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        佳作佳構(gòu)

        2021-03-01 02:22:48嚴(yán)濤
        中學(xué)生天地(C版) 2021年1期
        關(guān)鍵詞:普適性唐玄宗孤島

        點(diǎn)評(píng):嘉興高級(jí)中學(xué)嚴(yán) 濤

        2020年9月嘉興市高三年級(jí)語(yǔ)文基礎(chǔ)測(cè)試作文題

        閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。

        諺語(yǔ)說(shuō),要想了解自己,最好問(wèn)問(wèn)別人。

        也有人說(shuō),不要輕易被他人的話語(yǔ)和眼光影響,要做最真實(shí)的自己。

        對(duì)此,你有怎樣的體驗(yàn)與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

        【要求】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩(shī)歌。③不少于800 字。④不得抄襲、套作。

        得分: 52 分

        兼聽則明 兼而非全

        ①正所謂“兼聽則明”,值得注意的是,此處的“兼”并非“全”。這與莎士比亞在《哈姆雷特》中提到的“聆聽他人之意見,但保留自己之判斷”不謀而合。由是觀之,兼聽則明,不忘兼而非全。

        ②兼聽則明是源于每個(gè)個(gè)體都囿于“只緣身在此山中”的局限,個(gè)人所形成的所有認(rèn)知將人封閉在一座孤島,而正是他人的批評(píng)或建議打破了這座孤島。不可否認(rèn)的是,這種批評(píng)或建議是綴滿尖刺的禮物,是“忠言逆耳利于行”的良藥。唐玄宗時(shí)代,人們恭稱他為圣人,他獨(dú)自一個(gè)身處天子堂,凌萬(wàn)人之上,但大鵬展翅九萬(wàn)里,看不見腳下的螻蟻。倘若有人直言進(jìn)諫,而他又能虛懷納諫,又怎么會(huì)帶來(lái)長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂?這種對(duì)兼聽的否定,對(duì)走出孤島的抗拒,使多少締造者成了掘墓人。唐玄宗如此,秦始皇亦然。帝王將相之家尚且如此,平凡人又怎能執(zhí)于一室,故步自封?鋼筋鐵骨尚有因固守而摧折的一日,又何況是血肉之軀的人類,又何況是縹緲的變化的無(wú)常?

        ③兼而非全,是因?yàn)闉鹾现姵Q蜎]于愚蠢的洪流。莎翁在幾百年前就曾告誡過(guò)我們:“你必須看重這樣一個(gè)卓識(shí)者的批評(píng)甚于滿場(chǎng)觀眾盲目的毀譽(yù)?!闭\(chéng)如斯言,如果我們撕開附庸者虛偽荒唐的表面,就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面是空的,更有甚者,是滿腹惡意與嘲諷。所謂兼聽,正是撥開這些虛偽、邪惡的浮土,舍棄無(wú)價(jià)值的內(nèi)里,而找出真正卓識(shí)者的建議。千夫諾諾,不如一士諤諤。將他人的意見照單全收不免落入迷失的窠臼,跳開虛偽的枷鎖,掙脫常言的束縛,這樣的話語(yǔ)才值得兼聽。

        ④但這并不意味著卓識(shí)者的諤諤之言一定正確。道理的普適性是絕不能掩蓋個(gè)體特殊性的,一切不把主觀與客觀聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照的認(rèn)識(shí),都是對(duì)真理的褻瀆。

        ⑤上述種種要求個(gè)體自身做出理性的判斷?!凹媛牎睆膩?lái)都只是做出改變的第一步,只有把有價(jià)值的外界建議內(nèi)化于自身的理解,融于自身價(jià)值觀的一部分,才能外化于行。這種外界與內(nèi)心的深刻交融,促使個(gè)體做出理性的抉擇,從而促成個(gè)體或事物的發(fā)展。

        ⑥撥開烏合之迷霧,跳脫封閉之孤島,棄千夫諾諾,守一世諤諤,熔理性于一爐,方能守得云開見月明——所謂“兼聽則明”。

        結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖

        點(diǎn) 評(píng)

        作者對(duì)題目中的材料有自己的理解,認(rèn)為對(duì)于他人的話應(yīng)該“兼聽”,但“兼”并非“全”,觀點(diǎn)表述清晰明確。用《哈姆雷特》的臺(tái)詞“聆聽他人之意見,但保留自己之判斷”來(lái)闡釋自己的認(rèn)識(shí),既使觀點(diǎn)更有說(shuō)服力,又體現(xiàn)了文化含量。

        在不斷厘清概念的過(guò)程中,作者還展示了自己深刻獨(dú)特的認(rèn)識(shí):第③段對(duì)“兼聽”進(jìn)行進(jìn)一步的闡釋,是“找出真正卓識(shí)者的建議”而非“常言”;第④段又進(jìn)一步指出“卓識(shí)者的諤諤之言”也并不一定正確,只有“普適性”的諤諤之言和“個(gè)體特殊性”聯(lián)系起來(lái)的才是正確的,即和其時(shí)其地其情的特點(diǎn)匹配、融合的建議才是真正有價(jià)值的。有了以上論述,第⑤段就水到渠成了:個(gè)體要對(duì)“諤諤之言”做出理性判斷,把建議內(nèi)化為自身的價(jià)值觀,才能外化于行。

        全文“是什么—為什么—怎么辦”的架構(gòu)清晰,行文處處顯現(xiàn)文字功底,名句引用恰到好處,第②段唐玄宗的反例運(yùn)用到位,連續(xù)反問(wèn)增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),展現(xiàn)了獨(dú)特的風(fēng)貌。

        圖/視覺中國(guó)

        人們之所以不愿改變,是因?yàn)楹ε挛粗?。但歷史唯一不變的事實(shí),就是一切都會(huì)改變。

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        松浦彌太郎

        世界上任何書籍都不能帶給你好運(yùn),但是它們能讓你悄悄成為你自己。

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        “有流量”這個(gè)標(biāo)簽不用撕掉,因?yàn)槟且膊皇俏夷芸刂频?,這是他們的定義。但是“有實(shí)力”是我能把控的,我可以做到有或者沒有,我當(dāng)然想有。

        演員、歌手、舞者

        易烊千璽

        成功的含義不在于得到什么,而是在于你從那個(gè)奮斗的起點(diǎn)走了多遠(yuǎn)。

        出自電影《心靈捕手》

        虛構(gòu)的力量如果被人們當(dāng)作真實(shí)的力量,那么它們也會(huì)像真的一樣強(qiáng)大,這是因?yàn)樗鼈冊(cè)谌松砩弦鸬姆磻?yīng)是相同的——不論那是什么樣的力量。

        摘自《往事與隨想》

        俄國(guó)哲學(xué)家、作家、革命家

        赫爾岑著

        圖/視覺中國(guó)

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