魏紅霞，楊冬梅

（安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蚌埠 233030）

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)要求的提升和高校思想政治教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，思想政治教育逐漸突破了傳統(tǒng)以教師為“主”，學(xué)生為“客”的教育理念和灌輸式的教育方法?！爸黧w間性”和“啟發(fā)式教育”作為新型教育理念和方法成為學(xué)界的討論熱點(diǎn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)教學(xué)理念要“堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一”，在教學(xué)實(shí)踐中“加大對(duì)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和接受特點(diǎn)的研究，發(fā)揮學(xué)生主體性作用”[1]。思想政治教育中對(duì)教育者與受教育者之間關(guān)系的認(rèn)知轉(zhuǎn)變關(guān)鍵在于將受教育者的地位由“客體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸黧w”。這一轉(zhuǎn)變具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。在理論上，不再將學(xué)生視為被動(dòng)接受教育改造的客體，而將學(xué)生視為具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的主體，傳統(tǒng)的主客辯證關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橹黧w間的互動(dòng)關(guān)系。在實(shí)踐上，傳統(tǒng)以灌輸式為主的教育方法需要加以重新審視和調(diào)整，代之以主導(dǎo)性教育和啟發(fā)性教育相結(jié)合的方法。在學(xué)生“主體性”視角方面學(xué)界當(dāng)前的研究大多傾向于內(nèi)涵、理論淵源以及現(xiàn)實(shí)激發(fā)路徑等方面，研究成果總體多“理論”而少“實(shí)踐”，對(duì)于有效激發(fā)學(xué)生主體性?xún)r(jià)值的方法論研究不足，本文嘗試將激勵(lì)法與高校思想政治教育相結(jié)合，有利于進(jìn)一步提升大學(xué)生的主體性作用，增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。

一、思想政治教育學(xué)生主體的內(nèi)涵及特征

確立學(xué)生在思想政治教育實(shí)踐中的主體地位和有效發(fā)揮學(xué)生的主體性?xún)r(jià)值，需要深刻理解和把握思想政治教育中的主體概念和“學(xué)生主體”理念下思想政治教育的本質(zhì)特征。

（一）思想政治教育中的主體內(nèi)涵

主體和客體概念原本是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的一對(duì)基本范疇，主體是指社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和改造世界的人，客體是指與主體相對(duì)應(yīng)的客觀外部世界。思想政治教育的學(xué)生主體是指思想政治教育過(guò)程中的主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在主動(dòng)學(xué)習(xí)、自我改造過(guò)程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

為什么不能將思想政治教育過(guò)程作一般的主體對(duì)客體的改造，即教育者主體對(duì)受教育者思想客體的改造呢？關(guān)鍵在于不能將受教育者的思想視為客體，首先，受教育者不屬于一般意義上沒(méi)有思想、沒(méi)有意識(shí)、不能改造自我和他者的客觀存在物，“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作”[2]。從哲學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，人應(yīng)作為具有主觀能動(dòng)性的主體而不能作為被動(dòng)接受改造的客體來(lái)理解。其次，思想政治教育過(guò)程雖然存在明顯的單向傳導(dǎo)關(guān)系，受教育者的思想塑造也主要依賴(lài)于教育者思想理論材料的傳輸，但受教育者的主觀能動(dòng)性則決定了接受與否以及接受程度。再次，思想政治教育的目的不是將知識(shí)傳達(dá)到受教育者的大腦，而是使受教育者形成正確的思想觀念并指導(dǎo)實(shí)踐，理論在何種意義上得到理解、價(jià)值觀在何種意義上得到升華、思想在何種意義上指導(dǎo)實(shí)踐則關(guān)鍵取決于受教育者的主體意識(shí)。最后，受教育者的思想觀念和行為范式反過(guò)來(lái)也會(huì)對(duì)教育者產(chǎn)生一定影響，在某種程度上二者是相互教育的關(guān)系。

