佘原道，李珮

（大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 亞非語(yǔ)言學(xué)院，遼寧大連 116044）

自唐代以來(lái)，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家便一直保持著聯(lián)系，兩國(guó)之間友好往來(lái)史已達(dá)兩千年之久。近現(xiàn)代時(shí)期，雙方又因極其相同的歷史發(fā)展歷程、擔(dān)負(fù)著的共同的振興任務(wù)以及經(jīng)貿(mào)往來(lái)合作需求而緊緊的聯(lián)系在了一起。在雙方往來(lái)的歷史進(jìn)程中，都始終不曾忘卻所結(jié)下的深厚情誼，牢記共同的歷史遭遇與發(fā)展使命，彼此強(qiáng)調(diào)雙方文化及其價(jià)值觀中的互助互學(xué)[1]。在新時(shí)代“一帶一路”倡議的號(hào)召下，中國(guó)與阿拉伯國(guó)家要實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體的宏大目標(biāo)，應(yīng)加深對(duì)彼此文化的深度了解與交流。如今的中國(guó)雖與阿拉伯國(guó)家在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域交流頻繁，但是雙方的文化交流還不夠深刻，中國(guó)文化在雙方交流中的影響力也有待進(jìn)一步的加深。古時(shí)的阿巴斯王朝在國(guó)力最鼎盛之際，其在文化交流層面的外向開(kāi)放性使其融合了百家之所長(zhǎng)，在中世紀(jì)的世界文化史上留下了獨(dú)屬于阿拉伯國(guó)家的濃墨重彩的一筆，尤其是阿巴斯王朝時(shí)期阿拉伯國(guó)家與歐洲國(guó)家之間長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的文化交流，更是為后世留下了深刻的積極影響。中國(guó)政府以及人民向來(lái)看重中阿雙方之間的經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域合作與文化的互明互鑒，重視與阿拉伯國(guó)家地區(qū)的友好往來(lái)關(guān)系，加速中華文化在阿拉伯地區(qū)的傳播范圍，提高雙方文化交流中中華文化的影響力，不論站在歷史基礎(chǔ)角度抑或是從現(xiàn)實(shí)發(fā)展角度出發(fā)都是大勢(shì)所趨。

1 “一帶一路”的時(shí)代背景

自中共十三屆三中全會(huì)上鄧小平同志提出改革開(kāi)放政策以來(lái)，中國(guó)逐漸開(kāi)辟了一條全新的建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。由于國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的改變，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整并進(jìn)入全新的常態(tài)化發(fā)展階段。“一帶一路”倡議的發(fā)出開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)對(duì)外外交的全新格局，涉及包括中國(guó)在內(nèi)共96 個(gè)國(guó)家與地區(qū)，其總受益人數(shù)超過(guò)40 億。2015年，中國(guó)發(fā)改委發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21 世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，其目的旨在“一帶一路”倡議引領(lǐng)下促成中國(guó)與沿線諸國(guó)的新型經(jīng)合模式。沿路沿線的大多數(shù)國(guó)家為發(fā)展中國(guó)家或居于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期狀態(tài)的國(guó)家，其中位于海陸絲綢之路交界處的阿拉伯地區(qū)，有得天獨(dú)厚的地理位置、豐富的能源蘊(yùn)藏以及巨大的市場(chǎng)潛力，多方面的巨大優(yōu)勢(shì)使其成為了“一帶一路”倡議的天然合作伙伴。在亞洲乃至世界經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)占據(jù)一席的阿拉伯國(guó)家將因此享受“一帶一路”倡議的紅利，在短期乃至相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，其國(guó)力將日益昌盛，并為世界經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展、 人類命運(yùn)共同體這一偉大構(gòu)想的發(fā)揚(yáng)而發(fā)揮重大作用。

“一帶一路”倡議的提出是全方位對(duì)外開(kāi)放的必然邏輯，也是文明復(fù)興的必然趨勢(shì)，反映了全球化的必然要求，標(biāo)志著中國(guó)從參與全球化到參與塑造全球化的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)變[2]。“一帶一路”倡議的提出與實(shí)施，對(duì)中國(guó)以及沿線阿語(yǔ)各國(guó)來(lái)說(shuō)都是嶄新時(shí)代的珍貴發(fā)展時(shí)機(jī)與機(jī)會(huì)，對(duì)倡議所涉及到的各個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)都在政治外交、商業(yè)投資、文化交流等領(lǐng)域產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的浸染。同時(shí)，戰(zhàn)略的良好實(shí)施并非是一蹴而就的，中國(guó)作為“一帶一路”倡議的提出國(guó)家，站在風(fēng)云際會(huì)的國(guó)際舞臺(tái)上，想要完完全全實(shí)現(xiàn)雙贏局面，就應(yīng)始終秉持平等互利、互惠共贏以及共商、共建、共享的原則，在各個(gè)方面不斷深入與對(duì)象國(guó)的合作，為國(guó)家的和平、繁榮發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

