楊 霞

（山西鐵道職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西太原 030013）

0 引言

我國傳統(tǒng)平遙推光漆器的光澤是由手掌推出的，這一傳統(tǒng)技藝也因此而得名，該傳統(tǒng)手工藝源自我國山西平遙地區(qū)，在全國乃至世界范圍內(nèi)都十分著名。在構(gòu)造方面這一傳統(tǒng)手工藝品十分精致細膩，在外觀上也具有古樸別致的特點，漆器表面還利用描金彩繪工藝進行了裝飾，觸感上也十分光滑，實用性也較強，還具有耐用、防潮等特點。在我國傳統(tǒng)漆器髹飾技藝領(lǐng)域，這一傳統(tǒng)手工藝位列四大傳統(tǒng)漆器技藝之一。在我國古代明清時期，平遙經(jīng)濟發(fā)展十分繁榮，漆器發(fā)展受到了晉商文化的推動，并且平遙推光漆器也逐漸聞名四方。我國平遙推光漆器具有色彩柔和、觸感溫潤等特點，制作原料上采用了大漆原料，并且具有多種不同種類的髹飾，在工藝方面十分講究。

1 平遙推光漆器的現(xiàn)狀

我國現(xiàn)存的平遙推光漆器都是在元明清時期留下的，其中保存最為完整的要屬清代時期留存的推光漆器，同時這一朝代留下的漆器文物數(shù)量也最多[1]。在我國民國初期，許多漆器商鋪逐漸出現(xiàn)，并向日本、法國等國家出口我國的平遙推光漆器。新中國成立以后，對傳統(tǒng)手工工藝的傳承予以鼓勵，正式成立了平遙推光漆器廠，并形成了具有自身特色的藝術(shù)理念和制作工藝。1978年以后，外界各種不同種類文化形態(tài)逐漸對平遙推光漆器廠產(chǎn)生影響，造成我國傳統(tǒng)手工藝制品廠逐漸由私營模式代替國營模式[2]。

1997年我國平遙古城推光漆器迎來了重要的轉(zhuǎn)機，平遙古城申請成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。針對這一文化古城，政府予以了重點打造，并對其自身具有的特色工藝進行了逐步發(fā)掘和發(fā)展。在2006年，平遙推光漆器正式被列入我國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，對這一珍貴文化遺產(chǎn)予以了有效的保護。

我國近年來逐漸建成各個平遙推光漆器文化主題的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意園區(qū)，通過實施這一建設(shè)項目，促進了我國平遙推光漆器生產(chǎn)規(guī)模的進一步擴大，并對生產(chǎn)規(guī)范性和產(chǎn)品質(zhì)量予以了保證[3]。在園區(qū)內(nèi)為大師專門設(shè)置了工作室，由專業(yè)團隊完成對平遙推光漆器技藝學(xué)習(xí)教程的編寫，將相關(guān)文字資料完整地保留下來，從而便于圍繞平遙推光漆器技藝培養(yǎng)出傳承人才。

2 平遙推光漆器裝飾特征

2.1 植物題材

植物題材主要包括牡丹、櫻花等，以牡丹題材為例，在一些推光漆器中會采用貼金、灑金、銅絲鑲嵌等制作工藝。牡丹具有富貴吉祥的美好寓意，針對牡丹花圖案的粉色部分，需要用手指去畫，利用手掌推開聚集的顏色，通常在制作完成的作品上可以清晰地看到制作者的指紋?。ㄈ鐖D1）。

圖1 推光漆器首飾箱圖

2.2 動物題材

動物題材主要包括龍鳳、大象、饕餮、鴛鴦等，其中龍鳳、饕餮等屬于具有神話色彩的古代神獸。在平遙推光漆器中，設(shè)計饕餮紋時會采用左右對稱結(jié)構(gòu)，在筆畫上有力度且存在粗細變化，所具有的裝飾意趣較為濃厚。在現(xiàn)代平遙推光漆器上，相比于古代時期的推光漆器，在饕餮紋裝飾上是具有一定變形的。在饕餮紋飾上，裝飾圖案像古幣上的“山”字形狀也是一種變形，在上顎部分，共有13個這種大大小小的圖案作為裝飾，從饕餮紋飾圖案可以體現(xiàn)出貪吃的形象，就算是山也可以裝進嘴里。