（二）教育過(guò)程中學(xué)生定位從“客體”到“主體”的轉(zhuǎn)變

思想政治教育有關(guān)教育者與受教育者關(guān)系的理論探討中，存在三種主要看法。一是“主客體”說(shuō)，這種看法對(duì)應(yīng)傳統(tǒng)“灌輸式”教學(xué)方法。二是“雙主體”說(shuō)，該理論產(chǎn)生于教育過(guò)程中對(duì)學(xué)生地位和作用的逐漸重視，但存在將教育過(guò)程分裂為教育者主體的知識(shí)灌輸和學(xué)生主體的自主選擇兩個(gè)過(guò)程的弊端，不利于理解教育過(guò)程的整體性。三是“主體間性”說(shuō)，把思想政治教育過(guò)程理解為雙主體間的互動(dòng)關(guān)系，將教育者“主導(dǎo)”與受教育者“主體”相結(jié)合，體現(xiàn)了對(duì)前者的借鑒與綜合，是當(dāng)下的主流觀點(diǎn)。

從“主體—客體”到“主體—主體”的轉(zhuǎn)變是思想政治教育認(rèn)知理念的重要變革，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主觀訴求和主體價(jià)值的關(guān)照，傳統(tǒng)主客區(qū)分的觀念強(qiáng)調(diào)了教育者在其中的主導(dǎo)地位，但是簡(jiǎn)單的主客區(qū)分忽略了受教育者在思想政治教育中的獨(dú)特地位和作用，同時(shí)在某種程度上掩蓋了教育者和受教育者雙向互動(dòng)的平等關(guān)系。思想政治教育作為集知識(shí)性、思想性和價(jià)值性為一體的特殊學(xué)科，核心目的在于通過(guò)知識(shí)、理論的講授讓學(xué)生理解、內(nèi)化知識(shí)背后所蘊(yùn)含的思想觀念和價(jià)值判斷，并且外化于行，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。思想性本身具有高度的主觀性，難以通過(guò)簡(jiǎn)單的灌輸就真正傳達(dá)到大學(xué)生的頭腦之中。塑造思想的關(guān)鍵在于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，而這必須要以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體地位的翻轉(zhuǎn)為前提，“主體—主體”理念正是這種翻轉(zhuǎn)的體現(xiàn)。

（三）“學(xué)生主體”理念下思想政治教育的特征

“學(xué)生主體”理念下思想政治教育主要呈現(xiàn)出以下幾個(gè)特征。一是環(huán)境性。思想的塑造很大程度上取決于學(xué)生所處的環(huán)境，涉及思想道德、學(xué)習(xí)氛圍、教學(xué)水平、師生關(guān)系等。環(huán)境所傳達(dá)的思想觀念雖然不具有理論性、權(quán)威性和系統(tǒng)性，但它能潛移默化地作用于學(xué)生的思想觀念并且產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響，塑造積極、健康、正能量的環(huán)境對(duì)于思想政治教育就能起到事半功倍的效果，因而需要將“思政課程”與“課程思政”相結(jié)合，打造全方位的育人環(huán)境。

二是過(guò)程性。“世界不是既成事物的集合體，而是過(guò)程的集合體”，世界上的一切事物都處于“生成和滅亡的不斷變化中”[3]。思想政治教育作為一個(gè)持續(xù)不斷的過(guò)程，應(yīng)存在于高校立德樹(shù)人的始終，這意味著思想政治教育不是一蹴而就，更不是一勞永逸的。社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況、所處環(huán)境、面臨問(wèn)題的變化以及年齡和閱歷的增長(zhǎng)、思想的豐富和碰撞使得大學(xué)生的思想觀念處于不斷變化的過(guò)程之中，思想政治教育需要根據(jù)受教育者現(xiàn)實(shí)狀況的變化及時(shí)作出調(diào)整，使大學(xué)生的思想觀念始終處于教育目標(biāo)的范圍之內(nèi)。