2 “一帶一路”倡議對(duì)中阿文化交流的影響

中國(guó)和阿拉伯國(guó)家都懷抱著久遠(yuǎn)的文化和歷史，雙方都擁有古老璀璨的文明。著名的“絲綢之路”和“香料之路”很早就將中國(guó)與阿拉伯國(guó)家緊密地聯(lián)系在一起，便利了雙方的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流[3]。兩個(gè)文明古國(guó)盡管存在著文化、歷史遭遇等差異，但這層層障壁卻無(wú)法阻隔兩國(guó)跨過(guò)千山萬(wàn)水建立起深厚的情誼。正因古阿拉伯地區(qū)所承載的重大意義，其在中阿文化交流層面上更發(fā)揮著無(wú)可比擬的作用。

2.1 中國(guó)與阿拉伯國(guó)家文化交流的歷史淵源

中阿之間的對(duì)話可以追溯到唐朝時(shí)期。早在公元651年，中國(guó)古都長(zhǎng)安便迎來(lái)了第一位來(lái)自阿拉伯的使節(jié)，此為中阿文化交流新時(shí)代之肇始。公元751年，怛邏斯之戰(zhàn)爆發(fā)，被俘去阿拉伯的大批唐兵中恰巧包括了一批能工巧匠，他們便協(xié)助阿拉伯人在阿拉伯的撒馬爾罕建造了造紙廠，此次事件便是中國(guó)造紙術(shù)第一次傳入阿拉伯地區(qū)。隨著中阿兩地國(guó)家關(guān)系的逐漸緊密，從阿拉伯來(lái)到中國(guó)的商賈人數(shù)也持續(xù)上升，其中不少商賈便決定僑居中國(guó)，在此繁衍生息，與此同時(shí)阿拉伯的優(yōu)秀文化結(jié)晶也傳入了中國(guó)，兩地在物質(zhì)文化方面已呈現(xiàn)交融之勢(shì)，但直到明末清初以前精神文化層面的交流卻略顯空虛。明末清初時(shí)期，在中國(guó)思想界出現(xiàn)了一批“學(xué)通四教”（儒學(xué)、道教、佛教、伊斯蘭教）的學(xué)者。他們?cè)谒枷肷系奶攸c(diǎn)是將“天方經(jīng)語(yǔ)略以漢字譯之，并注釋其義焉，征集儒書所云，俾得互相理會(huì)，知回、儒兩教道本同源，初無(wú)二理”[4]。當(dāng)時(shí)的眾多學(xué)家把伊斯蘭教思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融會(huì)貫通，出書著文，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想發(fā)展起到了一定作用，使得中阿國(guó)家間文化有了進(jìn)一步的互鑒交融。

2.2 “一帶一路”倡議對(duì)促進(jìn)中國(guó)與阿拉伯文化交流的影響

伴隨著“一帶一路”倡議的實(shí)施，中國(guó)與眾多阿拉伯國(guó)家建立了牢固的合作關(guān)系，在文化交際、人文交流方面得到了較大發(fā)展，曾經(jīng)在不同領(lǐng)域所達(dá)成的各項(xiàng)展望都得到了實(shí)現(xiàn)。

