田瑞苗 李中杰
中華傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),有著深厚的文化底蘊(yùn)。繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于提升國(guó)民對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感,樹立高度的文化自信。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是中央電視臺(tái)原創(chuàng)的文化類節(jié)目,它以詩(shī)詞為本,不斷用時(shí)代的眼光來(lái)挖掘文化內(nèi)涵,探尋中華文化的根基,在傳播和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面具有積極作用。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是央視傾心打造的一檔文化類益智競(jìng)賽節(jié)目,到2020年已播出五季。節(jié)目于2016年2月12日在中央電視臺(tái)綜合頻道首播,該節(jié)目的基本宗旨是“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”,目的在于通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞歌賦的賞析與比拼,進(jìn)而達(dá)到全民共享詩(shī)詞之美的效果,學(xué)習(xí)古人的智慧,品味古人的胸懷。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目一經(jīng)播出,就受到觀眾的廣泛好評(píng)。而它的成功不僅是因?yàn)榉蠒r(shí)代的主旋律,更重要的是其展現(xiàn)的節(jié)目特色。
1.立足傳統(tǒng)文化,方式樸素淡雅
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素就是能夠表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征符號(hào),是“在一定的文化背景中被人們賦予特殊意義而被廣泛認(rèn)可的標(biāo)志物”[1]。與《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》和《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》一樣,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》立足于弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展,讓對(duì)國(guó)人影響深遠(yuǎn)的詩(shī)詞歌賦在藝術(shù)舞臺(tái)上亮相,以比賽的方式進(jìn)行,寓教于樂(lè),讓更多的人了解古代詩(shī)詞,學(xué)習(xí)古人智慧。這樣獨(dú)特的創(chuàng)意、新穎的表達(dá)方式,加上節(jié)目本身所具有的文化底蘊(yùn),在同一類型節(jié)目中可謂是獨(dú)樹一幟。所有的參賽者先作簡(jiǎn)單的介紹,拼的都是自身的硬實(shí)力,絕無(wú)迎合大眾審美之嫌,呈現(xiàn)出樸素淡雅的風(fēng)格,賦予了節(jié)目必不可少的迷人色彩,備受觀眾贊賞。
2.流程新穎奇特,參與人數(shù)眾多
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的流程一共分為三個(gè)環(huán)節(jié):第一個(gè)環(huán)節(jié)是個(gè)人追逐戰(zhàn),臺(tái)上的參賽選手和臺(tái)下的百人答題團(tuán)回答同一個(gè)問(wèn)題。具體的規(guī)則是,臺(tái)下的百人答題小組未答對(duì)的人數(shù)總和計(jì)為臺(tái)上參賽選手的答題得分。每人都可以作答九道題,參賽選手共有四人,通過(guò)比拼留下得分最高的一位選手。第二個(gè)環(huán)節(jié)是參賽選手各盡其能爭(zhēng)奪攻擂資格的飛花令。臺(tái)下答題得分最高者和在個(gè)人追逐賽中得分最高者輪流說(shuō)詩(shī)吟句。在限定的一個(gè)概念詞中,一人可以回答一句,答不上來(lái)則視為失敗。第三個(gè)環(huán)節(jié)則是對(duì)擂比賽,以搶答的方式進(jìn)行,優(yōu)先獲得五分的參賽選手獲勝,其他選手視為失敗。流程和環(huán)節(jié)新穎奇特,臺(tái)上、臺(tái)下甚至銀幕前的觀眾都可以參與互動(dòng),激發(fā)了觀眾的興趣。
3.做客嘉賓陣容龐大,文化底蘊(yùn)深厚濃重
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的主持人是董卿,嘉賓為康震、酈波、蒙曼、王立群四位專家。他們深厚的文化素養(yǎng),對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的解讀,乃至與參賽選手的互動(dòng)都看起來(lái)游刃有余,合理且不違和。其中,董卿的表現(xiàn)更是備受贊譽(yù)。她不僅有著高學(xué)歷,而且有著多年主持電視節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)。在節(jié)目中,她很好地扮演了一個(gè)橋梁的角色,連接各方主體,讓整個(gè)節(jié)目看上去連貫風(fēng)趣。