三是實(shí)踐性。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和歸宿。思想政治教育本質(zhì)上是一種改造客觀世界的實(shí)踐活動(dòng)，但這種實(shí)踐不同于一般的外在的物質(zhì)性改造活動(dòng)，而是一種“主體間性的實(shí)踐活動(dòng)，包含著人對(duì)自身精神世界的改造活動(dòng)”[4]，并且“人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng),是決定其他一切活動(dòng)的基礎(chǔ)”[5]。思想政治教育作為一種改造思想的實(shí)踐活動(dòng)，建立在客觀的物質(zhì)生產(chǎn)條件和社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)之上，其實(shí)質(zhì)就是解決“為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題，為社會(huì)塑造符合需要的“主體性”人才。新時(shí)代高校思想政治教育作為黨和國(guó)家“立德樹(shù)人”的主陣地，目的就是引導(dǎo)學(xué)生矢志不渝聽(tīng)黨的話跟黨走，培養(yǎng)具有強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人[6]。思想政治教育活動(dòng)的“精神改造”功能不是最終目的，思想的作用歸根到底還是要落實(shí)到改造外部世界的實(shí)踐活動(dòng)之中，落實(shí)到社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)之中，在思想塑造中指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)思想的升華，形成思想——實(shí)踐——思想的邏輯循環(huán)。

二、激勵(lì)理論與思想政治教育激勵(lì)因素分析

激勵(lì)法是激發(fā)學(xué)生積極性和主動(dòng)性的有效方法，也是思想政治教育過(guò)程中的常用策略。高校思想政治教育過(guò)程中激勵(lì)法的運(yùn)用和激勵(lì)理論的構(gòu)建需要圍繞“學(xué)生主體”這一中心展開(kāi)，對(duì)相關(guān)激勵(lì)理論進(jìn)行梳理和借鑒，并與學(xué)生的實(shí)際需要相結(jié)合，分析影響學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)激勵(lì)因素。

（一）激勵(lì)與激勵(lì)理論

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為激勵(lì)是“使心理過(guò)程保持興奮，工作熱情保持高漲，實(shí)質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是一種動(dòng)機(jī)激發(fā)過(guò)程”[7]。我國(guó)古代文獻(xiàn)中也有許多關(guān)于激勵(lì)方法的討論，如孔子的“惠民”、司馬遷的“欲以激勵(lì)應(yīng)侯”等觀點(diǎn)體現(xiàn)了在社會(huì)、政府管理中對(duì)激勵(lì)措施的重視。馬克思也十分重視人的需要，認(rèn)為人的需要是一切現(xiàn)實(shí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，“任何人如果不同時(shí)為了自己的某種需要和為了這種需要的器官做事，他就什么也不能做”[8]?？梢?jiàn)人的客觀需要是人的本質(zhì)的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)被滿足，而不是被壓制。

現(xiàn)代激勵(lì)理論主要來(lái)源于西方現(xiàn)代管理行為科學(xué)，以心理學(xué)等相關(guān)社會(huì)理論為基礎(chǔ)，研究如何增強(qiáng)企業(yè)組織管理的科學(xué)性和員工工作的積極性以提升企業(yè)生產(chǎn)實(shí)效，并產(chǎn)生了較為豐富的理論成果，如馬斯洛的“需求層次理論”、霍茲博格的“雙因素理論”、弗魯姆的“期望理論”和亞當(dāng)斯的“公平理論”等。現(xiàn)代西方激勵(lì)理論普遍認(rèn)為激勵(lì)效果取決于激勵(lì)措施與被激勵(lì)者的實(shí)際需求是否匹配。學(xué)者們從不同層次對(duì)人的需求進(jìn)行了細(xì)致的劃分，如馬斯洛認(rèn)為人具有生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)、尊重需求、自我實(shí)現(xiàn)這五種需求。這些需求從低級(jí)到高級(jí)形成漸進(jìn)序列，是一個(gè)依次滿足的過(guò)程?；羝澆└裢ㄟ^(guò)對(duì)企業(yè)員工的工作內(nèi)容和工作環(huán)境的研究，指出與工作內(nèi)容相關(guān)的因素，如工作內(nèi)容、認(rèn)可、成就、責(zé)任往往能夠提升員工的積極性。工作之外的環(huán)境因素，例如公司政策和管理、工資、環(huán)境和人際關(guān)系等常常導(dǎo)致員工的消極不滿情緒，提出要增強(qiáng)員工在工作過(guò)程中的價(jià)值感，減少環(huán)境中的不利因素。也有學(xué)者從過(guò)程、目標(biāo)等激勵(lì)環(huán)節(jié)探討了激勵(lì)來(lái)源，如弗魯姆認(rèn)為，人的積極性取決于特定的目標(biāo)價(jià)值，對(duì)目標(biāo)越有把握，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所獲得的價(jià)值越大，越能激發(fā)主體的積極性，因此激勵(lì)過(guò)程需要制定合理目標(biāo)。還有學(xué)者從社會(huì)心理視角研究“公平”因素對(duì)人的積極性的影響，如亞當(dāng)斯的“公平理論”，該理論認(rèn)為一個(gè)人的滿意度和積極性更多地取決于所得報(bào)酬的相對(duì)值，而非絕對(duì)值，通過(guò)與他人的橫向?qū)Ρ群蜌v史的縱向?qū)Ρ葋?lái)判斷所得報(bào)酬的公平性，如果覺(jué)得待遇公平，就會(huì)感到滿意和積極，否則便會(huì)產(chǎn)生挫敗感，降低工作積極性，因此要注重激勵(lì)過(guò)程中的公平性。