“一帶一路”倡議的落地讓中國(guó)有更多機(jī)會(huì)與阿拉伯諸國(guó)在保持更加頻繁的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)的同時(shí)又能加深各個(gè)領(lǐng)域的深層次互助，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次出訪沿線阿拉伯國(guó)家，與眾多阿拉伯國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人保有密切聯(lián)系，并在經(jīng)濟(jì)、政治及文化交流等各項(xiàng)領(lǐng)域合作成果豐碩，促成了多項(xiàng)有利彼此發(fā)展的協(xié)議的成功簽署。2016年，國(guó)家主席習(xí)近平出訪沙特、埃及、伊朗和阿盟總部的過(guò)程中，著重提到了中阿雙方在文化交流層面的合作，雙方的關(guān)系基礎(chǔ)在于雙方的人民之間的往來(lái)，大力提倡推進(jìn)人民在雙方國(guó)家之間的旅游往來(lái)，搭建民眾們彼此互知互交的友好橋梁?！鞍偾f(wàn)”人文交流工程的成功落地，無(wú)疑也為兩國(guó)人民以及文化交流等方面添加了潤(rùn)滑劑，使得友好交流行動(dòng)在“一帶一路”中更加活躍，為中阿雙方的友好城墻添磚加瓦。同時(shí)，習(xí)近平主席也強(qiáng)調(diào)中阿雙方文明之間的互鑒尤為重要，面對(duì)煽動(dòng)文明沖突的各種雜音，我們有必要通過(guò)中華文明和伊斯蘭文明這兩大傳統(tǒng)文明的交流對(duì)話，傳播重和平、 尚和諧、去極端、求真知的理念[5]。這些理念的順利傳達(dá)無(wú)不是對(duì)在“一帶一路”倡議基礎(chǔ)下中國(guó)文化成功傳播進(jìn)入阿拉伯國(guó)家的有力論證。具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義特色的外交不僅增進(jìn)了中阿雙方的友誼，更是讓中阿合作上升到了一個(gè)新高度。得益于中國(guó)政府的領(lǐng)率，“南南合作”“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”“中非合作論壇”等諸多中阿合作項(xiàng)目應(yīng)運(yùn)而生，并成功在阿拉伯地區(qū)得到實(shí)施。除此之外，在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的一眾旅游合作項(xiàng)目也贏得了可喜的成效。例如，在2017年于寧夏銀川舉行的中阿旅行商大會(huì)上，中國(guó)便同參會(huì)的21 個(gè)國(guó)家與地區(qū)簽署了34 項(xiàng)旅游合作協(xié)議，同“一帶一路”沿線國(guó)家成功搭建起旅游業(yè)合作橋梁，在大力鼓勵(lì)對(duì)方民眾前往中國(guó)境內(nèi)游玩的同時(shí)，也將中國(guó)文化弘揚(yáng)出去，走出國(guó)門，通過(guò)會(huì)議達(dá)成的便捷旅游通道到達(dá)了阿拉伯國(guó)家。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止到2017年末，就有包括摩洛哥、突尼斯、黎巴嫩、阿聯(lián)酋等一眾阿拉伯國(guó)家對(duì)中國(guó)來(lái)訪民眾實(shí)行免費(fèi)簽證政策，大大促進(jìn)了旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，也讓第三產(chǎn)業(yè)服務(wù)業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展。

2017年，為了加強(qiáng)與“一帶一路”所輻射國(guó)家之間的文化互鑒，切實(shí)推動(dòng)雙方文化交流的發(fā)展，中國(guó)文化部頒布了《一帶一路文化發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃》，其指導(dǎo)思想就是在保持中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)不變的情況下，以“絲綢之路”為綱要，傳承弘揚(yáng)絲路精神，促進(jìn)文化互通互鑒，將中華優(yōu)秀文化宣揚(yáng)開(kāi)來(lái)，與“一帶一路” 沿線各國(guó)進(jìn)行更深層次的文化互通，加深中華文化在與世界各國(guó)文化交流中的影響力，為長(zhǎng)期的各項(xiàng)合作與發(fā)展夯實(shí)根基。

伴隨著“一帶一路”倡議影響的愈發(fā)深遠(yuǎn)，結(jié)合“走出去”戰(zhàn)略，中國(guó)文化將會(huì)在“一帶一路”沿線阿拉伯國(guó)家有著更為廣泛的傳播范圍，文化的傳播也將成為雙方更深層次合作的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

3 “一帶一路”倡議背景下促進(jìn)中阿文化交流的實(shí)施路徑

縱觀華夏歷史，中華文明早以其獨(dú)立性、早熟性聞名于世界。一直到近現(xiàn)代時(shí)期，中國(guó)對(duì)于文化交流的態(tài)度更多的是把注意力放在其如何 “引進(jìn)來(lái)”之上。在當(dāng)今世界文化交流日益活躍的態(tài)勢(shì)下，更應(yīng)該注意影響文化交流的因素以及如何進(jìn)一步拓寬中阿文化交流領(lǐng)域。

