梵雁平

老北京廟會(huì)是京城春節(jié)最具年味兒且不可缺少的一道風(fēng)景，它既有濃郁古老的民俗，又有民間宗教文化習(xí)俗。

都城隍廟位于當(dāng)年溝頭城隍廟街路北（今復(fù)興門(mén)內(nèi)成方街），為元佑圣王靈應(yīng)廟，后改為大都城隍廟，內(nèi)供奉著守護(hù)北京城的城隍老爺。明代《燕都游覽志》記載：“廟市者，以市于城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開(kāi)市，較多燈市一日耳?！庇纱丝梢?jiàn)，明代的都城隍廟廟會(huì)已有相當(dāng)規(guī)模，為明代最大的廟會(huì)。到了清末年間，廟宇被一場(chǎng)大火焚燒殆盡，所有的喧囂繁華也隨之而去。

比起都城隍廟會(huì)的消失，起源于元代時(shí)期的東岳廟廟會(huì)就幸運(yùn)許多，一直流傳至今。東岳廟廟會(huì)作為京城最早的廟會(huì)之一，源于元朝，形成于明，興盛于清。東岳廟距朝陽(yáng)門(mén)五里之遙，其建筑雄偉，尤其是山門(mén)到廟門(mén)路段北口的牌坊極為精美，讓人嘆為觀止。牌坊為磚石結(jié)構(gòu)，坊體由黃綠兩色琉璃交錯(cuò)敷施，上端嵌滿花草圖案。其南面額題為“秩祀岱宗”，北面為“永延帝祚”，據(jù)傳均為明代宰相嚴(yán)嵩所書(shū)。東岳廟廟會(huì)期間，人們會(huì)來(lái)此祭祀東岳大帝，并舉行東岳大帝出巡盛典，以祈求安康。此時(shí)的廟內(nèi)外亦是百貨雜陳、商販云集，熱鬧的廟市吸引眾多人前往。時(shí)至今日，當(dāng)時(shí)的東岳廟會(huì)民俗文化盛景已難再現(xiàn)，那些諸如隋少甫先生一般的歷史見(jiàn)證者亦極少。

花會(huì)之盛除了在妙峰山，還在土地廟。北京土地廟始建于元代，位于宣武門(mén)外下斜街（原名槐樹(shù)斜街）南口內(nèi)路西。《光緒順天府志》中記載：“每旬之三有廟市，游人雜沓，與護(hù)國(guó)、隆福兩寺并稱勝。”廟會(huì)上除了多有曲藝演出，最為與眾不同的特色便是鮮花售賣(mài)。因廟宇與花鄉(xiāng)——豐臺(tái)十八村毗鄰，四周又多居住菜農(nóng)花農(nóng)，所以廟會(huì)上多有出售農(nóng)具、種籽秧苗和鮮花的攤位。這里的鮮花品種豐富，且多奇花異草。

舊京中有特色的廟會(huì)還有很多，比如白塔寺廟會(huì)、護(hù)國(guó)寺廟會(huì)、隆福寺廟會(huì)和白云觀廟會(huì)。白塔寺廟會(huì)形成于清末民初，很是熱鬧。廟會(huì)上常有民間藝人在廟的二院說(shuō)書(shū)唱戲，還有些藝人，會(huì)在此表演雙簧、相聲、戲法，亦很受歡迎。要說(shuō)售賣(mài)玉器最為盛的是護(hù)國(guó)寺廟會(huì)。《燕京歲時(shí)記》對(duì)此有所著述：“開(kāi)廟之日，百貨云集，凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫(huà)、花鳥(niǎo)、蟲(chóng)魚(yú)以及尋常日用之物，星卜、雜技之流，無(wú)所不有。乃都城內(nèi)之一大市會(huì)也?！?在京城舊時(shí)所有的廟會(huì)當(dāng)中，規(guī)模居首的為隆福寺廟會(huì)，享有“諸市之冠”的盛譽(yù)?！洞笄逡唤y(tǒng)志》載：“隆福寺，逢每月之九、十有廟市，百貨駢闐，古玩字畫(huà)，風(fēng)味小吃，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，為諸市之冠?！?/p>

舊時(shí)京城人通常大年初一會(huì)禮佛祈福，去的地方多是雍和宮和紅螺寺。在民間廣為流傳的一種說(shuō)法是“男雍和、女紅螺”，但現(xiàn)在已不是那么講究。談起京城廟會(huì)，可去可玩可賞可食之處還有很多，在此不一一贅述。正是這些古舊的、有著濃郁生活氣息的特色風(fēng)貌，構(gòu)筑起了老北京濃濃的年味兒情結(jié)，成為老北京人孩童時(shí)代永遠(yuǎn)溫暖的回憶。

攝影京根兒? 編輯? 郎永