現(xiàn)代激勵(lì)理論從不同視角、不同層面對(duì)人的需要和激勵(lì)措施進(jìn)行了多方面、多維度的討論，雖然這些理論主要是從企業(yè)管理行為視角展開(kāi)，對(duì)教育學(xué)中激勵(lì)策略的相關(guān)討論則很少涉及。不過(guò)，其中關(guān)于人的需求分析、激勵(lì)來(lái)源和激勵(lì)策略等方面豐富性、系統(tǒng)性的理論成果可以為思想政治教育激勵(lì)法的運(yùn)用提供有益啟發(fā)和借鑒。

（二）大學(xué)生主體的激勵(lì)因素

運(yùn)用激勵(lì)法提升大學(xué)生在思想政治教育中的主動(dòng)性和積極性，關(guān)鍵是要根據(jù)大學(xué)生群體的特殊需求分析影響大學(xué)生積極性的因素，以制定有效的激勵(lì)策略。大學(xué)生的需求是多方面、多層次的，依據(jù)不同層面可將激勵(lì)因素劃分為以下五種主要類(lèi)型。

其一，從需求形態(tài)角度可劃分為物質(zhì)需求和精神需求。馬斯洛的需求層次理論強(qiáng)調(diào)物質(zhì)需求和精神需求都是人與生俱來(lái)的需要。一方面，物質(zhì)需要是學(xué)生的基本生活需要，學(xué)生的衣食住行等基本生活需要的滿足都離不開(kāi)客觀物質(zhì)。大學(xué)生屬于沒(méi)有收入的群體，總體物質(zhì)生活水平不高，尤其是家境貧寒的學(xué)子，甚至連最基本的生活需要都難以得到保障，需要花費(fèi)大量時(shí)間兼職賺取生活費(fèi)，給正常的學(xué)習(xí)生活造成了一定影響。另一方面，大學(xué)生一般具有較高的精神追求，如對(duì)提升自我思想境界、獲取他人認(rèn)同感、提升社會(huì)價(jià)值感等精神需要具有較為強(qiáng)烈的愿望。

其二，依據(jù)激勵(lì)的作用方向不同可劃分為正向因素與負(fù)向因素。正向因素是指能夠促使人們反復(fù)采取一定行為的有利因素，負(fù)向因素是指能夠使人們減少某一行為的不利因素。正負(fù)因素既可以是精神的，也可以是物質(zhì)的。學(xué)校的獎(jiǎng)懲、選拔、排名都與該理論相關(guān)。例如，夸獎(jiǎng)、榮譽(yù)、獲獎(jiǎng)、排名靠前等對(duì)應(yīng)正向因素，批評(píng)、懲罰、落選、淘汰、排名靠后等對(duì)應(yīng)負(fù)向因素。

