陳波 莫琰

（六盤水師范學院體育學院 貴州 六盤水 553004）

六盤水市位于貴州省西部，地處川滇黔桂結(jié)合部，近年來,六盤水市充分發(fā)揮夏季涼爽的氣候優(yōu)勢以及豐富的山地與少數(shù)民族旅游資源,以夏季馬拉松、彝族火把節(jié)等項目為抓手,大力發(fā)展全域旅游，成功打造并推出了11個4A級景區(qū)、9個省級旅游度假區(qū)。為進一步弘揚民族傳統(tǒng)體育文化，充分挖掘六盤水市少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)價值，從而提升六盤水少數(shù)民族體育旅游資源的社會價值。

1、研究對象與方法

1.1、研究對象

本文以六盤水市少數(shù)民族體育旅游資源的開發(fā)價值為研究對象，對六盤水市少數(shù)民族聚居區(qū)和旅游景點進行實地調(diào)查與分析。

1.2、研究方法

（1）文獻資料法。

通過查閱圖書資料和中國知網(wǎng)等，廣泛收集有關少數(shù)民族體育資源開發(fā)理論研究的文獻資料。

（2）訪談法。

走訪六盤水市各少數(shù)民族地區(qū)有關領導、文化傳承人、專家學者，從不同角度獲取與本文有關的資料。

（3）實地調(diào)查法。

采用典型調(diào)查與案例研究相結(jié)合方法,調(diào)查走訪六盤水市水城、六枝、盤縣、鐘山區(qū)的民族工作組織者，了解各縣區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動的開展情況。

（4）歸納法。

對六盤水市少數(shù)民族體育、資源開發(fā)現(xiàn)狀、開發(fā)價值等進行歸納和總結(jié)。

2、六盤水市少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀

從民族傳統(tǒng)體育的起源、發(fā)展和內(nèi)容來看，由于各地的民族風情、生產(chǎn)生活方式及地域環(huán)境的差異性，造成各民族傳統(tǒng)體育的表現(xiàn)方式多種多樣，但其本質(zhì)都離不開強身健體、節(jié)日歡慶的身體和生理需求。而少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源既是對民族地區(qū)具有民族傳統(tǒng)色彩的體育項目進行資源整合，形成具有獨特的文化和娛樂價值的體育旅游資源。因此，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育旅游資源可以看作是一切以民族傳統(tǒng)為基礎所開展的對旅客具有吸引力、能夠滿足游客的需求的民族性質(zhì)活動的總和。

2.1、節(jié)日資源開發(fā)現(xiàn)狀

六盤水市有回族、布依族、彝族、苗族和仡佬族等多個世居的少數(shù)民族，每個民族都有很多的民族節(jié)日活動，在活動中，少數(shù)民族體育是民族節(jié)日必不可少的民族節(jié)日展演項目。比如，舉行彝族火把節(jié)時，要圍繞著篝火跳達體舞，同時還在節(jié)日活動期間，舉行斗牛、賽馬和打秋千等民族體育競賽和娛樂活動，而苗族的跳花節(jié)，則是族人們通過將蘆笙吹奏技藝和身體活動的結(jié)合，來展示自己的時刻。

很多少數(shù)民族體育項目也因歷史原因已經(jīng)在節(jié)日活動中不再演藝且與新時代發(fā)展相脫節(jié)，傳承者為了迎合受眾，能讓其在節(jié)日活動中能再次被社會群體所認可，就對其加以挖掘與整理，結(jié)合一些現(xiàn)代文化元素進行創(chuàng)編，將其搬上節(jié)日活動和競技比賽的演藝舞臺。比如，彝族的羊皮鼓、布依族的打雞毛等，也被再次推向前臺，使其得以發(fā)展。

2.2、體育旅游資源開發(fā)狀況

開發(fā)體育旅游資源的目的在于通過少數(shù)民族體育資源來推動旅游業(yè)的發(fā)展。六盤水比較有代表性的旅游景點主要有坡上草原、海坪，坡上草原開展的活動中，以往農(nóng)耕的馬現(xiàn)在成為了游客騎馬賞景和參與競技比賽的一項娛樂活動，而海坪則是以彝族的各種傳統(tǒng)體育活動體驗和民俗旅游觀光為主。在有些人文旅游景點，還開設有民族餐廳，工作人員都身穿具有自己民族特色的服飾，來迎接每一位來賓，比如，苗族餐廳里還設有專門表演舞臺，每天都要向觀眾表演蘆笙舞等節(jié)目。

2.3、校本資源開發(fā)狀況

目前，六盤水市主要是以建設少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地與開展少數(shù)民族文化進校園活動來推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，所開展的內(nèi)容是少數(shù)民族體育競賽項目為主。比較有代表性的珍珠球、陀螺、高腳競速、板鞋競速、蹴球和民族體育舞蹈表演等，開展的形式一般都是以賽帶訓和每周學校自主訓練以及各種體育活動中加以展示和表演相結(jié)合的形式，開展經(jīng)費來源于省市民宗委專項撥款，組織形式還較為單一。

