黃俊潔

（廣州華商學(xué)院，廣東廣州 511300）

1 手機(jī)游戲本地化翻譯

本地化翻譯通俗地講就是指對(duì)外部引進(jìn)的事物進(jìn)行改造，使之滿足特定客戶群并與特定區(qū)域的文化背景相吻合[1]。本地化翻譯的目的是克服產(chǎn)品本身的文化障礙，從而吸引更多的本地用戶。本地化翻譯主要包括網(wǎng)站本地化和軟件本地化。我們所討論的手機(jī)游戲本質(zhì)上是一款運(yùn)行于手機(jī)系統(tǒng)的軟件,如果想要成功地進(jìn)入目標(biāo)市場(chǎng)，則必須根據(jù)目標(biāo)市場(chǎng)的實(shí)際情況在語(yǔ)言和內(nèi)容上進(jìn)行一系列的變化，而這一過(guò)程就是本地化。該章主要討論手機(jī)游戲本地化中的本地化翻譯部分。

1.1 游戲本地化翻譯的目的

游戲公司開(kāi)發(fā)游戲的首要目標(biāo)就是吸引玩家，從而獲得利益，而在打入海外市場(chǎng)的過(guò)程中，游戲本地化翻譯的成功與否在很大程度上決定了一款游戲能否激發(fā)玩家的興趣。游戲本地化翻譯過(guò)程中，不僅游戲中的名稱、裝備和皮膚等的翻譯既要符合當(dāng)?shù)赝婕业恼Z(yǔ)言習(xí)慣，不能讓玩家覺(jué)得晦澀難懂，還要能盡量激發(fā)玩家的興趣。

1.2 手機(jī)游戲本地化翻譯的基本要求

（1）準(zhǔn)確性。自從1898年嚴(yán)復(fù)提出“信、達(dá)、雅”這“譯事三難”以來(lái)，人們一直討論著翻譯標(biāo)（或稱原則）的問(wèn)題，雖然說(shuō)法不一，但要求譯文準(zhǔn)確、忠實(shí)則是共同的意見(jiàn)[2]。游戲的本地化翻譯其實(shí)是一種特殊背景下的翻譯行為，同樣需要遵循翻譯的基本原則和標(biāo)準(zhǔn)，其要遵循的第一條標(biāo)準(zhǔn)便是準(zhǔn)確性原則。以《王者榮耀》為例，游戲中的技能和規(guī)則介紹、操作指引、界面菜單等指引性的內(nèi)容直接關(guān)系到玩家是否能夠理解游戲規(guī)則并順利開(kāi)始游戲，所以在進(jìn)行游戲本地化翻譯時(shí)，一定要確保翻譯的準(zhǔn)確性和信息的完整性。

（2）充分考慮當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)和玩家特點(diǎn)。游戲本地化的核心思想是提高用戶體驗(yàn)，使游戲更好地適應(yīng)新的市場(chǎng)。游戲翻譯，需要迎合預(yù)定的目標(biāo)受眾，而游戲翻譯的目標(biāo)受眾則是游戲玩家。一般來(lái)說(shuō)，游戲玩家主要是青少年群體，因此許多游戲文本的語(yǔ)言風(fēng)格會(huì)略顯活潑一些，譯者在翻譯時(shí)也要將這些地方譯得文雅而不口語(yǔ)化。

其次則是要考慮到文化上的差異。如今許多“手游”都包含了大量的本國(guó)傳統(tǒng)文化元素，譯者在翻譯的過(guò)程中可以根據(jù)不同元素在當(dāng)?shù)氐慕邮艹潭冗x擇合適的翻譯策略，盡量在保持原版風(fēng)格的基礎(chǔ)上做到幫助玩家打破語(yǔ)言障礙，克服文化背景障礙，并盡可能調(diào)動(dòng)玩家的興趣。

2 彼特·紐馬克的文本類型理論

翻譯是把一種語(yǔ)言信息轉(zhuǎn)變成另一種語(yǔ)言信息的行為。英國(guó)翻譯家彼特·紐馬克將這種語(yǔ)言信息定義為文本，在他看來(lái)翻譯就是把一個(gè)文本的意義按照作者所想的方式移譯入另一種文字（語(yǔ)言）。文本是翻譯過(guò)程中首先要面對(duì)的對(duì)象也是翻譯活動(dòng)的基石，對(duì)文本的分析在翻譯過(guò)程中尤為重要。