其三，根據(jù)需要來(lái)源的差異可劃分為內(nèi)部因素和外部因素。內(nèi)部因素是指與大學(xué)生自身學(xué)習(xí)相關(guān)的一系列因素，例如學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)過(guò)程、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果。外部因素是指與學(xué)習(xí)相關(guān)的外部環(huán)境因素，如學(xué)習(xí)生活的物質(zhì)條件、他人的狀態(tài)和行為、教育體制機(jī)制、社會(huì)環(huán)境等。內(nèi)因決定事物的性質(zhì)和發(fā)展方向，因而是決定大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的主要因素，外部環(huán)境所傳達(dá)的思想觀念雖然不具有理論性、權(quán)威性和系統(tǒng)性，但它能潛移默化地作用于學(xué)生的思想觀念并且產(chǎn)生持久而深遠(yuǎn)的影響，積極、健康、正能量的環(huán)境對(duì)于思想政治教育能起到事半功倍的效果。

其四，根據(jù)需求滿足的方式的不同可劃分為過(guò)程因素和目標(biāo)因素。現(xiàn)代管理學(xué)認(rèn)為人的滿足感來(lái)源于主體行為的過(guò)程和行為目的的實(shí)現(xiàn)。過(guò)程激勵(lì)是指行為或活動(dòng)本身對(duì)人產(chǎn)生的吸引力。目標(biāo)激勵(lì)是指通過(guò)設(shè)置清晰合理的目標(biāo)以及具有吸引力的目標(biāo)報(bào)酬，對(duì)人努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的行為產(chǎn)生的重要激勵(lì)作用。

三、高校思想政治教育激勵(lì)策略建構(gòu)分析

（一）以人為本的理念是激勵(lì)策略建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

以人為本，即以學(xué)生為本，既是學(xué)生主體地位的內(nèi)在要求，也是一切從實(shí)際出發(fā)的實(shí)踐觀點(diǎn)的客觀要求。高校思想政治教育及其激勵(lì)機(jī)制的核心和目標(biāo)都是“人的全面發(fā)展”。要全面貫徹“三全育人”即“全員、全程、全方位”的教育理念，將學(xué)生的全面發(fā)展與實(shí)際需要的滿足相結(jié)合來(lái)制定科學(xué)有效的激勵(lì)機(jī)制。同時(shí)，激勵(lì)措施只有符合學(xué)生實(shí)際需要，才能真正調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和行為方式切實(shí)把握不同個(gè)人、不同群體、不同時(shí)期的具體需要。例如，對(duì)于大一、大二的學(xué)生來(lái)說(shuō)，更為迫切的需要是了解大學(xué)學(xué)習(xí)生活的方式、特點(diǎn)、要求等，而對(duì)于大三大四的學(xué)生來(lái)說(shuō)，考研升學(xué)或者畢業(yè)工作可能是更為重要的需求。教育者也可以通過(guò)問(wèn)卷、訪談的方式調(diào)查學(xué)生的需求，分析他們需求的共性和個(gè)性，判斷哪些更為普遍和重要，哪些屬于次要和偶然需求，從而對(duì)癥下藥，有所側(cè)重地制定相應(yīng)的激勵(lì)策略，如此不僅可以提升激勵(lì)效果，也能夠幫助師生建立起更為信任親密的關(guān)系，有利于思想政治教育的實(shí)施。

（二）堅(jiān)持公正、公開(kāi)、及時(shí)、適度原則是激勵(lì)措施有效性的重要保證

在對(duì)受教育者進(jìn)行評(píng)價(jià)評(píng)選時(shí)，必須要將公正、公開(kāi)、及時(shí)、適度的原則貫徹始終，否則將會(huì)對(duì)激勵(lì)效果產(chǎn)生諸多消極影響，打擊受教育者的積極性，不僅難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)，而且會(huì)消解學(xué)生對(duì)老師、學(xué)校的信任，影響師生關(guān)系和學(xué)校風(fēng)氣。

