尹 恒

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南益陽 413000）

0 引言

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游行業(yè)逐漸壯大，相應(yīng)的旅游產(chǎn)品廣受歡迎，因此必須做好旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)工作。中國傳統(tǒng)文化似乎逐漸被人們淡忘，所以為了積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，需要將傳統(tǒng)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行高效結(jié)合，推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

1 旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中存在的問題

1.1 產(chǎn)品設(shè)計(jì)過于表面化

在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，存在沒有以地域文化為中心，融合地域傳統(tǒng)文化特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)的情況，從而不能展現(xiàn)出設(shè)計(jì)的實(shí)際效果。從目前情況看，我國旅游產(chǎn)業(yè)不斷壯大，具有良好的市場發(fā)展前景，從而使得旅游產(chǎn)品的需求量大幅度提高，但是在實(shí)際設(shè)計(jì)中，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過于表面化，不能深入挖掘帶有地域特色的傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，不能滿足經(jīng)濟(jì)文化市場的發(fā)展要求，以及消費(fèi)者對地域性、文化性和獨(dú)特性產(chǎn)品的購買需求，對地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有消極影響。

1.2 產(chǎn)品包裝過于復(fù)雜化

要有效推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，就必須做好旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，由于產(chǎn)品設(shè)計(jì)已經(jīng)進(jìn)入積極發(fā)展階段，因此必須保證產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的全面性。在實(shí)際旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，還存在包裝過度現(xiàn)象，不僅造成了資源的大量消耗，還對環(huán)境造成了一定程度的污染，浪費(fèi)現(xiàn)象十分嚴(yán)重，相關(guān)人員也缺乏環(huán)保意識，不利于旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)健康發(fā)展[1]。

2 中國傳統(tǒng)元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中應(yīng)遵循的原則

在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，為了有效提高設(shè)計(jì)質(zhì)量和水平，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化，必須加強(qiáng)中國傳統(tǒng)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的有機(jī)融合，同時(shí)還需嚴(yán)格遵循文化性、地域性等相關(guān)原則開展設(shè)計(jì)活動(dòng)。第一，要體現(xiàn)文化特色，需要全方位、多角度地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，比如民族風(fēng)情、宗教信仰、社會(huì)文化等，深入挖掘文化精神及潛在內(nèi)涵，并采用設(shè)計(jì)形式進(jìn)行有效表現(xiàn)，從而形成富有創(chuàng)新性、創(chuàng)意性和經(jīng)濟(jì)性的文化產(chǎn)品[2]；第二，系統(tǒng)性原則也在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中具有重要作用，需要對產(chǎn)品的造型、功能等進(jìn)行全面考慮，同時(shí)還要適當(dāng)增添一定的趣味性，有助于文化產(chǎn)品的形象識別，樹立品牌意識和構(gòu)建完整體系；第三，注重創(chuàng)新原則和審美原則，需要在原有產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，不斷推陳出新，避免題材老舊等問題，在滿足大眾審美需求的同時(shí)，不斷豐富材料結(jié)構(gòu)、色彩裝飾等形式要素，融合環(huán)保理念，突出文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)價(jià)值和美感。

3 中國傳統(tǒng)元素在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

3.1 造型功能展現(xiàn)地域文化

中國傳統(tǒng)文化元素具有豐富性、多樣性等特征，具體可以分為民族風(fēng)俗、宗教文化、傳統(tǒng)工藝等多種表現(xiàn)形式，因此，在將傳統(tǒng)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)融合時(shí)，必須注重造型的多樣化特點(diǎn)，在原有基礎(chǔ)上對產(chǎn)品的造型、功能等進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，將傳統(tǒng)造型文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)進(jìn)行有效結(jié)合，通過點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)手法以及組合規(guī)劃、構(gòu)圖處理等表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，能夠緊跟時(shí)代發(fā)展潮流和步伐，滿足消費(fèi)者實(shí)際需求的同時(shí)，激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，同時(shí)還要注入環(huán)保理念，充分利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)的二維空間和三維空間，構(gòu)建出具有立體感、形象感的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，從而給予消費(fèi)者新穎、帶有沖擊力的視覺效果。通常情況下，文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)主要是通過繪畫造型來展現(xiàn)出歷史的傳承與發(fā)展，所以注重旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的造型和功能的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，有助于創(chuàng)造出帶有地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)地域旅游經(jīng)濟(jì)和文化的快速發(fā)展。

例如：2018年4月，在第13屆中國（義烏）文化產(chǎn)品交易會(huì)中，柳州博物館展出了侗族文化系列的文創(chuàng)產(chǎn)品，具有一定的民族特色，將薩母文化、蘆笛舞、侗戲等傳統(tǒng)文化及娛樂活動(dòng)通過一定的表現(xiàn)形式，融入到文創(chuàng)產(chǎn)品中，同時(shí)還要保證產(chǎn)品的多樣性，比如：雨傘、筆記本、馬克杯等商品，不僅能激發(fā)消費(fèi)者的購買欲望，還進(jìn)一步地結(jié)合現(xiàn)代元素，讓文創(chuàng)產(chǎn)品變得更加美觀時(shí)尚，符合大眾審美要求，加深消費(fèi)者對中國傳統(tǒng)文化的了解，還具有一定的紀(jì)念意義。

