雷 偉
(1.四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610000;2.成都中醫(yī)藥大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,四川 成都 610000)
習(xí)近平總書記在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)<易剷现厣暌獔允貫辄h育人、為國育才,努力辦好人民滿意的教育,在加快推進教育現(xiàn)代化的新征程中培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。這一論斷相當(dāng)重要,它深刻啟示我們:培養(yǎng)時代新人,是教育的重要使命。那么,對高校來說,到底怎樣培養(yǎng)時代新人呢?本研究認(rèn)為,在精神維度上強化思想引領(lǐng),在能力維度上強化素質(zhì)本領(lǐng),在實踐維度上強化責(zé)任擔(dān)當(dāng),乃是高校培養(yǎng)時代新人的重要著力點。其中,理想信念是精神居所,有了堅定的理想信念就具有了干事創(chuàng)業(yè)的方向;素質(zhì)本領(lǐng)是立身之要,有了過硬素質(zhì)本領(lǐng)就有了干事創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ);責(zé)任擔(dān)當(dāng)是使命職責(zé),有了強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就有了干事創(chuàng)業(yè)的膽識力量。理想信念鑄就方向,素質(zhì)本領(lǐng)奠定基礎(chǔ),責(zé)任擔(dān)當(dāng)生發(fā)力量,三者是一個緊密聯(lián)系、不可分割的辯證整體,共同描畫了高校培養(yǎng)時代新人的理論圖譜。當(dāng)然,高校培養(yǎng)時代新人是一項龐大的偉岸工程,需要多個方面的平衡用力。本研究從理想信念、素質(zhì)本領(lǐng)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)3個方面探討高校培養(yǎng)時代新人的理論和實踐問題,以期為教學(xué)界更為深入系統(tǒng)的研究奠定基礎(chǔ)。
理想信念是精神支柱,如果“沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣’,就會得‘軟骨病’”[1]。當(dāng)代大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成和塑造的關(guān)鍵時期,接受力強,思維活躍,又充滿好奇心,容易受到國內(nèi)外各種社會思潮的影響。那么,大學(xué)生應(yīng)當(dāng)堅守什么樣的理想信念呢?堅守馬克思主義的理想信念,從馬克思主義理想信念中感受信仰的啟迪、精神的啟迪和思想的啟迪。
首先,體悟信仰的力量。信仰意指信奉和敬仰,表現(xiàn)為強烈的信念,是個人抱定決心為理想奮斗的強大動力。大學(xué)生是祖國的未來,民族的希望,信仰不僅對他們的成長成才具有重要意義,而且關(guān)系到國家和民族事業(yè)的興旺發(fā)達。因此,深邃體察遠(yuǎn)大理想、堅定信念、堅定信仰,乃是歷代英勇志士接續(xù)奮斗的力量源泉;深邃體察我們黨之所以能夠團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民從一個勝利走向另一個勝利,能夠在艱難困苦的歷史中奮斗出來,其背后的精神支柱是對馬克思主義始終如一的信仰;深邃體察在全面深化改革新的時代條件下,只要胸懷遠(yuǎn)大理想和堅定信念,堅貞不渝、矢志不移,就可以在平凡的學(xué)習(xí)生活中做出不平凡的業(yè)績??梢哉f,堅定對馬克思主義的信仰,是新時代大學(xué)生必須接力傳承和堅守的智慧信條。
其次,體悟精神的力量。精神反映的是人的意識、思維和心理狀態(tài),表現(xiàn)出一種外在的活力和生機。無論任何困難時期,我們黨始終表現(xiàn)出“敢教日月?lián)Q新天”的精神氣質(zhì),長征精神、井岡山精神等無不是這種精神的體現(xiàn)。大學(xué)階段是人一生中最為美好的黃金時期,當(dāng)代大學(xué)生又身處這樣一個新的偉大時代,理應(yīng)從這種精神氣質(zhì)中接受啟迪、汲取力量,要好學(xué)習(xí),懂得知識的重要,智力資源的寶貴;又要學(xué)好習(xí),刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,努力提升綜合素質(zhì)和能力;還要知曉如何學(xué)習(xí),科學(xué)規(guī)劃,抓住重點,不盲目學(xué)習(xí),做到理論知識學(xué)習(xí)與社會實踐相結(jié)合,以學(xué)習(xí)促進實踐,以實踐強化學(xué)習(xí),在為新時代貢獻知識、青春和才干中完成自我精神成長。