首先，遵循公平公正的原則。完善公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，避免不公平現(xiàn)象給大學(xué)生帶來(lái)挫敗、叛逆的消極情緒，影響思想政治教育成效。建立機(jī)會(huì)均等、公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，維護(hù)每個(gè)人平等參與競(jìng)爭(zhēng)的權(quán)利。其次，堅(jiān)持公開(kāi)透明的原則。評(píng)價(jià)過(guò)程接受公眾監(jiān)督是維護(hù)公平公正的前提和基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則、考評(píng)過(guò)程、考評(píng)結(jié)果以及獎(jiǎng)懲方案都要及時(shí)公布在校內(nèi)公共平臺(tái)，提供通暢的溝通渠道接收學(xué)校各方尤其是學(xué)生的建議、意見(jiàn)或投訴，并及時(shí)予以反饋。認(rèn)真解決學(xué)生反饋的問(wèn)題，及時(shí)調(diào)整評(píng)價(jià)體系中的不合理內(nèi)容。再次，獎(jiǎng)罰適度。獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)遵循同一性的尺度，使獎(jiǎng)懲與功過(guò)相匹配，避免“過(guò)猶不及”。激勵(lì)不足難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，過(guò)度激勵(lì)又會(huì)使學(xué)生自滿自負(fù)，產(chǎn)生“不用太努力就能獲獎(jiǎng)”、“達(dá)到目標(biāo)很容易”的心理。最后，要增強(qiáng)激勵(lì)的時(shí)效性。心理學(xué)研究表明，及時(shí)激勵(lì)比滯后激勵(lì)的有效性高出60%。大學(xué)生是容易急躁、缺乏耐心的年輕群體，他們對(duì)自己的努力和成果，渴望獲得及時(shí)的認(rèn)同和反饋，獎(jiǎng)勵(lì)措施若執(zhí)行不到位或拖延遲緩，激勵(lì)的有效性將會(huì)大打折扣，同時(shí)懲罰措施如不及時(shí)執(zhí)行也難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生充分的威懾。因此，對(duì)大學(xué)生的優(yōu)秀成果和先進(jìn)行為要及時(shí)給予鼓勵(lì)，對(duì)他們違反校規(guī)校紀(jì)行為的懲處也要及時(shí)執(zhí)行。

（三）多重激勵(lì)策略并舉是新時(shí)代高校思想政治教育的客觀要求

隨著新時(shí)代育人實(shí)踐的發(fā)展，單一落后的激勵(lì)措施難以達(dá)到預(yù)期效果，需要與時(shí)俱進(jìn)，多重激勵(lì)措施并舉，構(gòu)建全方位、多層次的激勵(lì)策略體系，具體可以分為以下幾個(gè)方面。

第一，物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)并舉。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，人與生俱來(lái)的需要具有物質(zhì)和精神兩個(gè)層次，在思想政治教育過(guò)程中對(duì)受教育者進(jìn)行激勵(lì)時(shí)，要考慮到他們物質(zhì)和精神的雙重需求。在物質(zhì)方面，提升思想政治學(xué)習(xí)成績(jī)和平時(shí)思想表現(xiàn)在評(píng)選獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金以及其他物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)中的比重。對(duì)大學(xué)生先進(jìn)事跡給予一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。在精神方面，對(duì)學(xué)生的優(yōu)秀成果采取頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)、公開(kāi)表?yè)P(yáng)的方法，通過(guò)提升大學(xué)生的自我認(rèn)同感、社會(huì)價(jià)值感來(lái)提升大學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的積極性。

第二，正向激勵(lì)與負(fù)向激勵(lì)形成合力。正向激勵(lì)能夠使受教育者的積極行為受到贊揚(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)、鼓舞，負(fù)向激勵(lì)能夠使受教育者不當(dāng)行為受到批評(píng)、懲罰、否定，二者形成合力能夠有效減少其不當(dāng)行為，使受教育者不斷朝積極方向前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)預(yù)期教育目標(biāo)。大學(xué)生有很強(qiáng)的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)需要，熱衷于展現(xiàn)自己，希望自己的優(yōu)良表現(xiàn)和成績(jī)能夠獲得他人的認(rèn)同和贊揚(yáng)。當(dāng)他們?nèi)〉靡欢ǔ煽?jī)時(shí)，教育者應(yīng)當(dāng)及時(shí)運(yùn)用物質(zhì)和精神手段予以獎(jiǎng)勵(lì)，這不僅能使大學(xué)生的生理和心理需求得到滿足，還能激勵(lì)他們奮勇直前，積極朝更高的目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)大學(xué)生沒(méi)有達(dá)成目標(biāo)或違反紀(jì)律時(shí)，運(yùn)用適當(dāng)?shù)膽土P措施，不僅能夠讓他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，還能讓大學(xué)生為避免懲罰而轉(zhuǎn)變做法，能夠有效減少大學(xué)生的不當(dāng)行為。

