文 劉 東

根雕藝術簡稱為根藝，是利用大自然中的奇根異木進行造型創(chuàng)作的雕刻藝術，也是一門“變廢為寶”“化腐朽為神奇”的藝術，一門充滿活力的藝術，其具備天然和人為創(chuàng)造之美的藝術特性。一般來說，根藝雕刻用材都是被人們所拋棄的枯枝殘根，但是經(jīng)過創(chuàng)作者的雕刻之后，能使其富有藝術魅力和價值。就目前而言，我國的根藝主要分成“自然型”和“雕刻型”兩種類型，都有廣闊的發(fā)展前景。以下將針對根雕藝術的兩種類型進行探討分析。

一、“自然型”根藝分析

《道德經(jīng)》

能夠保持根藝雕刻原材料的原生形態(tài)的作品被稱為“自然型”根藝，它最鮮明的特點是自然造化，其主要是“源于自然，回歸自然”，創(chuàng)作者在紛亂的枯根中，找出類似人物、動物、植物或其他物件的根材，給予其恰如其分的加工處理?！白匀恍汀备囎髌芬话悴贿M行雕刻，甚至不上油漆，只進行裁剪式或者打磨式的藝術處理，但也不過多地處理。在進行作品的裁剪時，應該根據(jù)根材的主要生長趨勢以及自然延伸的狀態(tài)，對多余的枝蔓或者不能進行創(chuàng)作的部位進行合適的裁剪，如果裁剪之后的部位顏色與創(chuàng)作主題有沖突，也只能通過煙熏或者是泥污以及化學腐蝕等方式進行有效彌補，不能直接上顏色，留下人工雕刻的痕跡。

“自然型”根藝作品大多表現(xiàn)為抽象的藝術特征，創(chuàng)作者根據(jù)根材的生長趨勢進行抽象的創(chuàng)作，從而使其呈現(xiàn)視覺上的藝術特色。我國的傳統(tǒng)根藝創(chuàng)作對于根藝的材料相當講究，通常來說，用于創(chuàng)作的根材需選擇堅硬且蒼老的材料，因為只有硬度高的根材才能創(chuàng)造出具有光潔度的作品，才能忍受住時間的侵蝕，使作品整體上呈現(xiàn)一種古樸的質感，天然不做作且深沉耐看。一件完美的“自然型”根藝作品，通常需要具備多方面的條件。我國的根藝學家李蒂認為，根藝作品創(chuàng)作主要有材料奇特、構思巧妙、利用巧妙、制作精細、造型完美這五個方面的條件，而作品的構思和創(chuàng)意，卻是最為重要的，往往決定了作品的成敗。構思巧妙的作品往往給予觀賞者情感上的鼓舞以及思想上的啟發(fā)。為了使根藝作品能夠達到此深度，往往要求創(chuàng)作者具有高超的制作技術和思想修養(yǎng)，使作品的自然之美和主觀創(chuàng)作之美能夠得到完美的釋放。例如，作品《道德經(jīng)》巧妙地運用了樹根生長的多變趨勢以及富有韻味的肌理，對主題進行了詮釋，從枯枝殘根中對自己的藝術創(chuàng)作理念進行了巧妙的構思。雖然從作品表面上看，并不覺得作品和主題有太大的關聯(lián)，但是通過仔細觀察，能夠發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作者將作品的自然之美展現(xiàn)得淋漓盡致，并為其賦予了更深層次的哲學思考理論，將“自然型”根藝創(chuàng)作推向了更高的境界。

另外，在“自然型”根藝作品創(chuàng)作中，樹根家具屬于實用型的抽象造型范疇，其具有的回歸自然以及“天人合一”的創(chuàng)新理念，得到了人們的推崇，并代表了自然和人和諧相處的意識，如今，樹根家具已運用到家具使用中的方方面面，例如桌子、椅子、茶幾等家具用品。

