文 劉國皓

和田玉是我國的四大名玉之一，從狹義上看，它主要是指新疆和田地區(qū)產(chǎn)出的玉石，而從廣義上看，它是指軟玉，因為產(chǎn)地在新疆所得名?！度纸?jīng)》中有：“玉不琢，不成器?！币馑季褪钦f玉不經(jīng)過雕琢，就不會成為精美的工藝品。玉雕不僅體現(xiàn)材質(zhì)的美，還在于造型的美、紋飾的美、工藝的美，只有將幾者有機結合，才能稱得上是美輪美奐的玉雕作品。

一、和田玉巧雕的藝術美

保持人和自然之間的和諧，是中國美學十分重要的發(fā)展理念。玉石工藝講究“量材就質(zhì)”，根據(jù)玉石材料特有的天然色澤和紋理，設計作品的主題以及造型。和田玉巧雕藝術主要講究人和自然和諧的完美呈現(xiàn)，充分利用玉料的結構、色澤和造型等獨有特征，體現(xiàn)出人文創(chuàng)作的構思和創(chuàng)意，并使其達到和諧統(tǒng)一。和田玉巧雕技藝還講究俏色利用，主要是根據(jù)一巧、二俏、三絕這三種方法，充分利用和田玉天然的色澤進行創(chuàng)作，使其發(fā)揮出創(chuàng)作主題獨有的藝術價值。另外，對于和田玉的巧雕來說，雕工是作品藝術價值呈現(xiàn)的主要因素，再好的玉料，如若不賦予工藝創(chuàng)作，它也只是沒有生命的石頭而已。當然，雕工相同的情況下，對于質(zhì)地一般與質(zhì)地上乘的玉料，后者更具有收藏價值和審美價值。所以，和田玉巧雕作品是雕刻師靈感與大自然的結合體，極具藝術價值和人文價值。

二、和田玉巧雕韻味與意象的表達

（一）利用和田玉自然特色進行主題創(chuàng)作

和田玉巧雕工藝十分考驗創(chuàng)作者的雕刻技藝以及創(chuàng)作能力，通常需要創(chuàng)作者根據(jù)玉石的天然色澤、紋理和自然形態(tài)進行創(chuàng)作設計，使其能夠貼合玉石自然呈現(xiàn)出來的狀態(tài)，發(fā)揮大自然鬼斧神工賦予玉石的特點，或錦上添花，或變廢為寶，充分利用玉料原有的顏色差異創(chuàng)作出極具觀賞價值和藝術價值的作品。巧雕創(chuàng)作強調(diào)對玉料的靈活運用，將玉料的色澤和創(chuàng)作進行完美的結合，使其呈現(xiàn)出生動形象的視覺效果。另外，除了對玉料的原色進行創(chuàng)作之外，還應該對玉料進行合理的設計，讓其達到實用性和鑒賞性的完美結合。例如，作品《大地》就完美地運用了和田玉原本的色澤、造型及紋理，創(chuàng)作主題的靈感來源于母親，以和田玉石性較重的三色籽料雕琢成歷經(jīng)滄桑的端莊的母親形象，和田玉金紅的皮色自然形成了母親的頭巾，構思巧妙且運用得當，將人工雕琢與大自然的美進行了完美結合，充分體現(xiàn)出了母愛如大地這個永恒而又深情的主題。該作品在對原料進行充分利用的基礎上，偏向于隨形設計，作品的主題主要通過層次感來體現(xiàn)。以原料的色調(diào)對老母親的端莊形象進行了刻畫，充分展現(xiàn)出了老母親飽經(jīng)滄桑的藝術形象，與觀賞者達到心靈上的共鳴。而對細節(jié)的刻畫以及對原料中所有特征的合理運用，都充分體現(xiàn)出了這件作品的深層藝術價值，以原料細微的綹裂作為母親的皺紋，創(chuàng)作自然，并無刻意運用的感覺，達到創(chuàng)造主題與原料色調(diào)以及材質(zhì)完美契合，整件作品呈現(xiàn)出主題鮮明的特征，將大自然的美與雕刻美完美結合，使其呈現(xiàn)出獨有的藝術價值。

