黃金金

（廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 519025）

傳統(tǒng)竹工藝是我國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華，它富含著勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶。人們以竹為材料，制成生產(chǎn)工具、生活用具、書寫工具、樂器、工藝品和舞蹈道具等，充分彰顯了他們在生活中的智慧及對美好生活的追求。

1 傳統(tǒng)竹工藝

我國幅員遼闊，竹子產(chǎn)地分布較廣，它是一種良好的加工素材，中空、密閉的結(jié)構(gòu)，具有良好物理工學(xué)特征。輕便、有韌性，能夠讓竹子滿足各種加工工藝要求。我國主要竹子產(chǎn)地的工藝產(chǎn)品都具有明顯的地域特征，傳統(tǒng)竹工藝技術(shù)在川蜀地區(qū)分布廣泛，資源豐富的竹工藝品滲透到當(dāng)?shù)厝罕娚畹姆椒矫婷?，有竹家具、竹為結(jié)構(gòu)主體的房屋等生活物品；有竹絲瓷胎、青神竹編畫等豐富群眾精神生活的藝術(shù)品。江浙湘等地，又有竹紙傘、湖筆等竹制文化藝術(shù)品。這些竹工藝產(chǎn)品聞名于海內(nèi)外，充分體現(xiàn)了其竹工藝的區(qū)域特色[1]。

隨著科技的進(jìn)步和工業(yè)化生產(chǎn)的沖擊，不少竹子產(chǎn)品已經(jīng)被塑料等制品所取代，竹工藝產(chǎn)品由原來的實(shí)用性為主，逐漸轉(zhuǎn)向以藝術(shù)、文化為主。因此傳承和發(fā)展竹工藝產(chǎn)品，就要轉(zhuǎn)向到對地域的歷史、文化內(nèi)容進(jìn)行詮釋，體現(xiàn)不同文化、思維、工藝以及審美方式，使竹工藝產(chǎn)品在新時(shí)代得到更多的創(chuàng)新發(fā)展。

2 傳統(tǒng)竹工藝產(chǎn)品現(xiàn)狀

我國對傳統(tǒng)工藝的傳承極為重視，政府大力宣傳，召開“竹博會(huì)”，請工藝大師來傳幫帶，支持傳統(tǒng)手藝。博覽會(huì)吸引了大批來自海內(nèi)外的消費(fèi)者和工藝大師，展示了不同種類、工藝的竹工藝產(chǎn)品，大批消費(fèi)者的到來表明竹工藝產(chǎn)品依然受到人們的追捧。但是展出的竹工藝產(chǎn)品款式陳舊老套，缺少耳目一新的感覺，故竹工藝產(chǎn)品面臨的不僅是傳承，而且還需要?jiǎng)?chuàng)新。

現(xiàn)階段我國竹工藝產(chǎn)品側(cè)重于表現(xiàn)藝術(shù)、文化表現(xiàn)，然而以手工制作為主要生產(chǎn)方式，使得竹工藝產(chǎn)品的價(jià)格居高不下，難以讓消費(fèi)者接受。在失去竹工藝產(chǎn)品的實(shí)用性能之后，更高的價(jià)格門檻，進(jìn)一步讓竹工藝脫離了普通群眾的消費(fèi)支持[2]。同時(shí)在機(jī)械自動(dòng)化生產(chǎn)更為頻繁的現(xiàn)代，替代竹子的實(shí)用產(chǎn)品低廉的價(jià)格沖擊和簡單好用的特性，也對手工制作竹工藝產(chǎn)品帶來巨大的沖擊。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，盡管我國很多竹工藝產(chǎn)品被國家列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的項(xiàng)目，具有良好的知名度，也得到民間藝人較好的傳承，但仍有面臨著走向衰弱的趨勢，需要人們通過改良和創(chuàng)新，改變竹工藝產(chǎn)品現(xiàn)狀。

3 傳統(tǒng)竹工藝產(chǎn)品傳承與發(fā)展思考

3.1 提升竹工藝產(chǎn)品的體驗(yàn)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平提高，人們越來越重視對產(chǎn)品體驗(yàn)的需求。為了使傳統(tǒng)竹工藝行業(yè)獲得良好的發(fā)展態(tài)勢，必然需要提升竹工藝產(chǎn)品的產(chǎn)品體驗(yàn)。