第三，內(nèi)部激勵(lì)與外部激勵(lì)相呼應(yīng)。一方面，重視源自于受教育者內(nèi)部的自我激勵(lì)，運(yùn)用理想信念、文化熏陶、政治教育強(qiáng)化受教育者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提升受教育者自我審視、自我教育能力，充分發(fā)揮受教育者的主體性?xún)r(jià)值。另一方面，強(qiáng)化外部激勵(lì)，營(yíng)造積極環(huán)境。一是要提升思想政治教育學(xué)科的地位，鼓勵(lì)思想政治理論學(xué)習(xí)和先進(jìn)作為，形成熱愛(ài)思想政治、爭(zhēng)做先進(jìn)代表的良好風(fēng)尚。二是要樹(shù)立先進(jìn)榜樣、發(fā)揚(yáng)先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮榜樣的表率作用。三是要借助朋輩教育，來(lái)自同學(xué)間的相互激勵(lì)有利于受教育者合理審視自身不足并為其提供恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)參照。四是要利用社會(huì)激勵(lì)，適當(dāng)?shù)刈尨髮W(xué)生接觸社會(huì)，讓受教育者的思想觀念在實(shí)踐中得到升華。

第四，過(guò)程激勵(lì)與目標(biāo)激勵(lì)相結(jié)合，通過(guò)設(shè)定合理明確的目標(biāo)并輔以適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，幫助大學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。教育者在設(shè)定教育目標(biāo)時(shí)需要注意以下幾點(diǎn)：一是要與思想政治教育總目標(biāo)、黨和國(guó)家的方針政策相一致，防止思政小目標(biāo)偏離社會(huì)大目標(biāo)；二是要從學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際條件出發(fā)，制定合理的目標(biāo)，避免目標(biāo)過(guò)易或過(guò)難；三是目標(biāo)要體現(xiàn)出層次性，根據(jù)不同學(xué)生的需要制定具體的特殊目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的思想發(fā)展過(guò)程制定相應(yīng)的階段目標(biāo)，實(shí)行精準(zhǔn)目標(biāo)激勵(lì)。此外，學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體驗(yàn)也是激發(fā)受教育者學(xué)習(xí)積極性的重要因素，可以將社會(huì)事件或黨和國(guó)家的最新理論政策融入教學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)豐富教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)設(shè)計(jì)新穎多樣的學(xué)習(xí)形式提升思想政治學(xué)習(xí)過(guò)程的趣味性和接受度，例如對(duì)于有爭(zhēng)議的理論觀點(diǎn)可以舉辦班內(nèi)小型討論會(huì)或辯論賽，讓大學(xué)生在思想碰撞中明晰真理。在進(jìn)行理想信念教育、愛(ài)國(guó)情懷教育時(shí)，可以通過(guò)參觀相關(guān)歷史博物館、教育基地或觀看影片，讓大學(xué)生在直觀的感性認(rèn)識(shí)中堅(jiān)定信念。

激勵(lì)法是高校思想政治教育過(guò)程中的常用方法，在提升受教育者積極主動(dòng)性、增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性等方面發(fā)揮著不可或缺的作用。當(dāng)代高校思想政治教育激勵(lì)機(jī)制還存在諸多不足，隨著時(shí)代的發(fā)展也會(huì)不斷產(chǎn)生新的問(wèn)題和需要，這就要求教育工作者積極借鑒國(guó)內(nèi)外激勵(lì)理論的最新成果不斷對(duì)其進(jìn)行充實(shí)和完善，以提升思想政治教育的效果，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。