3、六盤水市少數(shù)民族體育旅游資源開發(fā)的社會價值

3.1、文化價值

六盤水市區(qū)域內(nèi)少數(shù)民族人口約89.27萬人，占總?cè)丝诘?6.27%，全市有民族鄉(xiāng)25個，其中有彝族、苗族、布依族、回族、仡佬族等7個世居少數(shù)民族。這里至今仍有南開苗族跳花節(jié)、玉舍和普古彝族火把節(jié)等多種少數(shù)民族特色活動，保存著燦爛多姿的民族民間文化，在全國少數(shù)民族文化中占有重要的地位。

3.2、經(jīng)濟價值

隨著國民生活水平得提高，外出旅游度假也成為國民閑暇時間休閑娛樂的一個重要選擇。各地均在利用各種少數(shù)民族活動為平臺，吸引各方游客，六盤水有著得天獨厚的少數(shù)民族文化資源，進行有效開發(fā)和利用，不僅在餐飲、住宿、交通、娛樂、購物等方面帶來經(jīng)濟價值的增長，也在增加本地經(jīng)濟收入的同時，為外地游客提供了發(fā)掘當?shù)亟?jīng)濟開發(fā)的商機，吸引外來投資，從而推動六盤水地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。

3.3、促進民族團結(jié)，構(gòu)建和諧社會

六盤水依托彝族火把節(jié)的系列活動，逐漸推廣苗族跳花節(jié)等少數(shù)民族活動，豐富的少數(shù)民族活動中，各種少數(shù)民族體育活動占有較重的地位。這些活動的開展，為各族同胞的交流和互通以及對加強民族團結(jié)、增進民族交流、弘揚民族文化等有著重要的促進作用。

4、六盤水市少數(shù)民族體育旅游發(fā)展策略

4.1、整合民族體育旅游資源，引入市場資金

行政區(qū)域的劃分，使人們在長期的歷史發(fā)展過程中形成了以多民族共同生存的地域空間。雖然人們共同生活在同一個地域空間里，但是受個體民族生產(chǎn)生活方式的不同，以及所立足的天然地理位置不同，使得他們在同一個地域空間里所表現(xiàn)出來的文化、政治和經(jīng)濟、意識形態(tài)等方面具有一定的差異性。六盤水地區(qū)因受交通因素的制約，少數(shù)民族體育旅游資源并未完全整合為一個整體。為此，有關部門應將整個民族體育旅游資源連成一條線，形成一個串聯(lián)式的旅游路線，使得民族旅游更具有聯(lián)系性。在缺少政府資金支持的情況下，積極地引入市場資金，是本地區(qū)發(fā)展體育旅游的最佳選擇之一。

4.2、完善民族體育設施，提高服務質(zhì)量

合理利用六盤水民族文化資源和氣候資源優(yōu)勢，有計劃的做好民族體育基礎設施的完善和配置工作，進一步提升少數(shù)民族體育旅游的質(zhì)量和旅游體驗，吸引更多的游客。目前，前期投入的一些基礎設施存在嚴重損壞或被遺棄的現(xiàn)象，應加強對基礎設施的管理和修繕。同時探索完善其民族體育設施的路徑，只有完善民族體育設施、提高景區(qū)服務質(zhì)量以及滿足游客的基本服務需求，才能讓游客在體驗中感受到民族體育文化的魅力，促進民族地區(qū)體育旅游的發(fā)展。

4.3、加強民族文化傳承研究，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

民族文化的傳承需要以新的理念去引領和謀劃，對少數(shù)民族地區(qū)的民族文化發(fā)展必須充分認識其與當?shù)刈陨硖厣幕Ｗo及經(jīng)濟社會間的關系。六盤水地處貴州西部，在由“江南煤都”向發(fā)展旅游轉(zhuǎn)變的過程中，各地經(jīng)濟發(fā)展具有較大的不均衡性。因此必須結(jié)合當?shù)氐膶嶋H情況，積極轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念和思維定式，樹立新民族體育旅游發(fā)展觀念，要把握好民族體育文化自身發(fā)展規(guī)律，積極通過各種途徑擴大民族體育文化的影響力，吸引更多的年輕人加入其中，使其發(fā)展得到良性循環(huán)和可持續(xù)發(fā)展，避免出現(xiàn)斷層的現(xiàn)象。

4.4、重視專業(yè)人才的建設與培養(yǎng)，深入挖掘少數(shù)民族體育項目

通過對本地區(qū)少數(shù)民族體育存在形式的認知，可以為體育資源開發(fā)提供應用性理論基礎，還可以從整體角度，對不同民族地區(qū)的體育資源開發(fā)進行科學有效地的布局和規(guī)劃。同時重視培養(yǎng)精通少數(shù)民族文化的人才，并深入考察與挖掘整理各少數(shù)民族體育資源，對有效資源進行整合與開發(fā)，提升其多元性。