4.視覺(jué)效果大氣磅礴,細(xì)節(jié)處理精致細(xì)膩
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》這檔節(jié)目注重視覺(jué)效果,細(xì)節(jié)處理精美細(xì)膩,以藍(lán)色調(diào)為主打格調(diào),將古風(fēng)與中國(guó)特色摻雜柔和,給觀眾留下了深刻的印象。以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)第一季》為例,其以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題,內(nèi)容涵蓋豪放、婉約、邊塞、田園、詠懷、詠史等詩(shī)歌類別,參賽選手所作答的題目幾乎全部來(lái)源于中小學(xué)課本。為營(yíng)造出能夠給觀眾帶來(lái)視覺(jué)沖擊力的現(xiàn)場(chǎng),節(jié)目還運(yùn)用了音樂(lè)、動(dòng)畫、舞美等視聽(tīng)手段。在細(xì)節(jié)的處理上更為用心,不管是前期的鏡頭還是后期的配字,都呈現(xiàn)出雅韻、格調(diào)的風(fēng)格。在視覺(jué)效果和細(xì)節(jié)處理上所下的功夫,都讓這檔節(jié)目顯得大氣磅礴,極具觀賞性。
對(duì)于文化綜藝節(jié)目來(lái)說(shuō),政策的扶持是優(yōu)質(zhì)的土壤。在國(guó)家政策的大力支持下,各大衛(wèi)視不斷提高創(chuàng)新水平,致力于打造傳統(tǒng)文化和綜藝模式相結(jié)合的運(yùn)作平臺(tái),為觀眾推出一個(gè)又一個(gè)關(guān)注文化與情感的優(yōu)質(zhì)節(jié)目。
通過(guò)電視綜藝,對(duì)社會(huì)風(fēng)氣、大眾審美以及人們的生活方式等進(jìn)行引導(dǎo),是近幾年來(lái)政府的管理方式之一,原因在于用文化綜藝這種更貼近受眾的形式,能夠更好地弘揚(yáng)主旋律與傳播正能量。為了響應(yīng)“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系,重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”[2]的號(hào)召,以央視節(jié)目為代表的文化類節(jié)目,以培育時(shí)代新人、振興優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義的國(guó)家形象為主要原則,得到了廣大觀眾的青睞。其中,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以詩(shī)詞競(jìng)賽和點(diǎn)評(píng)相結(jié)合的模式,通過(guò)對(duì)經(jīng)典詩(shī)詞的選擇、吟誦、解讀,讓觀眾能夠在古色古香的文化氛圍中品味古代文人的聰明才智與詩(shī)詞的獨(dú)特魅力。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠在眾多綜藝節(jié)目中脫穎而出獲得成功,離不開團(tuán)隊(duì)的精心策劃[3]。節(jié)目由著名主持人董卿主持,由康震、酈波、蒙曼、王立群四位專家組成專業(yè)評(píng)委團(tuán)隊(duì),這就保證了節(jié)目的專業(yè)性。這一節(jié)目由中央電視臺(tái)主辦,中央電視臺(tái)是中國(guó)一流的新聞媒體機(jī)構(gòu),在輿論宣傳方面和引導(dǎo)觀眾樹立正確的價(jià)值觀方面發(fā)揮了重要作用。該節(jié)目一經(jīng)播出就憑借央視傳媒龍頭品牌效應(yīng)、節(jié)目本身獨(dú)具特色的創(chuàng)新立意以及優(yōu)秀主持人的加入吸引了大批觀眾,最終贏得了口碑,收視率也大大提高。
受眾需求是文化傳播的前提,有需求才有市場(chǎng)。在物質(zhì)極大豐富的今天,廣大民眾不再只滿足于物質(zhì)的充盈,而且開始追求精神世界的豐富,使自己的精神需求得以滿足。
在國(guó)家政策的支持下,《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》重磅推出,節(jié)目以中國(guó)古代傳統(tǒng)的詩(shī)詞歌賦為載體,內(nèi)容涵蓋田園、邊塞、山水、魚鳥、思鄉(xiāng)等文學(xué)體裁,且大都出自中小學(xué)的語(yǔ)文課本。這一檔節(jié)目在一定程度上滿足了人民日益增長(zhǎng)的精神需求,激發(fā)了全民參與的熱情,引發(fā)了學(xué)習(xí)中國(guó)詩(shī)詞的熱潮,提高了國(guó)人文化上的優(yōu)越感。
