鄭?；?馬非

福州大學(xué)建筑與城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)院

歷史文化街區(qū)是城市歷史記憶的載體，它包括實(shí)體的建筑群落和無形的城市文化。傳承性是歷史文化街區(qū)的重要時(shí)空特征[1]，然而在城市快速發(fā)展的今天，如何在重建歷史街區(qū)的同時(shí)保留城市的歷史文化記憶，是亟待考量的問題。

傳承不意味著照搬復(fù)原，而是在保留街區(qū)文化核心和精髓的情況下，對(duì)街區(qū)的傳統(tǒng)空間格局和歷史內(nèi)涵進(jìn)行深入保護(hù)，走出以“物態(tài)保護(hù)”為主的思維禁錮，重視居民生活和人文環(huán)境，推動(dòng)歷史文化街區(qū)的漸進(jìn)式更新發(fā)展。

1 漸進(jìn)式更新發(fā)展理論研究

二次世界大戰(zhàn)中，大拆大建的作風(fēng)嚴(yán)重破壞了城市的歷史文脈。美國著名政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家林德布洛姆曾提出漸進(jìn)主義理論，用于彌補(bǔ)傳統(tǒng)城市街區(qū)更新發(fā)展模式的不足。城市更新應(yīng)從追求宏大目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匕l(fā)展過程，循序漸進(jìn)地對(duì)城市街區(qū)小修小補(bǔ)，保留城市的獨(dú)特性和多樣性，使之不會(huì)變得千篇一律。漸進(jìn)式更新是一種規(guī)模小、周期長(zhǎng)的更新模式，在我國諸多歷史街區(qū)被嚴(yán)重破壞的現(xiàn)狀下，漸進(jìn)式更新具有極大的優(yōu)勢(shì)，是我國城市發(fā)展的新趨勢(shì)[2]。

2 朱紫坊歷史街區(qū)概況

福州是擁有2 200多年歷史的文化名城，烏山、于山、屏山、烏塔、白塔、三坊七巷、朱紫坊構(gòu)成了福州市“三山兩塔兩街區(qū)”的歷史文化格局（圖1）?！皟山謪^(qū)”中的朱紫坊歷史悠久，教育文化氛圍濃厚，如何在大發(fā)展的時(shí)代背景下保留其文化特色，為其注入新鮮活力，是亟待解決的問題。

2.1 朱紫坊地理區(qū)位

朱紫坊位于福州市津泰路南側(cè)的安泰河沿岸、東街口的東南部，規(guī)劃面積約18.86ha，其中核心區(qū)6.47ha，周邊業(yè)態(tài)豐富，基礎(chǔ)設(shè)施完善。歷史上朱紫坊與安泰河平行，巷道與坊河垂直布置，形成了“河—橋—坊”的傳統(tǒng)空間格局（圖2）。

2.2 歷史文化

朱紫坊有著深厚的歷史淵源，是福州文化的聚集地。因南宋時(shí)期坊內(nèi)有朱敏功兄弟四人皆登士榜，朱紫盈門，故名朱紫坊。又因過去有安泰橋、廣河橋、福枝橋，故還被稱作“三橋”。朱紫坊街區(qū)也是古代福州文化教育機(jī)構(gòu)的集中地，從宋太平興國年間開始到清末止，街區(qū)內(nèi)設(shè)有3個(gè)孔廟、2個(gè)縣學(xué)、2個(gè)縣衙和1個(gè)府學(xué)院署。

2.3 用地情況

調(diào)研發(fā)現(xiàn)街區(qū)以居住用地為主，行政辦公用地僅次于教育科研用地和商業(yè)用地，但是與朱紫坊街區(qū)歷史聯(lián)系較小，廣場(chǎng)道路和綠化面積教少，公共空間單調(diào)（表1）。

