馮波

（中共濟(jì)南市委黨校，山東濟(jì)南 271100）

“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”[1]黨員領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨的執(zhí)政骨干，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)者與踐行者，在中華優(yōu)秀文化地傳承與發(fā)展中發(fā)揮著核心作用。中華民族的偉大復(fù)興，很大程度上取決于廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能否提高文化自覺，堅(jiān)定文化自信，以文化強(qiáng)國建設(shè)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)引領(lǐng)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)。

而作為國家執(zhí)政骨干的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信堅(jiān)定與否, 很大程度上取決于干部教育培訓(xùn)對(duì)文化自信的重視程度和培訓(xùn)效果。干部教育培訓(xùn)在增強(qiáng)各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信中肩負(fù)著重要使命。因此，在干部教育培訓(xùn)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行文化自信方面的培訓(xùn)，豐富培訓(xùn)內(nèi)容，創(chuàng)新培訓(xùn)方式，確保培訓(xùn)效果。

1 文化自信的內(nèi)涵與價(jià)值

文化是一個(gè)十分復(fù)雜的概念，目前關(guān)于文化的定義就有200 多種。馬克思主義關(guān)于文化的經(jīng)典定義是“文化就是人化”，也就是說，凡是經(jīng)過人類所改造的一切，都可歸結(jié)為文化。習(xí)近平總書記認(rèn)為：一般而言，大文化是指人類在歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和； 中文化是指其中的精神財(cái)富；小文化特指“教科文衛(wèi)”中的這個(gè)“文”字，通常包括文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、新聞出版等[2]。對(duì)于文化在現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的作用，習(xí)近平總書記明確表述為：統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉[3]。

“自信”則指信任自己，對(duì)自我具有信心。自信源于實(shí)力，成于包容?！拔幕孕牛且粋€(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。[4]” “堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問題。[5]”習(xí)近平總書記明確提出，“中國特色社會(huì)主義文化，源自中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。[6]”從中我們可以看出，我們堅(jiān)持的文化自信，是對(duì)包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的這一文化有機(jī)整體的自信。

堅(jiān)定文化自信是民族凝魂聚氣、強(qiáng)根固本的“底氣”“豪氣”和“勇氣”所在。所謂“底氣”指堅(jiān)定文化自信意在打造中國人的精神脊梁，重塑中國人的精神世界；所謂“豪氣”指堅(jiān)定文化自信回應(yīng)了中華民族“強(qiáng)起來”的文化要求；所謂“勇氣”指堅(jiān)定文化自信是積極應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)和復(fù)雜斗爭的迫切需要。

2 干部教育培訓(xùn)對(duì)增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的作用

2.1 有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提高“文化自信”定力

黨的十八大以來，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視發(fā)揮文化自信在建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國中的精神支撐作用。突出的表現(xiàn)在把文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”。并指出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”這充分表明了“文化自信”在“四個(gè)自信”中的原發(fā)性作用。中國共產(chǎn)黨作為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，強(qiáng)化對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的培訓(xùn)，會(huì)讓中國特色社會(huì)主義道路自信更有政治方向性、 理論自信更有思想說服力、制度自信更有政治執(zhí)行力。

但與此同時(shí)，我們也必須明白，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信并非不證自明，而是來源于對(duì)國家深厚歷史、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)、紅色革命斗爭與現(xiàn)實(shí)苦難輝煌的證悟，來源于深厚的理論根基、寬廣的世界眼光與卓越的戰(zhàn)略思維的培養(yǎng)。正是如此，一些歷史、理論、實(shí)踐與思考的融匯與積淀，才最終致以形成黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信定力。而這些恰是干部培訓(xùn)教育機(jī)構(gòu)的職責(zé)與價(jià)值所在。

2.2 有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定“文化自信”正確方向

一個(gè)民族的復(fù)興與強(qiáng)盛總是以國民文化自信為預(yù)兆和前提。當(dāng)前黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的確切方向，就是要凸顯社會(huì)主義現(xiàn)代化國家強(qiáng)國建設(shè)的引領(lǐng)作用?，F(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)與文化自信互為前提，現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。同時(shí)，沒有現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的正確引領(lǐng)，沒有中華民族的偉大復(fù)興，文化自信也會(huì)失去方向，成為盲目自信，陷入文化虛無或文化保守的迷途。

各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部培訓(xùn)校（院）可以通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育、 對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宣講、 對(duì)中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論話語體系的建構(gòu)、對(duì)“中國故事”的描述，助力各級(jí)黨員干部明晰文化自信的發(fā)展方向?！芭κ刮覀兊奈幕孕疟憩F(xiàn)出一種‘自信而不自負(fù)，自豪而不自滿，自尊而不自傲’的新格局?！?/p>