第三,體悟思想的力量。馬克思主義之所以能融入中國的具體實際,就在于它是一種科學(xué)的思想和革命的思想??茖W(xué)的思想主要因為它是科學(xué)的世界觀和方法論及其與時俱進的理論品質(zhì);革命的思想主要因為它的政治立場和社會理想。當(dāng)代大學(xué)生要深刻理解這種科學(xué)性和革命性的內(nèi)涵,從中感受馬克思主義作為一種科學(xué)的世界觀和方法論,即歷史唯物主義和辯證唯物主義,對世界觀人生觀價值觀的指導(dǎo)作用,從中感受馬克思主義與時俱進的理論品質(zhì)對日常生活中具體問題具體分析的指導(dǎo)作用;科學(xué)把握它的政治立場旨在為最廣大人民謀福利的具體意義,科學(xué)把握它的社會理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義這一社會制度和價值追求的現(xiàn)實價值。
理想信念是大學(xué)生的精神居所。有了馬克思主義的理想信念,也就有了干事創(chuàng)業(yè)的方向,這是外在宏觀視角的分析和要求。在此基礎(chǔ)上,我們需要從內(nèi)在微觀的視角探討大學(xué)生自身的素質(zhì)本領(lǐng),揭示能力提升對深化高校思想政治工作人的方位探析的基礎(chǔ)作用。那么,如何增強素質(zhì)本領(lǐng)呢?只有通過學(xué)習(xí)的涵養(yǎng),做到明辨是非,才能在實踐中實現(xiàn)能力提升。
首先,要提升學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)是增強本領(lǐng)的基礎(chǔ),當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)主動適應(yīng)信息化時代知識迅猛更新的節(jié)奏和步伐,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作頭等要務(wù)、大事,讓學(xué)習(xí)成為日常生活方式、成為砥礪自己不斷前行的動力。要勤于學(xué)習(xí),清醒地認(rèn)識到大學(xué)的主要矛盾仍然是學(xué)習(xí),矛盾的主要方面依然是把學(xué)習(xí)做實做好,堅持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí),緊緊聚焦學(xué)習(xí)主業(yè)。反之,如果不及時更新知識儲備,優(yōu)勢很快變?yōu)榱觿?,也很快落后于別人、落伍于時代。因此,要有“等不起”的危機感,擺正學(xué)習(xí)的“姿勢”,珍惜青春時光,真正下一番心無旁騖、靜謐自怡的真功夫,學(xué)通弄懂必須掌握的知識和技能。要善于學(xué),如果只是口頭上說要學(xué)習(xí),而不是沉下心來、耐得住冷板凳,那么再美好的規(guī)劃終將成為虛幻泡影。只有善于學(xué)習(xí),努力用功,才能讓自己的綜合素質(zhì)和能力得以有效提升。同時,要學(xué)思結(jié)合。大學(xué)的學(xué)習(xí)不同中學(xué)階段的學(xué)習(xí),大學(xué)的學(xué)習(xí)更加強調(diào)理論與實踐、學(xué)習(xí)與思考的統(tǒng)一。學(xué)而不思則罔,如果一味學(xué)而不思,就會受制于冰冷的知識,無法形成獨到的智慧和見解。相反,思而不學(xué)則殆,如果一味冥想而不沉下心來鉆研,最終只能是海市蜃樓、以沙聚塔。學(xué)與思相輔相成,只有把學(xué)和思融會貫通,才能收獲深刻而系統(tǒng)的真知。
其次,要提高辨析能力。明辨是非是增強本領(lǐng)的現(xiàn)實要旨。當(dāng)代大學(xué)生面對經(jīng)濟社會變革帶來的新形勢新挑戰(zhàn),面對信息技術(shù)革命帶來的新情況新問題,只有結(jié)合個人學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)任務(wù),把握社會發(fā)展的主要矛盾和主流趨勢,更新思維方式方法,才能明辨是非本末,把準(zhǔn)握牢成長成才節(jié)律。明辨國外發(fā)展形勢,學(xué)會運用辯證思維,理性看待世界的歷史和現(xiàn)實,“不被亂花迷眼,也不能被浮云遮眼,而要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望”[2],科學(xué)揣度自我發(fā)展方位,做好優(yōu)長短缺的內(nèi)向?qū)徱?,找?zhǔn)增強本領(lǐng)的最佳發(fā)力點。明辨國內(nèi)發(fā)展形勢,深刻明晰社會主義在中國的發(fā)展大勢,主動用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦,指導(dǎo)學(xué)習(xí)、生活和實踐,努力在日常平凡的學(xué)習(xí)和參與社會服務(wù)實踐中,貢獻個人應(yīng)有的青春熱情和力量。明辨?zhèn)€人未來發(fā)展方向,個人的發(fā)展與國內(nèi)外大勢緊緊相連,密不可分,深刻明辨世界發(fā)展大勢和我國發(fā)展形勢,有助于清晰定位個人發(fā)展的方向。相反,如果沒有對歷史、對時代發(fā)展脈搏的準(zhǔn)確把握,個人的發(fā)展規(guī)劃將會變得空洞而單調(diào)。