3 朱紫坊歷史文化街區(qū)規(guī)劃實(shí)踐

1 福州歷史文化核心格局

2 朱紫坊空間格局示意圖

表1 朱紫坊街區(qū)用地比例表

劉先覺先生在《現(xiàn)代建筑理論》中將城市文化分成顯性文化形態(tài)和隱性文化形態(tài)，顯性文化形態(tài)是指那些肉眼可見的要素，隱性文化形態(tài)是指那些對(duì)城市的形成和發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響的要素[3]（表2）。在歷史發(fā)展過程中，歷史文化街區(qū)所形成的相對(duì)穩(wěn)定因素，可以體現(xiàn)出城市的文化、歷史、物質(zhì)空間和生活方式的傳承軌跡，這也是城市物質(zhì)性與非物質(zhì)性的多層內(nèi)在價(jià)值[4]。在構(gòu)建一個(gè)完整穩(wěn)定的文脈傳承體系前，需要對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行時(shí)間和空間上的梳理。

3.1 從時(shí)間維度梳理歷史脈絡(luò)

每個(gè)街道空間都有自身獨(dú)特的發(fā)展歷史，朱紫坊歷史文化街區(qū)的歷史可以追溯到唐末五代時(shí)期，五代以前朱紫坊的區(qū)域形態(tài)、坊巷格局、空間形制初步形成，主要承擔(dān)居住和商業(yè)經(jīng)濟(jì)功能；五代后朱紫坊街區(qū)被圍入福州府城，具有鮮明的文化特征；宋代時(shí)期朱紫坊成為開放和自由的街巷，演變成為經(jīng)濟(jì)中心；明清時(shí)期朱紫坊的文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期。

3.2 從空間維度梳理歷史要素

歷史文化街區(qū)是城市的重要組成部分，具備了城市文脈的基本特征。街道空間的文脈傳承可以理解為街道空間地域特色的延續(xù)，也是特色物質(zhì)空間和人們傳統(tǒng)行為模式與交往方式的持續(xù)性發(fā)展[5]。結(jié)合歷史文化街區(qū)與城市之間的聯(lián)系，可以將朱紫坊的歷史文脈保護(hù)要素劃分為人工環(huán)境、人文環(huán)境與自然環(huán)境三部分（表3）。

安泰河、三橋、朱紫坊組成的“河—橋—坊”格局是朱紫坊歷史文化街區(qū)最具特色的空間格局，內(nèi)部空間較完整地保存了從唐到明清時(shí)期的坊巷弄結(jié)構(gòu)，道路具有明確的等級(jí)劃分，主次分明。從河坊公共空間到巷弄半開放空間再到私密空間，人們的活動(dòng)被有機(jī)結(jié)合起來，構(gòu)成了朱紫坊詩情畫意的空間意象。

朱紫坊歷史文化街區(qū)共有文保單位5處，全國重點(diǎn)文保單位3處，歷史建筑14處，集中體現(xiàn)了朱紫坊街區(qū)的歷史風(fēng)貌（圖3，4）。

朱紫坊是福州古榕樹最集中的地塊，現(xiàn)存古榕樹30余棵，其中有一棵樹齡高達(dá)1 000余年的古榕，因其樹根像一堵墻被稱為“龍墻榕”，是福州古樹重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象（圖5，6）。

3.3 現(xiàn)狀問題分析

在對(duì)朱紫坊進(jìn)行調(diào)研分析后，我們發(fā)現(xiàn)場(chǎng)地現(xiàn)狀存在以下問題。

（1）街巷的傳統(tǒng)肌理受到破壞。隨著城市的快速發(fā)展，大型醫(yī)療建筑、體育館等進(jìn)入街區(qū)，加之戶主根據(jù)自身需求對(duì)建筑進(jìn)行改造，改變了街區(qū)原有的肌理特征，街巷的肌理結(jié)構(gòu)變得錯(cuò)亂復(fù)雜（圖7）。

（2）公共空間匱乏，居民活力缺失。高密度的建筑排布使街巷的室外空間變得狹小，公共活動(dòng)空間無法滿足居民的生活需求。為此，原住居民多數(shù)外遷，剩下的居民數(shù)量逐年減少，導(dǎo)致該歷史文化街區(qū)的活力缺失。

3.4 傳承性的漸進(jìn)式更新

基于以上問題，街區(qū)的改造采取漸進(jìn)式的更新方式，從歷史遺存保護(hù)入手，重視建筑、公共空間、街巷的歷史傳承，合理協(xié)調(diào)街區(qū)傳統(tǒng)肌理與現(xiàn)代城市肌理，適當(dāng)對(duì)街區(qū)內(nèi)的商業(yè)、休閑、居住、文化等功能進(jìn)行置換。