對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化,世界各國(guó)人們的傳播熱情、探索興致越來(lái)越高。我國(guó)文化一向堅(jiān)持“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”的“雙百方針”,支持各類優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與傳播,以正能量的姿態(tài)走向世界。《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將詩(shī)詞歌賦活學(xué)活用,帶入現(xiàn)實(shí)生活之中,無(wú)論是臺(tái)上的參賽選手還是熒幕前的電視觀眾,都感受到了中華詩(shī)詞的獨(dú)特魅力,這類文化節(jié)目在一定程度上激發(fā)了國(guó)人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的興趣。
在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的影響下,越來(lái)越多的外國(guó)人被中華詩(shī)詞的魅力所吸引,在唐人街、孔子學(xué)院甚至來(lái)中國(guó)旅游的外國(guó)游客都被中華詩(shī)詞的魅力吸引而駐足。這對(duì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)異國(guó)文化溝通產(chǎn)生了積極的影響。隨著傳統(tǒng)文化被越來(lái)越多的人所了解和接受,國(guó)人的文化自豪感也會(huì)因此得到增強(qiáng)。
在信息化和網(wǎng)絡(luò)化的今天,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然會(huì)以一種新的方式呈現(xiàn)出來(lái)。它們會(huì)突破書本的桎梏,逐步與圖像、動(dòng)畫、音樂(lè)相結(jié)合,讓苦澀難懂的文言文跨越時(shí)代的藩籬,飛入尋常百姓家,變得更加通俗易懂。搬上熒幕的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,促使傳統(tǒng)文化與時(shí)代更加契合,賦予其新的精神內(nèi)涵,使其煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,在古今文化互動(dòng)中形成獨(dú)具特色的當(dāng)代文化。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目不論是題目的立意還是舞美的設(shè)計(jì),都在無(wú)聲宣傳著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族文化。在整個(gè)節(jié)目中,選手通過(guò)比賽的方式切磋詩(shī)詞,這能夠讓觀眾對(duì)中國(guó)的國(guó)學(xué)和傳統(tǒng)文化有更加深入的了解,促進(jìn)傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播,提升文化軟實(shí)力。
塑造文化品牌不僅要著眼于國(guó)內(nèi),更要讓文化走出國(guó)門、面向世界。要想讓中華詩(shī)詞成為和“長(zhǎng)城”一樣的中華民族的“名片”,就需要國(guó)人樹立民族文化自信,講好中國(guó)故事,用中國(guó)特色的方式讓世界人民充分了解中國(guó),爭(zhēng)取國(guó)際話語(yǔ)權(quán),塑造中國(guó)在國(guó)際上的形象。
隨時(shí)代而變革、因變化而創(chuàng)新是我們的必由之路,可以通過(guò)打造精品節(jié)目、塑造別樣的記憶形象和創(chuàng)新形象來(lái)實(shí)現(xiàn)?!吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目的熱播,為在新時(shí)代塑造文化品牌、講好中國(guó)故事提供了一個(gè)范本。一方面,節(jié)目做到了將文化與趣味融為一體,以一種新的形式綻放傳統(tǒng)文化的活力,讓中華詩(shī)詞成為中華民族的一張“名片”;另一方面,節(jié)目通過(guò)中華詩(shī)詞弘揚(yáng)中華文化,讓更多人感受到中華民族輝煌燦爛的文化魅力,從而真正認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化,樹立起高度的文化自信,實(shí)現(xiàn)中華文化的有效傳承,是向世界講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音的良好實(shí)踐。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族之“魂”,是中華民族賴以生存的根源。傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,對(duì)國(guó)家發(fā)展十分重要。故而文化發(fā)展需順應(yīng)時(shí)代潮流,與時(shí)代接軌。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目不斷挖掘經(jīng)典詩(shī)詞內(nèi)容,創(chuàng)新比賽形式,讓觀者深層次感受詩(shī)詞的魅力,引起觀眾共鳴,滿足了觀眾的需求,使中華文化得到更好弘揚(yáng)。