3.1 注重文化交流傳播的媒介使用

隨著時(shí)代發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)媒介也得到了長(zhǎng)足進(jìn)步，借助互聯(lián)網(wǎng)中國(guó)的文化能夠輕易通過(guò)各類交流論壇、社交媒體傳播開(kāi)來(lái)。通過(guò)這種方式，在“一帶一路”倡議實(shí)施幫助下，中國(guó)文化將迸發(fā)出新的活力，尤其在達(dá)成深度合作的沿線國(guó)家中，能讓其民眾有更多機(jī)會(huì)了解到中國(guó)文化，從而化作促進(jìn)兩國(guó)文化進(jìn)行更深層面交流的源動(dòng)力。同時(shí)，也應(yīng)意識(shí)到在過(guò)往時(shí)代，中阿雙方在文化翻譯方面的問(wèn)題。中國(guó)作為文明古國(guó)，從古至今都保有著諸多寶貴的哲學(xué)思想、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化等，但礙于交流不便，很難將帶有中國(guó)鮮明文化特點(diǎn)的書籍輸出到阿拉伯地區(qū)。在“一帶一路”的時(shí)代背景下，中國(guó)借助各種平臺(tái)與載體以期進(jìn)行文化傳播，在中阿文學(xué)譯介方面迎來(lái)了嶄新的發(fā)展機(jī)遇。在開(kāi)羅設(shè)立的中國(guó)文化中心于2020年8月也開(kāi)展了有關(guān)中阿文學(xué)譯介的發(fā)展與前景的會(huì)議，相關(guān)人員表示將繼續(xù)舉辦類似研討活動(dòng)，為中阿學(xué)者在文學(xué)互譯等方面不斷增進(jìn)了解、促進(jìn)合作與交流搭建平臺(tái)[6]。其對(duì)于哲學(xué)思想、傳統(tǒng)文化、文學(xué)作品及文化交流的傳播無(wú)疑是一場(chǎng)機(jī)遇，讓整個(gè)翻譯出版業(yè)的資源和市場(chǎng)都有了提升機(jī)會(huì)。中國(guó)應(yīng)該建立并推揚(yáng)更多的“中阿經(jīng)典作評(píng)互譯工程”的實(shí)施，在文化翻譯行業(yè)與“一帶一路”沿線阿拉伯國(guó)家達(dá)成更深層次的合作，以合作共贏為原則，以“一帶一路”倡議所帶來(lái)的積極影響力為溫土，培育出更具有包容性的中阿文化交流互鑒作品，讓兩種文化的融合與交流成為中阿優(yōu)秀文學(xué)作品譯介的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。可以預(yù)見(jiàn)的是，有關(guān)中阿文化的翻譯與出版行業(yè)領(lǐng)域必定在未來(lái)取得一個(gè)飛速上升的鼎盛階段。

3.2 拓寬文化交流領(lǐng)域

古時(shí)的“絲綢之路”架起了中阿之間往來(lái)交流的橋梁，在如今“一帶一路”倡議的實(shí)施下增添了更富時(shí)代特色的諸多因素，在諸如文化交流、旅游等行業(yè)中有了更加寶貴的發(fā)展機(jī)會(huì)?！耙粠б宦贰背h帶來(lái)的不止是經(jīng)濟(jì)層面的深入合作，也讓文化交流領(lǐng)域有著彌足珍貴的前進(jìn)機(jī)遇。憑著“一帶一路”倡議讓中國(guó)與沿線阿拉伯諸國(guó)達(dá)成的諸多協(xié)議，中國(guó)政府更應(yīng)注意如何讓阿拉伯國(guó)家的民眾接受中國(guó)文化，產(chǎn)生文化認(rèn)同感，把握住思想陣線，以達(dá)到在世界舞臺(tái)上更具影響力的目的。鑒于不論是中國(guó)或是阿拉伯國(guó)家都在文化市場(chǎng)上發(fā)展?jié)摿薮?，中?guó)可以提出倡議，引領(lǐng)牽頭，以在文化領(lǐng)域達(dá)成共識(shí)為目的，相互幫扶發(fā)展文化市場(chǎng)，進(jìn)出口更多富有國(guó)家文明特色的文旅產(chǎn)品，促進(jìn)兩地民眾之間對(duì)彼此文化的了解，以及制定更多對(duì)阿拉伯國(guó)家民眾來(lái)華旅游的有利政策，并舉辦有著不同地域特色的“文化節(jié)”，用精心準(zhǔn)備的各類節(jié)目讓阿拉伯民眾更多的認(rèn)識(shí)中國(guó)。同時(shí)，要實(shí)施多元化文化發(fā)展戰(zhàn)略，加大對(duì)民間企業(yè)的扶持，鼓勵(lì)更多文旅相關(guān)的民間企業(yè)投入到文化發(fā)展交流領(lǐng)域中去。此外，還可以在沿線阿拉伯國(guó)家創(chuàng)立中阿文化交流基地，在其中開(kāi)展各項(xiàng)富有中國(guó)特色的活動(dòng)，以求打造出面向民眾開(kāi)放的利于文化交流互鑒的平臺(tái)。另外，中國(guó)可以在“一帶一路”倡議引領(lǐng)下力求發(fā)揮國(guó)家品牌文化的傳播，用品牌文化當(dāng)作兩國(guó)文化交流的載體，形成“一帶一路”文化綜合貿(mào)易體系。在加強(qiáng)中阿文化交流的過(guò)程中，推動(dòng)文化全方位、深層次、多領(lǐng)域發(fā)展。當(dāng)然，不論是何種方法，讓兩種文化融會(huì)貫通以達(dá)成交流互鑒的目的，都應(yīng)在內(nèi)容本身做出合理改變，要用阿拉伯人民所熟悉的方式來(lái)詮釋中國(guó)文化，讓他們更好的理解中華文明，產(chǎn)生認(rèn)同感，從而增加中阿文化交流的效率。

