安小利

(呂梁學(xué)院 離石師范分校，山西 呂梁 033000)

《戰(zhàn)國(guó)策》善用譬喻敘事說(shuō)理，語(yǔ)言生動(dòng)、寓理于形。不論是個(gè)人闡述還是雙方的辯論，都具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。

一、譬喻的界定及其分類

譬喻就是描寫(xiě)事物或說(shuō)明道理時(shí)，用本質(zhì)不同但又有相似點(diǎn)的事物或道理來(lái)打比方的一種修辭方式，根據(jù)比喻的構(gòu)成要素(本體、喻體、喻詞)的不同分為明喻、暗喻、借喻三大類型。

二、《戰(zhàn)國(guó)策》中的譬喻

《戰(zhàn)國(guó)策》中有很多運(yùn)用譬喻的例子，它們的喻體選材十分豐富，本文根據(jù)喻體不同將明喻、暗喻、借喻各自分為 “喻體是人、喻體是事、喻體是物”三類，并做了一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)字統(tǒng)計(jì)，如表1：

表1 《戰(zhàn)國(guó)策》譬喻使用數(shù)量統(tǒng)計(jì)表

(一)明喻

明喻是用另外的事物來(lái)形容文中的事物，構(gòu)成方式是本體、喻體同時(shí)出現(xiàn)，中間用“像、如、似、仿佛、猶如、猶、若、像……似的”等一類型的比喻詞連接，這是譬喻種類中最常見(jiàn)的。在喻體為人、事、物的基礎(chǔ)上，又根據(jù)性質(zhì)的不同細(xì)分為一些小類，以下分別舉例說(shuō)明：

1．喻體是人

用人作為喻體，使比喻更加具體，更加形象，如：

今公國(guó)，其利害之相似，正如孿子之相似也。(韓策三·或謂韓公仲:640頁(yè))

這是在勸說(shuō)韓公仲讓他去促成秦魏兩國(guó)和解時(shí)，有人說(shuō)雙胞胎相似，只有他們的母親能認(rèn)出來(lái)；利害相似，只有智者能分清楚?！袄Α笔潜倔w，“正如”是喻詞，“孿子”是喻體，說(shuō)客把利害的相似比喻為雙胞胎的相似，這樣很形象，暗示韓國(guó)公應(yīng)該像智者一樣分辨出韓國(guó)的利與害，讓他做出正確的判斷。

2．喻體是事

(1)日常生活之事

用日常生活之事作為喻體，使得道理更加顯而易見(jiàn)，如：

以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。(秦策一·司馬錯(cuò)與張儀爭(zhēng)論于秦惠王前:63頁(yè))

這是司馬錯(cuò)認(rèn)為攻打蜀國(guó)有益時(shí)闡述的原因，他認(rèn)為蜀國(guó)是西方偏僻的國(guó)家，又是戎狄之首，還有內(nèi)亂，趁此機(jī)會(huì)秦國(guó)去攻打蜀國(guó)，如同豺狼追逐群羊一樣。其中“秦攻之”是本體，“譬如”是喻詞，“豺狼逐群羊”是喻體，豺狼追逐群羊是很容易的事，司馬錯(cuò)這樣比喻，就是說(shuō)這時(shí)秦國(guó)攻打蜀國(guó)，很容易取得蜀地，而且不傷害百姓，名利雙收，由此秦惠王更容易接受這個(gè)建議。

(2)寓言故事、成語(yǔ)故事

用寓言或成語(yǔ)故事來(lái)做喻體，使得比喻更加生動(dòng)，道理更能深入淺出，如：

王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也。(魏策四·魏王欲攻邯鄲:574頁(yè))

季梁用南轅北轍的故事勸阻魏王進(jìn)攻邯鄲，他認(rèn)為大王的行動(dòng)越多，離大王的事業(yè)就越遠(yuǎn)，就像想去楚國(guó)卻往北走一樣。其中“王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)”是本體，“猶”是喻詞，“至楚而北行”是喻體，這樣比喻能使魏王學(xué)會(huì)三思而后行。

3．喻體是物

用物做喻體，形象具體，易于理解，如：

秦、韓之地形，相錯(cuò)如繡。(秦策三·范雎至秦:109頁(yè))

范雎這樣描述秦國(guó)與韓國(guó)的地形：秦韓兩國(guó)接壤，地勢(shì)像錦繡一樣地交錯(cuò)。其中“秦、韓之地形”是本體，“如”是喻詞，“繡”是喻體，錦繡是線相互交錯(cuò)織起來(lái)的，用它來(lái)比喻秦韓的地形，更形象地描繪出其地形的相互交錯(cuò)。

明喻可以很形象生動(dòng)地描繪出所比之物，很容易看出本體與喻體之間的相似處，清楚明白地表達(dá)策士、說(shuō)客的思想，讓聽(tīng)者立即聽(tīng)懂自己的意思，明白其中的道理。