二、“雕刻型”根藝分析

對雕刻的根材進行局部雕刻的根藝稱為“雕刻型”根藝，對樹根材料局部的雕刻和打磨是對自然發(fā)展趨勢不足的有效補充和提升，通過局部雕刻和打磨提升作品的藝術價值，使其雕刻工藝得到完美的呈現(xiàn)?！暗窨绦汀备囉行У伢w現(xiàn)了我國傳統(tǒng)的哲學思想———“天人合一”，將大自然中的天然之美和人工的雕刻之美進行結合，發(fā)揮出了特殊的藝術價值。

“雕刻型”根藝作品的成敗并不在于雕刻加工次數(shù)的多少，而在于雕刻的部位以及工藝是否得當、構思是否巧妙等，在根雕的基底部位應該充分展現(xiàn)出雕刻材料的天然質感，不宜用過多的雕刻去改變原有的天然之美，所以“雕刻型”根藝作品也有“三分人工，七分天成”的說法。不過在創(chuàng)作時如何進行雕刻和運用，還是應該具體情況具體對待，關鍵的問題在于，如何在有限的根材上進行雕刻施工，使作品真正展現(xiàn)出氣脈貫通、人天同構的氣勢，雕刻或者不雕刻，并沒有形成對立統(tǒng)一的關系，所以在具體創(chuàng)作時要妥善處理。我國著名的楊成寅教授曾經(jīng)說過，在一個有較大藝術發(fā)展?jié)摿Φ母纳线M行人物的雕刻，就好像針灸的醫(yī)生用針給病人進行穴位扎針治療，扎針需要扎得十分準，這樣才能夠一針中穴，使患者針到病除。

我國的地域十分寬廣，并且幅員遼闊，樹根資源極其豐富。茂密的叢林或者是在沙漠、高原以及田野、鄉(xiāng)村等地所造就的根材無窮無盡，為根雕藝術創(chuàng)作者提供了眾多具有創(chuàng)作價值的根材。從總體上看，用柏樹根進行根藝創(chuàng)作的作品最多。這是由于柏樹根具備品格堅貞、質地堅韌和萬古長青的特色，其也被稱為萬年長壽之木。在《本草綱目》中也曾記載柏樹根的結構較為細膩，并且質地堅韌耐用，柏樹根容易形成崢嶸有序的造型，以及組合成束的肌理和淡雅純美的色澤，受到了無數(shù)根雕創(chuàng)作者的喜愛和追求。從目前根雕作品的創(chuàng)作趨勢來看，創(chuàng)作的主題多以人物為主，并且以表現(xiàn)傳統(tǒng)題材人物為特色，這是由于傳統(tǒng)題材的人物，大多廣為人知，因此有效地迎合了市場的需求與發(fā)展。

例如，作品《禪》是典型的“雕刻型”根藝，在創(chuàng)作時充分利用了根材曲直有序的肌理特色，使人物的服裝以及服裝上的紋路顯得更加流暢、形象，有效地轉變?yōu)槿宋锏男螒B(tài)。另外，在根雕人物作品創(chuàng)作時，臉部雕刻尤為重要，是創(chuàng)作人物形象的核心和靈魂，在創(chuàng)作時對其進行了細致的刻畫，最終呈現(xiàn)出了人物淡定從容、超凡脫俗的狀態(tài)，讓觀賞者從人物的刻畫中感受到了主題的藝術價值。不僅如此，在創(chuàng)作時以根材的自然生長趨勢為基底，使其自然呈現(xiàn)出似山又不似山的形態(tài)，將人物形象進行了完美的烘托，展現(xiàn)了人物形象創(chuàng)作的主題韻味和價值。

《禪》

綜上所述，我國的根藝主要分為“自然型”根藝和“雕刻型”根藝，而不論是哪種類型的根藝創(chuàng)作，都是大自然“鬼斧神工”的力量，是世上獨一無二的，所以其獨特的藝術價值和收藏價值可見一斑。隨著我國根藝創(chuàng)作市場的不斷擴大，以及根藝創(chuàng)作者們技法的不斷提升，根藝作品越來越受到消費者的歡迎，市場需求也越來越大，尤其是一些具有較高藝術價值和收藏價值的作品，不斷受到收藏家以及藝術家的喜愛和追捧，在根藝作品價格以及藝術價值不斷上升的同時，也推動了我國根雕藝術的不斷發(fā)展。