3.3 雙方加強(qiáng)專業(yè)領(lǐng)域人員的培訓(xùn)學(xué)習(xí)

自“南南合作”啟動(dòng)以來(lái)，參與其中的阿拉伯諸國(guó)連年都會(huì)派出相關(guān)人士到中國(guó)進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。截止目前，阿拉伯國(guó)家派往中國(guó)學(xué)習(xí)的人員數(shù)量達(dá)到了一個(gè)新高度，也取得了喜人的成果。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，欲要學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)或?qū)W習(xí)思想觀念，不應(yīng)只局限在高校間的互相派遣學(xué)生前去學(xué)習(xí)進(jìn)修，要充分認(rèn)識(shí)涉及到某個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)儲(chǔ)備不足、 匱乏等問(wèn)題，外派各類有志之士前往學(xué)習(xí)交流，達(dá)到雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短，互鑒互利的目的，在中阿合作交流日益頻繁、密切的今天繼續(xù)加強(qiáng)雙方人才的交流學(xué)習(xí)。

3.4 注重漢語(yǔ)在“一帶一路”沿線阿拉伯國(guó)家的傳播

古時(shí)的絲綢之路將中國(guó)種類繁多的商品傳入外國(guó)的同時(shí)也帶去了獨(dú)屬于古老華夏文明的思想成就，促成了中國(guó)優(yōu)秀思想、傳統(tǒng)文化在國(guó)外的廣泛傳播與繁榮發(fā)展。如今，借助“一帶一路”倡議的成功實(shí)施，漢語(yǔ)在國(guó)際舞臺(tái)上的傳播更得到了寶貴的發(fā)展機(jī)會(huì)。要制訂合理的漢語(yǔ)國(guó)際傳播戰(zhàn)略，統(tǒng)籌規(guī)劃各類資源，針對(duì)各個(gè)國(guó)家的不同國(guó)情，建立一個(gè)全面且廣泛的智庫(kù)體系，加大對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的漢語(yǔ)傳播方面的資源投入，結(jié)合當(dāng)?shù)厍閯?shì)，通過(guò)諸多優(yōu)惠政策吸引外資的流入，借助其力量達(dá)成壯大自身的目的。此外，還可以利用在阿拉伯國(guó)家設(shè)立的孔子學(xué)院開(kāi)展的各類講學(xué)、 文化活動(dòng)等來(lái)提高當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)中國(guó)文化的認(rèn)知層次，以及在孔子學(xué)院中培養(yǎng)更多相關(guān)人才，實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)在國(guó)外的更廣泛傳播。

總之，中國(guó)“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實(shí)施和深入推廣，給中阿雙方的文化交流帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在當(dāng)今時(shí)代“一帶一路”倡議的諸多有利因素下，如何使中國(guó)文化更多的走入阿拉伯世界，使其民眾接觸到中國(guó)優(yōu)秀文化，應(yīng)當(dāng)引起更多關(guān)注。作為“一帶一路”倡導(dǎo)的發(fā)起者，中國(guó)須主動(dòng)探索中阿雙方在文化交流領(lǐng)域的合作點(diǎn)，實(shí)施各種文化交流策略，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家的影響力，實(shí)現(xiàn)中阿雙方在文化交流領(lǐng)域的合作共贏。