(二)暗喻

暗喻即隱喻，比明喻更進(jìn)一層，本體和喻體都一起出現(xiàn)，關(guān)系比明喻更緊密，但用“是、為、變成、等于”等比喻詞。暗喻的例子相對(duì)比較少，因此只是根據(jù)喻體不同分為喻體是人、事、物三類，沒(méi)有細(xì)分，以下分別舉例說(shuō)明：

1．喻體是人

茍來(lái)舉玉趾而見(jiàn)寡人，必與楚為兄弟之國(guó)，必為楚攻韓、梁，反楚之故地。(趙策一·謂趙王:385頁(yè))

秦王想說(shuō)服楚王與其合作，承諾如果楚王能動(dòng)大駕來(lái)和秦王和談，必定和楚國(guó)結(jié)為似兄弟般的國(guó)家，一定為楚國(guó)攻打韓魏兩國(guó)，歸還楚國(guó)失地。其中“(秦)與楚”是本體，“為”是喻詞，“兄弟”是喻體，兄弟關(guān)系很密切，用兄弟來(lái)比喻秦與楚的關(guān)系，更形象地表現(xiàn)出秦國(guó)多么想說(shuō)服楚國(guó)一起合作，攻打韓國(guó)和魏國(guó)。

2．喻體是事

今以三萬(wàn)之眾而應(yīng)強(qiáng)國(guó)之兵，是薄柱擊石之類也。(趙策三·趙惠文王三十年:415頁(yè))

趙奢向田單講了吳國(guó)干將寶劍試肉砍斷牛馬，試金斬?cái)嘞词镁?，但靠近柱子用力擊柱就斷成三段，若猛擊，就碎為百片的故事，?lái)解釋現(xiàn)在若用三萬(wàn)兵力去對(duì)付強(qiáng)國(guó)的軍隊(duì)，就類似用劍靠近柱子、敲擊石頭的做法，一定會(huì)失敗的。其中“以三萬(wàn)之眾而應(yīng)強(qiáng)國(guó)之兵”是本體，“是”是喻詞，“薄柱擊石之類”是喻體，以薄柱擊石比喻三萬(wàn)兵力對(duì)付強(qiáng)國(guó)軍隊(duì)，十分鮮明地指出必定會(huì)失敗。

3．喻體是物

今秦者，虎狼之國(guó)也，兼有吞周之意。(西周策·秦令樗里疾以車百乘入周:30頁(yè))

這是游騰向楚王解釋西周君隆重迎接樗里疾的原因，由于現(xiàn)在秦國(guó)是如狼似虎的國(guó)家，貪得無(wú)厭又有吞并西周的意思，不能不防備。其中“今秦者”是本體，“……也”是喻詞，“虎狼之國(guó)”是喻體，虎狼很殘忍貪婪，秦國(guó)現(xiàn)在也是貪得無(wú)厭，把秦國(guó)比喻成虎狼之國(guó)很形象，很貼切。

暗喻的本體與喻體關(guān)系更加密切，相似點(diǎn)更明確，可以讓聽(tīng)者更明白，更清楚地理解并看透其中的道理，不過(guò)就是形式上比較含蓄委婉。

(三)借喻

借喻，在暗喻的基礎(chǔ)上更進(jìn)一層，本體與喻體關(guān)系緊密相連，本體不出現(xiàn)，亦或不在此處出現(xiàn)，而是借喻體直接代本體。這類比喻沒(méi)有喻詞，不易辨認(rèn)。在此，也是在喻體是人、事、物的基礎(chǔ)上，又細(xì)分了一些小類，以下舉例說(shuō)明：

1．喻體是人

昔者曾參處費(fèi)，費(fèi)人有與曾參同名族者而殺人……而三人疑之，則慈母不能信也。(秦策二·秦武王謂甘茂:84頁(yè))

喻體是“曾參”，本體應(yīng)為“甘茂”，借用曾參殺人的故事來(lái)說(shuō)明即使是謠傳，說(shuō)的人多了，連最親的人也會(huì)相信，而甘茂怕秦武王會(huì)像曾參的母親一樣聽(tīng)信讒言懷疑他，這樣借用古人的例子具有說(shuō)服力。

2．喻體是事

(1)日常生活之事

王見(jiàn)大王之狗，臥者臥，起者起……投之一骨，輕起相牙者，何則？有爭(zhēng)意也。(秦策三·天下之士合縱相聚于趙:118頁(yè))

