星河

印度也是一個(gè)電影業(yè)極度發(fā)達(dá)的國(guó)家，在世界上有些地方，印度“寶萊塢”不比美國(guó)“好萊塢”的影響要小。不過在人們的印象中，好萊塢擅長(zhǎng)的是充斥各種電腦特效的科幻大片，而寶萊塢更擅長(zhǎng)的自然是歡快諧趣的歌舞片。

事實(shí)卻未必如此，這里恰恰要介紹一部精彩的印度科幻影片。它的泰米爾語名是Enthiran，相當(dāng)于英語里的Robot，在中國(guó)則被翻譯成《寶萊塢機(jī)器人之戀》。

影片剛開始的時(shí)候，故事確實(shí)簡(jiǎn)單平淡，幾乎是在復(fù)述許多科幻片中多次描述過的情節(jié)——科學(xué)家瓦西為了研制機(jī)器人，歷盡艱辛，廢寢忘食，甚至無暇與女友薩娜約會(huì)，但研制出的機(jī)器人依舊屢屢出現(xiàn)麻煩……總之是一個(gè)老套至極的科幻故事。

接下來的情節(jié)也似曾相識(shí)：被研制出的機(jī)器人（它被叫做“七弟”）終于成功登場(chǎng)，它具有各種高超的奇特能力，但由于缺乏人類的感情，“七弟”不但為機(jī)器人評(píng)估機(jī)構(gòu)所詬病，也確實(shí)在生活中制造了不少麻煩。

為了讓“七弟”進(jìn)一步了解人類，尤其是了解人類的情感，瓦西苦心孤詣地為它在程序中加入了情感因素，故事這才正式開始——

情感因素的注入，使得“七弟”開始懂得人類社會(huì)，觸摸到人類的內(nèi)心領(lǐng)域。在危急之中，它為難產(chǎn)的孕婦接生，并取得了巨大成功?！捌叩堋睗u漸開始理解生命，理解感情，理解人類的方方面面。但是，麻煩卻接踵而至……

“七弟”被賦予的外在形象，正是瓦西本人的形象;而瓦西與薩娜約會(huì)時(shí)，從來都把“七弟”帶在身邊。天長(zhǎng)日久，“七弟”居然深深地愛上了薩娜！

“七弟”的感情流露，當(dāng)然被瓦西和薩娜所忽視：一個(gè)機(jī)器人怎么能與人類產(chǎn)生感情呢？“七弟”被拒絕后神情恍惚，在評(píng)估中沒能正確執(zhí)行指令，耽誤了瓦西的大事。為此，瓦西十分生氣，盛怒之下將“七弟”拆解，并拋棄到垃圾堆里。

評(píng)估機(jī)構(gòu)的科學(xué)家波拉教授本是瓦西的老師，但他是一個(gè)利欲熏心的人。波拉把“七弟”的殘肢斷臂撿回來，重新修繕一新，并改裝了它的系統(tǒng)，企圖把“七弟”變成供恐怖分子驅(qū)使的自毀炸彈。被改裝后的“七弟”變得面目猙獰，同時(shí)心中充滿仇恨。

由于心底的邪惡被釋放，“七弟”甚至不再滿足于聽命波拉教授，而是復(fù)制出許多個(gè)機(jī)器人，以集團(tuán)的方式危害社會(huì)?！捌叩堋辈坏珡耐呶髋c薩娜的婚禮上搶走薩娜，還讓那些聽命于自己的復(fù)制品四處搶劫，嚴(yán)重地危害了人類社會(huì)。

人類當(dāng)然不允許“七弟”這般為非作歹，反擊就要開始了。瓦西巧妙地混進(jìn)面貌完全一樣的機(jī)器人群體中，同時(shí)想辦法切斷機(jī)器人的電力供應(yīng)，希望借此戰(zhàn)勝這些機(jī)器罪犯。

沒想到，此時(shí)“七弟”已擁有了更為強(qiáng)大的超級(jí)能力，它能夠?qū)⑺械臋C(jī)器人個(gè)體整合起來，形成不可戰(zhàn)勝的整體力量。機(jī)器人們或豎成巨墻，或滾成巨球，或凝成一條兇悍的巨蟒，或干脆直立站起成為一個(gè)鋼鐵巨人！“七弟”與它的復(fù)制品們，準(zhǔn)備與人類展開一場(chǎng)殊死決戰(zhàn)……

假如不看這部影片，實(shí)在無法想象印度電影也能表現(xiàn)如此現(xiàn)代的概念與場(chǎng)面;假如只看這部影片的開頭，同樣無法預(yù)測(cè)結(jié)尾部分的無限精彩。當(dāng)然，諸多傳統(tǒng)的民族元素依舊被放進(jìn)影片中，其中很重要的一個(gè)方面就是歌舞。

但除了歌舞，影片中的科技含量的確十分豐富。影片借鑒了許多經(jīng)典科幻因素，比如專門提到科幻大師阿西莫夫的“機(jī)器人學(xué)三定律”，不過影片并沒有簡(jiǎn)單拘泥于此。事實(shí)上，早有人提出過“機(jī)器人學(xué)三定律”有其難以實(shí)施之處，尤其詬病阿西莫夫?qū)C(jī)器人都構(gòu)造成人形。

我們知道，真正的機(jī)器人并非人形也沒必要造成人形，只要它具備基本的人工智能，其身體結(jié)構(gòu)應(yīng)該符合所需工作的要求，有時(shí)非人形比人形具有更大的優(yōu)勢(shì)——比如具有人工智能的運(yùn)輸裝置、具有人工智能的海洋與太空探測(cè)裝置，等等。真人型機(jī)器人并非完全不可取，但也不是哪里都需要。而如“機(jī)器人學(xué)三定律”所要求的那樣，為機(jī)器人加諸額外的道德約束與行為準(zhǔn)則，也許會(huì)嚴(yán)重束縛機(jī)器人的日常行為，使之在行動(dòng)中無所適從。事實(shí)上像道德之類的抽象概念，想要將其數(shù)據(jù)化并讓人工智能徹底“理解”，恐怕還有很長(zhǎng)的一段路要走。