2.3 有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把握“文化自信”清晰主線

文化自信雖然內(nèi)涵豐富，外延廣泛，但其中卻也貫穿著一條清晰的主線：對(duì)馬克思主義理論的自信。干部教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)必須通過強(qiáng)化對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義理論的教育，闡釋馬克思主義理論的科學(xué)性，只有主線清晰，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信才會(huì)方向堅(jiān)定。

當(dāng)前干部教育培訓(xùn)第一位的作用，就是通過充分發(fā)揮對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義的持續(xù)灌輸、宣傳與闡發(fā)，“發(fā)揮馬克思主義理論‘固根守魂’的功能，強(qiáng)化干部的堅(jiān)定意志和堅(jiān)守情懷，教育引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部把踐行中國特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，虔誠而執(zhí)著地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信”，自覺而深刻地領(lǐng)會(huì)“五位一體”總體布局，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本理論、基本路線、基本方略，努力為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢而矢志不渝的奮斗。

2.4 有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提升應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤文化價(jià)值觀的辨析力

如何應(yīng)對(duì)西方文化的沖擊，一直是百年來中國文化建設(shè)的一個(gè)難題。畢竟現(xiàn)代西方文化是與工業(yè)文明相適應(yīng)的一種文化。與西方國家相比，我們國家進(jìn)入工業(yè)時(shí)代晚了百余年。因此，在對(duì)待西方文化時(shí)，有些人就帶有強(qiáng)烈的文化自卑心理。以至于“以洋為尊”“以洋為美”“唯洋是從”，把作品在國外獲獎(jiǎng)作為最高追求。歷史來看，中華文化與西方文化各有其不同的生長環(huán)境，也面臨各自不同的生存問題，如果我們不加以正確對(duì)待，反而用西方的文化取代中國的文化，并且“不加區(qū)分、盲目地成為西方道德價(jià)值的應(yīng)聲蟲，那就真正要提出我們的國家和民族會(huì)不會(huì)失去自己的精神獨(dú)立性的問題了?！?/p>

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)前進(jìn)的助推器與導(dǎo)航燈，是帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)路人與火車頭，是社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)與測量尺。通過干部教育培訓(xùn)，可以有效增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤文化思潮的辨析力，有利于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)文化自信，更好堅(jiān)守文化思想陣地，筑牢社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大根基。

3 干部教育培訓(xùn)中增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的有效途徑

3.1 加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，夯實(shí)文化自信的歷史根基

“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)于形成和鞏固中國多民族和合統(tǒng)一的大家庭，對(duì)于形成和豐富中華民族精神，對(duì)于推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，發(fā)揮了十分重要的作用。[7]”習(xí)近平總書記指出“要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。[8]”

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)好傳統(tǒng)文化對(duì)提升修養(yǎng)、 增長智慧、 推動(dòng)全社會(huì)提高文化自信具有強(qiáng)大的引領(lǐng)作用。因此，干部教育培訓(xùn)部門應(yīng)把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)培訓(xùn)體系。構(gòu)建領(lǐng)導(dǎo)干部的傳統(tǒng)文化知識(shí)體系、創(chuàng)新體系，把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)重要的培訓(xùn)內(nèi)容，從而滋養(yǎng)和支撐領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信。一是把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典納入培訓(xùn)內(nèi)容，建議經(jīng)典內(nèi)容不低于培訓(xùn)總課時(shí)的7.5%；二是開展傳統(tǒng)文化講座、經(jīng)典誦讀、藝術(shù)鑒賞以及傳統(tǒng)文化練習(xí)等方面的授課，構(gòu)建傳統(tǒng)文化知識(shí)體系；三是不斷豐富選修課內(nèi)容，借助外力及學(xué)員的力量，增設(shè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的選修課程，如傳統(tǒng)古典音樂賞析、書畫鑒賞、中醫(yī)保健、太極拳練習(xí)等課程。

3.2 提升馬列主義理論素養(yǎng)，夯實(shí)思想陣地建設(shè)

堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向，適時(shí)調(diào)查黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的理論根基與經(jīng)典閱讀詳情，有針對(duì)性地將馬克思主義基本原理、經(jīng)典原著納入課程內(nèi)容。一是狠抓主業(yè)，堅(jiān)持理論基礎(chǔ)培訓(xùn)，馬克思主義基本原理教育，夯實(shí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部思想陣地建設(shè)； 二是要強(qiáng)化學(xué)員對(duì)馬列經(jīng)典原著的研讀，針對(duì)不同班次，開出基本學(xué)習(xí)書目，引導(dǎo)學(xué)員利用自習(xí)及每晚閑暇時(shí)間有重點(diǎn)的讀原著、學(xué)原文、悟原理，深刻領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的馬克思主義立場、觀點(diǎn)與方法。建議基本理論與原著選讀課程設(shè)置不低于總課程的15.0%；三是學(xué)用結(jié)合，適當(dāng)提高教師參與的學(xué)員研討交流課比例，培養(yǎng)學(xué)員運(yùn)用馬克思主義原理對(duì)國際國內(nèi)社會(huì)熱點(diǎn)、 難點(diǎn)問題的理論分析能力，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。