范雎用投骨斗狗的小事來(lái)說(shuō)明天下之士共謀攻秦，秦國(guó)并沒(méi)有和天下的謀士結(jié)怨，他們只是想為自己謀求富貴，就像大王的狗，平?；ゲ桓蓴_和平共處，但是如果扔給它們一根骨頭，它們馬上就會(huì)咬的不可開(kāi)交，顯而就是為了爭(zhēng)一根骨頭。其中喻體是“王見(jiàn)大王之狗……有爭(zhēng)意也”， 本體應(yīng)為“天下之士為利而斗”，借用狗爭(zhēng)骨頭的小事來(lái)比喻天下之士共謀攻秦，很生動(dòng)形象地寫(xiě)出天下之士只是想要得到富貴。

(2)寓言故事、成語(yǔ)故事

狡兔有三窟，僅得免其死耳！(齊策四·齊人有馮諼者:229頁(yè))

其中喻體為“狡兔有三窟，僅得免其死耳”， 本體應(yīng)為“有多處藏身之地才能避禍”，馮諼以這為喻，告訴孟嘗君也應(yīng)該像狡兔一樣有“三窟”，暫且才能高枕無(wú)憂，這樣寫(xiě)很生動(dòng)，更易讓人接受建議。

(3)自身之事

用自己切身之事來(lái)做喻，更加具有說(shuō)服力，如：

朝服衣冠窺鏡，魏其妻曰……客之美我者，欲有求于我也。(齊策一·鄒忌修八尺有余:185-186頁(yè))

其中喻體為“朝服衣冠……欲有求于我也”， 本體應(yīng)為“君王常會(huì)受親近的人蒙蔽”，鄒忌用他的妻、妾、客都贊美他比徐公美的事實(shí)來(lái)告誡齊威王，這樣更具有說(shuō)服力，以致齊威王廣開(kāi)言路，接受人們對(duì)他的批評(píng)與意見(jiàn)。

(4)歷史故事、民間故事

歷史故事有時(shí)間的見(jiàn)證，民間故事接近人們的日常生活，用它們做喻體，更具有說(shuō)服力，如：

楚有養(yǎng)由基者，善射……一發(fā)不中，前功盡棄矣。(西周策·蘇厲謂周君:34頁(yè))

蘇厲想勸阻白起攻魏都，講述楚國(guó)的養(yǎng)由基善于射箭，離柳葉百步都能百發(fā)百中，射得好時(shí)一人勸他休息，以免累的前功盡棄。其中喻體為“楚有養(yǎng)由基者，善射……一發(fā)不中，前功盡棄矣”， 本體應(yīng)為“學(xué)會(huì)急流勇退，以免前功盡棄”， 蘇厲借用養(yǎng)由基射箭的故事來(lái)勸白起不要攻打魏都大梁，否則西周岌岌可危，這樣更具有說(shuō)服力。

3．喻體是物

誠(chéng)知秦力不至，此彈丸之地，猶不予也，令秦來(lái)年復(fù)攻，王得無(wú)割其內(nèi)而媾乎？(趙策三·秦攻趙于長(zhǎng)平:426頁(yè))

樓緩誘導(dǎo)趙王給秦六城，說(shuō)現(xiàn)在這彈丸之地不給秦王，明年秦軍再來(lái)進(jìn)攻時(shí)，割的就不止這些了。其中 “彈丸之地”是喻體，本體應(yīng)為“小地方”，喻體“彈丸之地”，彈丸很小，以此為喻，具體地描寫(xiě)出地方之小。

借喻的例子最多，本文沒(méi)有一一列舉，借喻是借用別的來(lái)指自己所要說(shuō)的，不加議論地?cái)⑹鲆赃_(dá)到旁敲側(cè)擊的教育目的，使聽(tīng)者更容易接受，起到警醒的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

《戰(zhàn)國(guó)策》中運(yùn)用了大量的譬喻修辭，其中借喻使用的頻率最高，其次是明喻，然后是暗喻。運(yùn)用譬喻和當(dāng)時(shí)的社會(huì)壞境、政治條件等分不開(kāi)，策士、說(shuō)客們想在聽(tīng)者面前說(shuō)話不失分寸，就不得不針對(duì)聽(tīng)者的喜好，注意辭采的運(yùn)用，他們?cè)吕?，通過(guò)運(yùn)用生活常事、寓言小故事和民間俗事等生動(dòng)的故事來(lái)向聽(tīng)者闡明一些重要的道理或表達(dá)自己的見(jiàn)解，這樣寓理于形，由此及彼，見(jiàn)微知著，能把抽象的道理淺顯化，使論述更形象具體，更具有感染力和說(shuō)服力，能夠更好的表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓聽(tīng)者接受并采納。另外，《戰(zhàn)國(guó)策》中比喻運(yùn)用的故事和詞語(yǔ)，雖然已離我們很遠(yuǎn)了，但是其中的道理使我們受益匪淺，不僅增加了語(yǔ)言的表達(dá)效果，也提升了作品的文學(xué)性。