江成城

（廣州城市職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510405）

1 數(shù)字化時(shí)代對(duì)教學(xué)改革的影響

思政教育是大學(xué)學(xué)科教育中的重要體系，對(duì)于學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成至關(guān)重要。當(dāng)今社會(huì)逐漸進(jìn)入信息化的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛性、互動(dòng)性使其成了學(xué)生們喜愛(ài)的重點(diǎn)，很多學(xué)生也樂(lè)于接受新的事物。在信息技術(shù)條件的支持下，新的數(shù)字化生存方式和人際交互模式給現(xiàn)如今的思政教育工作帶來(lái)了沖擊，傳統(tǒng)的思政教育理念已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的需求。因此，高職院校迫切需要不斷的改革教育方式和方法，力求能夠結(jié)合新的時(shí)代技術(shù)，豐富當(dāng)前思政教育的形式和內(nèi)容，并且依據(jù)當(dāng)前思政教育工作中存在的問(wèn)題積極求變，開(kāi)拓新的思政教育工作模式。

1.1 數(shù)字化時(shí)代對(duì)教育領(lǐng)域的影響

國(guó)際教育界普遍認(rèn)為現(xiàn)如今的教育與信息化技術(shù)不斷發(fā)展并融合，在這過(guò)程中，人們的認(rèn)知水平也在不斷改變，形成了一種新的規(guī)律。結(jié)合聯(lián)合國(guó)教科文組織研究報(bào)告中所提到的發(fā)展階段，對(duì)于當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代下思政教育變革進(jìn)行問(wèn)題研究。

20世紀(jì)90年代我國(guó)思政教育進(jìn)行了進(jìn)一步的改革，各學(xué)校在不斷地建設(shè)校園網(wǎng)，并將教育內(nèi)容接入互聯(lián)網(wǎng)中，數(shù)字化的教育資源不斷豐富，信息化的教學(xué)應(yīng)用不斷拓展和深入，延伸了教育教學(xué)的深度與廣度。尤其是促使當(dāng)前教育改革發(fā)揮了它自身的作用，在此時(shí)代背景下，國(guó)家也頒布了《教育部關(guān)于印發(fā)教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011—2020年）的通知》，指出了數(shù)字化時(shí)代下信息技術(shù)和教育的深度融合，能夠有效促進(jìn)教育的改革與創(chuàng)新，是促使高等教育質(zhì)量提升的新路徑。

目前各學(xué)校陸續(xù)配置了信息技術(shù)設(shè)備，包括文字處理、表格、制作電子郵件等相應(yīng)的設(shè)備，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的便捷性，達(dá)到了教師日常工作效率提升的目的。更多教師認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展的潛力，在數(shù)字化時(shí)代下很多教師出于個(gè)人和教學(xué)任務(wù)的要求，會(huì)借助信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)不斷地提升教學(xué)效果，秉持著教師為中心的傳統(tǒng)理念，使得部分?jǐn)?shù)字化時(shí)代下的數(shù)字技術(shù)成為輔助教師開(kāi)展工作的一種工具和手段。

從歷史發(fā)展的演進(jìn)角度來(lái)看，建國(guó)初期的思政教學(xué)主要通過(guò)語(yǔ)言描述、黑板等方式進(jìn)行課程講解，其媒介形態(tài)都是紙質(zhì)印刷的，媒介的傳輸基本上是統(tǒng)一的文字，沒(méi)有圖片，之后10年一直沿用至今。20世紀(jì)60年代開(kāi)始采取直觀的教具和視覺(jué)展示，80年代初期教育形式在不斷地改變，如今借助數(shù)字媒體豐富了教育的形式，將視聽(tīng)媒體和教育教學(xué)充分地整合在一起。

1.2 數(shù)字化時(shí)代對(duì)教育領(lǐng)域發(fā)揮的作用

2018年聯(lián)合國(guó)教科文組織研究報(bào)告顯示第一階段是數(shù)字化時(shí)代下人們?nèi)绾芜\(yùn)用數(shù)字技術(shù)，第二階段則是將數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于各個(gè)具體學(xué)科，著眼于提高學(xué)科教學(xué)。促進(jìn)教師的技術(shù)培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展，尤其是伴隨信息化時(shí)代的演進(jìn)，教師和教學(xué)管理者逐漸認(rèn)識(shí)到當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展，對(duì)提高教師教學(xué)效率的重要性，并通過(guò)借助現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)獲得某個(gè)特定的主題，與此同時(shí)，部分教師也在不斷地引入數(shù)字化時(shí)代下新的數(shù)字技術(shù)，來(lái)嘗試改變教學(xué)方法。

