亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        元旦與春節(jié)

        2021-03-02 01:10:37周巖壁
        尋根 2021年1期
        關(guān)鍵詞:金國謂之

        元旦,所謂“正月之朔”(崔:《四民月令》),其實(shí)就是新年的第一天,古人又稱為元日、上日、正朝。因?yàn)槭且荒曛?,也是春季之首,正月之首,故又稱元旦是三元、三朔。(徐堅(jiān):《初學(xué)記》卷四)“元旦”的“旦”,本義是太陽剛出地平線——《說文解字》所謂“旦,從日見,一上,一,地也”;正朝的朝,也是早晨的意思。字面上已經(jīng)表明元旦開始的確切時(shí)間就是平明,這一天天剛亮。這是夏代的看法。商代則認(rèn)為元旦始于雞鳴,這時(shí)候天還沒有亮;周代則認(rèn)為這還不確切,除夕的半夜已過,就是元旦了。(《尚書大傳》)我們今天也接受周代的說法,但用的卻完全是夏代歷法,夏歷。其實(shí),夏歷和商歷、周歷、早期的漢歷都是陰歷,就是用月亮的圓缺來記月,同時(shí)參照太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)來記年。因?yàn)樯?、周政?quán)都是對(duì)前代革命的產(chǎn)物,一切要咸與維新,不能跟舊制度一樣,關(guān)于歷法,怎么辦呢?商代的元旦比夏代提前一個(gè)月,是農(nóng)歷的十二月一日,周代的元旦比商代提前一個(gè)月,是十一月一日。公元前256年,秦滅周,所用歷法大概因而未改。50年后,劉邦滅秦,漢朝建立,則把十月一日定為元旦。漢初一百多年的元旦是十月一日。一直到漢武帝太初元年,即公元前104年,才把元旦改回正月初一,一直沿用了兩千多年。1912年,中華民國建立以后,規(guī)定用公元紀(jì)年,元旦才開始有公歷、農(nóng)歷之分,為避免混淆,規(guī)定陽歷新年第一天是元旦,陰歷新年第一天叫春節(jié)——本來是指二十四節(jié)氣中的立春!

        1912年以來,我們都是新舊歷合用,既過元旦,又過春節(jié)。有人調(diào)侃說,“人生七十古來稀”,過了新年就增歲。那過了陽歷年增一歲,過了陰歷年又增一歲,我們?cè)僖膊挥冒l(fā)七十古來稀的慨嘆。據(jù)魯迅1930年在《萌芽月刊》上發(fā)表的文章《習(xí)慣與改革》,我們知道,當(dāng)時(shí)政府是禁用陰歷的,然而,報(bào)章上馬上出現(xiàn)了“120年陰陽合歷”的廣告;連曾孫、玄孫時(shí)代的陰歷,也已經(jīng)給準(zhǔn)備妥當(dāng)了!既過新歷,也過舊歷,這么多年了,想來也是很適意的事兒。

        我們前面說過,漢武帝把大漢建立后一百多年一直使用的漢歷改成夏歷。其原因是什么?很簡(jiǎn)單,我們一直是男耕女織、自給自足的農(nóng)業(yè)社會(huì),夏歷和農(nóng)事配合緊密,所以這個(gè)歷法又稱為農(nóng)歷。兩千多年來,用的是夏歷,田園牧歌式的社會(huì)生活變化不大,所以元旦的內(nèi)容、節(jié)目也大同小異。后漢的崔說,元旦頭等大事是要先“躬率妻孥,潔祀祖禰,進(jìn)酒降神”。敬過列祖列宗后,“乃室家尊卑,無大無小,以次列于先祖之前。子?jì)D曾孫,各上椒柏酒于家長,稱觴舉壽,欣欣如也。進(jìn)酒次第,當(dāng)從小起,以年少者為先”。元旦飲酒的次序與平常截然不同,平常是先敬長輩;元旦卻倒過來,從最年幼的開始。因?yàn)樵┍砻髂暧渍呷找娮聣?,前途無量;老年人則來日無多,日薄西山,屈指可數(shù)了。所謂椒柏酒,大概是花椒和柏籽、柏葉泡的酒。漢代求仙風(fēng)氣甚盛,認(rèn)為“椒是玉衡星精,服之令人身輕耐老;柏亦是仙藥”(《四民月令》,《全后漢文》卷四七)。除了飲酒,還要吃蔥,能通五臟,使人聰明。