首先，通過建立竹工藝產(chǎn)品體驗(yàn)館的形式，使更多的人群了解竹工藝產(chǎn)品，提升其對主工藝產(chǎn)品的體驗(yàn)。使竹工藝產(chǎn)品能夠更加直觀、有效地提升在消費(fèi)者心中的印象；其次，將竹工藝產(chǎn)品開發(fā)成當(dāng)?shù)匚幕⑺囆g(shù)等旅游紀(jì)念品，通過文化的傳導(dǎo)，進(jìn)行介紹和宣傳。讓消費(fèi)者承認(rèn)它的價(jià)值，認(rèn)識它、接納它；最后，建立完整的竹工藝產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈。我國竹工藝產(chǎn)品普遍存在小作坊式的生產(chǎn)，銷售方式也是守舊、被動(dòng)的銷售方式，使得竹工藝產(chǎn)品市場僅限于小部分人，沒有進(jìn)行擴(kuò)張[3]。讓竹工藝產(chǎn)品在生產(chǎn)后找不到市場，進(jìn)入市場時(shí)沒有良好的流通渠道，為消費(fèi)者帶來不好的購買體驗(yàn)。因此需要建立良好的竹工藝生產(chǎn)、銷售、物流等生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，提升竹工藝產(chǎn)品的流動(dòng)性，從而活化竹工藝品市場。

3.2 傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代技術(shù)的結(jié)合

現(xiàn)代技術(shù)有助于提升竹工藝產(chǎn)品的產(chǎn)量，利用現(xiàn)代技術(shù)，能夠有效地?cái)U(kuò)展竹工藝的制作范圍。竹工藝產(chǎn)品不僅只表現(xiàn)藝術(shù)、文化，還展現(xiàn)它在生活中的實(shí)用價(jià)值。工業(yè)化的生產(chǎn)方式降低竹工藝生產(chǎn)成本，提高竹產(chǎn)品產(chǎn)量，讓消費(fèi)者能夠使用物美價(jià)廉的竹工藝品。利用竹工藝產(chǎn)品自然環(huán)保、高韌性，具有文雅的使用氣質(zhì)、冬暖夏涼的特點(diǎn)，開發(fā)多品種竹工藝品，滿足更多現(xiàn)代消費(fèi)者在不同層次、不同目的下的多樣化需求。

3.3 融入現(xiàn)代文化氛圍

首先，文化是竹工藝產(chǎn)品重要的表現(xiàn)內(nèi)容，一成不變的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)，使竹工藝產(chǎn)品在市場中缺少一定的話題性。現(xiàn)代信息社會(huì)講究流量的變現(xiàn)，通過融入現(xiàn)代文化氛圍，使竹工藝產(chǎn)品獲得一定的話題性，利用其帶來的流量擴(kuò)大竹工藝產(chǎn)品的受眾，使竹工藝產(chǎn)品的發(fā)展便成為可能，如圖1為現(xiàn)代新中式竹制臺(tái)燈。

圖1 現(xiàn)代新中式竹制臺(tái)燈

其次，現(xiàn)代文化講究創(chuàng)意，對文化、審美的創(chuàng)造與創(chuàng)新，可使相關(guān)產(chǎn)品獲得更高的附加價(jià)值，從而滿足人們對竹工藝產(chǎn)品的情感、使用等需求。促進(jìn)產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的交互聯(lián)系，進(jìn)一步提升竹工藝產(chǎn)品的認(rèn)同感。因此在竹工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)中融入現(xiàn)代文化要素，也是竹工藝產(chǎn)品的傳承、創(chuàng)新的一個(gè)方向。

最后，將不同地域的竹工藝產(chǎn)品融入現(xiàn)代文化要素，可使竹工藝產(chǎn)品的受眾從對本地文化有更好的了解，并向更廣的范圍進(jìn)行傳播，使竹工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)變得更加多元化，從而促使傳統(tǒng)竹工藝得到有效的發(fā)展。

3.4 加強(qiáng)竹工藝產(chǎn)品的品牌管理

結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕糜雾?xiàng)目，進(jìn)行竹工藝產(chǎn)品的文化、品牌宣傳，讓品牌進(jìn)入旅游消費(fèi)者的腦海。將竹工藝進(jìn)行品牌化，完善相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，可使傳統(tǒng)竹工藝向規(guī)?；l(fā)展。竹產(chǎn)品品牌化的規(guī)模生產(chǎn)，能夠吸引年輕人，獲得更多的投資，使竹工藝行業(yè)的發(fā)展得到活化，從而在產(chǎn)品生產(chǎn)與市場銷售中得到良性循環(huán)。

品牌管理是現(xiàn)代化的重要管理，管理人員的思想要有超前意識，及時(shí)掌握市場動(dòng)態(tài)、政府政策等信息，制定有效的發(fā)展計(jì)劃，這對提升竹工藝行業(yè)的管理水平，起著積極有效的作用。

4 結(jié)語

傳統(tǒng)竹工藝不僅需要對傳統(tǒng)文化、藝術(shù)的傳承，在當(dāng)下還需要提升消費(fèi)者對傳統(tǒng)竹工藝品的體驗(yàn)感受，融入現(xiàn)代文化元素，提升對竹工藝的認(rèn)同感，引入現(xiàn)代機(jī)械、數(shù)控等技術(shù)改良竹工藝產(chǎn)品的生產(chǎn)，樹立良好的品牌意識，將竹工藝品走向產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；l(fā)展。