表2 城市文脈構(gòu)成表

表3 朱紫坊歷史文脈保護(hù)要素

3 朱紫坊文保建筑達(dá)善境

4 朱紫坊芙蓉園

5 古榕樹

6 龍墻榕

7 空間肌理被破壞

3.4.1 調(diào)整用地策略

原住居民外遷后，建筑被戶主以低價(jià)租借給外來打工人員而被低質(zhì)量使用，歷史街區(qū)失去了傳統(tǒng)的生活方式和習(xí)俗，也失去了“生活真實(shí)性”[6]。該問題建議通過以下四個(gè)方式來解決：

（1）拆除朱紫坊歷史文化街區(qū)內(nèi)的危房和質(zhì)量較差的建筑，降低區(qū)域內(nèi)的建筑密度（圖8）。

（2）調(diào)整居民用地比例，降低外來流動(dòng)人口密度，改善居民生活條件，提高街區(qū)的整體生活環(huán)境，吸引原住居民再次入住。

（3）增加服務(wù)型用地，在不破壞歷史肌理的基礎(chǔ)上改善居民生活配套設(shè)施，提升朱紫坊的服務(wù)功能。

（4）增加朱紫坊公共綠地，滿足居民的室外活動(dòng)需求（表4）。

3.4.2 激活空間策略

激發(fā)街區(qū)的空間活力，對(duì)建筑、庭院、特色構(gòu)筑物、文物進(jìn)行歷史性塑造，重拾朱紫坊歷史文化街區(qū)的記憶，具體措施如下：

（1）遵循“整舊如故”原則，整合不符合街區(qū)風(fēng)貌的建筑，修繕有歷史遺留價(jià)值的建筑，對(duì)芙蓉園、方伯謙故居等文物保護(hù)單位重點(diǎn)保護(hù)。

（2）對(duì)本地特有的古榕文化進(jìn)行保護(hù)塑造并恢復(fù)歷史性空間，充分展現(xiàn)朱紫坊的綠化特色（圖9）。

3.4.3 公眾分擔(dān)歷史街區(qū)的修復(fù)

歷史街區(qū)的保護(hù)不應(yīng)當(dāng)只是政府的職責(zé)，公眾對(duì)歷史街區(qū)也有保護(hù)責(zé)任。可以考慮將部分建筑的所有權(quán)轉(zhuǎn)給一些既有經(jīng)營能力又能對(duì)建筑負(fù)責(zé)的私人或企業(yè)，分擔(dān)政府的責(zé)任。

3.4.4 嘗試新型歷史街區(qū)模式

歷史街區(qū)的存在方式不是單調(diào)的，應(yīng)該有多種方式，建筑有了人才有了生命。重新吸引老居民回遷，讓他們繼續(xù)生活在這些有故事的建筑中，既能給那些原住居民提供他們所習(xí)慣的生活環(huán)境，又能提升朱紫坊歷史街區(qū)的活力，同時(shí)還為人們提供了一個(gè)深層次了解福州文化的機(jī)會(huì)。

4 結(jié)語

朱紫坊歷史文化街區(qū)的更新改造，需要保留街區(qū)的整體風(fēng)貌和歷史文化傳統(tǒng)，恢復(fù)“河—橋—坊”的傳統(tǒng)空間格局，采用漸進(jìn)式更新的發(fā)展方式對(duì)現(xiàn)階段的歷史街區(qū)而言是最佳的手段。循序漸進(jìn)地對(duì)城市街區(qū)小修小補(bǔ)，不但能保留城市的獨(dú)特性和多樣性，還能重新激發(fā)歷史街區(qū)的活力。

8 降低街區(qū)建筑密度

9 對(duì)古榕樹進(jìn)行定期養(yǎng)護(hù)

表4 朱紫坊街區(qū)改造后用地比例表

圖表來源

表1 依據(jù)福州市三坊七巷管委會(huì)數(shù)據(jù)繪制；其余圖表均由作者自繪或自攝。