1.3 數(shù)字時(shí)代下教育教學(xué)的變革

數(shù)字化時(shí)代，教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到信息化技術(shù)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，并能夠有效地將部分?jǐn)?shù)字化技術(shù)運(yùn)用在日常的教學(xué)過(guò)程中，推進(jìn)了教學(xué)改革。主要是將現(xiàn)在的數(shù)字技術(shù)和課程有效的整合起來(lái)，運(yùn)用學(xué)科知識(shí)和先進(jìn)的技術(shù)工具，通過(guò)整合和嵌入方式，教師可以不斷地完成課程的設(shè)計(jì)。幫助學(xué)生們?cè)谡鎸?shí)的情境中，解決情境中存在的諸多問(wèn)題，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行適時(shí)評(píng)估。另外，通過(guò)數(shù)字時(shí)代教師信息素養(yǎng)的不斷增長(zhǎng)，也能夠使教師不斷提高個(gè)人的教學(xué)素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力，使學(xué)生們主動(dòng)地融入學(xué)習(xí)之中。就如20世紀(jì)90年代，微軟公司出臺(tái)了一系列的計(jì)算機(jī)設(shè)備和數(shù)字技術(shù)應(yīng)用設(shè)備，教育部開(kāi)始將多媒體技術(shù)融入思政教育課程中，現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了教育的進(jìn)程，改變了教學(xué)的方式。如今隨著教育網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，建立起了新的教學(xué)資料數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)了資源的共享。思政課通過(guò)大力推進(jìn)多媒體輔助教學(xué)精選課程和案例，完善課程形式，使得課程體系日益豐富。就如當(dāng)前部分高校在思政教學(xué)過(guò)程中已經(jīng)深入推動(dòng)思政教學(xué)教材的立體化發(fā)展和建設(shè)，建立起了思政教學(xué)科研文獻(xiàn)、共享資料庫(kù)，為現(xiàn)代信息技術(shù)與思政教學(xué)的深度融合奠定了基礎(chǔ)。除此之外，在此次疫情期間，通過(guò)創(chuàng)立多種數(shù)字化的平臺(tái)，建立了慕課、微課等教育形式，通過(guò)數(shù)字化思政教學(xué)平臺(tái)的多維互動(dòng)模式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)效能的有效提升。

2 數(shù)字化時(shí)代物流專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思政教育的困局

2.1 開(kāi)放多元的教育模式，沖擊了傳統(tǒng)教學(xué)模式

基于網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化時(shí)代的教育體系在不斷的改革教育方式，形成了多元主導(dǎo)、開(kāi)放創(chuàng)新的特征，而高職院校思政教育部，采取的是簡(jiǎn)單系統(tǒng)的教學(xué)模式來(lái)應(yīng)對(duì)多元化的思潮沖擊。很多時(shí)候教育工作者多以屏蔽和阻擋為戰(zhàn)略，對(duì)于定向的信息進(jìn)行過(guò)濾，以便建設(shè)和諧的校園環(huán)境。但是在當(dāng)前新的信息時(shí)代下，信息的傳遞呈現(xiàn)出了高速和扁平化的特征，互聯(lián)網(wǎng)定制式的屏蔽系統(tǒng)，不能對(duì)不良信息做出及時(shí)反映。大數(shù)據(jù)時(shí)代下的數(shù)據(jù)接收模式更加多元。因此需要校方和思政教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育觀念，在控制不良信息傳播的同時(shí)，更要教會(huì)每一個(gè)學(xué)生如何辨別不良信息，使每一個(gè)學(xué)生都能成為不良信息的過(guò)濾器，不會(huì)被不良的信息改變自己的價(jià)值觀、人生觀，以便能夠凈化校園數(shù)字化教學(xué)環(huán)境。