最后,要提高處理復(fù)雜問題的能力。要學(xué)會分析問題,自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論知識,努力在日常學(xué)習(xí)生活中學(xué)深悟透并身體力行社會主義核心價值觀,保持定力、堅守初衷,摒棄急功近利的浮躁習(xí)氣,遠(yuǎn)離追名逐利的彷徨,少患個人私利得失,多憂社會國家事業(yè)興衰;學(xué)習(xí)生活上多一些吃苦在前、享樂在后,任勞任怨、敢想敢干、不怕失敗、勇于承擔(dān),腳踏實地干出一番成績。要學(xué)會解決問題的方法,人是一種趨利避害的動物,但人具有強大的自覺能動性,能夠在價值觀的指引下,正確科學(xué)審慎地做出選擇和判斷,實干但不蠻干,讀書學(xué)習(xí)時要耐得住寂寞,不為名韁利索牽絆,不斷積淀人生厚度;抓住大好青春時光,以只爭朝夕的精神狀態(tài),汲取知識營養(yǎng),練就實踐技能;懷著對人生、對理想、對事業(yè)的熱情,鉚足干事的韌勁、闖勁和拼勁,以無私的奉獻精神釋放青春激情;從一點一滴做起,從小事細(xì)節(jié)做起,把個人青春夢想融入偉大事業(yè),爭做實干者和奉獻家。要善于靈活應(yīng)對復(fù)雜局面,要學(xué)會觀察,自覺主動把心思花在惴思問題上,堅持不重復(fù)犯同一種錯誤的原則,注重周圍環(huán)境條件的觀察,學(xué)會從別人身上、從相類似的事件或問題的處理上,積累經(jīng)驗;同時,在面對無法應(yīng)對的局面時,要沉著冷靜,保持頭腦清醒,為應(yīng)對復(fù)雜局面提供堅實保障。
上述從宏觀和微觀的雙重視角建構(gòu)了高校思想政治工作人的方位問題的基礎(chǔ)。從學(xué)術(shù)構(gòu)圖的維度看,總體上研究高校思想政治工作中人的方位問題,還需要從中觀的視角探討大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是使命職責(zé),有了強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)就有了干事創(chuàng)業(yè)的勇氣和力量,也就能為學(xué)立業(yè)提供保障。
首先,要深入實踐。實踐是增強本領(lǐng)的根本途徑。抓實學(xué)習(xí),明辨世事時事,無不是為了指導(dǎo)實踐。相反,如果不沉下心來認(rèn)真實踐,再美好的理論規(guī)劃,都只能淪為鏡中花、水中月。當(dāng)代大學(xué)生必須實踐、實踐、再實踐,從實踐中來到實踐中去,讓自身本領(lǐng)在實踐中提升。要本著高度自我負(fù)責(zé)的態(tài)度,擰緊責(zé)任螺絲,增強做好實踐的思想和行動自覺;要勇于面對困難,不怕挑重?fù)?dān)子,敢于啃硬骨頭。同時,要務(wù)求實踐效果,實踐是為了更好指導(dǎo)認(rèn)識,讓新的認(rèn)識反過來促進實踐水平的提升。要求得實踐效果,需要認(rèn)真做好規(guī)劃,設(shè)定一個實踐的路徑和階段性目標(biāo)任務(wù)。然后根據(jù)理論、目標(biāo)和任務(wù),科學(xué)謀劃具體的落實步驟和舉措,確保舉措的針對性、現(xiàn)實性和可操作性。最后,還要根據(jù)實踐過程中遇到的實際問題,及時調(diào)整優(yōu)化實踐的目標(biāo)、任務(wù)、舉措,讓自己原初的設(shè)想更加貼近實際,服務(wù)于現(xiàn)實具體問題的解決。
其次,要不懼困苦。吃得了苦是強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)幕疽?。?dāng)代大學(xué)生基本是“00后”,大多是獨生子女,物質(zhì)生活條件優(yōu)越,很少真正嘗過苦滋味,越是如此越是需要面對挫折。只有經(jīng)得起挫折,才能在社會轉(zhuǎn)型的思想交替中,自覺校正價值取向。大學(xué)生學(xué)習(xí)生活當(dāng)中多多少少都會遇到或喜或憂的事、或順或逆的境,面對不悅不快不合心意的情況,一定要理性看待,用平常心對待困難,用發(fā)展的眼光看待困難;要認(rèn)識到受委屈、吃苦頭都是常事,絕不能因無關(guān)緊要的小事影響長遠(yuǎn)目標(biāo)的實現(xiàn),更不能一味地抱怨,否則只能損傷自己;要知道人生不如意之事十有八九,每一種光鮮背后都飽含著奮斗,只有吃得別人吃不得的苦,才能取得別人無法取得的成績;要知足常樂,懂得知足知不足,物質(zhì)方面的東西可以知足,但對知識的渴望、對理想的追求要知不足;如果一味地講闊氣、講排場、講面子,這個事情不想做,那個事情不愿做,想做的事情做不來,那么世界給你的機會將大大減少;要給自己一個目標(biāo),把目標(biāo)分解細(xì)化,分階段分步驟實施,學(xué)會在點滴努力中享受奮斗的樂趣。