布勒認(rèn)為語(yǔ)言有3 個(gè)功能，即信息功能、表情功能和呼喚功能。在此基礎(chǔ)上馬克在 《翻譯教程》（A Textbook of Translation） 一書(shū)中將文本相應(yīng)地分為：信息型文本、表達(dá)型文本和號(hào)召型文本。不同的文本應(yīng)該采用不同的翻譯策略和翻譯方法。其中最主要的兩種翻譯策略是強(qiáng)調(diào)源語(yǔ)的語(yǔ)義翻譯和強(qiáng)調(diào)譯入語(yǔ)的交際翻譯[3]。

當(dāng)然，對(duì)文本的3 種分類并不是絕對(duì)的。很多情況下，我們遇到的文本可能兼具了多種文本類型的特征，因此在實(shí)際翻譯中，切不可一刀切。

3 《王者榮耀》本地化翻譯文本特點(diǎn)及翻譯策略

3.1 《王者榮耀》本地化翻譯文本特點(diǎn)

游戲翻譯涉及的文本類型基本上分為以下幾類。

（1）介紹類文本。主要包括玩法的介紹、游戲背景介紹、英雄故事等。

（2）系統(tǒng)類文本。主要包括設(shè)置、系統(tǒng)指示、界面菜單等。

（3）交互類文本。主要包括英雄臺(tái)詞、旁白、對(duì)話等。

（4）宣傳類文本。主要包括標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)等。

《王者榮耀》 是一款加入了大量中國(guó)元素的游戲。大量的英雄形象并非原創(chuàng)，而是借鑒了歷史人物形象和中國(guó)古代神話故事中的形象。另外，這兩年還推出了越來(lái)越多帶有濃郁的中國(guó)風(fēng)的英雄皮膚。因此在其背景介紹、英雄故事介紹以及英雄的臺(tái)詞中必然會(huì)出現(xiàn)大量的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。由于官方暫時(shí)還未對(duì)游戲中英雄臺(tái)詞以及英雄故事進(jìn)行翻譯，因此目前涉及大量中國(guó)元素的文本主要集中在英雄名稱、英雄皮膚名稱以及局內(nèi)道具名稱上。該章主要討論以上文本中所涉及的中國(guó)元素的翻譯問(wèn)題。

3.2 游戲中中國(guó)元素的翻譯

3.2.1 英雄名稱的翻譯

《王者榮耀》中的角色，也稱英雄，許多形象來(lái)源于史書(shū)和其他典籍，這類英雄的名稱主要有兩種類型：（1）直接使用史書(shū)或典籍中的人物姓名，如夏侯惇、劉備、關(guān)羽、后羿、嫦娥等；（2）與人物的特定身份相關(guān)的稱呼，如老夫子、甄姬、蔡文姬、蘭陵王等。正因如此，在將其翻譯成英文時(shí)，譯者應(yīng)該首先確定文本類型，再在充分考慮到其背后的文化因素以及讀者的特點(diǎn)后選擇最佳的翻譯策略。

英雄名稱，作為翻譯文本，更多傾向于信息的傳遞功能，即告知讀者（游戲玩家）英雄的名字，很多時(shí)候中國(guó)玩家可以通過(guò)英雄名稱大致推測(cè)出英雄職業(yè)。然而對(duì)于不了解英雄歷史背景的外國(guó)玩家來(lái)說(shuō)，要通過(guò)英雄的名稱得知英雄的大概職業(yè)和其他屬性，多數(shù)情況是不可能的。因此，對(duì)于外國(guó)玩家來(lái)說(shuō)，英雄的名稱只是一個(gè)簡(jiǎn)單的代號(hào)，其譯文最主要的是要做到信息傳達(dá)的準(zhǔn)確，其次是簡(jiǎn)潔、好記。此外，在此基礎(chǔ)上，最好還能展現(xiàn)我國(guó)獨(dú)特的文化。綜上所述，譯者在對(duì)游戲中的一些中國(guó)元素的翻譯中，更多地應(yīng)該采用語(yǔ)義翻譯的方式。

（1）現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音法。

對(duì)于直接使用史書(shū)或典籍中的人物姓名作為英雄名稱的英雄，官方采用了姓在前名在后的現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音法，如劉禪（Liu Shan）、劉備（Liu Bei）、孫臏（Sun Bin）等。對(duì)于這一譯法，筆者是十分認(rèn)同的。1958年全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)《漢語(yǔ)拼音方案》，用于漢語(yǔ)普通話讀音的標(biāo)注，作為漢字的一種普通話音標(biāo)。隨后，《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》第十八條規(guī)定：《漢語(yǔ)拼音方案》是中國(guó)人名、地名和中文文獻(xiàn)羅馬字母拼寫(xiě)法的統(tǒng)一規(guī)范，并用于漢字不便或不能使用的領(lǐng)域。許多權(quán)威國(guó)際期刊在涉及中國(guó)人名時(shí)也采用了這一姓名拼寫(xiě)方案，國(guó)內(nèi)的英文新聞報(bào)道中提及中國(guó)人時(shí)大多采用的也是姓在前名在后的漢語(yǔ)拼音形式。比如，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的姓名在對(duì)外文件、各類報(bào)紙雜志中都是以漢語(yǔ)拼音的形式出現(xiàn)，并且這一做法已為國(guó)際社會(huì)廣泛接受。事實(shí)上，如今得益于全球化的發(fā)展，東方文化已逐步被西方國(guó)家所了解和接受，國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人姓在前名在后的這一文化傳統(tǒng)已有了比較普遍的認(rèn)識(shí)。