2.2 前喻文化模式挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)思政教育者權(quán)威

瑪格麗特·米德將文化傳播模式解讀為前喻、同喻和后喻3 種類(lèi)型，以此來(lái)表達(dá)教育者和受教者之間的學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)系。前喻文化是指知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累需要長(zhǎng)時(shí)間，且在未來(lái)是比較穩(wěn)定的，或者應(yīng)用的環(huán)境是比較穩(wěn)定的，后輩需要向前輩汲取經(jīng)驗(yàn)。在數(shù)字化時(shí)代下，思政教育盡管面臨的環(huán)境變化較大，但前喻文化形式不完全適應(yīng)物流專(zhuān)業(yè)思政教育過(guò)程。傳統(tǒng)思想教育過(guò)程中前輩教育后輩的文化模式，不利于現(xiàn)如今的教學(xué)方式開(kāi)展，需要教師不斷轉(zhuǎn)變教育模式，變成教師和學(xué)生相互學(xué)習(xí)的同喻文化模式，進(jìn)而轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熖撔南驅(qū)W生學(xué)習(xí)的前喻文化模式，前喻文化破除了傳統(tǒng)教育模式下的教師權(quán)威，標(biāo)志著后喻文化教學(xué)模式在數(shù)字時(shí)代下的破產(chǎn)。未能認(rèn)知和有效實(shí)現(xiàn)自我變革適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教師，將會(huì)在數(shù)字時(shí)代大學(xué)生思政教育工作開(kāi)展中無(wú)所適從，不能適應(yīng)自己新時(shí)代的教育身份。因此當(dāng)代教師需要不斷在數(shù)字化教學(xué)的時(shí)代下找回自己的教師權(quán)威，認(rèn)清當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展現(xiàn)狀，不斷地認(rèn)識(shí)自己權(quán)威的來(lái)源。

2.3 數(shù)字時(shí)代亞文化對(duì)于傳統(tǒng)思政教育主旋律文化的排異

數(shù)字時(shí)代下伴隨著網(wǎng)絡(luò)多元化的發(fā)展，很多新的思想在潛移默化地影響著人們。尤其是存在著部分低俗、媚俗的亞文化。多元文化的融合下不斷的潛移默化鑄造了亞文化圈數(shù)字化的時(shí)代，給亞文化圈提供了成長(zhǎng)和發(fā)展的土壤，而這也導(dǎo)致了在亞文化圈成長(zhǎng)的過(guò)程中所形成的價(jià)值觀、思維模式和生活方式與傳統(tǒng)思政教育的主旋律文化相排斥。亞文化圈所形成的思想具有強(qiáng)烈的個(gè)性張揚(yáng)、情緒發(fā)泄和顛覆傳統(tǒng)的屬性。亞文化圈層中的追求個(gè)性、融入社會(huì)集體在表達(dá)形式上與主旋律文化形成了鮮明的對(duì)比和強(qiáng)烈的沖突，導(dǎo)致數(shù)字化時(shí)代下的亞文化一直處于有好有壞的境地。很多傾向于低俗、媚俗的文化用語(yǔ)和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言充斥著人們的生活。而與此同時(shí)借助網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)大的人肉搜索功能，很多人也在實(shí)現(xiàn)著自定的公平正義法則，借助無(wú)厘頭的方式進(jìn)行惡搞，甚至摧毀了很多先輩們的道德楷模形象。而這些數(shù)字化張揚(yáng)個(gè)性不能夠和傳統(tǒng)的思政教育體系下形成的主旋律文化相融合，需要采取合適的方式進(jìn)行改善。究其本質(zhì)在于大學(xué)生們處于成長(zhǎng)的叛逆期，個(gè)性較為張揚(yáng)，而如果缺少了正面導(dǎo)向性文化的引入，就會(huì)使學(xué)生們產(chǎn)生不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，所以思政教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到亞文化對(duì)于思政教育的影響，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到亞文化所存在的負(fù)面效應(yīng)。