3.2 嫁接手段重構(gòu)文化意境

要將中國傳統(tǒng)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行高效融合，需要對設(shè)計(jì)手法進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新，就嫁接手段來說，在遵循設(shè)計(jì)相關(guān)原則的基礎(chǔ)上，必須保證設(shè)計(jì)應(yīng)用的合理性和科學(xué)性，通過巧妙的、獨(dú)特的應(yīng)用方式將不同事物及其概念進(jìn)行有效聯(lián)系，突出文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。在旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中，利用嫁接手段，能夠在加強(qiáng)不同元素融合的同時(shí)，對產(chǎn)品的各項(xiàng)信息進(jìn)行有效傳遞，進(jìn)而將需要表達(dá)的信息通過設(shè)計(jì)等表現(xiàn)手法，轉(zhuǎn)變成意象的內(nèi)容或成為設(shè)計(jì)元素，與旅游產(chǎn)品進(jìn)行有效融合，由于傳統(tǒng)文化中的圖案紋樣種類繁多，且?guī)в猩羁淘⒁?，不僅能有效拓展傳統(tǒng)元素的傳播途徑，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還能促使消費(fèi)者通過傳統(tǒng)元素來對文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵及信息進(jìn)行快速了解，展現(xiàn)出悠久的歷史文化背景和較高的民族文化價(jià)值，對文化意境進(jìn)行有效重構(gòu)。除此之外，還要對文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用綜合性手段，有效加強(qiáng)二者間的緊密性和聯(lián)系性，突出文創(chuàng)產(chǎn)品的藝術(shù)特征[3]。

例如：在廣東財(cái)經(jīng)大學(xué)華商學(xué)院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，將瓷質(zhì)盤子作為文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用主體，而將傳統(tǒng)文化中帶有特殊寓意的仙鶴作為設(shè)計(jì)元素，并采用水墨畫的傳統(tǒng)形式將二者進(jìn)行有效結(jié)合，同時(shí)在瓷盤外圍展現(xiàn)出學(xué)院的建筑標(biāo)志，其整體建筑風(fēng)格具有較強(qiáng)的明確性和簡約性等特點(diǎn)，具有地域性特色，同時(shí)還帶有一定的綜合特點(diǎn)，將地域文化與民俗文化進(jìn)行緊密結(jié)合，從而創(chuàng)造出帶有文化底蘊(yùn)的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，如圖1所示。

圖1 以仙鶴為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品

3.3 設(shè)計(jì)融合突出文化色彩

要有效加強(qiáng)中國傳統(tǒng)元素與旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的融合力度，除了要注重構(gòu)圖、組合等設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法的應(yīng)用，還要加大對色彩和科技的重視力度，充分發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用優(yōu)勢，對于中國傳統(tǒng)文化來說，具有代表性及象征意義的就是色彩元素，將其有效應(yīng)用在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，能夠給消費(fèi)者一定的視覺沖擊，激發(fā)其對旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的購買欲望，使其加強(qiáng)對地域性文化的了解，同時(shí)還對大眾文化審美觀念具有一定積極影響。除此之外，還要滿足現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平以及經(jīng)濟(jì)市場對文化的發(fā)展需求，切實(shí)為傳統(tǒng)文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供有效支撐，同時(shí)還要注重應(yīng)用手段的多元化、多樣性特點(diǎn)。對于拼貼手段來說，能夠?qū)⑽幕瘍?nèi)涵通過繪畫藝術(shù)表現(xiàn)出來，將帶有文化屬性的象征符號轉(zhuǎn)移到文創(chuàng)產(chǎn)品上，重點(diǎn)在于突出其外在表現(xiàn)形式，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的合理性、豐富性和表現(xiàn)性，對地域經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展具有一定促進(jìn)作用。

例如：為了體現(xiàn)洛陽“牡丹之城”“三彩之都”的稱號，在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加強(qiáng)設(shè)計(jì)融合效果，需要利用拼接手法對傳統(tǒng)色彩元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如在“三彩”絲巾（如圖2）的設(shè)計(jì)中，主要采用了三彩藝術(shù)中的黃、綠、褐等基本顏色，同時(shí)以水墨畫的形式在絲巾上進(jìn)行有效表現(xiàn)，不僅能夠突出洛陽傳統(tǒng)的文化色彩，還能有效展現(xiàn)出文化底蘊(yùn)，能受到廣大消費(fèi)者的喜愛。

圖2 洛陽三彩絲巾

4 結(jié)語

將中國傳統(tǒng)元素融入到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，是滿足現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展的必然需要，同時(shí)也是拓展傳統(tǒng)文化的有效途徑。在設(shè)計(jì)過程中，必須嚴(yán)格遵循相關(guān)原則，在原有基礎(chǔ)上不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和融合，提高游客的喜愛程度，有助于帶動(dòng)地域旅游經(jīng)濟(jì)的積極發(fā)展。