龍鳳起到祛邪、避災(zāi)的作用。龍鳳紋裝飾意味強，通常采用了螺鈿工藝還有用銅絲勾勒外形然后用顏色填充。平遙推光漆器是以螺鈿的方式制作，紋樣與其類似。另外一種龍風(fēng)紋在北京工藝美術(shù)出版社的《中國龍紋圖譜》當中也查閱到一個圖案，即《龍鳳寶燈紋》，這圖案曾經(jīng)出現(xiàn)在清朝云錦的紋樣上面，手工藝者把這種錦上的紋樣借鑒到推光漆上面。

3 平遙推光漆器在現(xiàn)代設(shè)計影響下的發(fā)展趨勢

想要發(fā)展就需要對推光漆器產(chǎn)業(yè)中存在的問題予以解決，主要包括以下幾個部分。首先，平遙地區(qū)并沒有很高的天然大漆產(chǎn)量，品質(zhì)也并不高。在當前平遙推光漆器發(fā)展中，為了對旅游業(yè)發(fā)展下帶動的市場需求予以滿足，通常所選擇的漆料都是化學(xué)漆，這種材料制作更快且成本較低，主要用于制作一些小物件來滿足游客需求，并沒有精美的圖案和精細的做工，也沒有使用傳統(tǒng)原料和制作工藝，這種推光漆器只是形式上的；其次，由于當前現(xiàn)代生活節(jié)奏逐漸加快，部分商家在制作推光漆器過程中，過于追求數(shù)量而忽視了質(zhì)量，對原本推光漆器所需的制作流程和設(shè)計予以簡化，縮短了制作時間，從而實現(xiàn)最大化的經(jīng)濟效益。而采用這種方式，顯然會對市場的正常發(fā)展造成影響；最后，平遙推光漆器技藝是由一輩輩老手藝人逐漸傳承下來的，而隨著漆器生產(chǎn)逐漸向著規(guī)模化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展，在制作流程方面擁有明確的分工，生產(chǎn)作業(yè)中的人員僅僅需要對自己負責(zé)部分的工藝流程予以掌握。雖然有一部分人可以精通這種復(fù)雜的工藝，但是由于當前市場形勢嚴峻，這種復(fù)雜工藝往往難以有效傳承，最后會逐漸造成工藝失傳。同時，在當前推光漆器作品中，也缺乏對新型人才的應(yīng)用，并且缺乏新時代元素的融入。在推光漆器發(fā)展中，需要將傳統(tǒng)技藝作為基礎(chǔ)，對生活中具有更強實用性的現(xiàn)代藝術(shù)裝飾予以汲取，并將自身審美意趣體現(xiàn)到作品中，讓推光漆器作品具有自身獨特的藝術(shù)價值。

要遵循推陳出新的原則，將現(xiàn)代科技和生產(chǎn)工藝作為重要手段，不斷探索和應(yīng)用新材料、新技術(shù)、新工藝，從而豐富裝飾技法。對當前時代發(fā)展需要予以滿足，盡可能在傳統(tǒng)技藝中適當融入現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，可以積極與國際上優(yōu)秀的設(shè)計師進行交流，吸取優(yōu)秀設(shè)計經(jīng)驗，在我國實際發(fā)展平遙推光漆器技藝過程中需要對自身特點予以保留，并對當前國際化標準設(shè)計予以適當順應(yīng)，在國內(nèi)外市場中促進我國平遙推光漆器產(chǎn)品的競爭力提升。需要對自身品牌予以建立，并對自身個性和特色予以塑造。在傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展過程中，不僅僅是實現(xiàn)自身發(fā)展，還需要積極促進與世界上其他國家在文化和經(jīng)濟等方面的交流。從而有效促進我國平遙推光漆器工藝的進一步發(fā)展，需要主動把握住時代發(fā)展脈絡(luò)，并在此過程中不斷克服自身發(fā)展過程中面臨的問題，并不斷嘗試創(chuàng)新，從而促進可持續(xù)發(fā)展目標的實現(xiàn)，使我國平遙推光漆器傳統(tǒng)技藝和文化得以更好地傳承和發(fā)揚。

4 結(jié)語

在我國傳統(tǒng)文化中，蘊含了許多優(yōu)秀技藝，平遙推光漆器就是其中一種。這一工藝逐漸列入了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，并且近幾十年來得到了顯著發(fā)展。但在發(fā)展過程中由于受到國外文化的影響以及自身產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展，技藝傳承逐漸出現(xiàn)了一些問題，在這種情況下，為了促進平遙推光漆器技藝得到更好的發(fā)展，應(yīng)該圍繞平遙推光漆器在現(xiàn)代設(shè)計影響下的現(xiàn)狀與發(fā)展進行分析。