)展，人們更為關(guān)注個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的集體意識(shí)和整體價(jià)值相沖突[3]。

我國(guó)傳統(tǒng)文化精神推崇集體主義，認(rèn)為個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)依托于社會(huì)整體發(fā)展。但與此同時(shí)，集體主義中的“和合”思想?yún)s忽視了個(gè)人獨(dú)立的價(jià)值，枉顧個(gè)人訴求和理想實(shí)現(xiàn)。顯然，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)體主義也不利于構(gòu)建和諧社會(huì)，但將傳統(tǒng)文化全盤融入高校思政教育，也很難引起學(xué)生共鳴，而個(gè)體主義之所以在當(dāng)代有著發(fā)育的土壤，是因?yàn)樗鹾狭水?dāng)前社會(huì)個(gè)體更想取得成功，實(shí)現(xiàn)自我超越的這一現(xiàn)狀。因而，如何協(xié)調(diào)好個(gè)體主義和集體意識(shí)兩者關(guān)系，或者說如何取中華傳統(tǒng)文化精神之精華，再將其融入思政教育，是教育者應(yīng)當(dāng)思考的問題。

（三）部分傳統(tǒng)文化精神不符合新時(shí)代發(fā)展需求

傳統(tǒng)文化精神是中華民族經(jīng)五千年大浪淘沙而積累的寶貴財(cái)富，但是同樣具有局限性。諸如：傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)恪守規(guī)則，重視外在評(píng)價(jià)，這并不符合新時(shí)代的推崇個(gè)性表達(dá)的價(jià)值取向。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)生活環(huán)境也隨之改變，傳統(tǒng)文化精神也需要再一次經(jīng)歷大浪淘沙，留存 “精華”部分，用于我國(guó)高校文化建設(shè)、道德建設(shè)和思想建設(shè)。

二、傳統(tǒng)文化精神融入高校思政教育的意義

雖然，傳統(tǒng)文化精神雖有其時(shí)代局限性，一定程度上阻礙了其融入高校思政教育的進(jìn)程，但是總體而言，傳統(tǒng)文化精神是中華民族的精神食糧，也是我們賴以生存的源泉。且傳統(tǒng)文化精神去粗取精，融入高校思政建設(shè)，不僅有助于幫助學(xué)生樹立民族文化自信，也有助于拓展思政教育方法和影響力。

（一）拓展思政教育路徑，加快思政教育進(jìn)程

傳統(tǒng)文化精神蘊(yùn)含豐富的文化瑰寶，可為高校思政教育提供充足的理論依據(jù)和內(nèi)容來源，為其注入生命力，加快思政教育進(jìn)程[4]。同時(shí)，傳統(tǒng)文化精神具有較強(qiáng)的針對(duì)性，內(nèi)容豐富，涵蓋范圍極其廣泛，可以滿足不同人群的多種精神需求，為其課程改革和創(chuàng)新提供了選擇方向，拓展了思政教育路徑。

（二）提高思政教育效率，強(qiáng)化思政教育效果

傳統(tǒng)文化精神包含著豐富歷史實(shí)例來驗(yàn)證其中的內(nèi)涵，用于輔助高校思政教育，可以更好地幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，從而提高思政教育效率[5]。諸如：讓學(xué)生理解和深刻體會(huì)愛國(guó)主義精神，便可以由古至今列舉文天祥寧死不屈，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，陳天華遙寄血書，楊靖宇獻(xiàn)身抗日等事跡，讓學(xué)生能真切地感受到何為愛國(guó)精神，強(qiáng)化思政教育效果。

（三）培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)，提升學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

傳統(tǒng)文化精神對(duì)道德模范和楷模極為推崇，將其融入高校思政教育，就是將這些道德標(biāo)桿作為學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象，有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化精神對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)期熏陶，也可以提升學(xué)生自身的道德水平和職業(yè)素養(yǎng)。

三、傳統(tǒng)文化精神融入高校思政教育的路徑

如上所言，傳統(tǒng)文化精神是我國(guó)的文化瑰寶，將其融入高校思政教育中具有積極作用。不過我們也應(yīng)當(dāng)注意到，傳統(tǒng)文化精神中存在與新時(shí)代價(jià)值取向相背離的部分，需要教育者“去其糟粕，取其精華”，再行思政教育。

（一）因地制宜，融合傳統(tǒng)文化精神

就目前多數(shù)高校思政教育所用教材來看，對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容鮮有涉及。因而，在思政教材的選擇上，需要增加涵蓋或體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精神的教材或輔導(dǎo)書。當(dāng)然，教材內(nèi)容需要因地制宜，因時(shí)而變。在教育中，把兵馬俑作為中華傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)，讓學(xué)生了解陜西悠久的歷史，讓學(xué)生切身體會(huì)中華文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，樹立文化自信；新冠疫情防控期間，便可將“最美逆行者”納入其中，讓學(xué)生感受到集體的力量，理解奉獻(xiàn)精神；針對(duì)強(qiáng)調(diào)個(gè)性和自我的“00后”大學(xué)生，便可將傳統(tǒng)文化中的“家”“國(guó)”概念進(jìn)行細(xì)解，讓學(xué)生明白個(gè)人在集體中的位置和作用，當(dāng)然，同時(shí)也要闡明“和合”思想的局限性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看待傳統(tǒng)文化精神。

（二）革故鼎新，開展網(wǎng)絡(luò)思政教育

互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用于教育是時(shí)代趨勢(shì)，在傳統(tǒng)文化精神融入思政教育的實(shí)踐中，同樣可以革故鼎新，開展網(wǎng)絡(luò)思政教育，提升教育效率，改善教育效果。諸如：在校園網(wǎng)站上設(shè)置傳統(tǒng)文化精神宣傳板塊；在學(xué)校微信公眾號(hào)、微博賬號(hào)和抖音賬號(hào)上宣傳與傳統(tǒng)文化精神相關(guān)的人物事跡和歷史典故等。

（三）重視實(shí)踐，深化思政教育改革

傳統(tǒng)文化精神中有“知行合一”精神，強(qiáng)調(diào)“認(rèn)知”和“行為”的統(tǒng)一。因而，為了深化思政教育改革，提升思政教育效果，傳統(tǒng)文化融入思政教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化思政課堂實(shí)踐教育。諸如：構(gòu)建思政實(shí)踐教育平臺(tái)，在平臺(tái)上組織和開展各類活動(dòng)，如傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)、國(guó)學(xué)經(jīng)典朗誦比賽、成語大會(huì)、詩(shī)詞大賽、愛國(guó)歌曲比賽等，使學(xué)生在參加活動(dòng)的過程中深層次感知傳統(tǒng)文化精神的魅力，接受傳統(tǒng)文化精神的浸潤(rùn)和熏陶，將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神和社會(huì)主義核心價(jià)值體系相結(jié)合，強(qiáng)化思政學(xué)習(xí)效果。

四、結(jié)語

綜上所述，將傳統(tǒng)文化精神融入高校思政教育中，具有拓展思政教育路徑、提高思政教育效率、培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)的作用。教育者需要協(xié)調(diào)傳統(tǒng)文化精神與新時(shí)代發(fā)展變化之間的關(guān)系，取前者精華部分，因地制宜、革故鼎新、重視實(shí)踐，來開展思政教育，以確保德育效果。