        后世,還有些附加的節(jié)目。晉代周處《風(fēng)土記》云:“正旦,當(dāng)生吞雞子一枚,謂之煉行?!薄稄堉倬胺健氛f得更詳細(xì):“歲有惡氣中人,不幸便死。取大豆二七枚,雞子,白麻子,酒吞之?!币馑际钦f,元旦吃生雞蛋、大豆、白芝麻,能避免時(shí)氣瘟疫。后來的梁武帝是個(gè)老居士,信佛吃素,元旦便不準(zhǔn)大家吃雞子。這是宗懔在《荊楚歲時(shí)記》里告訴我們的。

        宗懔說,元旦這天,“雞鳴而起,先于庭前爆竹”,“造桃板著戶,謂之仙木”,“貼畫雞戶上,懸葦索于其上,插桃符于其旁,百鬼畏之”。爆竹就是后來的鞭炮。畫雞就是后來的門神,桃板、桃符類似后來的春聯(lián)。春聯(lián)、門神、鞭炮自宋末已出現(xiàn),明時(shí)九州攸同,流風(fēng)余沫至今(周巖壁:《西牛賀洲的春聯(lián)》,《光明日?qǐng)?bào)》雅趣版,2019年1月25日)。然后,“長幼悉正衣冠,以次拜賀。進(jìn)椒柏酒,飲桃湯。進(jìn)屠蘇酒,膠牙餳。下五辛盤。進(jìn)敷于散,服卻鬼丸”。

        乾隆十二年(1747年)刻印的《滎陽縣志》,于社會(huì)風(fēng)習(xí)有所著錄,其中有關(guān)于元旦的,我們引在下面,略加解說:

        半夜就起床了,洗漱完畢,“陳牲醴”,祭品酒肉,焚燒“寓錢”,就是紙錢。祝告天地,對(duì)著祖先的畫像磕頭。然后“換桃符,貼黃紙,張門神”。大概就是貼對(duì)聯(lián)、門神。在地上鋪芝麻秸,說是祛邪。還有“炭將軍”,語焉不詳。20世紀(jì)80年代,在中原鄉(xiāng)下過年,各家用石灰或草木灰在大門口畫一個(gè)半圓,大概是防備邪鬼入門的意思;炭將軍即此類。還要“焚辟穢丹,放驅(qū)魔炮”。辟穢丹,不詳;驅(qū)魔炮,大概就是鞭炮?!皯肄擞趹簦棠緸槌?,福來災(zāi)去矣?!焙J掛在門上,還有木湯匙,可以招福避災(zāi)!

        大家都穿上新衣服,相互拜年問候。元旦起,三天內(nèi)不能做飯!——吃的都是預(yù)先準(zhǔn)備好的,臨時(shí)加熱一下就可以了??腿藖砹耍埐艘?yàn)槭乾F(xiàn)成的,咄嗟立辦,很快搬上桌,以顯優(yōu)裕,也預(yù)兆著一年都豐盛。這天躺在床上是不能打噴嚏的,要打噴嚏得趕緊起來。因?yàn)樘芍驀娞纾鞘桥P病之兆!早起要吃黍糕,曰年年糕,大概是取糕和高諧音。用新筷子吃驢肉,名曰“啖鬼”。有祈目明者豎竹竿于庭,竿頭蔭以松柏枝;夜夜懸燈,謂之天燈。家家設(shè)幾圍箔植,虔奉真宰神牌,謂之天地棚,二十日乃撤。所以要虔誠地供奉天地,因?yàn)槲覀儗?shí)在是靠天吃飯,五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順,不容易呀。

        《契丹國志》卷二七記載有遼國國主在元旦這天的活動(dòng)。正月初一,國主以糯米飯、白羊髓相和為團(tuán),如拳大,于逐帳內(nèi)各散四十九個(gè),候五更三點(diǎn),國主等各于本帳內(nèi)窗中擲米團(tuán)在帳外,如得雙數(shù),當(dāng)夜動(dòng)蕃樂,飲宴;如得單數(shù),更不作樂,便令師巫十二人,外邊繞帳撼鈴執(zhí)箭唱叫,于帳內(nèi)諸火爐內(nèi)爆鹽,并燒地拍鼠,謂之“驚鬼”。本帳人第七日方出。

        我們知道,契丹人當(dāng)時(shí)住的是帳篷,是游牧民族,早期和我們農(nóng)耕文明不同,所以元旦風(fēng)俗很不一樣,而且難以理解的新奇。洪皓使金,在南宋初期,被金國扣留了十五年之久。為防止洪皓潛逃,金人將洪皓流放到金國后方,在冷山一帶,也就是今天的黑龍江南部;洪皓能夠相對(duì)自由地行動(dòng),比較充分地接觸民間底層生產(chǎn)、生活。紹興十三年(1143年),金國終于將這位外交官放回臨安。他后來寫的《松漠紀(jì)聞》和《松漠紀(jì)聞續(xù)》,就是記錄在大金的見聞。其中說到女真人怎么過元旦的:

        金國治盜甚嚴(yán),每捕獲,論罪外,加倍責(zé)償。惟正旦則縱偷一日以為戲。妻女寶車馬為人所竊,皆不加刑。是日,人皆嚴(yán)備,遇偷至則笑遣之。既無所獲,則畚外皮微物亦攜去。婦人至顯入人家,伺主者出接客,則縱其婢妾盜器。他日,知其主名,或偷者自言。大則具茶食以贖,次則攜壺,小亦打糕取之。亦有先與室女私約,至期而竊去者。女愿留則聽之。(《三朝北盟會(huì)編》卷二二一)

        這一段文字太妙了,所以我們把它全抄在這里。大金國的元旦,人人可以放心做小偷。元旦過后,拿著贓物,讓主家請(qǐng)客,主家要收回原物,就得請(qǐng)吃點(diǎn)心,或酒席,至少也得送兩塊糕點(diǎn)。你有意中人,也可以在元旦這天把她偷走,從此比翼雙飛。

        金國的這個(gè)風(fēng)習(xí),并不見于其他文獻(xiàn)。但我們認(rèn)為它是真實(shí)的:第一,洪皓不是個(gè)隨便撒謊的人,而且在大金國生活十多年,不能說見聞失真。第二,因?yàn)檫@是金國早期,未漢化前的風(fēng)習(xí);金國貴族對(duì)早期的風(fēng)習(xí),有深厚的自卑、自慚,千方百計(jì)要把它抹去。他們熱衷漢化,師法南宋,而且變革速度很快。當(dāng)時(shí),金兵攻下曲阜,有人建議把孔子的墓掘了,因?yàn)樗先思艺f過:“夷狄之有君,不如諸夏之無!”大元帥粘罕問高慶緒:“孔子何人?”高慶緒說是古代的大圣人。粘罕說:“大圣人墓豈可發(fā)?!”于是,把建議掘墓的人殺了(洪皓:《松漠紀(jì)聞續(xù)》)。這足以表明大金統(tǒng)治者文化取向、意識(shí)形態(tài)趣味。

        作者單位:鄭州師范學(xué)院

        猜你喜歡
        金國謂之
        Interface-induced topological phase and doping-modulated bandgap of two-dimensioanl graphene-like networks
        心力衰竭患者白細(xì)胞介素6、CRP表達(dá)水平與預(yù)后的相關(guān)性探討
        Using Contemporary Logic to Analyze Pre-Qin Logic*
        MULTIPLICITY OF POSITIVE SOLUTIONS FOR A NONLOCAL ELLIPTIC PROBLEM INVOLVING CRITICAL SOBOLEV-HARDY EXPONENTS AND CONCAVE-CONVEX NONLINEARITIES *
        The Relationship between Translation Theory and Practice —the “Tao” and “Implement” in Translation
        趙金國 挑戰(zhàn)自我擔(dān)重任
        北方人(2017年10期)2017-07-03 14:07:20
        錢本草
        海燕(2016年2期)2016-12-13 01:10:33
        論王念孫的生成類比法
        《內(nèi)經(jīng)》之“并精而出入者謂之魄”新解
        延年益壽十則
        源流(2012年6期)2012-04-29 20:20:21
        中国男男女在线免费av| 亚洲成在人线电影天堂色| 日韩精品有码在线视频| av天堂免费在线播放| 无码中文亚洲av影音先锋| 国产色综合天天综合网| 国产一级淫片a免费播放口| 国产av一级二级三级| 在线播放五十路熟妇| 超碰97人人做人人爱少妇| 最新亚洲无码网站| 人妻在线有码中文字幕| 爱情岛论坛亚洲永久入口口| 女同久久精品国产99国产精品| 无码8090精品久久一区| 国产精品一区二区三区四区亚洲 | 国产成人色污在线观看| 亚洲久悠悠色悠在线播放| 亚洲av高清在线一区二区三区| 国产精品欧美日韩在线一区| av在线手机中文字幕| 国产丝袜美腿精品91在线看| 国产av人人夜夜澡人人爽麻豆| 在线观看精品国产福利片100| 日本精品少妇一区二区| 风情韵味人妻hd| 四虎影视在线观看2413| 久青青草视频手机在线免费观看| 19款日产奇骏车怎么样| 国产在线精品一区在线观看| 亚洲高潮喷水中文字幕| 日日噜噜噜夜夜狠狠久久蜜桃| 亚洲av成人片在线观看| 国内少妇人妻丰满av| 国产熟女乱综合一区二区三区| 国产av在线观看久久| 久久男人av资源网站无码| 亚洲AV无码乱码精品国产草莓| 日本少妇一区二区三区四区| 在线欧美中文字幕农村电影| 久久一区二区三区四区|