在進行和田玉巧雕創(chuàng)作時，要按照色澤變化進行調(diào)整，不過于主觀，多吸納他人的意見，放開手腳，加入更多的奇思妙想，這是創(chuàng)作的基本思路。在具體的創(chuàng)作過程中，并非每件巧雕作品都能夠完全達到預期，有時可能一刀就會毀掉一件優(yōu)秀的作品，因此在雕刻的過程中需要掌握巧雕的規(guī)律，了解其中的技巧，才能夠抓住創(chuàng)作的意象。玉料存在著變化，思想必須跟上步伐，必須集中力量把每個細節(jié)做好。玉雕并非加法作業(yè)，在調(diào)整形狀的過程中切勿不可應用快口的工具，在做上半部分時，下半部分必須有充足的空間，這樣才能體現(xiàn)出細節(jié)，達到錦上添花、畫龍點睛的效果。玉雕藝術不是簡單的體力勞動，還需要融入情感和思想的創(chuàng)新。所以，優(yōu)秀的作品會呈現(xiàn)出玉雕藝人的思想，給世人傳遞出玉雕的美感和深層次的精神內(nèi)涵。

（二）結合傳統(tǒng)文化進行俏色巧雕

縱觀我國幾千年的玉石雕刻工藝，“俏色巧雕”有著極為重要的地位，這項工藝難度極大，將俏色融于玉中，虛實結合，繁簡搭配得體，這就要求創(chuàng)作者對原石要有充分的理解和把握，不僅要在相玉的基礎上對玉料的特性進行全面了解，還要對玉材進行多角度、全方位雕刻，使其形成豐富的層次感，從而創(chuàng)作出主題突出、立體感強的作品。

《大地》

《王者》

現(xiàn)代人們大多追求主題新穎且簡潔明快的和田玉造型，而過多裝飾和設計，反而會成為作品的累贅，這就要求創(chuàng)作者在對和田玉進行雕刻時，必須要對圖案進行提煉，并且要提高隨形設計的能力，對創(chuàng)作主題進行高度概括和總結，以簡潔明了的手法，創(chuàng)作出富有寓意和藝術價值的作品，以強烈和鮮明的形象突出作品的主題，讓觀賞者感受到作品所獨有的韻味和意象。

另外，我國的和田玉雕刻作品還強調(diào)和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，在吸收現(xiàn)代時尚元素的基礎上，在和田玉作品雕刻中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑對作品是點睛之筆?，F(xiàn)代人對和田玉雕刻作品的追求，不單單體現(xiàn)在作品的設計精妙之上，時尚的潮流元素往往不是最能打動觀者的因素，與傳統(tǒng)文化的適當碰撞和結合，才能賦予作品獨有的藝術價值和韻味，使其藝術層面達到一個新的高度，更加符合和田玉雕刻作品對于美的定義。

對一塊潔白無瑕的和田玉來說，在創(chuàng)作上如何進行取舍，是需要創(chuàng)作者進行深入思考的，假如去掉某一個部分，將會破壞和田玉原石自然形成的美，而對色彩進行保留，又要考慮到面積的因素，在設計上會增加難度，所以十分考驗創(chuàng)作者的雕刻技藝。例如，筆者的作品《王者》，利用和田玉的皮色創(chuàng)作出了鷹的形象，充分展現(xiàn)出了鷹炯炯有神的雙目以及鋒利堅韌的嘴巴，并對局部細節(jié)進行了精雕細琢，在創(chuàng)作手法上以小見大，充分展現(xiàn)出了鷹的精神氣度，不僅如此，這個作品還和傳統(tǒng)文化進行了深度結合，在鷹的神態(tài)創(chuàng)作中，借鑒了中國畫的大寫意，在色彩上做了漸變處理，充分展現(xiàn)出了我國國畫的韻味，并且題字、落款為作品的點睛之處，讓作品整體看起來具有十分強烈的藝術感和審美價值。

綜上所述，和田玉巧雕作品韻味和意象的體現(xiàn)，不僅十分考驗創(chuàng)作者的技藝，還需要創(chuàng)作者充分結合自然美以及傳統(tǒng)文化，以呈現(xiàn)出作品的藝術價值和審美價值。和田玉巧雕強調(diào)自然美和人為雕刻的結合，需要創(chuàng)作者充分利用玉石的結構以及色澤和造型等特征，賦予玉石原料主觀的人文構思和創(chuàng)意，才能創(chuàng)造出更富藝術價值的作品。巧雕的作品是人類靈感以及大自然的結合體，在未來的和田玉巧雕創(chuàng)作過程中，還需要將二者進行深度融合，以創(chuàng)作出更好的作品。