3 數(shù)字化時(shí)代高職物流專(zhuān)業(yè)思政教育開(kāi)展的策略

3.1 建立先進(jìn)的教育理念

數(shù)字化時(shí)代下教育思政的教學(xué)并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，而是輔助工具的升級(jí)，更是一場(chǎng)教學(xué)的革命，教育工作者要認(rèn)識(shí)到教學(xué)理念的改變，不斷創(chuàng)新教學(xué)方案和教學(xué)模式，以便能夠更好地提升教學(xué)的實(shí)效性。高職院校思政教育工作者首先要以大學(xué)生群體為主要的訴求主體，因?yàn)榇髮W(xué)生群體目前正處于心理、生理不斷發(fā)育的階段，對(duì)于個(gè)人的自我認(rèn)同感不斷增強(qiáng)，同時(shí)他們對(duì)于自我的生活學(xué)習(xí)有強(qiáng)烈的控制欲，因此會(huì)表現(xiàn)出獨(dú)立思考和叛逆的思想傾向。高職院校思政教育工作者要認(rèn)識(shí)到大學(xué)生在性格成長(zhǎng)中呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)，不能怕學(xué)生們有多元的想法，要主動(dòng)了解學(xué)生們形成想法的原因。掌握學(xué)生對(duì)于世界對(duì)于文化真實(shí)的理解和看法，并結(jié)合當(dāng)前數(shù)字化時(shí)代形成的多元文化，采取因材施教的方式，或借助數(shù)字化的平臺(tái)，不斷地幫助學(xué)生們樹(shù)立人生的目標(biāo)，確立人生的方向，調(diào)控學(xué)生的思想，對(duì)學(xué)生們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)進(jìn)行事實(shí)的規(guī)劃和羅列。

高職院校思政教育工作者也要充分認(rèn)識(shí)到數(shù)字化時(shí)代下思政教育工作的變革，要尊重學(xué)生們對(duì)于現(xiàn)有自身教育工作的互動(dòng)訴求，突破如今的教育局限性，要開(kāi)辟新的教育方式，不斷打破傳統(tǒng)教育的局限性，教師要主動(dòng)和家長(zhǎng)學(xué)生進(jìn)行交流，形成校方教師、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)之間零距離開(kāi)放性的交流模式，借助互動(dòng)性的教學(xué)方式，促進(jìn)家校合作的教學(xué)模式建立。以便讓教師擔(dān)任起高職院校思政教育工作開(kāi)展中引導(dǎo)者的角色，讓家長(zhǎng)和學(xué)校擔(dān)任思政教育工作開(kāi)展中監(jiān)督者的角色，以此來(lái)幫助學(xué)生們學(xué)會(huì)辨別多元的信息。讓學(xué)生從被動(dòng)的信息接收者，變?yōu)橹鲃?dòng)的信息檢索者和知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，在激發(fā)學(xué)生的求知欲的同時(shí)，讓學(xué)生們能夠結(jié)合數(shù)字化時(shí)代多元的復(fù)雜、零碎的信息進(jìn)行及時(shí)的辨別。

3.2 數(shù)字化時(shí)代下高職院校思政教育工作的技術(shù)革新

首先，數(shù)字化時(shí)代模式下學(xué)生們的思政教育工作需要一定的信息載體來(lái)形成具體的實(shí)現(xiàn)方式，譬如建設(shè)思政網(wǎng)站。高職院校思政教育工作者可以結(jié)合專(zhuān)業(yè)具體的知識(shí)以及職業(yè)道德需求確立具體的網(wǎng)站建設(shè)指導(dǎo)思想，把握當(dāng)前黨和政府所頒布的相應(yīng)政策動(dòng)態(tài)以及教學(xué)動(dòng)態(tài)。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過(guò)程中，還要結(jié)合當(dāng)前時(shí)政的基本走向以及市場(chǎng)的形式，尤其是對(duì)于當(dāng)前學(xué)生們的大是大非政治選擇，明確立場(chǎng)。在思政教育網(wǎng)站建立的過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生們學(xué)會(huì)搜集相應(yīng)的思政信息，并能夠從優(yōu)秀的媒體平臺(tái)中汲取豐富的內(nèi)容，將其打造為學(xué)校思政平臺(tái)和宣傳的新陣地。除了網(wǎng)站建立之外，教師還可以適時(shí)的借助抖音、微信公眾號(hào)和“兩微一端”平臺(tái)樹(shù)立起思想理論教育宣傳的新陣地。

其次，要建立起數(shù)字化思政教育的數(shù)據(jù)庫(kù)平臺(tái)，高職院校教師要積極的建立數(shù)字教學(xué)模式和信息儲(chǔ)存模式，借助軟硬件的支持豐富教學(xué)素材。要以教研室為單位不斷明晰每個(gè)教師的責(zé)任，將思政教育工作的基本資源按照課程建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)課、課堂作業(yè)、習(xí)題、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、在線答疑等多種模塊進(jìn)行分檔建設(shè)。在思政教育工作中建立起多種多樣的考核機(jī)制，通過(guò)網(wǎng)站的建設(shè)，根據(jù)物流專(zhuān)業(yè)了解每一個(gè)學(xué)生們的特點(diǎn)，建立豐富的教學(xué)內(nèi)容，按照學(xué)生們喜聞樂(lè)見(jiàn)和新時(shí)代下呈現(xiàn)的新的教學(xué)方式，來(lái)改革傳統(tǒng)的思政教育體系素材庫(kù)，豐富教育的形式，創(chuàng)新教育的內(nèi)容。依據(jù)具體的高校思政教育大綱，完善教育中存在的不足之處。