正如中國(guó)人在初學(xué)英文時(shí)，都被告知西方人的姓名是名在前，姓在后。于是，我們知曉了異域的文化現(xiàn)象。而如今，隨著中國(guó)走向世界舞臺(tái)，我們需要更多的人在不同的場(chǎng)合告知世人，中國(guó)人、中國(guó)文化與他們不同，是姓在前，名在后。這本身就是一種文化交流，同時(shí)也是文化自信的表現(xiàn)。中國(guó)人的護(hù)照上的姓名便是以漢語(yǔ)拼音的形式展示的，順序也是按照中文的姓在前名在后的習(xí)慣排列的。每年中國(guó)出境人數(shù)達(dá)數(shù)億之多，與此同時(shí)這數(shù)億人也將我們的文化帶到全世界各個(gè)角落。

（2）直譯。

除了直接采用歷史人物姓名或是神話故事中人物姓名的英雄名稱外，還有一些英雄的名稱使用的是人物的特定身份。在處理這些角色名稱的翻譯時(shí)，譯者同樣可以采用語(yǔ)義翻譯的方式進(jìn)行直譯。

（1）甄姬。主要指三國(guó)時(shí)期的文昭甄皇后，由于其真名史書(shū)上并無(wú)記載，史稱甄夫人。并且“姬”在詞典中的釋義為“中國(guó)古代對(duì)婦女的美稱”，因此，官方譯為“Lady Zhen”，可謂十分貼切。

（2）老夫子。雖然是虛構(gòu)的人物，但從其稱號(hào)“萬(wàn)古長(zhǎng)明”、手持戒尺的形象設(shè)計(jì),以及游戲中的技能名稱（被動(dòng)技能：師道尊嚴(yán)；一技能：圣人訓(xùn)誡；二技能：舉一反三；三技能：圣人之威）中可推測(cè)其原型是家喻戶曉的儒家創(chuàng)始人孔子，身份為一代名師。“master”一詞在英文中有男中學(xué)教師、學(xué)校校長(zhǎng)或大學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)的意思、大師等含義，因此官方英文“Old Master”體現(xiàn)了忠實(shí)翻譯的原則，不僅在形式上忠實(shí)了源語(yǔ)固有的結(jié)構(gòu)，還有效地體現(xiàn)了“老夫子”一詞在中華文化中所含的博學(xué)睿智、德高望重的意味。

在處理這類英雄名稱時(shí)，直譯的方式不失為一種可行的譯法。當(dāng)然，由于官方公布的這一版本并非最終版本，因此不可避免存在一些有待改進(jìn)之處。例如，大喬和小喬姐妹倆直接譯成了“Da Qiao”和“Xiao Qiao”，這樣的譯法容易使讀者將“Da”和“Xiao”誤認(rèn)為姓。筆者認(rèn)為，參考登特楊父子《水滸傳》譯本中對(duì)“阮氏三雄” 的處理，可將喬氏姐妹分別直譯為“Qiao the Elder”和“Qiao the Younger”，如此一來(lái)二人姐妹的關(guān)系一目了然，也避免了可能的誤解。

3.2.2 局內(nèi)裝備的翻譯

局內(nèi)裝備名稱和英雄名稱一樣均屬于名詞范疇，更多起到名字和符號(hào)的作用。在結(jié)構(gòu)上通常是一個(gè)簡(jiǎn)潔的名詞或者是名詞短語(yǔ)。在翻譯過(guò)程中能夠輕易地做到形式上的對(duì)等，因此在對(duì)裝備名稱進(jìn)行翻譯時(shí)，側(cè)重源語(yǔ)、追求內(nèi)容和形式對(duì)等的語(yǔ)義翻譯策略在此更為適用。

（1）忠實(shí)翻譯。

所謂忠實(shí)翻譯，既指譯文忠實(shí)于原作的內(nèi)容，還指忠實(shí)于原作的風(fēng)格，即原作的民族風(fēng)格、時(shí)代風(fēng)格、語(yǔ)體風(fēng)格，以及作者個(gè)人的語(yǔ)言風(fēng)格[4]。