3.3 創(chuàng)新培訓(xùn)方式，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)動(dòng)力

改變傳統(tǒng)滿堂灌的授課模式，積極探討多種教學(xué)方式，提高學(xué)員學(xué)習(xí)興趣與主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)。一是根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活運(yùn)用討論式、互動(dòng)式、讀書報(bào)告會(huì)、學(xué)員上課堂等多種課堂形式； 二是定期邀請學(xué)者型領(lǐng)導(dǎo)干部、一線實(shí)干型干部、學(xué)術(shù)名師大家定期舉辦形勢報(bào)告、政策講解、經(jīng)驗(yàn)介紹、學(xué)術(shù)論壇，擴(kuò)充編外師資力量；三是有效開闊學(xué)員國際視野，請進(jìn)來，走出去，積極開展對(duì)外文化交流，增加黨員領(lǐng)導(dǎo)干部參與國際交流、出國考察活動(dòng)的機(jī)會(huì)。同時(shí)要不斷完善學(xué)員考評(píng)體系，加大文化素養(yǎng)提升在結(jié)業(yè)考核中所占的分值，充分激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)動(dòng)力。激勵(lì)學(xué)員多閱讀、多思考、多交流，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)員主動(dòng)研究馬克思主義理論和學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，提高自身文化理論素質(zhì)。

3.4 整合本地歷史文化資源，開展現(xiàn)場教學(xué)

開展現(xiàn)場教學(xué)是提升學(xué)員文化自信非常直接、有效的手段。尤其是將當(dāng)?shù)刎S富的人文歷史文化及紅色革命文化充分挖掘整理，對(duì)培育學(xué)員文化自信將更有感染力、親和力與信服力，是激勵(lì)大家共同進(jìn)步的寶貴財(cái)富，必須高度重視與采用。

干部教育培訓(xùn)必須把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色革命文化現(xiàn)場教學(xué)作為提高黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的重要內(nèi)容與環(huán)節(jié)。對(duì)地方歷史文化資源要進(jìn)行充分挖掘、保護(hù)與整合，精心提煉現(xiàn)場教學(xué)講解內(nèi)容，培養(yǎng)專家型現(xiàn)場培訓(xùn)師，打造有鮮明地方特色的現(xiàn)場教學(xué)基地，使傳統(tǒng)文化資源得到充分開發(fā)和使用。

弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化與紅色革命文化的現(xiàn)場教學(xué)可靈活采用多種方式，比如：可采用聲光電的情景再造模式、革命親歷者或后代講故事模式、現(xiàn)場沉浸互動(dòng)模式等，這些都是傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀歷史文化與紅色革命文化的有效措施。把優(yōu)秀歷史文化教育、愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、黨性教育融入干部培訓(xùn)當(dāng)中，會(huì)讓提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部文化自信的培訓(xùn)更加富有成效。

3.5 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提升專業(yè)教學(xué)能力

要想提升被培訓(xùn)者的文化自信，培訓(xùn)者首先要堅(jiān)定自己的文化自信。當(dāng)前，要改變個(gè)別干部教育培訓(xùn)校（院）基礎(chǔ)理論教育和傳統(tǒng)文化教育方面師資力量較弱的現(xiàn)狀。一是建立開放式師資庫。重點(diǎn)篩選一批基礎(chǔ)理論方面的權(quán)威專家定期到校進(jìn)行授課，同時(shí)與傳統(tǒng)文化、藝術(shù)方面的優(yōu)秀學(xué)者、工作者建立長期聯(lián)系，邀請他們到校（院）開展講座；二是為校（院）教師搭建深造與研究平臺(tái)，提供專項(xiàng)資金支持，鼓勵(lì)教師脫產(chǎn)進(jìn)修學(xué)習(xí)，提高教師自身文化自信與修養(yǎng)；三是有計(jì)劃的重點(diǎn)引進(jìn)一批在馬克思主義理論研究、 傳統(tǒng)文化修為方面有一定造詣和影響力的專家學(xué)者，同時(shí)組織現(xiàn)有教師到相應(yīng)的大學(xué)、研究機(jī)構(gòu)進(jìn)修和培訓(xùn)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍建設(shè)。

我們有理由相信，當(dāng)前隨著干部教育培訓(xùn)內(nèi)容和方式的不斷完善與創(chuàng)新，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的文化自信將會(huì)愈加堅(jiān)定，從而愈能引領(lǐng)人民群眾形成強(qiáng)大的民族振興力量，共同為本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而不懈奮斗。