3.3 高職院校思政課中建立多元教學(xué)法

教育教學(xué)工作中，可以建立起多種多元教學(xué)法。首先實(shí)施動(dòng)態(tài)交互式的教學(xué)模式，數(shù)字時(shí)代教育學(xué)傳統(tǒng)界限被打破，教育學(xué)相互融合、相互促進(jìn)。在新的教學(xué)模式的改變下，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生數(shù)字信息的及時(shí)記錄、檢索和智能分類(lèi)，總結(jié)現(xiàn)實(shí)生活中思政數(shù)字化的教學(xué)平臺(tái)建設(shè)，可以提供學(xué)生們生活學(xué)習(xí)信息上的動(dòng)態(tài)，并且將這個(gè)動(dòng)態(tài)及時(shí)反饋給教育工作者們。教育工作者們可以了解學(xué)生的思想變化和存在的不理解之處，對(duì)于學(xué)生們存在的思想問(wèn)題，教師可以通過(guò)定期談話和詢問(wèn)解答的方式，幫助學(xué)生們進(jìn)行解決。

此外，數(shù)字化教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)具有數(shù)據(jù)采集的交互功能，學(xué)生們可以獲取豐富的數(shù)據(jù)庫(kù)信息，也有權(quán)及時(shí)更新數(shù)字教材的信息。首先，數(shù)據(jù)庫(kù)管理員可以根據(jù)具體的制度設(shè)置來(lái)激勵(lì)學(xué)生們定期的上傳圖片、視頻、音頻的教學(xué)素材實(shí)現(xiàn)素材的共享。其次，教務(wù)部門(mén)，可以積極地構(gòu)建在線學(xué)習(xí)的自學(xué)模式，傳統(tǒng)的教育思想體系下的教學(xué)方式由教務(wù)部門(mén)進(jìn)行規(guī)劃，使得網(wǎng)絡(luò)教學(xué)缺少相應(yīng)的教學(xué)量，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的工作開(kāi)展缺少實(shí)效?，F(xiàn)如今借助信息平臺(tái)的建設(shè)，教育部可以制定數(shù)字教育的激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)思政教師及時(shí)學(xué)習(xí)信息技術(shù)，將信息技術(shù)引入到線下的物流專(zhuān)業(yè)思政教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)在線教育的發(fā)布和審閱，通過(guò)在線測(cè)評(píng)、在線成績(jī)?cè)u(píng)定、在線解疑來(lái)完善思政教育的內(nèi)容，豐富思政教育的形式，并能夠?qū)⑺颊逃谌肴粘W(xué)生們的生活中，提高思政教育的效率。

3.4 數(shù)字化時(shí)代高職院校思政教育管理模式的改進(jìn)

第一，數(shù)字化新時(shí)代下，面對(duì)新的教學(xué)任務(wù)和教學(xué)指標(biāo)，需要建立起激勵(lì)機(jī)制來(lái)不斷改進(jìn)教學(xué)方式。首先要結(jié)合高職院校專(zhuān)業(yè)的特質(zhì)，明確思政教育工作開(kāi)展和落實(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，豐富課程體系，通過(guò)建立起校企合作的模式，來(lái)加強(qiáng)學(xué)生們能力的培養(yǎng)。同時(shí)在課程體系設(shè)置中又融入了產(chǎn)教融合、頂崗實(shí)習(xí)的教學(xué)模式，學(xué)生們能夠不斷豐富自己的應(yīng)用能力和專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)其理論素養(yǎng)和實(shí)踐素養(yǎng)。因此在進(jìn)行高職院校思政教育工作時(shí)，要重視對(duì)于專(zhuān)業(yè)基本職業(yè)道德的培養(yǎng)。在課程開(kāi)展過(guò)程中，教師可以設(shè)置項(xiàng)目式的教學(xué)方案來(lái)進(jìn)行課程教學(xué)活動(dòng)安排，然后在課程開(kāi)展過(guò)程中針對(duì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、學(xué)習(xí)效果建立起分層的教學(xué)計(jì)劃。依據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的不同情況，因材施教的進(jìn)行教學(xué)模式的改革。