以移動(dòng)類高級(jí)裝備為例，中文版均采用了“——之靴”“——之足” 的四字命名法，英文版統(tǒng)一譯為“boots of——”，如隱忍之足（增加移速和物理防御、減少普通攻擊傷害）、抵抗之靴（增加移速和法術(shù)防御、增加韌性）、急速戰(zhàn)靴（增加移速和攻擊速度），分別譯為 “Boots of Fortitude”“Boots of Resistance”和“Boots of Dexterity”，不僅在語(yǔ)義上忠實(shí)了原文，在形式上也最大限度地保留了原文的結(jié)構(gòu)特征，反映了漢語(yǔ)慣用四字詞組的這一語(yǔ)言現(xiàn)象。

（2）語(yǔ)義翻譯與交際翻譯。

此外，值得一提的是“逐日之弓”。官方的英文版譯文為“Twilight Bow”，筆者認(rèn)為無(wú)論是從語(yǔ)義翻譯角度考慮還是從交際翻譯的角度考慮都是欠妥的?！爸鹑罩保ㄖ鲃?dòng)技能——逐日，增加射程和移速）是一件適合遠(yuǎn)程英雄的裝備，尤其是以后羿為代表的射手類英雄。關(guān)于“日”，我國(guó)有“夸父逐日”“后羿射日”等家喻戶曉的神話故事，中國(guó)玩家會(huì)很自然地將這里的“逐日”與這些神話故事聯(lián)系起來(lái)，從而輕易地掌握裝備的用法。對(duì)于不夠了解中國(guó)文化的國(guó)外玩家，“逐日”二字雖不能引起同樣的共鳴，但單從字面意義也能大致推測(cè)出該裝備具備增加攻擊范圍和移速的屬性。因此，對(duì)于此件裝備的翻譯，筆者建議采用直譯的方法譯作“Sunchasing Bow”。這一譯文雖然由于文化上的隔閡，導(dǎo)致在語(yǔ)義上造成了一定的缺失，形成了欠額翻譯，但從交際的角度衡量，其交際效果已經(jīng)達(dá)成，讀者（玩家）獲得了裝備屬性信息，能夠正確使用該裝備。

3.2.3 皮膚名稱的翻譯

不同于英雄名稱和局內(nèi)裝備名稱更多的是起到符號(hào)的作用，《王者榮耀》皮膚有多種風(fēng)格，近兩年隨著中國(guó)風(fēng)逐漸被大眾所接受，民族自信心不斷增強(qiáng)，《王者榮耀》也推出了多款國(guó)風(fēng)濃郁的皮膚，獲得了眾多玩家甚至是非游戲玩家的好評(píng)。比如，五虎上將系列皮膚加入了非常多的三國(guó)元素； 白蛇傳系列靈感來(lái)源于中國(guó)漢族四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一——《白蛇傳》；《王者榮耀》日益豐富的中國(guó)風(fēng)皮膚庫(kù)，向我們展示了游戲也是一種文化，游戲也是可以推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化的。

隨著《王者榮耀》走向國(guó)際市場(chǎng)，游戲中豐富的中國(guó)元素也隨之呈現(xiàn)在國(guó)際玩家面前。游戲中許多皮膚名稱一方面有著作為名字的簡(jiǎn)潔性特征，另一方面又充滿了中國(guó)古典詩(shī)詞之美。這些名稱的翻譯，不僅要準(zhǔn)確再現(xiàn)原文的原意，還需要兼顧其傳播中華文化的交際目的，故譯者應(yīng)該靈活運(yùn)用語(yǔ)義翻譯與交際翻譯策略，以達(dá)到最佳翻譯效果。由于篇幅有限，以及筆者精力所限，關(guān)于皮膚以及今后必將涉及的各類宣傳資料以及故事背景的翻譯，本文則暫不再贅述。

4 結(jié)語(yǔ)

該文探討了近年來(lái)大熱的手機(jī)游戲《王者榮耀》本地化中中國(guó)元素的翻譯策略，基于紐馬克的文本類型翻譯理論，分析了該游戲翻譯中的各類文本，并結(jié)合其不同的文本特點(diǎn)，提出了不同的翻譯策略：英雄名稱的翻譯以更能保留和傳達(dá)源于文化的語(yǔ)義翻譯為宜； 局內(nèi)裝備的翻譯可以適當(dāng)采取交際翻譯策略以達(dá)到更好地交際效果。鑒于當(dāng)前發(fā)布的英文版還并未正式上線，現(xiàn)有的翻譯存在一些有待改進(jìn)之處也無(wú)可厚非，該文僅對(duì)其做了初步研究，權(quán)當(dāng)拋磚引玉，希望能夠?yàn)橹蟮淖g文改進(jìn)，以及之后更多文本的翻譯提供參考。