第三,要大膽創(chuàng)新。創(chuàng)新是強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木唧w指向。當(dāng)代大學(xué)生容易受到社會上局部負(fù)面消息的影響,忽視主要矛盾和矛盾的主要方面,以致看待問題時出現(xiàn)片面,產(chǎn)生消極情緒。相反,應(yīng)該具有思接千載、視通萬里的眼光,敢于突破傳統(tǒng)的界限,跨越世俗的藩籬,做無畏無懼的擔(dān)當(dāng)者。要立足本職崗位,學(xué)習(xí)社會主義發(fā)展史、中國共產(chǎn)黨史、改革開放史、新中國史,認(rèn)清把握高等教育發(fā)展形勢,學(xué)習(xí)理解因事而化、因時而進、因勢而新這一高校思想政治工作總要求的時代內(nèi)涵,創(chuàng)新思想政治工作規(guī)律、教書育人規(guī)律、自身成長成才規(guī)律,積極發(fā)揮自我積極性、主動性和創(chuàng)造性,創(chuàng)造無愧于時代的青春業(yè)績。與此同時,還要具有克己無私的創(chuàng)新情懷,樂于付出,勤于奉獻,在日常學(xué)習(xí)生活中錘煉意志和品格,為創(chuàng)新積淀知識厚度。
通過審視高校培養(yǎng)時代新人的規(guī)律和特點,我們嘗試從理想信念、素質(zhì)本領(lǐng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)三大關(guān)鍵著力點,從思想維度、能力維度和實踐維度上,探討了高校培養(yǎng)時代新人的理論和實踐問題。最后,需要強調(diào)的是:如何從整體上統(tǒng)籌高校培養(yǎng)時代新人的問題?單單強調(diào)精神,突出能力,還是訴諸實踐。我們認(rèn)為,必須以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),緊扣高校人才培養(yǎng)工作實際,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)理想信念、素質(zhì)本領(lǐng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)霓q證統(tǒng)一,教育引導(dǎo)大學(xué)生明大理、識大勢、知大任、養(yǎng)大德,找準(zhǔn)激發(fā)大學(xué)生發(fā)揮主力軍生力軍的切入點、結(jié)合點、著力點。只有這樣,才能在新時代的“大思政”格局中,不斷凝聚黨執(zhí)政的青年群眾力量。
正是從這個意義來說,理想信念寄寓大學(xué)生干事創(chuàng)業(yè)的方向,素質(zhì)本領(lǐng)奠定大學(xué)生躬耕事業(yè)的基礎(chǔ),責(zé)任擔(dān)當(dāng)護航大學(xué)生成就美好人生的保障,這3個方面是一個緊密聯(lián)系、不可分割的辯證整體。理想信念是方向,方向明確,就有了正確的人生導(dǎo)向。素質(zhì)本領(lǐng)是基礎(chǔ),是緊跟方向的根本。如果明晰了方向,卻沒有沿著既定方向前行的素質(zhì)本領(lǐng),那么遲早會迷失方向。責(zé)任擔(dān)當(dāng)是使命職責(zé),是沿著方向走下去的理性判斷。如果有方向、有本領(lǐng),卻沒有把本領(lǐng)用在為正確方向努力的事業(yè)上,那么這樣的本領(lǐng)于方向無疑是無用之本領(lǐng)??梢哉f,探析高校培養(yǎng)時代新人的問題,必須緊緊扭住理想信念、素質(zhì)本領(lǐng)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)這三重維度,從理念信念中獲致力量,從素質(zhì)本領(lǐng)中汲取能量,從責(zé)任擔(dān)當(dāng)中補充營養(yǎng)。正是由于這種邏輯關(guān)聯(lián),全面審視新時代高校培養(yǎng)時代新人這一重大命題,才能在中國特色社會主義大學(xué)的發(fā)展中整合各種思想資源,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任的時代新人。