第二，在專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)過(guò)程中，高職院校教育工作者需要結(jié)合專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)的創(chuàng)新教學(xué)模式。領(lǐng)導(dǎo)方式上要依據(jù)當(dāng)前思政教育的基本運(yùn)作模式，按照黨的建設(shè)、學(xué)生的思想工作和學(xué)院行政管理三位一體來(lái)完成教育工作。這一思路可以確保黨和政府主旋律思想上的上傳下達(dá)，在數(shù)字化時(shí)代下教育管理手段要不斷革新。首先要厘清教育道路、統(tǒng)一規(guī)劃和個(gè)性化教育內(nèi)容，在教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中，教師要學(xué)會(huì)適當(dāng)放權(quán)，在確保黨政治導(dǎo)向和主旋律導(dǎo)向的影響下，賦予教育更多的選擇權(quán)利，給自身教育工作預(yù)留一定的發(fā)展空間。

第三，要注重構(gòu)建公平的教育教師激勵(lì)機(jī)制，在數(shù)字化時(shí)代下高職院校思政教育工作，想要落實(shí)實(shí)效首先就要完善教師的培訓(xùn)機(jī)制，建立起雙師制的教育模式。對(duì)教師的日常考核和實(shí)際工作的測(cè)評(píng)也要進(jìn)行不斷地改革。過(guò)去的考核方式缺少理論支撐和實(shí)操性，現(xiàn)如今的考核標(biāo)準(zhǔn)可以依據(jù)學(xué)生們的學(xué)習(xí)情況、思政教育工作的開(kāi)展情況以及教師在思政工作開(kāi)展中做出的貢獻(xiàn)進(jìn)行相應(yīng)評(píng)價(jià)。思政教育事關(guān)高校校園的文化建設(shè)和教學(xué)秩序建設(shè)，因此依據(jù)物流專(zhuān)業(yè)目前的學(xué)科實(shí)際需要結(jié)合教師們的教學(xué)現(xiàn)狀，建立起相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益機(jī)制和培訓(xùn)機(jī)制來(lái)提升課程的教學(xué)質(zhì)量，并在制定相應(yīng)考核指標(biāo)時(shí)，綜合考慮到教師當(dāng)前的工作績(jī)效和教學(xué)效果，將提升學(xué)生們的綜合素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展能力納入考核體系之中。

3.5 建立數(shù)字化的教學(xué)資源

教師在進(jìn)行思政課程體系的建設(shè)過(guò)程中，可以積極的加強(qiáng)對(duì)于優(yōu)秀資源的研發(fā)，結(jié)合物流專(zhuān)業(yè)當(dāng)前的學(xué)科特點(diǎn)。除了傳統(tǒng)的課件設(shè)置和多媒體課程設(shè)置之外，教師可以將各種教育的資源進(jìn)行數(shù)字化智能化的處理，使其在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下可以通過(guò)數(shù)據(jù)庫(kù)的采集、儲(chǔ)存、加工處理、傳輸實(shí)現(xiàn)媒體數(shù)字化信息的整理。包括建立數(shù)字音頻、視頻和整合互聯(lián)網(wǎng)資源。建立微課教育、慕課的教育平臺(tái)。就如思政教材中講述《中華民族精神》一課時(shí)，教師可以先設(shè)置微課給學(xué)生們放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期一些代表民族精神努力奉獻(xiàn)、犧牲的英雄人物形象，闡釋自強(qiáng)不息是中華民族精神的重要內(nèi)涵，借此來(lái)更好地開(kāi)展教學(xué)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，該文的研究在基于數(shù)字化時(shí)代高職院校思政教育工作特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，分析了目前思政教育工作開(kāi)展的現(xiàn)狀，探討了當(dāng)前高職院校思政教育工作開(kāi)展時(shí)存在的教育體系落后、教學(xué)缺少實(shí)效、良莠不齊開(kāi)放性的多元思潮為思政教育帶來(lái)沖擊的現(xiàn)狀。需要高職院校教育工作者在數(shù)字化時(shí)代下能夠立足于時(shí)代的整體認(rèn)知?jiǎng)討B(tài)，適應(yīng)當(dāng)代高職大學(xué)生們的思維動(dòng)態(tài)。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)思政教育體系的改革和思政教育工作模塊的建立，科學(xué)地制定思政教育工作的方案，培養(yǎng)三觀立場(chǎng)端正的優(yōu)秀人才。